【설교】

서론

오늘 여러분과 나눌 제목은 《중요한 것은 새 사람이 되는 것》입니다. 이 제목을 들으면 중요한 일이 있다면 중요하지 않은 일도 많다는 것을 알아야 합니다. 제가 연구하는 주제는 기본적으로 사람이 어떻게 해야 잘 살 수 있는가에 관한 것입니다. 많은 이야기를 하다 보니 어떤 분들은 이렇게 말할 수도 있습니다. “왜 아직도 이 이야기를 하시나요? 성공신학 아닌가요?” 사실 그렇지 않습니다. 《성경》의 본래 뜻이 바로 그러합니다. 오늘 우리는 우리 자신에게 물어보려 합니다. 우리가 새 사람이 된다면 정말 잘 살 수 있을까요? 제가 말씀드리지만 분명히 잘 살 수 있습니다. 잘 산다는 것이 무엇인지는 사람마다 다르게 생각할 수 있습니다. 제 자신을 놓고 말한다면, 새 사람이라면 반드시 성령께서 주시는 평안과 기쁨을 누리며 살아가게 됩니다.

오늘날 나이가 많은 사람들 가운데도 저만큼 꿰뚫어 보지 못하는 사람들이 많습니다. 꿰뚫어 본다는 것은 무엇일까요? 사람이 살아가는 일에 대해 본질적인 인식을 갖는 것입니다. 사람이 사물에 대해 아는 것을 지식이라고 합니다. 사람이 인테리어를 잘 모르면 함부로 손을 대다가 큰 대가를 치르게 됩니다. 그러나 인테리어를 잘 알고 있다면 인테리어는 어려운 일이 아닙니다. 프로그램을 작성하는 일도 잘 알고 있다면 어려운 일이 아닙니다. 하지만 사람이 무지하면 그것은 정말 치명적입니다. 그러므로 하나님께서는 《성경》에서 “내 백성이 지식이 없으므로 망하는도다”라고 말씀하셨습니다. 여러분이 무지한 사람이라면 잘 살 수 없습니다. 무지는 결코 선택지가 될 수 없습니다. 저는 매우 배우기를 좋아하는 사람입니다. 지난 세월 동안 끊임없이 탐구하고, 끊임없이 알아가며, 계속 배우고 성장하고 새로운 일을 해 왔습니다. 그러므로 사람의 성장은 끝이 없고, 하나님을 알아가는 일에도 끝이 없습니다.

다시 말해 우리는 끊임없이 탐구하고 알아가야 합니다. 살아가는 일과 우리가 하는 일을 명확하게 설명할 수 있을 때까지 말입니다. 명확하게 설명하는 것은 쉽지 않습니다. 사물의 본질을 붙잡아야 하기 때문입니다. 오늘 제가 나누는 제목은 《중요한 것은 새 사람이 되는 것》입니다.

오늘 대만의 한 자매가 자기 교회 목회자가 보라고 보내 준 글을 저에게 전달해 주었습니다. 제가 읽어 보니 도무지 이해가 되지 않았습니다. 저자가 무슨 말을 하려는지 알 수 없었습니다. 그 글에는 한 그리스도인이 나치에게 살해당한 일이 묘사되어 있었는데, 글의 주장과 근거가 서로 전혀 관계없는 것처럼 보였습니다. 어쩌면 제가 제대로 이해하지 못했을 수도 있습니다. 그런데 나중에 그 자매가 자기 교회 목회자의 설명을 알려 주었는데, 저는 더욱 이해할 수 없었습니다. 그의 대략적인 뜻은 이러했습니다. “사람이 세상에서 잘 살기를 추구하면 그것은 아마 성공신학일 것이다.” 그런데 저는 이것을 이해할 수 없습니다. 사람이 세상에서 잘 살기를 추구하는 것이 나쁜 일입니까? 사람은 사실 세상에서 잘 살아야 합니다. 사람이 세상에서 고난 가운데 살기를 추구해야 합니까? 고난이 닥쳐오면 우리가 막을 수는 없지만, 고난 가운데서도 어떻게 기뻐할 수 있을지를 생각해야 합니다.

새 사람이 된다면 사람이 살아가는 일에 대해 모든 것을 분명히 알게 됩니다. 그러면 한 가지 결론을 내릴 수 있습니다. 사람이 살아가는 것은 내면의 느낌에 달려 있습니다. 사람의 내면이 좋다면 그것이 느낌이 좋은 인생이고, 평생 느낌이 좋지 않다면 느낌이 좋지 않은 인생입니다. 저는 사람들이 아무 일도 없을 때 괜히 고민하는 것을 자주 봅니다. 얼마나 어리석은 일입니까? 할 일이 없어서 고민한다는 것은 살아가는 일을 제대로 이해하지 못했다는 뜻입니다. 우리가 새 사람이 된다면 어떻게 잘 살지 못할 수 있겠습니까? 저는 “나는 고난을 원해”라고 말하는 사람을 본 적이 없습니다. 그런데 어떤 목회자들은 굳이 그곳에서 아프지도 않은데 신음하며 고난 가운데 살려고 합니다. 사실 저주도 많은 고난을 가져옵니다. 자세히 살펴보면 돈을 사랑하는 사람들은 매우 고통스럽게 살아갑니다. 그들의 사고 체계는 이렇습니다. “네 것은 내 것이고, 내 것도 내 것이다. 내가 네 것을 갖지 못하면 나는 고통스럽다.” 그렇다면 자업자득 아닙니까?

이것이 바로 문제입니다. 우리 모두 같은 《성경》을 읽습니다. 중국인이라면 아마 화합본을 읽을 것입니다. 어떤 번역본을 읽든 번역된 뜻은 대체로 같습니다. 영어 NIV 같은 성경을 읽을 수도 있습니다. 그런데 어떻게 이렇게 큰 차이를 읽어 낼 수 있을까요? 알고 보니 《성경》 안에 있는 많은 직설적인 말씀을 억지로 왜곡한 것입니다. 조금만 주의해서 읽어 보십시오. 하나님은 산 자의 하나님이 아니십니까? 하나님은 우리가 복을 받게 하시는 하나님이 아니십니까? 물론 《성경》에는 복과 저주에 관한 말씀이 많이 나옵니다. 믿는 것과 믿지 않는 것은 매우 큰 차이를 가져옵니다.

여러분이 《신명기》 28장을 자세히 읽는다면 무엇을 읽어 내겠습니까? 여러분이 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하면 반드시 복을 받는 사람이 됩니다. 많은 사람은 요셉이 이집트에 팔려 갔기 때문에 복을 받지 못했다고 생각합니다. 어떤 분들은 저에게 이렇게 묻습니다. “요셉이 이집트에 팔려 간 것은 저주를 받은 것입니까?” 그것은 요셉이 원한 일이 아니었습니다. 통제할 수 없는 범위에서 일어난 일이었습니다. 그러나 요셉이 이집트에 팔려 간 후 하나님께서 그와 함께하셨고, 그는 모든 일에서 형통하여 이집트에서 총리가 되었습니다. 그는 분명히 잘 살았습니다. 여러분은 잘 사는 것과 성공신학을 분리해서 생각해야 합니다. 잘 산다는 것이 돈과 권세를 갖는 것이라고 생각해서는 절대로 안 됩니다. 돈이 많은 사람이 잘 삽니까? 꼭 그렇지만은 않습니다. 잘 사는 것의 본질을 붙잡아야 합니다. 저는 새 사람에 관한 많은 글과 설교를 들으면서 큰 혼란을 느꼈습니다. 오늘 저는 저의 연구 결과를 여러분과 나누려 합니다. 우리는 정말 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행해야 합니다. 이것은 매우 엄격하고 정확한 인식입니다. 반드시 깨달음으로 하나님을 온전히 알아야 합니다. 오늘날 기독교계에는 잘못된 통념이 너무 많습니다.

오늘 한 형제가 사진을 보내 주며 이렇게 말했습니다. “제 옆에 서 있는 이 사람은 다음 주에 6시간 동안 수술을 받아야 하는데, 지금 얼마나 침착한지 보세요.” 그가 무엇을 증명하려는 것입니까? 그가 그리스도인이라는 것을 증명하려는 것입니다. 다음 주에 수술을 앞두고 있는데 지금 침착하다는 것입니다. 그런데 그것이 하나님의 영광과 무슨 관계가 있습니까? 저는 《성경》에서 그런 묘사를 읽어 본 적이 없습니다. 그런 식으로 말한다면 관우가 그 사람보다 더 대단합니다. 관우는 진통제도 사용하지 않고 마취도 하지 않은 채 직접 뼈를 긁어 독을 제거했다고 하지 않습니까? 그러나 그것이 하나님의 영광입니까? 물론 아닙니다. 기독교에는 잘못된 통념이 너무 많습니다. 하나님의 말씀을 알지 못하면서 자기 생각에 의지해 함부로 말하지만, 그것은 하나님의 말씀이 아닙니다. 오늘 우리는 깨달음으로 어떻게 새 사람이 될 수 있는지를 나누려 합니다.

사실 많은 사람은 깨달음에 있어서 무지하고 하나님의 말씀을 알지 못한 결과 많은 고난을 받습니다. 그러나 이런 고난은 무지로 인한 고난일 뿐, 아무런 영광도 없습니다! 사람이 무지하여 망하는 것은 하나님의 책임이 아니라 우리의 책임입니다. 우리는 지식 있는 사람이 되어야 합니다. 무지하여 고난받는 것은 결코 영광스러운 일이 아닙니다.

저는 무지로 인해 저주받고 싶지 않습니다. 주님께 제 자신을 온전히 드리고, 깨달음으로 하나님을 알기 위해 힘쓰고 싶습니다. 하나님을 위해 고난받는 것이라면 저는 개의치 않습니다. 그러나 장차 하나님 앞에 나아갈 때 반드시 하나님의 영광의 면류관을 받게 될 것을 알고 싶습니다! 무지로 인해 저주받지 마십시오. 제가 관찰한 바로는 오늘날 무지로 인해 저주받는 사람이 정말 많습니다. 그러나 많은 사람은 세상을 탐하고 사랑하기 때문에 고난을 받습니다!

그런데 많은 사람이 새 사람이 되는 진리를 알지 못하기 때문에 여전히 의아해합니다. “나도 주님을 믿고 매주 교회에 가는데, 왜 내가 이렇게 되었을까?” 누구에게 묻는 것입니까! 성경을 정말 분명히 이해했습니까? 하나님을 알지 못한다면 하나님을 구할 수 있습니까? 글을 모른다고 해도 괜찮습니다. 하나님을 구한다면 알지 못할 수 있겠습니까? 오늘 저는 어머니와 함께 성경을 읽었는데, 어머니께서 글을 모두 읽으셨습니다. 제 어머니는 학교에 하루도 다니신 적이 없습니다. 그런데 성경을 모두 읽으시는 것을 보고 저는 매우 이상했습니다. 어떻게 다 아실까 싶었습니다. 그러자 어머니가 말씀하셨습니다. “얘야, 엄마가 글을 몰라서 너무 힘들다는 것을 아니? 그래서 무릎을 꿇고 3일 동안 기도했단다.” 실제로 어머니께서 그렇게 하셨는지는 저도 보지 못했습니다! 하지만 지금은 글을 모두 읽으시고 모르는 글자도 거의 없습니다. 정말 하나님의 크신 은혜입니다. 글을 모르던 사람이 나중에 글을 알게 되었고, 성경 전체의 글자를 기본적으로 모두 읽게 되었습니다. 이것은 정말 하나님의 놀라운 은혜입니다!

구하지 않으면 무지한 사람이 됩니다. 그러므로 제가 하는 훈련에서는 성령 충만만 있으면 모든 것이 끝나는 것이 아닙니다. 성령 충만은 성령 충만이고, 우리는 또한 성경을 잘 읽고 하나님의 말씀을 알아야 합니다. 오늘날 무지한 상태가 얼마나 심각한지 반드시 알아야 합니다.

어떤 그리스도인이 저에게 이렇게 말했습니다. “저는 예수님과 함께 십자가에 못 박힌 강도처럼 되고 싶습니다!” 보십시오, 얼마나 좋습니까! 평생 죄를 짓고 즐기다가 마지막 순간에 예수님과 함께 낙원에 들어갔습니다. 그는 이렇게 말합니다. “죄를 지으며 즐기다가 낙원에 들어가고 싶습니다.” 저는 어이가 없었습니다. 이게 무슨 말입니까? 정말 이것이 좋습니까? 이 강도는 죄 가운데 살다가 붙잡혀 저주를 받고 형을 선고받아 예수님과 함께 십자가에 못 박혔습니다! 여러분이 이것이 정말 좋다고 생각한다면, 평생 죄를 짓다가 마지막 1분에 예수님을 믿고 하나님의 낙원에 들어가고 싶다면 제가 축하해 드리겠습니다! 그러나 여러분에게 그런 기회가 없다면 어떻게 하겠습니까?

새 사람이 되기 시작하고, 끊임없이 하나님을 알아가며, 큰 대가를 치르고, 다른 사람에게 복이 되어야 합니다. 날마다 사도 바울처럼 살아야 합니다. 날마다 기쁨 가운데 살다가 나중에 예수님처럼 십자가에 못 박혀 죽게 된다 해도 가치가 있습니다! 적어도 제가 세상에서 살아 있는 날 동안 하나님의 영광을 나타내며 살았기 때문입니다!

오늘날 무지에서 나온 많은 주장에 대해 말씀드리고 싶습니다. 새 사람이 되는 것은 끊임없이 힘써 추구하고, 끊임없이 노력하여 성장해야 하는 일입니다. 계속 추구하고 계속 노력하여 성장해야 예수 그리스도의 장성한 분량에 이를 수 있습니다.

오늘날 화인명정신학의 핵심 가치는 살아 있는 동안 새 사람이 되어 많은 사람에게 복이 되는 것입니다! 살아 있는 동안 하나님의 영광의 모습과 예수 그리스도의 형상을 나타내며 사는 것입니다! 우리는 죽은 뒤 천국에 가는 것을 말하는 것이 아닙니다. 그것이 가장 중요한 일이 아닙니다. 가장 중요한 것은 살아 있는 동안 새 사람이 되는 것입니다.

오늘 이 설교에서 몇 가지 문제를 해결하려 합니다. 첫째, 새 사람이란 무엇인가. 둘째, 어떻게 해야 새 사람이 되는가입니다. 그리고 중간에 한 가지를 덧붙이고 싶습니다. 하나님께서 여러분을 새 사람으로 만드셨다면, 여러분이 나중에 다시 옛사람이 될 수 있을까요? 될 수 있습니다.

이러한 혼란을 해결하기 위해 우리 함께 성경을 읽어 봅시다. 《갈라디아서》 6장 14~17절입니다. 갈라디아서의 마지막 부분입니다. 성경이 있으면 펼쳐서 저와 함께 보십시오.

본문

그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라. 할례나 무할례가 아무것도 아니로되 오직 새로 지으심을 받는 것만이 중요하니라. 무릇 이 규례를 행하는 자에게와 하나님의 이스라엘에게 평강과 긍휼이 있을지어다. 이 후로는 누구든지 나를 괴롭게 하지 말라 내가 내 몸에 예수의 흔적을 지니고 있노라. (《갈라디아서》 6:14~17)

기도

주님! 오늘 우리 마음에 새 사람이 되고자 하는 갈망을 일으켜 주옵소서. 오늘 주님의 성령의 바람이 우리에게 불어와 우리의 생각과 뜻이 하나님을 향하게 하시고, 우리가 분명히 알게 하옵소서. 오늘 성령 안에서 우리를 거듭나게 하셔서 새 사람이 되게 하셨습니다. 또한 우리가 성령을 의지하여 육체의 악한 습관을 죽이게 하시고, 우리의 평생 동안 주님을 굳게 따르며 점점 성장하게 하시고, 예수 그리스도를 끊임없이 알아가며 하나님을 끊임없이 알아가게 하옵소서! 오늘 우리가 예수 그리스도 안에서 이러한 갈망을 갖기 시작하게 하시고, 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

바울은 왜 《갈라디아서》를 썼는가

제가 여러분과 함께 《갈라디아서》를 한 번만이 아니라 여러 번 공부했습니다. 제가 왜 《갈라디아서》를 매우 좋아할까요? 《갈라디아서》가 있었기에 오늘날 순수한 복음이 있을 수 있었습니다! 그렇지 않았다면 오늘날 우리 모두 할례를 받아야 했을 것입니다. 《야고보서》를 쓴 야고보의 논리 체계를 그대로 따른다면, 오늘날 우리 모두 할례를 받아야 했을지도 모릅니다. 사실 복음의 순수성에 관한 문제는 바울 시대부터, 바울이 《갈라디아서》를 쓸 때부터, 심지어 바울이 예루살렘에 가서 첫 종교회의, 곧 기독교 회의를 열었을 때부터 이미 매우 분명하게 드러났습니다.

복음의 순수성에 관한 문제가 바울이 《갈라디아서》를 쓴 목적이었습니다. 당시 사람들은 할례를 받아야 하는지 받지 말아야 하는지를 논쟁했습니다. 날을 지켜야 하는지 지키지 말아야 하는지도 논쟁했습니다. 《갈라디아서》 4장과 다른 장들을 자세히 읽어 보면 모두 율법을 지켜야 하는지 지키지 말아야 하는지에 대해 말하고 있습니다. 율법으로 말미암는 것인지 약속으로 말미암는 것인지가 사도 바울의 논리 체계입니다. 매우 간단합니다.

하나님의 약속을 의지하여 하나님의 자녀가 되는 것입니다. 그러나 야고보에게서 온 사람들은 어디를 가든 할례의 복음을 전했습니다. 그들이 사도 베드로를 만나자, 당시 베드로는 이미 예루살렘 교회에서 가장 높은 자리에 있지 않았지만, 베드로는 위선적으로 행동하기 시작했습니다. 복음을 이런 식으로 전하면 큰일입니다. 다행히 우리에게는 사도 바울이 있었습니다. 사도 바울의 성품은 매우 훌륭했습니다. 저는 사도 바울을 매우 좋아하고, 저도 사도 바울 같은 사람이 되고 싶습니다. 사실 저는 어떤 부분에서 제 내면에 사도 바울의 성품이 조금 있다는 것을 발견합니다. 저는 하늘이 두렵지 않고 땅도 두렵지 않지만, 순수하지 않은 복음을 전하는 것은 두렵습니다. 그러므로 오늘날에도 우리는 바울이 전한 복음을 계속 전해야 합니다. 여러분은 《갈라디아서》를 자세히 읽어야 합니다. 이 책은 매우 중요합니다!

사실 천국에 가는지 안 가는지는 중요하지 않고, 구원을 받았는지 받지 못했는지도 그다지 중요하지 않다고 할 수 있습니다. 이런 일은 사실 논쟁해도 결론을 내기 어렵습니다. 어떤 사람들은 사람이 죽은 후 천국에 갔는지를 매우 궁금해합니다. 저는 살아 있는 사람을 위로하기 위해 “그는 이미 갔습니다”라고 말합니다. 우리 하나님께는 풍성한 은혜와 긍휼이 있기 때문입니다. 그러나 제가 여러분에게 말할 수 있는 것은 그것뿐입니다. 제가 보증해 드릴 수는 없습니다. 그가 어디로 갔는지는 하나님과 그 자신만이 알기 때문입니다. 그가 새 사람인지 아닌지는 그 자신이 알고 하나님도 아십니다. 그러므로 오늘 우리는 천국에 가는지 안 가는지, 구원을 받았는지 받지 못했는지에 관한 잘못된 통념에서 벗어나야 합니다. 우리가 관심을 가져야 할 일은 새 사람이 되는 것입니다! 우리에게 예수님의 모습이 있는지를 보아야 합니다. 예수님의 모습이 없는데 하루 종일 천국에 갔는지 아닌지를 논의한들 무슨 소용이 있겠습니까?

많은 교회가 참으로 흥미롭습니다. 몇 년 전 한 형제가 인터넷으로 저에게 기도를 부탁했습니다. 매우 심각한 암에 걸렸기 때문입니다. 그를 위해 기도하는 과정에서 저는 계속 그를 책망하고 그의 내면에 있는 잘못된 관념을 많이 바꾸었습니다. 그 형제의 성격에는 이상한 점이 많았습니다. 그의 누나는 그를 매우 사랑했고, 월급도 많지 않았지만 동생에게 많은 돈을 내어 주었습니다. 그런데 이 형제는 자주 거친 말을 하여 누나에게 상처를 주었습니다. 우리는 그를 데리고 계속 기도했습니다. 그런데 결국 저는 카메라 너머에서 그 형제가 죽는 모습을 두 눈으로 지켜보게 되었습니다.

그가 죽은 후 사람들이 저에게 “어떻게 해야 합니까?”라고 물었습니다. 저는 “죽었으면 화장하고, 화장한 다음에는 버리면 됩니다”라고 말했습니다. 사실 저는 죽은 후의 그 고깃덩어리에는 별로 관심이 없습니다. 그런데 그 지역 교회는 매우 사랑이 많아서 그를 위해 장례식을 치러 주었습니다. 저는 장례식은 살아 있는 사람을 위해 치르는 것이라고 생각합니다. 장례식을 어떻게 치르느냐는 죽은 사람에게는 이미 중요하지 않습니다. 그러나 오늘날 교회는 장례식을 매우 중요하게 여기고 많은 목회자도 그렇게 가르칩니다.

싱가포르에 사는 제 친구 한 명은 가족과 완전히 사이가 틀어졌습니다. 어머니가 돌아가셨을 때 형이 불교식 장례를 고집했기 때문입니다. 친구는 그리스도인이었기 때문에 기독교식 장례를 치르려고 했고, 결국 형제가 크게 다투었습니다. 사실 장례식을 어떻게 치르는지는 정말 중요하지 않습니다. 중요한 것은 사람이 살아 있는 동안 새 사람이 되는 것입니다! 이것은 정말 잘못된 통념입니다! 이 형제가 살아 있을 때는 교회에서 아무도 그를 돌보지 않았지만, 우리는 날마다 그를 데리고 기도하며 그가 살아 있는 동안 고난을 조금이라도 덜 받도록 도왔습니다.

한 자매는 상태가 매우 위중했습니다. 그 며칠 동안은 기도하고 싶지 않아도 기도하지 않을 수 없었습니다. 그 자매 역시 제 카메라 앞에서 죽었습니다. 죽은 후에는 저는 그다지 관심을 두지 않았습니다. 저는 그 자매가 살아 있을 때만 관심을 가졌습니다. 여러분이 제 말에 동의하지 않아도 괜찮습니다. 사실 저는 사람이 살아 있을 때 하나님의 영광스러운 형상을 나타내며 사는 것에만 관심이 있습니다!

죽은 후에 장례식을 어떻게 치를지는 제가 관심을 두는 일이 아닙니다. 중요한 것은 살아 있는 동안 새 사람이 되는 것이기 때문입니다. 이 자매가 죽기 전 며칠 동안 우리는 그 자매를 섬기며 많은 고난을 덜 받게 했습니다. 그 자매도 암에 걸렸는데, 암은 정말 고통스럽습니다! 처음에는 우리 가운데 한 형제가 그 자매를 데리고 기도했고 모든 증상이 완전히 사라졌습니다. 그래서 그 자매는 직장에 나갔습니다. 그런데 한 달 후 다시 우리를 찾아왔을 때는 병세가 더욱 심각해져 있었습니다. 저는 정말 많은 생각을 하게 되었습니다. 저는 모든 사람을 변화시키고 싶습니다. 어떤 사람의 마음을 상하게 하더라도 저는 여전히 그를 변화시키고 싶습니다. 사람들이 살아 있는 동안 하나님의 영광스러운 형상을 나타내며 살기를 간절히 원합니다!

암에 걸리는 것은 결코 좋은 일이 아닙니다. 그러나 하나님께 감사한 것은 하나님께서 이 일을 통해 우리에게 크신 은혜와 긍휼을 보게 하셨다는 것입니다. 그러므로 오늘 우리는 사도 바울이 《갈라디아서》의 마지막 부분에서 무엇을 말했는지 다시 알아야 합니다. 그는 할례를 받는지 받지 않는지는 중요하지 않다고 했습니다. 주일을 지키는지 지키지 않는지도 그다지 중요하지 않습니다. 피째 먹는지 먹지 않는지도 중요하지 않고, 목매어 죽인 짐승을 먹는지 먹지 않는지도 그다지 중요하지 않습니다. 예수님께서도 입으로 들어간 것은 결국 배로 들어갔다가 뒤로 나와 변소에 버려진다고 말씀하셨습니다. 중요한 것은 새 사람이 되는 것입니다!

오늘 우리 형제자매들은 가슴에 손을 얹고 자신에게 물어 보아야 합니다. 내가 새 사람인가? 새 사람이라면 그에게 하나님의 형상이 있어야 합니다. 새 사람이란 무엇입니까? 성령으로 난 사람이 새 사람입니다!

성령으로 난 사람이 새 사람이다

앞에서 사도 바울이 왜 《갈라디아서》를 썼는지 말했습니다. 그것은 우리가 살아 있는 동안 하나님의 영광스러운 형상을 나타내며 살도록 인도하기 위해서입니다. 이것이 바로 새 사람이며, 이것이 중요합니다! 이제 성령으로 난 사람이 새 사람이라는 것을 이야기하겠습니다. 왜 그렇게 말할까요? 《성경》은 이렇게 말씀합니다.

그런데 바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있으니 유대인의 지도자라. 그가 밤에 예수께 와서 이르되 “랍비여 우리가 당신은 하나님께로부터 오신 선생인 줄 아나이다. 하나님이 함께하시지 아니하시면 당신이 행하시는 이 표적을 아무도 할 수 없음이니이다.” 예수께서 대답하여 이르시되 “진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라.” 니고데모가 이르되 “사람이 늙으면 어떻게 날 수 있사옵나이까? 두 번째 모태에 들어갔다가 날 수 있사옵나이까?” 예수께서 대답하시되 “진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라. 육으로 난 것은 육이요 영으로 난 것은 영이니 내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 놀랍게 여기지 말라. 바람이 임의로 불매 네가 그 소리를 들어도 어디서 와서 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람도 다 그러하니라.” (《요한복음》 3:1-8)

도대체 기름 부음이란 무엇입니까? 우리는 《성경》에서 답을 찾아야 합니다. 기름 부음은 사명이라고 할 수 있습니다. 사무엘이 사울에게 기름을 부었을 때 사울은 이스라엘을 다스리는 왕이 되었습니다. 이것은 임명이었습니다. 나중에 다윗도 기름 부음을 받았고 제사장들도 기름 부음을 받았습니다. 이것은 하나님의 임명이었습니다.

여러분이 떡을 얻기 원하면 떡을 얻고, 하나님이 주신 사명을 얻기 원하면 기름 부음을 받습니다. 하나님께서는 우리가 새 사람이 되기를 원하십니다. 본래 육에 속한 사람이 이제 영에 속한 사람이 됩니다. 이전에는 이기적인 사람이었지만 이제는 하나님이 주신 사명을 가진 사람이 되기를 원합니다. 신약 시대에 주 예수님께서는 우리에게 큰 사명을 주셨습니다. 하나님께서는 우리를 보내시고, 성령으로 우리에게 기름을 부으셔서 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 예수 그리스도의 좋은 소식과 복음을 전하게 하시고 모든 민족을 예수 그리스도의 제자로 삼으십니다.

《성경》은 여러분이 기름 부음을 받은 후 백만장자나 큰 사업가가 되어 먹고 마시며 즐기게 된다고 말하지 않습니다. 그런 일은 없습니다. 왜 우리가 명정신학이라고 부릅니까? 예수 그리스도께서 우리에게 주신 사명을 가지고 있기 때문입니다. 그것을 사명이라고 부릅니다. 사명은 우리의 가장 핵심적인 이념입니다. 우리의 선택은 매우 중요합니다. 예수 그리스도께서 여러분을 치료하시게 할 수는 있습니다. 그러나 치료받은 후 예수 그리스도께서 지극히 귀한 보배이심을 알 수 있는지는 여러분의 시선에 달려 있습니다. 여러분의 시선이 올바르지 않고 여전히 돈을 좋아한다면, 하나님께서 여러분을 치료하셔도 돈은 여전히 여러분의 목에 걸려 저주가 될 수 있습니다. 사명이 없기 때문입니다. 사명이 없는 것은 매우 치명적인 일입니다. 사람은 살아가는 일의 본질을 알지 못합니다.

성령으로 난 사람은 영에 속한 사람이며, 성령으로 난 사람은 새 사람입니다. 처음에는 우리 안에 갈망이 생깁니다. 오순절이 임했을 때 120명의 제자들은 그곳에서 거의 열흘 동안 기도하며 성령께서 임하시기를 간절히 사모했습니다. 《사도행전》의 누가와 《누가복음》의 누가는 같은 사람이며, 그의 사고방식은 한 줄기로 이어져 있습니다. 모두 하나님이 주신 사명을 얻기를 원하고 하나님의 증인이 되기를 원했습니다. 그 자체에 이미 큰 사명의 의미가 담겨 있습니다.

오늘날 많은 그리스도인을 관찰해 보면 그들의 얼굴에는 사모함이 부족하고, 마음속에 불이 없으며, 표정이 매우 무감각합니다. 그렇게 잘 살 수 있겠습니까? 우리 시대에는 경요 소설에 빠진 사람들이 매우 많았습니다. 소설은 사랑 이야기였고, 사람의 마음속에 사랑의 불이 타오르면 사람은 완전히 달라집니다. 남녀가 사랑에 빠졌을 때는 마음속에 불이 있기 때문에 매우 즐거워합니다. 결혼한 후 느낌이 사라지면 매우 고통스러워집니다. 그 불이 사라졌기 때문입니다.

오늘 우리가 하나님을 사랑하는 사람이라면 내면의 불이 계속 타오르고 살아가는 느낌도 매우 좋을 것입니다. 주님을 미친 듯이 사랑한다면 그 느낌은 정말 좋습니다. 성령께서 우리에게 임하시는 것은 그 불과 관계가 있습니다. 우리 안에 갈망이 있을 때 성령께서 우리를 거듭나게 하십니다. 그것이 바로 기름 부음이며, 하나님이 주신 사명입니다.

성령으로 난 후에는 끊임없이 성장해야 한다

한 아이가 태어나서 성인이 되기까지 매우 긴 과정을 거치는 것을 생각해 봅시다. 이 긴 과정을 성장이라고 합니다. 생명이 있는 것은 모두 이런 성장 주기를 거치며, 한 번에 뛰어넘을 수 없습니다. 의사가 스테로이드나 호르몬을 투여할 때도 양을 조금씩 늘리고, 줄일 때도 조금씩 줄입니다. 육체의 생명은 갑작스러운 변화를 감당할 수 없습니다. 거듭난다는 것은 우리 안에 영에 속한 사람이 생기는 것이지만, 육에 속한 사람도 여전히 우리 안에 있다는 뜻입니다. 육에 속한 것을 한순간에 모두 바꾸는 것이 아닙니다. 성령의 능력을 의지하여 육체의 악한 행실을 끊임없이 죽여야 합니다.

오늘날 기독교에는 많은 잘못된 인식이 있습니다. 사람들은 거듭나면 모든 일이 끝났다고 생각하지만, 사실 그렇지 않습니다. 끊임없이 추구하고 성장하여 예수 그리스도의 장성한 분량에 이르러야 합니다. 성장하지 않는 것은 무지의 표현입니다. 저는 그리스도인들이 “나는 몇 년 몇 월 며칠에 거듭나 구원받았다”고 말하는 것을 자주 듣습니다. 어떻게 거듭나 구원받았습니까? 어느 날 갑자기 몸 안에서 뜨거운 기류가 느껴졌고 몸을 떨기 시작했다고 설명합니다. 저도 그것이 무엇인지 모르겠습니다. 어떤 사람은 성령 충만을 받아 침대에서 두 달 동안 꼼짝하지 못하다가, 나와 보니 완전히 다른 사람이 되었다고 말합니다.

《성경》에는 그런 기록이 없습니다. 저도 그런 내용을 찾지 못했습니다. 거듭남은 시작일 뿐이고, 성장이 핵심입니다. 예수 그리스도의 장성한 분량에 이를 때까지 성장해야 합니다. 성령께서는 사울에게도 임하셨지만 사울은 성장하지 않았습니다. 성장은 육체와 영이 서로 싸우는 과정입니다. 《로마서》 8장 1-9절에 매우 분명하게 나와 있습니다.

사울에게도 성령께서 임하셨지만 나중에 그는 성장하지 않았습니다. 성장의 과정은 육체와 영이 서로 싸우는 과정입니다. 거듭남은 《로마서》 8장 9절에 매우 분명하게 기록되어 있습니다. 거듭나면 끝이라고 한다면 그 사람은 그저 아기일 뿐입니다. 그래서 《고린도전서》에서 바울은 고린도의 그리스도인들이 영적인 관점에서 볼 때 영적인 아기에 불과하며, 여전히 육체적인 자아가 매우 크기 때문에 온갖 부패로 가득하다고 말했습니다. 그들은 거듭났지만 여전히 육에 속한 사람들이었습니다.

그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄로 말미암아 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사 육신을 따르지 않고 그 영을 따르는 우리에게 율법의 요구가 이루어지게 하려 하심이라 육신을 따르는 자는 육신의 일을, 영을 따르는 자는 영의 일을 생각하나니 (《로마서》 8:1-5)

여러분은 거듭났을 수도 있지만 여전히 육체를 따라 살 수 있습니다. 반드시 하나님의 말씀 위에 뿌리를 내리고 기초를 세워야 합니다. 사람은 잘못된 통념과 무지 가운데 살아서는 안 됩니다.

육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복하지 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라 또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 말미암아 죽은 것이나 영은 의로 말미암아 살아 있는 것이니라 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라 그러므로 형제들아 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라 너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니 (《로마서》 8:6-13)

저는 《로마서》 성경공부 교재인 《이 복음은 하나님의 능력》을 썼습니다. 하나님의 영께서 우리를 도와 육체의 악한 행실을 죽이시지만, 우리는 하나님의 영을 따라야 합니다. 하나님의 영을 따른다는 것은 하나님의 말씀을 따르는 것입니다. 그러므로 예수님께서는 “내가 너희에게 이른 말은 영이요 생명이라”고 말씀하셨습니다. 이 말씀을 거듭나면 모든 것이 끝난다는 뜻으로 해석해서는 안 됩니다. 왜 많은 그리스도인이 “나는 몇 년 몇 월 며칠에 거듭나 구원받았으니 더 이상 아무것도 하지 않아도 된다”는 잘못된 생각을 합니까? 그런 일이 어디 있습니까? 계속 성령을 따라야 합니다. 육체를 따르기로 선택하면 문제가 생깁니다. 그러므로 성령을 의지하여 육체의 악한 행실을 죽이는 과정은 매우 어렵습니다. 여러분에게 추구하는 마음이 있다면 《이 복음은 하나님의 능력》을 한 권 사서 읽으시기를 권합니다.

이 일은 《골로새서》와 《에베소서》를 비롯한 많은 성경 구절을 통해서도 확인할 수 있습니다.

새 사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신 이의 형상을 따라 지식에까지 새롭게 하심을 입은 자니라 (《골로새서》 3:10)

오늘날 우리 화인명정신학은 하나님께서 구원을 통해 본래 사람에게 주셨던 하나님의 형상을 회복하신다고 말합니다. 이것이 구원입니다. 이것은 성경적 근거가 없는 말이 아니라 성경의 본래 뜻입니다. 성장의 과정은 육체와 성령이 서로 싸우는 과정입니다. 새 사람은 지식에까지 계속 새로워집니다. 우리는 영적으로 지식 있는 사람이 되어야 하며, 하나님을 알아가는 길에서 끊임없이 힘써 성장하여 예수 그리스도의 장성한 분량에 이르러야 합니다.

스스로 속이지 말라 하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라 자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라 (《갈라디아서》 6:7-8)

무엇을 따를지는 자신의 선택입니다. 성령께서 여러분을 거듭나게 하실지, 성령의 바람이 여러분에게 불어올지, 여러분에게 임하실지, 기름 부음을 받을지는 모두 여러분 자신의 선택입니다. 여러분의 선택은 매우 중요합니다. 여러분이 시체처럼 살아가는 사람이 아니라 하나님이 주신 사명을 가진 사람이 되기로 선택하면 성령께서 여러분을 선택하실 것입니다. 우리 안에 갈망이 있고 끊임없이 성장하기를 원한다면 성장하는 것이 핵심입니다. 성장은 기쁨의 원천입니다.

저는 자매들을 섬기다가 어느 정도 시간이 지나면 “너무 답답하고 아무 의미도 없어요. 마음이 너무 힘들고 섬기는 것도 너무 힘들어요”라고 말하는 것을 자주 봅니다. 저는 이렇게 말합니다. “당신은 하나님을 아는 지식에서 오랫동안 성장하지 않았습니다. 계속 초등학교 1학년에 머물러 있으니 힘들지 않겠습니까?” 오늘 우리는 사람이 왜 기뻐하는지를 알아야 합니다. 성장은 기쁨을 가져오기 때문입니다. 우리의 성장이 핵심입니다. 그러므로 우리 교회의 목양 핵심 가치는 성장입니다. 성장은 기쁨을 가져옵니다. 성장하기를 원하지 않으면 점점 육체를 따라 살게 됩니다. 그러므로 정욕과 성령이 서로 싸우는 것입니다. 성령께서 악령과 싸우시는 것이 아닙니다. 성령께서는 우리 안에 있는 육에 속한 것과 싸우십니다. 성령으로 거듭난 후에도 계속 성장하여 예수 그리스도의 장성한 분량에 이르러야 합니다.

성령을 따르지 않으면 거듭나도 소용이 없다

《갈라디아서》와 《로마서》는 모두 거듭나 구원받은 그리스도인들에게 쓴 편지입니다. 그런데 왜 다시 “정욕을 위하여 심으면 썩어질 것을 거둔다”고 기록했을까요? 사람의 일생에서 선택이 매우 중요하기 때문입니다. 오늘 주님을 믿고 구원받았다고 해서 육체를 마음껏 누려도 된다고 생각하지 마십시오. 많은 그리스도인에게 문제가 많고 하나님의 진노를 자주 경험하는 이유가 바로 이것입니다. 성령을 따르지 않고 정욕을 위해 심으면 반드시 썩어질 것을 거두게 됩니다. 사울을 예로 들어 보겠습니다. 성령께서 사울에게 임하셨고, 하나님께서는 사울을 위해 많은 것을 준비하셨습니다.

하나님께서는 사울을 위해 가장 훌륭한 선지자이자 가장 훌륭한 제사장인 사무엘을 준비하셨습니다. 사무엘은 역사상 모세와 함께 가장 위대한 두 선지자로 꼽힐 만큼 매우 뛰어난 사람이었습니다. 사울은 왕으로 기름 부음을 받은 후 매우 좋은 조건을 갖추었습니다. 그 조건에는 가장 위대한 선지자 사무엘도 포함되어 있었고, 선지자 무리도 준비되어 있었습니다. 하나님의 영이 그를 크게 감동시키셔서 그가 선지자들 가운데서 예언하게 되었습니다. 이것이 《사무엘상》 10장 10-11절에 기록되어 있습니다.

사울이 그 산에 이를 때에 선지자의 무리가 그를 맞이하고 하나님의 영이 사울에게 크게 임하므로 그가 그들 중에서 예언을 하니 전에 사울을 알던 모든 사람이 사울이 선지자들과 함께 예언함을 보고 서로 이르되 “기스의 아들에게 무슨 일이 일어났느냐 사울도 선지자들 중에 있느냐” 하더라 (《사무엘상》 10:10-11)

하나님께서 사울에게 기름을 부으셨고 그의 영을 사울에게 부어 주셨습니다. 사울은 감동을 받아 예언하며 선지자가 되었습니다. 그러나 선지자가 되었다고 해서 그의 내면의 선택까지 대신할 수는 없었습니다. 나중에 사울은 왕위를 하나님보다 더 중요하게 여기고, 소와 양을 하나님보다 더 중요하게 여기며, 사람을 하나님보다 더 중요하게 여겼습니다. 그래서 완고하고 불순종하는 사람이 되었습니다. 사울에게는 가장 훌륭한 선지자와 가장 훌륭한 제사장이 있었고, 성령께서 친히 그에게 임하여 크게 감동하셨으며, 가장 훌륭한 아들과 가장 훌륭한 사위까지 있었습니다. 좋은 조건을 모두 갖추었지만, 그의 내면에서는 성령을 따르지 않기로 선택했습니다.

오늘날 교회를 세우는 사람들은 사울에게서 교훈을 배워야 합니다. “나는 이미 거듭나 구원받았으니 모든 것이 끝났다”고 절대로 생각하지 마십시오. 그러면 정말 끝장입니다. 형제자매 여러분, 하나님께서 여러분에게 사명을 주시고 여러분을 선택하시며 기름을 부으셨습니다. 그러나 오늘 여러분은 평생 영원히 하나님을 따르기로 선택했습니까? 일생 동안 세상의 모든 것을 꿰뚫어 보았습니까? 모든 것을 배설물처럼 여기고 예수 그리스도를 가장 귀한 보배로 얻기를 원합니까? 사울과 같은 많은 그리스도인은 자신이 이미 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행했다고 생각하지만, 사울처럼 매우 이상한 문제를 겪게 됩니다. 여호와께로부터 악령이 그에게 임하는 것과 같은 일이 일어납니다. 여러분은 하나님이 주신 사명을 받은 사람이 그 사명을 잃어버리면 어떤 일이 일어나는지 알아야 합니다. 악령이 그에게 임하고, 그는 매우 고통스럽게 살아가게 됩니다.

저는 정말 안타깝습니다. 제가 하는 말이 어떤 사람에게는 불쾌하게 들릴 수도 있습니다. 여러분의 마음을 찌른다면 “성경이 정말 그렇게 말씀하고 있는가?” 하고 질문해 보십시오. 그렇다면 성경을 잘 연구하십시오.

바울의 본보기

바울의 본보기는 매우 중요합니다. 여러분이 바울의 복음을 믿는다면 반드시 형통하게 될 것입니다. 다른 복음, 예를 들어 할례를 전하는 무리의 복음이나 야고보에게서 온 복음을 믿는다면 매우 치명적입니다.

바울이 어떻게 말했는지 살펴봅시다.

우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니 이는 우리가 이제부터 어린 아이가 되지 아니하여 사람의 속임수와 간사한 유혹에 빠져 온갖 교훈의 풍조에 밀려 요동하지 않게 하려 함이라 (《에베소서》 4:13-14)

여러분이 이단을 두려워한다면 힘써 성장하고, 힘써 추구하여 예수 그리스도의 장성한 분량에 이르십시오. 더 이상 어린아이가 되지 않으면 이단이 여러분에게 아무것도 할 수 없습니다. 이단은 그다지 대단하지 않습니다. 문제는 사람이 힘써 추구하지 않고 힘써 성장하지 않는 데 있습니다.

우리 화인명정신학은 힘써 추구하는 것을 말합니다. 이것은 매우 중요합니다. 여러분이 아직 모른다면 반드시 알아야 합니다. 제가 쓴 《히브리서》 성경공부의 제목은 《힘써 온전에 들어가라》입니다.

그러므로 우리가 저 안식에 들어가기를 힘쓸지니 이는 누구든지 저 순종하지 아니하는 본에 빠지지 않게 하려 함이라 (《히브리서》 4:11)

그러므로 우리가 그리스도의 도의 초보를 버리고 죽은 행실을 회개함과 하나님께 대한 신앙과 같은 터를 다시 닦지 말고 완전한 데로 나아갈지니라 (《히브리서》 6:1)

힘써 추구하고 힘써 완전한 데로 나아가야 합니다. 언제 거듭나 구원받았는지는 중요하지 않습니다. 중요한 것은 우리가 평생 힘써 추구하며 이 시대에 하나님께서 우리에게 주신 사명을 감당하고, 이 시대의 아브라함과 이삭과 야곱이 되며, 이 시대의 복이 되는 것입니다. 여러분은 생각해 보십시오. 여러분과 제가 어떻게 이 시대에서 가장 행복한 사람이 되지 않을 수 있겠습니까? 우리는 이 시대에서 가장 행복한 사람이 될 것입니다. 여러분에게 기쁨이 부족하다면 사명을 얻고, 주기 시작하십시오. 이기적인 그리스도인이 되지 말고 사명을 가진 그리스도인이 되기 시작하십시오.

오늘 그리스도의 도의 초보를 떠나 힘써 완전한 데로 나아가십시오. 이것이 하나님의 말씀입니다. 저는 간절한 마음으로 여러분에게 권합니다. 언제까지입니까? 언젠가 우리가 예수 그리스도께로 부름받는 날까지입니다.

전제와 같이 내가 벌써 부어지고 나의 떠날 시각이 가까웠도다 나는 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이며 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게도니라 (《디모데후서》 4:6-8)

그때에야 비로소 이렇게 자랑할 수 있습니다. “하나님! 저는 선한 싸움을 싸웠고, 달려갈 길을 마쳤으며, 믿음을 지켰습니다. 하나님! 저는 수많은 시험을 겪었지만 오늘까지도 주님을 따르고 있습니다. 수많은 어려움과 굴곡을 겪었지만 여전히 주님을 굳게 붙들고 포기하지 않았습니다. 저는 육체에 속한 악한 행실을 죽였습니다.”

이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이며 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게도니라 (《디모데후서》 4:8)

형제자매 여러분, 아십니까? 이런 사람이 행복한 사람입니다. 이것이 비결을 얻은 사람입니다.

모든 일에 비결을 배웠다

모든 일에 비결을 배웠다는 것은 잘 사는 비결입니다. 여러분이 제가 전하는 것을 성공신학이라고 말한다면, 예수 그리스도 안에서 성공적으로 예수 그리스도의 도를 지키고, 예수 그리스도 안에서 모든 선한 싸움을 성공적으로 싸우며, 예수 그리스도 안에서 달려갈 길을 성공적으로 완주하라는 것입니다. 우리는 모든 것을 꿰뚫어 보았고 주님을 의지하여 크게 기뻐하기 때문입니다. 그렇다면 어떻게 잘 살지 않을 수 있겠습니까?

오늘날 잘 살지 못하는 사람은 어떤 사람입니까? 힘써 성장하지 않는 사람입니다. 그저 적당히 살아가며, 그의 일이 그의 사명이고 하나님은 그의 삶에서 작은 에피소드에 불과한 사람입니다. 그러나 오늘 여러분과 제가 바울을 본받아 세상에서 완전히 나온다면 어떻겠습니까? 여러분과 제가 사도 바울이 말한 것처럼 “내게는 세상이 십자가에 못 박혔고 세상에 대해서는 내가 십자가에 못 박혔다”고 말할 수 있다면, 세상과 우리는 완전히 다른 차원에 있게 됩니다. 세상은 더 이상 우리를 끌어당기지 못합니다. 우리에게는 오직 한 가지 관심만 있습니다. 새 사람이 되어 예수 그리스도의 장성한 분량이 충만하게 되는 것입니다. 그러면 반드시 이 세상에서 가장 행복한 사람이 될 것입니다.

내가 궁핍해서 말하는 것이 아니니라 어떠한 형편에든지 나는 자족하기를 배웠노니 나는 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 모든 일 곧 배부름과 배고픔과 풍부와 궁핍에도 처할 줄 아는 일체의 비결을 배웠노라 내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라 (《빌립보서》 4:11-13)

어떻게 기뻐하지 않을 수 있겠습니까? 우리는 주님을 의지하여 크게 기뻐합니다. 어떻게 잘 살지 않을 수 있겠습니까? 오늘 우리는 세상의 일을 이미 하찮게 여겼습니다. 모든 일과 생사를 꿰뚫어 보았습니다. 일이 뭐 그리 대단합니까? 프로젝트가 뭐 그리 대단합니까? 대학 입시가 뭐 그리 대단합니까? 학교에 다니는 것이 뭐 그리 대단합니까? 사업도 그다지 대단하지 않습니다. 더 이상 어떤 일도 나를 지배할 수 없습니다. 이것이 새 사람입니다.

우리가 힘써 올라가 예수 그리스도의 장성한 분량에 이르면 사람의 마음은 무엇을 생각하게 될까요? 우리가 사람의 죽음과 인생을 보았고, 세상에서의 삶이 결국 수고와 슬픔에 불과하다는 것을 알았다면, 우리의 마음을 지켜 예수 그리스도의 마음을 품어야 합니다.

결론

2019년이 어느새 지나가고 2020년이 다가오고 있습니다. 세월은 화살처럼 빠르고 시간은 쏜살같이 흘러갑니다. 세월은 사람을 기다려 주지 않습니다. 우리의 시간은 제한되어 있습니다. 우리는 시간을 아껴 영적인 사람이 되기를 원합니까? 우리는 정말 성장했습니까? 우리는 누구에게 복이 되었습니까? 우리는 어떤 면에서 예수 그리스도를 더 닮았습니까? 우리는 어떤 면에서 하나님을 더 알아가고 있습니까? 오늘 형제자매 여러분, 우리가 이러한 말씀을 생각할 때 부끄럽게 느껴지지 않습니까?

오늘 성령께서 우리 안에서 우리를 책망하시고, 또한 힘을 더하여 주셔서 우리가 성령을 의지하여 계속 앞으로 달려가게 하옵소서. 새 사람이 되고, 예수 그리스도의 장성한 분량이 충만한 사람이 되며, 더 이상 어린아이가 되지 않게 하옵소서. 그리하여 온갖 이단과 잘못된 통념을 물리치게 하옵소서. 하나님의 영광이 하늘에서 내려와 여러분에게 임하는 것을 보게 될 것입니다! 왕이라도 여러분의 빛을 보고 그 빛으로 나아올 것입니다. 일어나 빛을 발하십시오.

돈은 전혀 문제가 아닙니다. 사업도 전혀 문제가 아닙니다. 문제는 우리가 정말 영원하신 하나님의 자녀인가 하는 것입니다. 우리는 하나님을 위해 온 땅을 얻어야 합니다. 온 땅이 우리를 통해 하나님의 영광을 보게 해야 합니다. 온 땅이 우리의 섬김을 통해 성령의 은혜를 맛보게 해야 합니다! 이것이 우리의 사명이며, 이것이 우리가 갈망하는 것입니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!