축복과 저주가 사람의 일생을 관통한다

《신명기》 21장은 그 땅에서 악을 제거하는 것에 대해 말합니다. 그 땅의 악을 제거하면 무엇이 따를까요? 축복이라고까지 말할 수는 없지만, 적어도 저주는 받지 않게 됩니다. 사람의 일생은 축복과 저주가 관통하는 일생입니다. 만약 어떤 사람이 세상에서 많은 저주를 쌓아 간다면, 살수록 점점 더 힘들어집니다. 게다가 그 저주는 계속 발효되고, 계속 깊어집니다. 우리가 오늘 살아가는 이 시대를 보면, 많은 사람이 돈을 위해 수단과 방법을 가리지 않지만 결국 잘 살지 못하는 것을 볼 수 있습니다. 자세히 그의 삶 속으로 들어가서 생활의 세부적인 부분들을 관찰해 보면, 실제로는 전혀 잘 살고 있지 않다는 것을 발견하게 됩니다.

얼마 전 저는 복음을 전하거나 목양이 필요하다고 생각되는 몇몇 새 신자들에게 101과정을 보내 주었습니다. 그들에게 보내고 나서 그들이 돌아와 제게 많은 이야기를 했고, 저는 그들에게 한 가지로 답해 주었습니다. 저는 그들이 핵심을 붙잡게 해야 한다고 생각했습니다. 우리가 살아가는 모든 일은 영적인 일이며, 영계는 실제라는 것입니다. 이것이 시작입니다. 우리가 살아가는 결과는 모두 영적 세계의 한 그림자입니다. 오늘 우리는 영계가 얼마나 실제적인지 분명히 알아야 합니다. 결코 영계에 무지한 그리스도인이 되지 마십시오.

영계에서 일어나는 일이 우리에게 직접 영향을 준다

성경은 영적인 말로 영적인 일을 말하며, 영계가 작동하는 법칙으로 영계에서 일어나는 일을 설명합니다. 그러므로 영계에서 일어나는 일이 우리가 세상에서 살아가는 상태에 직접 영향을 줍니다. 오늘 우리가 보는 세상에서 일어나는 일은 정말 온갖 기이한 일들입니다.

저는 어디를 가든 동창들에게 연락해서 함께 식사하는 것을 좋아합니다. 제가 가장 좋아하는 이야기는 바로 영계에서 일어나는 이런 새로운 일들입니다. 영계에서 일어나는 이런 새로운 일들은 아무리 들어도 싫증 나지 않는다고 생각합니다. 가끔 같은 이야기를 하게 될 수도 있지만, 매일 새로운 영계의 일이 있습니다. 제가 한 동창에게 이런 이야기를 다 해 주었더니, 그 동창은 곰곰이 생각하기 시작했습니다. “아, 우리 집에서 일어난 일들이 원래 다 영적인 일이었구나.” 그러고는 자기 집안의 일들을 하나씩 제게 이야기했습니다.

제 동창의 아버지는 산업재해 사고로 세상을 떠났는데, 아버지가 돌아가신 날은 여동생의 생일이었습니다. 얼마 후 그는 또 삼촌이 사고로 세상을 떠났다는 소식을 들었습니다. 그런데 나중에 알고 보니 삼촌이 세상을 떠난 날은 삼촌의 둘째 딸의 생일이었습니다. 어떻게 이런 우연이 있을 수 있습니까? 정말 너무나 공교로운 일이며, 거의 영적인 사건이라고 할 수 있습니다. 하필이면 왜 그날 죽었을까요? 우리가 오늘 보는 일들을 두고 우연이라고 말하지만, 당사자들도 모두 이 일이 조금 이상하다고 느꼈습니다. 제가 그에게 영계의 일들, 제가 행한 기적과 이적, 어떻게 귀신을 쫓아내고 영계의 이런 악한 영들을 공격함으로써 사람들의 문제를 해결하는지 이야기해 주자, 그는 자기 집안의 영적인 사건들을 제게 말하기 시작했습니다.

저는 그가 이런 영적인 사건들을 이야기한 뒤에, 어떻게 하면 예수 그리스도께서 바로 이런 문제들을 해결하는 답이라는 것을 알려 줄 수 있을지 생각했습니다. 그래서 나중에 그에게 설명해 주었습니다. 제 동창은 매우 똑똑해서 배우고 추구하기 시작했습니다. 그에게는 아주 친한 친구가 한 명 있는데, 그 친구의 딸은 천문, 지리, 역사, 인문학을 매우 상세하게 알고 있으며 읽은 것도 많았습니다. 굴원은 모두가 알고 있지만, 굴원의 처남까지 알고 있었습니다. 우리도 모르는 것을 말입니다. 정말 깊이 연구한 것입니다. 그런데 이 여자아이는 정신병에 걸려 지금 집에서 휴학 중이고, 대학 입시도 치를 수 없어 그저 속수무책으로 바라보고만 있습니다. 그는 그 친구를 도와주고 싶었지만 어찌할 방법이 없었습니다. 그러나 제가 이 일을 맡았습니다. 우리에게 그 일을 감당할 능력이 있으니 맡을 수 있는 것입니다.

오늘 우리는 영계가 작동하는 법칙을 알아야 합니다. 다른 사람이 여러분을 어떻게 대해 주기를 바라는지, 여러분도 다른 사람을 그렇게 대해야 합니다. 이것이 바로 율법과 선지자의 가르침입니다. 오늘 우리가 무엇을 읽고 있는지 알아야 합니다. 《신명기》 21장은 그 땅에서 악을 제거하는 방법에 대해 말하고 있습니다. 오늘 형제자매 여러분은 결코 무지해서는 안 됩니다.

그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 선지자니라.(《마태복음》 7:12)

율법과 선지자의 배후에 있는 요약된 원칙은 바로 이것입니다. 다른 사람이 나를 어떻게 대해 주기를 바라는지 내가 다른 사람을 그렇게 대해야 한다는 것입니다. 예수님께서 오신 것은 율법을 폐하시기 위해서가 아니라 율법을 완성하시기 위해서라는 것을 알아야 합니다. 오늘날 그리스도인이 무고한 사람의 피를 흘리면 어떻게 될까요? “괜찮습니다. 돌아가서 예수님께 제가 잘못했다고 말하고, 주님의 보혈로 제 죄를 씻어 달라고 하면 됩니다”라고 한다면, 그것이 정말 통하겠습니까? 주님을 믿지 않는 어떤 사람들은 이렇게 말합니다. “너희 그리스도인들은 너무 악하다. 나쁜 일을 저지르고 하나님께 가서 용서를 구하면 하나님이 용서해 주신다니, 너무 불공평하다!” 사실 이 사람들은 알지 못하는 것이 있습니다. 죽음에 해당하는 죄는 용서받았지만, 살아 있는 동안 받을 형벌은 피할 수 없다는 것입니다.

네 하나님 여호와께서 네게 주어 기업으로 차지하게 하신 땅에서 피살한 자가 들에 엎드러져 있으나 죽인 자가 누구인지 알지 못하거든, 네 장로들과 재판관들이 나가서 피살한 자로부터 사방 성읍까지의 거리를 재어 보되, 피살한 자에게서 가장 가까운 성읍이 어느 성읍인지 알아내고, 그 성읍의 장로들은 아직 부리우지 아니하고 멍에를 메지 아니한 암송아지 한 마리를 소 떼에서 취하여, 흐르는 물이 있고 갈지도 않고 씨를 뿌리지도 않은 골짜기로 그 암송아지를 끌고 가서 그 골짜기에서 그 암송아지의 목을 꺾을 것이요.

레위 자손 제사장들도 그리로 가까이 나아올지니, 이는 네 하나님 여호와께서 그들을 택하여 자기를 섬기게 하시며 여호와의 이름으로 축복하게 하셨고 모든 소송과 모든 폭행을 그들의 말대로 판결하게 하셨음이라.

그 피살된 자에게서 가장 가까운 성읍의 모든 장로들은 그 골짜기에서 목을 꺾은 암송아지 위에 손을 씻으며 말하기를 “우리의 손이 이 피를 흘리지 아니하였고 우리의 눈이 이 일을 보지도 못하였나이다.

여호와여 주께서 속량하신 주의 백성 이스라엘을 사하시고 무죄한 피를 흘린 죄를 주의 백성 이스라엘 가운데에 두지 마옵소서” 할 것이요 그러하면 그 피 흘린 죄가 사함을 받으리니,

너는 여호와께서 보시기에 정직한 일을 행하여 무죄한 자의 피 흘린 죄를 너희 중에서 제할지니라.(《신명기》 21:1-9)

그리스도인이 고의로 죄를 지으면 저주를 불러온다

여러분은 결코 오해해서는 안 됩니다. 성경에는 이런 예가 매우 많습니다. 다윗이 죄를 지은 결과가 어떻게 되었습니까? 다윗은 하나님의 마음에 합한 사람이었지만 결국 죄를 지었습니다. 하나님께서는 어떻게 말씀하셨습니까? 하나님은 “네가 죽을 죄를 용서받기는 하였지만, 아래의 저주가 너와 네 후손을 따를 것이다”라고 말씀하셨습니다(《사무엘하》 12:7-15). 이것은 농담이 아닙니다. 오늘 우리 위에 조상이 서른 명만 있다고 해도 그 저주가 우리에게 더해진다면 누구라도 감당하기 힘들 것입니다. 게다가 그들이 무고한 사람의 피를 흘렸는지, 다른 사람을 착취했는지, 다른 사람의 땅 경계를 옮겼는지, 어떤 악한 일을 했는지도 우리는 알 수 없습니다. 다시 말해 오늘 형제자매 여러분이 알아야 할 것은, 그 죄를 우리가 지은 것이 아니라면 예수님의 보혈로 씻을 수 있고, 그 죄의 배후에 있는 악한 영들을 쫓아낼 수 있다는 것입니다. 그러나 우리가 고의로 죄를 지었다면 여전히 어느 정도 책임을 져야 합니다. 책임지는 것을 배워야 합니다.

오늘 우리가 보는 것은 “나는 이 이익을 차지해야 해. 나는 이 유익을 얻어야 해”라는 것입니다. 그러나 그 이익을 얻기 위해 수단과 방법을 가리지 않다가 죄를 짓고 저주를 불러온다면, 그 결과는 좋을 수 없습니다. 사람이 왜 죄를 짓습니까? 유익을 얻고 싶어서입니다. 그러나 결과적으로 유익은 얻지 못하고 저주를 얻으며, 악한 영의 파괴를 얻게 됩니다. 그러므로 오늘 형제자매 여러분, 여러분의 가문에 이런 저주가 있는 것 같다면 그것을 끊어 내야 한다고 생각하십시오. 치유와 축사 과정에는 이런 가르침이 모두 있습니다. 사람은 영계의 일이 얼마나 실제적인지 알아야 합니다.

“내가 이렇게 하면 잘 살게 될 거야”라고 결코 생각하지 마십시오. 세상은 여러분의 뜻대로 한다고 해서 잘 살게 되는 것이 아닙니다. 하나님의 말씀대로 행해야 합니다. 성경은 매우 분명하게 말합니다. 하나님의 말씀을 지켜 행하면 축복을 받게 되고, 아래의 복이 여러분을 따를 것이며, 하나님의 말씀을 거역하면 저주가 여러분을 따르게 됩니다. 그러므로 여러분은 《신명기》를 가볍게 여기지 마십시오. “그것은 구약이고 지금은 신약, 은혜의 시대입니다”라고 말할 수도 있습니다. 그러나 오늘 제가 여러분에게 말씀드립니다. 예수님은 결코 이런 율법을 폐하지 않으셨습니다. 예수님께서 오신 것은 이런 율법을 완성하시기 위해서입니다.

과거 구약시대에는 자신의 이익을 위해 수단과 방법을 가리지 않았습니다. 마치 다른 방법이 없고 반드시 이익을 위해 그렇게 해야만 하는 것처럼 여겼기 때문입니다. 그러면 사람은 저주를 받지 않을 수 없습니다. 그러나 오늘 예수님께서 오셔서 우리에게 성령을 부어 주셨고, 우리 모두 능력을 얻을 수 있게 하셨습니다. 그러므로 우리 안에 있는 탐욕과 정욕을 이길 수 있습니다. 우리 하나님께서 그분의 말씀을 우리의 마음에 새기신다면, 이것이 바로 율법을 완성하는 문제를 해결하는 것이라고 생각합니다. 율법을 완성한다는 것은 한편으로 하나님의 뜻을 아는 것, 곧 영계의 일이 얼마나 실제적인지 아는 것이며, 다른 한편으로는 우리가 성령을 의지하여 우리 안의 악을 이길 수 있다는 것을 아는 것입니다.

무고한 사람의 피가 흘려진 곳에서는 악한 영이 그곳에서 활동한다

인류의 역사를 관찰해 보면, 한때 찬란했던 많은 대도시가 폐허로 변한 것을 발견하게 됩니다. 이런 곳에는 가능한 한 가지 마십시오. 매우 위험한 일이기 때문입니다. 폐허가 된 곳들은 모두 매우 깊은 저주를 받았습니다. 중국 난징에는 제2차 세계대전 기념관이 하나 있는데, 그 안에는 난징 대학살의 사진이 많이 있습니다. 저는 그곳에 가 본 적이 없지만, 한 사람이 저를 찾아왔습니다. 그는 그곳에 갔다가 시체 냄새까지 일부러 맡았고, 그 후 정신병에 걸려 온종일 죽겠다고 하며 괴로워했습니다. 그러고는 우리 가운데서 해방되기를 바라며 저를 찾아왔는데, 그 배후의 귀신이 상당히 강했습니다.

그러므로 오늘 형제자매 여러분, 이 일을 보면서 무고한 사람의 피를 흘리는 일이 매우 심각하다는 것을 알아야 합니다. 무고한 사람의 피를 흘린 일이 일어난 그 성 안에서는 그 도시에 귀신이 나타나는 일이 일어납니다. 성 밖에서 그런 일이 일어났다면 가장 가까운 도시에서 귀신이 나타나는 일이 일어납니다. 왜 귀신이 나타나는 일이 일어납니까? 악한 영이 바로 이런 일 때문에 그곳에서 활동하기 때문입니다. 악한 영의 활동은 매우 흥미로운 일이라는 것을 알아야 합니다. 그곳에서 무고한 사람의 피가 흘려진 일과 밀접한 관계가 있습니다. 그래서 우리는 어떤 곳에서는 교통사고가 나기만 하면 사람이 죽는 것을 봅니다. 나중에 사람들은 그곳에 일정한 법칙이 있다고 결론 내리고, 그곳의 귀신이 사람을 데려가거나 환생시키는 것이라고 생각합니다. 사실 그렇지 않습니다. 사고를 일으키는 귀신이 소란을 일으키는 것입니다.

오늘 제가 여러분에게 말씀드리고 싶은 것은, 이 부분이 한 사람이 죽은 사건을 어떻게 수사하는지에 대해 말하는 것이라고 결코 생각하지 말라는 것입니다. 이것은 영적인 일입니다. 성경은 모두 영적인 말로 영적인 일을 말합니다. 성경에 이 일이 기록되어 있다면, 이 일이 축복과 저주와 밀접하게 관련되어 있다는 것을 알아야 합니다.

만약 그 성읍의 장로들이 이렇게 하지 않는다면, 무고한 사람의 피를 흘린 죄가 그 성읍에 돌아가고, 그 도시에 이유 없이 더욱 많고 기이한 일들이 일어나게 될 것입니다. 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았지만, 축복과 저주는 실제로 여러분이 행하는 것과 관계가 있습니다. 《신명기》 28장은 말합니다. 만일 여러분이 하나님 여호와의 말씀을 삼가 지켜 행하면 아래의 복이 여러분을 따르고, 그렇지 않으면 아래의 저주가 여러분을 따를 것입니다. 그러므로 우리 하나님은 축복하시기도 하고 저주하시기도 하는 하나님이십니다. 그 결과 무고한 사람의 피를 흘린 죄가 암송아지에게 돌아간 것입니다.

복을 받는 것은 하나님의 말씀을 지켜 행하는 것과 밀접한 관계가 있다

우리는 흔히 복을 받는 데 아무것도 할 필요가 없다고 생각합니다. 그러나 사실 복을 받는 데는 조건이 있으며, 복을 받는 것은 하나님의 말씀을 지켜 행하는 것과 밀접하게 관련되어 있습니다. 계속해서 하나님의 말씀을 행하고 마귀와 원수를 공격한다면 복을 받게 됩니다. 아무것도 하지 않아도 복을 받을 것이라고 결코 생각하지 마십시오. 아무것도 하지 않는다면 기껏해야 광야에서 만나를 먹은 은혜 정도만 받을 수 있습니다.

우리는 하나님의 은혜를 몇 가지로 나눕니다. 출애굽, 광야에서 만나를 먹은 것, 약속의 땅에 들어간 것입니다. 여러분의 영적 상태는 여러분이 복을 받는 상태와 밀접하게 관련되어 있습니다. 우리가 하는 일이 이렇게 중요하다면, 그리스도인은 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행해야 합니다. 이곳에서 무고한 사람의 피가 흘려졌다면 우리는 이 땅을 위해 기도하고 제사를 드려야 합니다. 오늘날 이 시대에는 사람들이 부유해지고 국가도 강성해졌지만, 병원에 있는 사람은 오히려 더 많아졌습니다. 사람들이 각기 자기 길로 가고 이기적으로 살아 더 깊은 저주를 받았기 때문이며, 그것이 사람들의 재정과 건강 문제에 나타나는 것입니다. 여러분이 거주할 도시를 선택할 때는 하나님을 경외하는 곳을 선택해야 합니다. 어떤 곳에서 무고한 사람의 피가 자주 흘려진다면, 그곳의 저주는 매우 깊습니다.

또 다른 일도 있습니다. 예를 들어 전쟁입니다. 사로잡힌 여자들 가운데 아름다운 여자가 있으면 하나님께서는 그녀를 아내로 맞이해도 된다고 말씀하셨습니다. 그녀가 입고 있던 옷은 그녀가 받은 저주와 묻혀 있던 더러움을 상징합니다. “아름다움”이라는 것은 매우 흥미로운 일입니다. 사람의 외모는 영적인 세계와 관련이 있습니다. 제가 이렇게 많은 치유와 축사를 하면서 발견한 것은, 많은 자매들이 치유와 축사를 받고 나면 외모가 아름다워진다는 것입니다. 귀신 들린 사람은 외모가 추해집니다. 사람의 외모는 매우 영적인 일입니다. 본래 매우 아름다운 사람도 귀신이 들리면 추해지고, 본래 그렇게 아름답지 않은 사람도 귀신이 들리면 원래보다 더 추해집니다.

이 여인은 왜 한 달 내내 부모를 위해 애곡해야 합니까? 저는 이것이 부모에게서 오는 저주를 끊기 위한 것이라고 생각합니다. 이것은 제가 상황을 충분히 알지 못한 상태에서 드리는 설명입니다. 나중에 그 여인을 더 이상 기뻐하지 않게 되면, 그녀가 원하는 대로 나가게 해야 합니다. 돈을 받고 팔아서는 안 되고, 여종처럼 대해서도 안 됩니다. 이는 여러분이 그녀를 욕되게 했기 때문입니다. 이 여인과 이스라엘 남자가 부부 관계를 맺은 뒤에 그녀를 다시 판다면 저주를 불러오게 됩니다.

복을 받으려면 반드시 영계의 일을 알아야 한다

얼마 전 저는 한 자매를 위해 치유와 축사를 했습니다. 그러다가 그 자매의 조상이 부유한 대가족 출신이라는 것을 알게 되었습니다. 그 자매는 해방을 받는 동안 매우 애절하고 원망스러운 노래를 불렀습니다. 저는 부유한 대가문에서는 흔히 《붉은 등롱을 높이 걸고》와 같은 이야기가 벌어졌을 것이라고 추측했습니다. 《붉은 등롱을 높이 걸고》는 대가문에서 억울하게 죽거나 목을 매어 죽은 사람이 생기면 그곳에 귀신이 나타나고, 그 일이 대대로 이어지는 이야기를 다룬 영화입니다. 그렇게 오랜 세월이 지났는데도 가문의 자녀들이 여전히 마귀의 괴롭힘을 받아야 합니다. 이런 가문 배후의 저주와 귀신이 나타나는 일은 매우 심각합니다. 우리는 성경을 읽고 그 여인을 아내로 맞이했다면 그녀를 팔아서는 안 된다는 것을 알아야 합니다. 그렇게 하면 그녀의 마음에 깊은 원한이 생기기 때문입니다.

제가 이 일을 이야기하는 것은 여러분에게 율법과 선지자의 가르침을 잊지 말라고 일깨워 주기 위해서입니다. 여러분이 다른 사람이 여러분을 어떻게 대해 주기를 원하는지, 여러분도 다른 사람을 그렇게 대해야 한다는 것입니다. 재물을 위해 일의 배후에 저주가 임한다는 사실을 잊지 마십시오. 사람이 이익을 위해 수단과 방법을 가리지 않으면 깊은 저주를 받게 됩니다. 그가 영계에 대해 무지하기 때문입니다.

영계는 실제입니다. 복을 받기 원한다면 반드시 영계의 실재를 알아야 합니다! 왜 사람은 편파적으로 행동합니까? 사람이 세상에 속하고 육체에 속한 논리 체계를 가지고 살아가면, 자신에게 얼마나 주었는지, 다른 사람에게 얼마나 주었는지를 따지며 끊임없이 얽매이게 됩니다. 사람이 잘 살고 못 사는 것은 돈이 얼마나 많은지와 관계가 없습니다. 가장 중요한 것은 축복과 저주입니다!

육체를 따르고 세상을 사랑하는 사람과 악한 영이 함께한다

최근 어머니를 위해 해방을 시키는 과정에서 저는 한 가지 교훈을 배웠습니다. 얼마 전 어머니는 거의 노인성 치매 상태에 이르렀습니다. 어떤 때는 정신이 맑고, 어떤 때는 흐릿했으며, 때로는 하시는 일이 매우 이해하기 어려웠습니다. 나중에 어머니를 위해 기도할 때 악한 영이 말하기 시작했는데, 자신이 깊은 산속 오래된 골짜기에 사는 늙은 말의 영이라고 했습니다! 나중에 우리는 이것이 무엇인지 생각해 보았습니다. 그리고 어머니는 자신에게 나타난 형상이 쇠똥구리 같은 것이라고 설명했습니다! 노인성 치매를 일으키는 악한 영은 사실 지옥에 있는 이런 벌레들의 악한 영입니다. 그러므로 우리는 치유와 축사를 더 높은 차원으로 끌어올려야 합니다!

전에 출장을 갔다가 한 자매를 만났는데, 그 자매가 이런 이야기를 했습니다. 자기 이모할머니가 외할머니를 돌보는데, 외할머니가 자주 정신을 잃고 엉뚱한 행동을 한다는 것이었습니다. 화장실에 가서 30분 동안 나오지 않으면서 대변은 보지 않고, 화장실에서 나오자마자 대변을 보는 등 사람을 매우 힘들게 한다고 했습니다! 노인성 치매는 어떻게 생깁니까? 세상을 사랑하고 육체를 따르기 때문에 생깁니다. 《신명기》 21장 18-21절에 이르면, 완고하고 패역한 아들을 만났을 때 돌로 쳐 죽이라고 합니다. 완고함은 매우 심각한 일입니다. 그러나 하나님을 경외하는 것은 치유와 축사에서 매우 좋은 요소입니다. 치유와 축사를 할 때 하나님을 경외하는 마음이 없으면 행하기가 매우 어렵습니다. 그 사람의 육체를 따르고 배려하면 그 배후의 악한 영을 다루기가 어렵습니다. 완고함과 패역함은 많은 악한 영을 불러옵니다! 22절부터 마지막 절까지는 나무에 달린 죄인을 그날 밤에 거두어 장사하여 부정을 제거하는 것에 대해 말합니다. 하나님께서 말씀하신 이런 세부적인 내용은 십계명으로 돌아갑니다. 십계명은 전체적인 개요이며, 우리로 하여금 저주를 받게 하는 일들을 제거하라는 것입니다.

우리는 저주를 받게 하는 일을 하지 말아야 한다는 것을 알아야 합니다. 어떤 일은 겉으로는 이익을 얻는 것처럼 보이지만 사실은 저주를 받는 일입니다. 여러분은 반드시 영계가 어떻게 작동하는지 알아야 합니다. 하나님께 감사드립니다. 하나님께서 이런 계시를 우리에게 알려 주셔서 하나님의 말씀을 깨닫게 하셨습니다. 성경을 읽을 때 문자적인 의미에 지나치게 얽매이지 말고, 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행해야 합니다. 아멘!

본문

21:1 “네 하나님 여호와께서 네게 주어 기업으로 차지하게 하신 땅에서 피살한 자가 들에 엎드러져 있으나 누가 그를 죽였는지 알지 못하거든, 21:2 장로들과 재판관들이 나가서 피살한 자에게서 사방 성읍까지의 거리를 재어 보라. 21:3 피살한 자에게서 가장 가까운 성읍이 어느 성읍인지 알아내면, 그 성읍의 장로들은 아직 부리우지 아니하고 멍에를 메지 아니한 암송아지 한 마리를 소 떼에서 취하여, 21:4 그 암송아지를 흐르는 물이 있고 갈지도 않고 씨를 뿌리지도 않은 골짜기로 끌고 가서 그 골짜기에서 암송아지의 목을 꺾을 것이요. 21:5 레위 자손 제사장들이 가까이 나아올지니, 이는 네 하나님 여호와께서 그들을 택하여 자기를 섬기게 하시며 여호와의 이름으로 축복하게 하셨고 모든 소송과 모든 폭행을 그들의 말대로 판결하게 하셨음이라. 21:6 그 피살한 자에게서 가장 가까운 성읍의 모든 장로들은 그 골짜기에서 목을 꺾은 암송아지 위에 손을 씻고, 21:7 기도하여(원문에는 “대답하여”라고 되어 있음) 말하기를 ‘우리의 손이 이 사람의 피를 흘리지 아니하였고 우리의 눈이 이 일을 보지도 못하였나이다. 21:8 여호와여 주께서 속량하신 주의 백성 이스라엘을 사하시고 무죄한 피를 흘린 죄를 주의 백성 이스라엘 가운데에 두지 마옵소서’ 하리니, 그리하면 피 흘린 죄가 사함을 받으리라. 21:9 너는 여호와께서 보시기에 정직한 일을 행하여 무죄한 피를 흘린 죄를 너희 중에서 제할지니라.” 21:10 “네가 나가서 원수와 싸울 때에 네 하나님 여호와께서 그들을 네 손에 넘기시므로 네가 그들을 사로잡은 후에, 21:11 사로잡힌 자 중에서 아름다운 여자를 보고 그에게 마음이 끌려 그를 아내로 삼고자 하거든, 21:12 그 여자를 네 집으로 데려갈 것이며, 그는 머리를 밀고 손톱을 깎고, 21:13 사로잡혔을 때 입었던 옷을 벗고 네 집에 거주하며 한 달 동안 그의 부모를 위하여 애곡한 후에 네가 그에게로 들어갈 것이요, 너는 그의 남편이 되고 그는 네 아내가 될 것이니라. 21:14 그 후에 네가 그를 기뻐하지 아니하면 그의 마음대로 가게 할 것이요, 결코 돈을 받고 그를 팔지 못하며 여종처럼 여기지도 말지니 이는 네가 그를 욕되게 하였음이라.” 21:15 “사람에게 두 아내가 있어 하나는 사랑을 받고 하나는 미움을 받는데, 사랑받는 자와 미움받는 자가 모두 아들을 낳았으나 장자는 미움받는 자의 아들이라면, 21:16 자기의 소유를 아들들에게 나누어 기업으로 줄 때에 사랑받는 자의 아들을 장자로 삼아 미움받는 자의 아들보다 앞세우지 말고, 21:17 미움받는 자의 아들을 장자로 인정하여 자기의 소유에서 그에게 두 몫을 줄지니, 그는 자기의 기력의 시작이므로 장자의 권리가 그에게 있음이니라.” 21:18 “사람에게 완악하고 패역한 아들이 있어 그의 부모의 말을 순종하지 아니하고, 부모가 징계하여도 순종하지 아니하거든, 21:19 그의 부모가 그를 붙잡아 그가 사는 성읍 성문에 이르러 그 성읍 장로들에게 나아가서, 21:20 그 성읍 장로들에게 말하기를 ‘우리의 이 자식은 완악하고 패역하여 우리의 말을 순종하지 아니하고 방탕하며 술에 잠긴 자라’ 하거든, 21:21 그 성읍의 모든 사람들이 그를 돌로 쳐 죽일지니, 이같이 하여 너희 중에서 악을 제할지니라. 그리하면 온 이스라엘이 듣고 두려워하리라.” 21:22 “사람이 죽을 죄를 범하므로 네가 그를 죽여 나무에 달거든, 21:23 그 시체를 나무 위에 밤새도록 두지 말고 그날에 장사하여 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주신 땅을 더럽히지 말라. 나무에 달린 자는 하나님께 저주를 받은 자임이니라.”

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