서론

여러분, 안녕하세요! 이제 《창세기》 41장을 살펴보겠습니다. 《창세기》는 아브라함에서 요셉에 이르기까지 점점 더 흥미진진해집니다. 이 장은 하나님의 뜻이 무엇인지 분명하게 말해 줍니다. 그것은 바로 《하나님께서 나를 고난의 땅에서 번성하게 하셨다》는 것입니다. 사실 이 주제가 완벽한지는 좀 더 논의해 볼 필요가 있겠지만, 제가 지난번에讲道할 때에도 이 제목을 사용했습니다. 번성이라는 개념이 매우 중요하기 때문입니다.

하나님의 뜻은 번성하는 것

성경에 기록된 하나님께서 기뻐하시는 사람들을 자세히 살펴보십시오. 모든 사람이 절대적으로 다 그렇다고 말할 필요는 없지만, 적어도 어느 정도는 통계적인 사고를 해야 합니다. 일상생활에서 많은 일들이 통계입니다. 예를 들어 우리는 자주 1인당 GDP나 인구의 교육 수준 등을 통계로 조사합니다. 그렇다면 성경에서 하나님께서 기뻐하시는 사람들을 묘사할 때, 정말 가난해서 쩔쩔매는 사람은 몇 명 찾아볼 수 없습니다. 라자로 같은 사람이 한두 명 있었을 수도 있습니다. 그러나 하나님께서 천지를 창조하신 이래로, 아벨은 죽임을 당했지만 사실 그가 기르던 양 떼는 매우 번성했습니다.

그렇지 않았다면 그의 형 가인이 질투에 불타 사람의 피를 흘리지도 않았을 것입니다. 이후의 노아도 분명 매우 부유한 사람이었을 것입니다. 그 시대에 큰 배를 건조하려면 돈이 없이는 할 수 없었기 때문입니다. 하나님께서 아담을 창조하셨을 때 아담에게 생육하고 번성하여 땅에 충만하고 땅을 다스리라고 말씀하셨는데, 이것이 바로 번성입니다. 노아가 방주에서 나왔을 때에도 하나님께서는 같은 뜻의 말씀을 다시 하셨습니다. 역시 그가 번성하기를 원하셨던 것입니다.

오늘날 요셉도 번성했습니다. 하나님의 뜻은 번성하는 것이며, 이것은 한 번도 변한 적이 없습니다. 다윗과 솔로몬에 이르러서도 마찬가지였습니다. 나중에 이스라엘이 멸망했을 때에도 다니엘은 바벨론의 총리가 되었습니다. 성경에 기록된 번성의 일들은 거의 모두 하나님께서 기뻐하시는 사람들에게 일어났습니다. 그들 각 사람은 하나님께서 자신들을 번성하게 하시는 것을 보았습니다. 요셉은 더 말할 것도 없습니다. 그러므로 여러분이 믿든 믿지 않든, 하나님의 뜻은 사람을 번성하게 하시는 것이며 결코 변하지 않습니다.

여러분이 과거에 고난을 겪었든 그렇지 않았든, 결국에는 번성하게 됩니다. 고난을 겪은 후에 번성한 사람은 요셉과 같습니다. 고난을 겪지 않고 번성한 사람은 솔로몬과 같습니다. 어쨌든 번성은 결코 변하지 않습니다! 그러므로 우리 형제자매들은 생각해 보기 시작해야 합니다. 만약 설교자가 가난해서 쩔쩔매고 있다면, 아무래도 요셉과는 좀 달라 보이지 않습니까? 그 내면에서 가난의 고난을 받기만 하면 하나님께서 사람을 가난하게 하신다고 믿고, 하나님의 뜻이 사람을 가난하게 하는 것이라고 여기는 생각이 드러나기 때문입니다.

전에 가난해서 쩔쩔매는 한 목사님을 만난 적이 있습니다. 그분은 자신이 가난해서 영적인 것만 남았다고 한탄했습니다. 지금은 가난하지만 매우 영적이라는 뜻입니다. 사람들은 가난하면 영적이고 부유하면 영적이지 않다고 생각하지만, 이것은 사실이 아닙니다. 여러분은 반드시 하나님의 뜻이 번성하는 것임을 믿어야 합니다. 나중에 저는 손에 수백만 원을 가진 사람도 만났습니다. 그는 사업을 해서 많은 돈을 벌고, 그 돈으로 몇몇 설교자들을 부양하고 싶어 했습니다.

우리 가운데 손에 돈이 조금 있는 사람들은 절대로 잘못 생각하지 마십시오. 한 가지 당부하겠습니다. 절대로 이런 가난한 설교자들을 돕지 마십시오. 이유는 간단합니다. 설교자는 저를 포함해서 쉽게 저주를 받을 수 있기 때문입니다. 돈을 통해 저주받은 사람을 돕고 싶다면, 차라리 그에게 부유한 마음가짐을 주어 하나님의 뜻이 번성하는 것임을 알게 하는 편이 낫습니다. 저는 몇몇 설교자들을 접해 보았는데, 말 한마디 한마디에서 가난한 냄새가 풍겼습니다. 요셉은 이집트에 와서 많은 고난을 겪었지만, 그의 안에는 하나님께서 자신을 번성하게 하신다는 생각과 하나님에 대한 믿음이 한 번도 사라지지 않았습니다.

그런데 어떤 사람들은 가난한 것이 좋다고 생각하며 자신의 가난을 합리적인 것으로 묘사합니다. 어떤 사람들은 병에 걸리는 것도 당연하다고 생각하지만, 저는 병에 걸리는 것을 결코 합리적인 일로 묘사하지 않습니다. 어떤 사람이 “당신도 병에 걸리지 않았습니까?”라고 말할 수 있습니다. 그것은 제가 제대로 하지 못했기 때문입니다. 병에 걸리는 것은 정상이고, 저도 거룩함의 본보기가 아닙니다. 이렇게 말하면 이해하기 쉽지 않습니까? 아주 간단합니다. 병은 하나님의 뜻이 아니고 건강이 하나님의 뜻입니다. 번성하는 것이 하나님의 뜻이며, 가난은 절대로 하나님의 뜻이 아닙니다. 우리 가운데 재정적으로 복을 받은 사람이 있다면, 여러분은 저에게 빚진 것보다 예수님께 훨씬 더 큰 빚을 진 것입니다.

번성의 개념을 전하는 사람이 많지 않다는 것을 알아야 합니다. 제가 가난해서 쩔쩔매던 때에도 하나님의 뜻이 번성하는 것이라고 믿었고, 그래서 오늘 이렇게 번성하게 되었습니다. 사람에게 가장 치명적인 것은 내면이 가난한 것입니다. 그것은 매우 무서운 일입니다. 여러분의 내면이 가난하다면, 안에 있는 것을 다시 다루고 하나님의 뜻이 번성하는 것이라는 믿음을 세워야 합니다. 제가 재정적으로 복을 받으라고 말하면 많은 사람들은 그것이 성공신학이라고 말할 것입니다. 성공신학이 무엇을 말하는지는 잘 모르겠지만, 글자 그대로만 보면 실패신학보다는 낫습니다. 번성의 신학이 얼마나 좋습니까! 메마르게 사는 신학은 좋지 않습니다.

고난의 땅에서 번성하는 것이 매우 놀라운 일이라고 말하고 싶습니다. 요셉은 자기 자신조차 자기 것이 아닌 상태까지 떨어졌지만, 나중에는 번성하게 되었습니다. 이것이 놀라운 일이 아니겠습니까? 요셉처럼 열악한 상황도 뒤집힐 수 있었다면, 여러분의 상황은 그렇게 어렵지 않을 것입니다. 어려운 점은 여러분에게 하나님의 함께하심이 있는지 여부입니다. 고난을 조금만 겪으면 곧 선악을 분별하기 시작하고, 하나님의 함께하심을 없애 버립니다. 한 목사님이 무대에서 “간증”을 했지만, 들어 보니 아무리 해도 간증처럼 들리지 않았습니다. 그는 사람들이 자신을 설교하러 불러 주고 사랑의 헌금을 받는 것으로 생계를 유지하고 있었습니다. 이런 사람을 “자유 설교자”라고 합니다. 설교로 살아가는 사람이라는 뜻입니다.

저는 이런 방식에 대해 유보적인 태도를 가지고 있습니다. 사실 목사의 책임은 설교만 하는 것이 아닙니다. 목양하지 않는다면 어떻게 목사라고 할 수 있겠습니까? 그는 설교하는 것이 목양이라고 생각하지만, 어떤 사람이 아이를 양육하면서 아이가 배고파 울고 기저귀가 젖어 있는데도 아이의 귀에 대고 날마다 설교만 하겠습니까? 목양은 아이를 기르는 것과 같아서 먹고 마시고 배설하는 것까지 모두 돌보아야 합니다. 물론 제 생각이 너무 편협한지는 모르겠습니다. 그러나 저는 하나님의 뜻이 번성하는 것임을 알고 있으며, 제 사역은 번성의 개념을 여러분의 생각 속에 심는 것입니다.

이 자유 설교자의 간증은 이러했습니다. 그는 소시지를 매우 좋아했지만, 돈이 없어서 오랫동안 소시지를 먹지 못했고 너무 먹고 싶어 했습니다. 그런데 다음 날 아침 문을 열어 보니 문에 자신이 가장 좋아하는 상표의 소시지 한 줄이 걸려 있었습니다. 저는 그 이야기를 듣고 곰곰이 생각해 보았는데 뭔가 맞지 않았습니다. 소시지 하나도 살 수 없을 정도로 가난한 것이 속상한 일인 것은 그렇다 치더라도, 그 안에서 전달되는 개념은 사람을 타락시킵니다. 하나님을 섬기는 사람이 소시지조차 먹을 수 없을 정도로 가난할 수 있다는 생각을 사람들에게 전하기 때문입니다. 제가 전하는 개념은 하나님의 뜻이 번성하는 것이라는 사실입니다. 많은 사람들은 이 개념을 전하는 것을 두려워합니다. 전하기만 하면 누군가 성공신학이라고 말하기 때문입니다.

여러분, 고난의 땅에서도 여전히 번성을 믿어야 번성하게 된다는 것을 잊지 마십시오. 고난을 조금만 겪어도 가난한 것이 영적인 것이라고 믿는다면, 그것은 매우 타락한 생각입니다. 가난과 부유함은 영적인지 아닌지와 아무런 관계가 없습니다. 그러나 한 사람이 재정적으로 오랫동안 가난한 것은 결코 영적인 좋은 일이 아닙니다. 그래서 저는 사람들에게 최근 재정 상태가 어떠냐고 묻기를 좋아합니다. 이것은 여러분이 돈을 얼마나 가지고 있는지 관심이 있어서 묻는 것도 아니고, 여러분의 돈을 원해서 묻는 것도 아닙니다. 여러분이 조금이라도 번성했는지 보기 위해서입니다. 하나님의 뜻은 번성하는 것이며, 번성은 결코 흔들리지 않는 사실이므로 우리는 영원히 믿어야 합니다. 어떤 사람은 “아직 번성하지 못하면 어떻게 합니까?”라고 말합니다. 지금은 번성하지 못하더라도 죽은 후에는 번성할 것이라는 논리를 가지고 가십시오. 이것이 믿음입니다.

고난의 땅에서 번성함

요셉은 이집트에 팔려가 노예로 10년을 지냈고, 그 후 3년 동안 감옥에 있었습니다. 고난을 겪었을 뿐 아니라 억울한 누명까지 썼으니, 정말 말 못 할 고통을 겪은 것입니다. 요셉은 원래 아버지 야곱을 대신하여 형들을 위문하고, 그들이 양을 잘 치고 있는지 보려고 했을 뿐입니다. 그런데 이집트에 팔려가 버렸습니다. 진작 알았더라면 형들을 보러 오지 않았을 것입니다. 이집트에 팔려가 두 손이 낙타에 묶인 채 한 걸음씩 끌려갔습니다. 목이 마르든 배가 고프든 아무도 신경 쓰지 않았습니다. 노예였기 때문입니다. 가축 한 마리를 끌고 가듯 노예시장에 데려가 팔았습니다. 이런 상황에서도 하나님의 뜻이 번성하는 것이라고 믿을 사람이 있겠습니까? 여러분이 믿는다면 여러분은 요셉입니다. 저는 하나님의 뜻이 번성하는 것임을 영원히 믿습니다. 고난이라는 것은 결코 가볍지 않습니다.

부잣집 자녀가 돈이 많은 집에서 가족에게 손을 내밀어 돈을 받는 것은 번성이라고 할 수 없습니다. 번성은 그와 큰 관계가 없습니다. 그것은 그의 아버지가 번성한 것입니다. 고난 가운데 있을 때 하나님의 뜻이 번성하는 것이라고 믿습니까? 오늘 여러분은 아직 번성하지 않았을 수도 있습니다. 어쩌면 아직 이집트에 팔려가지도 않았고 감옥에 갇히지도 않았으며, 여전히 자유인일 수 있습니다. 여러분의 상황은 아마 요셉보다 훨씬 나을 것입니다. 적어도 여러분은 노예가 아닙니다. 노예는 자기 자신조차 자기 것이 아닙니다. 그러나 요셉은 여전히 하나님의 뜻이 번성하는 것임을 믿었고, 고난의 땅에서 번성했습니다.

요셉이 형들이 자신을 이집트에 노예로 팔았다는 사실을 갑자기 떠올렸다면, 언제 아버지를 다시 볼 수 있을지도 모르는 상황에서 마음이 몹시 괴로웠을 것입니다. 아버지도 그가 어디에 있는지, 어디에서 그를 찾아야 하는지 알지 못했습니다. 설령 찾는다 해도 아버지가 돈을 내고 그를 다시 사 올 수 있을지 생각하면 너무나 고통스러웠을 것입니다. 믿음이 있는 사람에게는 하나님의 함께하심이 있습니다. 하나님께서 우리를 번성하게 하신다는 것을 믿습니다. 노예가 되어도 번성할 수 있습니다. 하나님께는 불가능한 일이 없습니다. 하나님께서 우리를 번성하게 하신다는 것뿐 아니라, 이집트에 팔려가 노예가 된 것 역시 하나님의 역사였다고 믿습니다.

그래서 요셉의 모든 상황이 뒤집혀 이집트의 총리가 되었습니다. 그가 의지한 것은 꿈을 해석하는 능력, 하나님의 함께하심, 그리고 그의 안에 거하시는 하나님의 영이었습니다. 이집트의 총리가 된 요셉은 바로 다음가는 사람이자 모든 사람 위에 있는 사람이 되었습니다. 이전에는 보디발의 집을 관리했지만 이제는 이집트 전체를 관리하게 되었고, 보디발조차 요셉의 통치 아래 있게 되었습니다. 보디발과 그의 아내는 한때 자신들이 감옥에 던져 넣었던 그 노예가 이제 총리가 된 것을 보고 간담이 서늘했을 것입니다.

그러나 요셉은 과거의 일을 마음에 두지 않았고 복수할 생각도 하지 않았습니다. 처음 감옥에 던져졌을 때에도 오히려 그들이 자신을 감옥에 넣은 것이 다행이라고 생각했습니다. 여기서 강조하고 싶은 것은 요셉이 감옥에 갇힌 것을 대수롭지 않게 여겼다는 사실입니다. 그는 이 모든 것이 하나님의安排임을 알고 있었습니다. 그래서 보디발과 그의 아내를 미워하지 않았습니다. 모든 것을 하나님께서 주관하고 계셨기 때문입니다. 요셉은 술 맡은 관원장에게 꿈을 해석해 주었고, 그가 복직한 뒤에도 요셉을 잊어버렸습니다. 그래서 요셉은 감옥에서 2년을 더 지냈지만, 그 술 맡은 관원장을 원망하지 않았습니다. 요셉은 이집트에 팔려간 뒤에도 형들을 미워하지 않았습니다. 마음속으로 떠올리면 괴로웠지만 믿음으로 그 괴로운 감정을 다스렸습니다.

요셉이 그의 장자의 이름을 므낫세라 하였으니, 이는 그가 말하기를 “하나님이 내게 내 모든 고난과 내 아버지의 온 집을 잊게 하셨다” 함이었더라.（《창세기》41:51）

그래서 첫째 아들을 낳았을 때 므낫세라고 이름 지었습니다. 하나님께서 그에게 고통을 잊게 하셨기 때문입니다.

둘째 아들의 이름을 에브라임이라 하였으니, 이는 그가 말하기를 “하나님이 내가 수고한 땅에서 번성하게 하셨다” 함이었더라.（《창세기》41:52）

둘째 아들을 낳았을 때에는 첫째 아들의 이름보다 더 좋은 이름을 지었습니다. 첫째는 고통을 잊었다는 뜻이고, 둘째는 고난의 땅에서 번성한다는 뜻이었습니다!

이름을 짓는 것은 매우 중요합니다. 에브라임이 므낫세보다 앞세워진 이유는 하나는 고통을 잊었다는 뜻이고, 다른 하나는 고난의 땅에서 번성한다는 뜻이기 때문입니다! 우리도 모두 에브라임이라고 이름 지읍시다. 고난의 땅에서도 여전히 번성할 것을 믿기 때문입니다. 어떻게 번성하게 되는지는 하나님의 역사입니다! 위기는 언제나 기회입니다. 소망과 믿음을 가지고 앞으로 달려가십시오. 절대로 하나님의 함께하심을 없애지 마십시오. 하나님의 함께하심을 없애는 것은 매우 쉽습니다. 보디발과 그의 아내를 원망하거나 형들을 원망하는 순간, 원망으로 하나님의 함께하심을 없애 버리게 됩니다.

우리 가운데에도 하나님의 함께하심을 없애 버린 사람들이 있습니다. 하나님을 원망하고 환경을 원망하는 것, 이것이 모두 선악을 분별하는 것입니다. 사람이 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹으면 하나님의 함께하심이 사라집니다. 코로나 기간에 어떤 사람들은 코로나에 걸리고 나서 머릿속으로 ‘누구와 접촉해서, 혹은 무엇과 접촉해서 코로나에 걸렸을 것이다’라고만 생각했습니다. 하나님께서 모든 것을 주관하신다고 믿는다면 누구와 접촉했는지를 원망할 필요가 없습니다. 영적인 시각이 있다면 코로나 바이러스를 두려워할 필요도 없습니다.

우리 가운데 형제자매 여러분, 어쩌면 여러분은 지금 고난 가운데 있을 수 있습니다. 그러나 여러분이 받는 이 고난은 저주 때문에 받는 것입니까, 아니면 하늘의 비전과 하늘의 꿈 때문에 받는 고난입니까? 저주 때문에 받는 고난이라면, 그것은 선악을 분별함으로 인해 온 저주입니다. 선악을 분별하는 데서 돌이키면 기회는 언제나 있습니다. 여러분이 언제 돌이키든지 그때 하나님께서 다시 여러분을 돌보십니다. 우리 하나님은 얼마나 좋으신 분입니까!

어떤 사람들은 일이 생기면 책임을 전가하고 하나님을 원망합니다. 때로는 하나님을 원망할 수 없으니 달을 원망합니다. 일이 생기면 이것을 원망하고 저것을 원망합니다. 우리는 영원히 책임을 다른 사람에게 떠넘기지 말아야 합니다. 하나님의 뜻이 번성하는 것임을 믿는 것이 믿음이며, 고난의 땅에서 번성하는 것입니다! 고난 가운데서도 여전히 믿는 것이 참된 믿음입니다. 고난을 당하고 문제가 생기자마자 믿지 않는다면 그것은 믿음이 아닙니다.

어떤 고난도 하나님의 함께하심을 잃게 할 수 없다

다윗과 요셉은 선악을 분별하기를 거부한 두 사람의 본보기입니다. 이 두 사람은 매우 뛰어났습니다. 예를 들어 다윗은 추격을 당하다가 마침내 사울을 죽일 기회를 얻었지만 죽이지 않았습니다. 자신을 추격하는 사울을 원망하지 않았기 때문입니다. 그는 하나님의 뜻이 장차 자신을 이스라엘 왕으로 세우시는 것임을 알고 있었습니다. 오늘 겪는 고난 때문에 하나님의 함께하심을 잃어서는 안 됩니다. 우리는 반드시 자신을 준비하여 승리하는 사람이 되어야 합니다!

요셉은 이집트에 팔려가 노예가 되었지만 하나님의 함께하심을 잃지 않았습니다. 그 결과 하나님의 함께하심은 있었지만 고난은 아직 끝나지 않았습니다. 그러나 분명히 하나님의 함께하심을 볼 수 있었고, 하나님께서는 요셉이 하는 일을 복 주셨습니다. 노예가 되었든 죄수가 되었든, 혹은 다른 어떤 상황에 있든 똑같습니다. 신약성경에서 사도 바울은 주님을 믿기 시작했을 때 다른 사람의 노예였던 사람들이 있었다고 말합니다. 그들은 사도 바울에게 누군가 자신들을 속량해 줄 수 있는지 물었습니다. 사도 바울은 그들이 노예로 있는 것이 괜찮다고 했습니다. 믿을 때 노예였다면 계속 노예로 있어도 문제가 없다는 것입니다. 노예가 되면 하나님께서 함께하실 수 없고, 노예가 아니면 하나님께서 함께하신다고 생각한다면 잘못된 것입니다. 성경은 그렇게 말하지 않습니다.

어떤 환경, 어떤 고난, 어떤 상태에서도 하나님의 함께하심을 잃어서는 안 됩니다. 하나님의 함께하심은 이런 것들과 관계가 없습니다. 하나님의 함께하심이 있다면 노예로 있어도 훌륭한 노예가 될 수 있습니다. 청소하는 아주머니라 해도 하나님의 함께하심 가운데 살아갈 수 있습니다. 어떤 사람들은 청소하는 아주머니가 되면 존귀하지 않다고 생각하지만, 노예로 있어도 매우 존귀한 노예가 될 수 있고, 청소하는 아주머니도 매우 존귀한 청소하는 아주머니가 될 수 있습니다. 어떤 환경에서도 하나님의 함께하심을 잃어서는 안 됩니다.

여러분은 자신을 준비하기 시작해야 합니다. 하나님의 함께하심은 이런 것들과 관계가 없습니다. 요셉은 이집트에 팔려가 노예가 되었지만 여전히 하나님의 함께하심이 있었기 때문에 그가 하는 모든 일이 복을 받았습니다. 죄수가 되어도 괜찮습니다. 많은 사람들은 그가 큰 잘못을 저질렀다고 생각했지만, 사실 아무런 문제가 없었습니다. 어떤 사람들은 요셉이 하나님께 죄를 지었기 때문에, 그것도 아주 크게 죄를 지었기 때문에 죄수가 되었다고 생각합니다. 그러나 그것은 관계가 없습니다. 노예로 있어도 매우 영적인 노예가 될 수 있고, 매우 세속적인 노예가 될 수도 있습니다.

하나님을 매우 사랑하는 사람이든 그렇지 않은 사람이든 죄수가 될 수 있습니다. 후에 사도 바울은 복음을 전하고 교회를 세우는 과정에서 많은 고난을 겪었습니다. 많은 사람들이 이것을 혼란스럽게 해석합니다. 그가 그렇게 많은 고난을 받은 것은 하나님께서 그와 함께하지 않으셨기 때문이라고 생각하지만, 그것은 터무니없는 말입니다. 다윗은 도망 다니는 길에서 분명 하나님의 함께하심과 보호하심을 받았습니다. 요셉도 노예와 죄수로 있을 때 분명 하나님의 함께하심을 받았습니다. 여러분은 절대로 자신을 하찮게 여기지 말아야 합니다. 하나님께서는 우리를 잊지 않으십니다. 사람들이 여러분을 잊어도 괜찮습니다. 하나님께서 모든 것을 주관하시기 때문입니다. 후에 요셉은 총리가 되었어도 그 술 맡은 관원장을 원망하지 않았습니다. 사실 술 맡은 관원장도 요셉의 관리 아래 있었습니다.

만 이 년 후에 바로가 꿈을 꾸었습니다. 자기가 나일 강 가에 서 있는데, 아름답고 살진 암소 일곱 마리가 강에서 올라와 갈대밭에서 풀을 뜯고 있었습니다. 그 뒤에 또 다른 암소 일곱 마리가 강에서 올라왔는데, 흉하고 파리한 모습으로 강가에 서 있었습니다. 흉하고 파리한 일곱 암소가 아름답고 살진 일곱 암소를 먹어 버렸습니다. 바로가 깨어났습니다. 다시 잠이 들어 두 번째 꿈을 꾸었는데, 한 줄기에서 충실하고 아름다운 이삭 일곱 개가 나왔습니다. 그 뒤에 또 가늘고 동풍에 마른 이삭 일곱 개가 나왔습니다. 그 가늘고 마른 이삭이 충실하고 알찬 이삭 일곱 개를 삼켜 버렸습니다. 바로가 깨어 보니 꿈이었습니다. 아침이 되자 바로는 마음이 불안하여 사람을 보내 이집트의 모든 점술가와 현인들을 불러왔습니다. 바로가 그들에게 자신의 꿈을 말했지만, 아무도 그 꿈을 해석하지 못했습니다.（《창세기》41：1-8）

바로는 요셉이 계속해서 선악을 분별하지 않은 뒤에 꿈을 꾸었습니다. 그리고 그 꿈은 요셉 외에는 아무도 해석할 수 없었습니다. 그 꿈도 하나님께서 주신 것이었기 때문입니다. 하나님께서 바로에게 이 꿈을 주셔서 요셉이 이집트의 총리가 될 준비를 하게 하셨습니다. 하나님께서 사람을 번성하게 하시는 것이 얼마나 좋습니까!

바로가 즉시 사람을 보내 요셉을 불렀습니다. 그들이 급히 요셉을 감옥에서 데리고 나오자, 요셉은 머리를 깎고 수염을 정리하고 옷을 갈아입은 뒤 바로 앞에 나아갔습니다. 바로가 요셉에게 말했습니다. “내가 꿈을 꾸었는데 해석할 사람이 없다. 내가 들으니 너는 꿈을 들으면 해석할 수 있다고 하더라.”（《창세기》41:14-15）

어떤 그리스도인들은 바로가 우상을 섬기는 사람이기 때문에 이집트의 총리가 되어서는 안 된다고 말합니다. 그러나 이것은 모든 것을 혼란스럽게 만든 것입니다. 이집트의 총리가 되는 것은 하나님을 잘 사랑하는 데 아무런 지장이 없습니다. 바로가 꿈을 꾸자 요셉을 감옥에서 데리고 나와 몸을 씻기고 옷을 갈아입힌 뒤 바로 앞에 데려갔습니다. 대화를 나눈 후 이집트의 바로는 요셉을 보물처럼 얻었다고 생각했습니다. 매우 지혜로운 사람을 얻었고, 하나님의 영이 그의 안에 거하고 있었으며, 미래를 예견할 수 있었습니다. 믿음이 있는 사람은 미래를 예견할 수 있기 때문입니다.

요셉은 13년 동안 고난을 견뎠습니다. 말로 하자면 눈물이 납니다. 13년 동안 연단받고 인내하는 것은 쉽지 않았지만, 마침내 감옥에서 나왔습니다. 한 번 한 번, 조금만 방심해도 선악을 분별하는 데 빠질 수 있습니다. 선악을 분별하는 데 빠질 때마다 매우 고통스럽고, 그 고통에서 서둘러 나와야 합니다. 그러므로 형제자매 여러분, 어떤 일이 있어도 고난이 하나님의 함께하심을 막을 수 없고, 고난이 우리로 하여금 하나님의 함께하심을 잃게 할 수도 없다는 것을 알아야 합니다. 오직 선악을 분별하는 것만이 우리로 하여금 하나님의 함께하심을 잃게 합니다.

여러분은 이 13년이 가장 좋은 훈련이었다고 믿어야 합니다. 다윗도 13년 동안 도망 다녔습니다. 17세부터 30세까지 도망 다녔습니다. 요셉과 매우 비슷합니다. 요셉도 17세에 노예가 되었고 죄수가 되었으며, 30세가 되어 이집트의 총리가 되었습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 앞의 경험보다 나중의 결말이 더 중요합니다. 이 13년의 훈련을 통해 요셉은 매우 노련하고 성숙해졌습니다. 이러한 연단은 학교 교실에서는 훈련하기 어렵습니다. 하나님께서 우리를 위해 이러한 교실을 준비하신 것입니다.

하나님께서 모든 것을 주관하신다는 것을 믿어야 합니다

모든 일은 하나님의 주관 아래 있습니다. 여러분은 하나님을 기쁘시게 하는 사람이 되든지, 어떤 환경에서도 하나님께서 모든 것을 주관하신다고 믿어야 합니다. 하나님께서 모든 것을 주관하신다는 것을 믿지 않으면 비극이 된다는 것을 알아야 합니다. 예를 들어 방언을 말하면 어떤 사람들은 “조심해야 합니다. 방언을 구하면 악한 영이 올 수 있습니다”라고 말합니다. 귀신을 쫓아낼 때도 조심해야 한다며, 귀신의 왕을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이라고 말합니다. 이것은 하나님을 얼마나 모욕하는 말입니까! 사람이 예수님을 모독해도 용서받을 수 있습니까? 성령을 모독하는 것은 용서받을 수 없습니다. 이것은 매우 심각한 일입니다. 그런데 왜 하나님께서 모든 것을 주관하실 수 있다고 믿지 않습니까? 하나님께서 사람의 방언도 주관하지 못하신다는 말입니까? 방언 기도조차 하나님께서 주관하지 못하신다면 하나님을 어떻게 믿을 수 있겠습니까? 완전히 잘못된 생각입니다.

사실 어떤 일을 겪는 것은 정상입니다. 그 과정을 겪으면서도 여전히 하나님께서 모든 것을 주관하신다고 믿어야 합니다. 요셉은 하나님께서 모든 것을 주관하신다는 믿음으로 고통을 잊을 수밖에 없었습니다. 그가 겪은 모든 일은 하나님께서 연출하신 것이었습니다. 우리가 잘못하여 선악을 분별했다면 즉시 회개해야 합니다. 선악을 분별한 사람은 반드시 저주를 받기 때문입니다. 아무것도 잘못하지 않았는데 고난을 받고 사람들에게 억울한 누명을 썼다면 두려워하지 마십시오. 우리는 자신이 죄를 지어 하나님께 범죄한 것인지, 아니면 어떤 시험을 겪어야 하는 것인지 분명히 알고 있습니다. 죄를 지었다면 잘 회개하고, 죄가 없다면 여전히 하나님께서 모든 것을 주관하신다고 믿으며 견디십시오.

저에게는 요셉의 성품이 있습니다. 많은 일을 겪었지만 그 무엇도 하나님을 의지하는 저의 믿음을 빼앗을 수 없었습니다. 저는 하나님께서 모든 것을 주관하신다고 믿고, 하나님께서 사람을 번성하게 하신다고 믿습니다. 바로의 꿈이든, 요셉의 형들이 그를 이집트에 노예로 팔아 버린 일이든, 여주인에게 모함을 받아 감옥에 가고 노예에서 죄수가 된 일이든, 모두 하나님의 주관 아래 있었습니다. 감옥에서 술 맡은 관원장과 떡 굽는 관원장을 만난 것도 하나님께서 주관하신 일이었습니다. 그렇다면 하나님께서 바로에게 꿈 하나를 꾸게 하실 수 없겠습니까? 하실 수 있습니다. 이 모든 순간에 모든 것이 하나님의 주관 아래 있었습니다.

바로가 두 번 꿈을 꾼 것은 하나님께서 이 일을 정하셨기 때문이며, 하나님께서 반드시 속히 이루실 것이기 때문입니다. 그러므로 바로는 명철하고 지혜로운 사람을 뽑아 이집트 땅을 다스리게 해야 합니다. 바로께서는 이렇게 행하시고, 또 관리들을 세워 이 땅을 관리하게 하십시오. 일곱 해의 풍년 동안 이집트 땅의 오분의 일을 거두어들이고, 앞으로 올 풍년 동안의 모든 양식을 모아 곡식을 저장하고 각 성읍에 쌓아 두어 음식으로 삼아 바로의 관리 아래 두십시오. 이렇게 저장한 양식은 이집트 땅에 닥칠 일곱 해의 흉년을 대비하게 하여, 이 땅이 기근으로 멸망하지 않게 할 것입니다.”（《창세기》41：32-36）

요셉은 바로에게 이 일을 맡을 명철하고 지혜로운 사람을 세우라고 조언했습니다. 그러자 바로는 생각해 보고, 곁에 있는 부하들과 신하들을 살펴보았습니다. 하나같이 별 볼 일 없는 모습이었습니다. 바로의 꿈조차 해석하지 못하니 이 중대한 일을 맡을 수 없었습니다. 그 신하들과 점술가들이 모두 마음에 들지 않았습니다. 그런데 다시 요셉을 보니 용모가 수려하고 준수하며 영리해 보였습니다. 일을 설명하는 것도 분명하고 이해력도 뛰어났습니다. 이집트의 바로는 요셉 안에 하나님의 영이 거하신다는 것을 볼 수 있었으니 정말 대단했습니다.

어떻게 볼 수 있었을까요? 사실 눈으로 본 것이 아닙니다. 갑자기 머릿속에 ‘이 사람 안에는 하나님의 영이 함께하신다’는 생각이 떠오른 것입니다. 사실 이것도 모두 하나님의 주관 안에 있습니다. 바로는 신하들에게 이 사람 안에 하나님의 함께하심이 있으니 그가 이 자리에 가장 적합하다고 말했습니다. 요셉이 감옥에서 막 나온 죄수라는 사실도 잊었고, 과거에 노예였다는 것도 잊었습니다. 출신이나 과거의 이력도 조사하지 않았습니다. 그저 보면 볼수록 요셉이 마음에 들었습니다. 정말 놀라운 일입니다.

사실 직장을 구할 때도 하나님을 믿어야 합니다. 그때가 되면 면접관이 왜 당신을 보고 좋아하는지 알 수 없을 때가 있습니다. 다른 면접자들이 여러 면에서 당신보다 조건이 더 좋더라도, 면접관은 그들을 보면 마음이 불편할 수 있습니다. 우리 가운데 한 자매가 최근 승진했는데, 대학을 나온 배경도 없었습니다. 대학 학위가 있지만 승진하지 못한 동료가 사장에게 찾아갔습니다. 사장도 처음에 왜 그 자매를 승진시키지 않았는지 이상하게 생각했습니다. 그런데 그저 우리 자매가 마음에 들었던 것입니다. 이 일을 어떻게 설명하겠습니까? 그러므로 여러분은 면접을 볼 때 그 자리의 분위기를 잘 만들어 가십시오. 면접관이 좋은 느낌을 받으면 일이 이루어지는 것 아닙니까? 하나님께서는 분명 상대방이 여러분을 어떻게 느끼는지도 주관하실 수 있습니다!

바로와 그의 모든 신하가 이 일을 좋게 여겼습니다. 바로가 신하들에게 말했습니다. “이와 같이 하나님의 영이 깃든 사람을 우리가 어찌 찾을 수 있겠느냐?” 바로가 요셉에게 말했습니다. “하나님께서 이 모든 일을 네게 알리셨으니, 너와 같이 명철하고 지혜로운 사람은 없다. 네가 내 집을 다스리라. 내 백성이 다 네 말에 순종할 것이다. 내가 보좌에 앉은 것만 너보다 높을 뿐이다.” 바로가 또 요셉에게 말했습니다. “내가 너를 이집트 온 땅을 다스리게 하노라.”（《창세기》41：37-41）

바로와 신하들이 보자 모두 압도되었습니다. 요셉은 그때부터 이집트의 총리가 되었습니다. 하나님의 함께하심이 있다는 것은 정말 놀랍도록 좋은 일입니다! 이제부터 어떤 일을 만나든 다시는 하나님께 “왜 이렇게 되었습니까?”, “왜 불공평합니까?”라고 묻지 마십시오. 이유가 없습니다. 하나님께서 원하시는 대로 하시는 것이며, 우리에게는 물을 자격이 없습니다. 하나님께서 왜 나를 이렇게 만드셨느냐고 말할 수 없습니다. 어떤 사람은 귀한 잔으로 만들어졌고, 어떤 사람은 요강으로 만들어졌습니다. 이것을 묻기 시작하면 일이 잘못됩니다.

그러므로 여러분, 요셉에게 좋은 기회를 가져다준 것이 무엇인지 보십시오. 요셉의 믿음입니다! 그는 하나님께서 모든 것을 주관하신다고 믿었고, 결코 원망하지 않았습니다. 한 설교자가 병에 걸렸습니다. 30대에 병이 들어 검사를 받았더니 암이었습니다. 설교자가 된 지 얼마 되지도 않았는데 어떻게 암에 걸렸을까요? 그는 병원에 가서 치료를 받으면서 날마다 하나님께 왜 자신이 이 병에 걸렸는지 물었습니다. 저는 그렇게 묻지 않을 것입니다. 하나님께 왜 아직 낫지 않았느냐고도 묻지 않습니다. 반드시 나을 것이기 때문입니다.

우리 가운데 이런 말을 묻기 좋아하는 사람이 있다면 반드시 고쳐야 합니다. 하나님께서는 이렇게 만드실 권리가 있지만 우리에게는 물을 자격이 없습니다. 우리는 하나님께서 우리를 번성하게 하시고, 고난의 땅에서 번성하게 하신다는 것을 잘 믿어야 합니다. 어떤 일, 어떤 환경, 어떤 고난도 제가 하나님의 함께하심을 잃게 할 수 없습니다. 저는 여전히 하나님께서 다스리신다고 믿습니다. 믿는 것은 믿는 것이지만, 제대로 하지 못한 부분은 다시 조정해야 합니다. 제가 방금 말한 것처럼 무슨 일이든 하나님께 “왜?”라고 묻는 사람은 반드시 돌이켜야 합니다.

바로가 손에서 인장 반지를 빼어 요셉의 손에 끼우고, 세마포 옷을 입히고 금 사슬을 목에 걸었습니다. 또 요셉을 자신의 둘째 병거에 태우고, 앞에서 소리치는 사람을 세워 “엎드리라”고 외치게 했습니다. 이렇게 하여 바로는 요셉을 이집트 온 땅의 통치자로 세웠습니다.（《창세기》41：42-43）

요셉의 병거가 지나가기만 하면 성 안의 백성들은 즉시 엎드려야 했습니다. 이때 요셉의 손에는 생사여탈권이 있었고, 모든 일을 먼저 처결한 뒤 나중에 보고할 수 있었습니다.

요셉의 믿음

요셉의 믿음은 꿈이 이루어질 때까지 견디는 믿음입니다. 저 자신도 믿음이 있는 사람이고, 믿음이 있는 사람을 좋아합니다. 언제나 하나님을 믿는 것을 견지하십시오. 성경은 하나님을 의지하는 사람은 수치를 당하지 않을 것이라고 말합니다. 이를 위해 매우 큰 대가를 치르더라도 원망 없이 하늘에 속한 길을 달려가야 합니다. 저도 제 믿음을 끝까지 지킬 것입니다. 제 꿈이 이루어질 때까지 말입니다. 제 꿈은 하나님의 영광이 온 땅에 충만한 것을 보는 것이며, 화인명정신학이 새로운 시대의 기독교 개혁을 가져오는 것을 보는 것입니다. 이 시대의 많은 사람들이 우리로 인해 복을 받을 것입니다. 이것이 제가 믿는 것입니다. 여러분이 저를 멸시하는 눈빛을 던진다 해도 제 안에 있는 꿈을 빼앗을 수 없습니다. 저는 제가 이것을 위해 태어났고, 이것을 위해 이 세상에 왔다는 것을 압니다. 저는 이것을 위해 대가를 치르고, 이것을 위해 수고하며 뛰어다니는 것을 좋아합니다.

사람들은 흔히 드디어 자신이 좋아하는 일을 할 수 있게 되었다고 말합니다. 그러나 저와 그 사람은 크게 다릅니다. 저는 제가 하는 모든 일을 좋아합니다. 섬기는 것을 좋아하고, 기꺼이 즐거운 마음으로 섬깁니다. 좋아하지 않는 일이라도 좋아해야 한다고 스스로에게 말합니다. 저를 선악을 분별하는 사람을 섬기게 되더라도 그것을 좋아합니다. 육신을 따라 생각하면 제 육신 안에 선한 것이 없다는 것을 압니다. 그러나 저는 육신의 기호를 따라 사는 것이 아니라 하나님의 말씀을 따라 삽니다. 하나님의 말씀을 지켜 행해야 하며, 하나님께서 하라고 하시는 일이라면 저는 그것을 좋아합니다. 제가 개인적으로 좋아하는 것은 아무것도 아닙니다.

형제자매 여러분, 저와 함께 이런 믿음을 굳게 지키십시오. 때로는 제가 매우 교만한 말을 하기도 합니다. “저 같은 사람은 500년에 한 명 나옵니다”라고 말할 때가 있습니다. 사실 농담이니 여러분은 듣고 웃어넘기면 됩니다. 그러나 믿음이 있는 사람을 묘사하는 말로는 정말 지나치지 않다고 생각합니다. 여러분이 믿음이 있는 사람이라면 수백 년, 수천 년에 한 명 나올 만한 사람일 수도 있습니다. 여러분은 모두 하나님의 눈에 보배로운 사람입니다.

저는 제가 가는 곳마다 하나님의 함께하심을 볼 수 있다는 사실에 감탄합니다. 제가 말하고 믿음으로 선포한 하나님의 말씀이 하나도 땅에 떨어지지 않는 것을 봅니다. 정말 놀랍습니다. 저는 여러분 모두가 저와 같은 비전과 꿈을 가지고 이 시대의 축복이 되기를 간절히 바랍니다. 여러분에게 하나님의 함께하심이 있기 때문에 예수 그리스도께서 주신 권세를 의지하여 마귀와 원수를 밟고, 영적인 세계에서 새 길을 열 수 있습니다. 우리는 바로 이를 위해 태어났습니다!

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!

《창세기》 41장 성경 본문

41:1 만 이 년 후에 바로가 꿈을 꾸었습니다. 자기가 강가에 서 있는 꿈이었습니다. 41:2 아름답고 살진 암소 일곱 마리가 강에서 올라와 갈대밭에서 풀을 뜯고 있었습니다. 41:3 그 뒤에 또 다른 암소 일곱 마리가 강에서 올라왔는데, 흉하고 파리한 모습으로 앞의 암소들과 함께 강가에 서 있었습니다. 41:4 흉하고 파리한 암소 일곱 마리가 아름답고 살진 암소 일곱 마리를 먹어 버렸습니다. 바로가 깨어났습니다. 41:5 그가 다시 잠들어 두 번째 꿈을 꾸었습니다. 한 줄기에서 충실하고 아름다운 이삭 일곱 개가 나오는 꿈이었습니다. 41:6 그 뒤에 또 가늘고 마른 이삭 일곱 개가 나왔는데, 동풍에 말라 버린 이삭들이었습니다. 41:7 그 가늘고 마른 이삭이 충실하고 알찬 이삭 일곱 개를 삼켜 버렸습니다. 바로가 깨어 보니 꿈이었습니다. 41:8 아침이 되자 바로는 마음이 불안하여 사람을 보내 이집트의 모든 점술가와 현인들을 불러왔습니다. 바로가 그들에게 자신의 꿈을 말했지만, 아무도 바로에게 그 꿈을 해석해 주지 못했습니다. 41:9 그때 술 맡은 관원장이 바로에게 말했습니다. “오늘 제가 제 죄를 기억합니다. 41:10 전에 바로께서 신하들에게 노하셔서 저와 떡 굽는 관원장을 호위대장 집의 감옥에 가두셨습니다. 41:11 저희 두 사람이 같은 날 밤에 각각 꿈을 꾸었는데, 각각의 꿈에는 해석이 있었습니다. 41:12 그곳에는 저희와 함께 히브리 청년 한 사람이 있었는데, 그는 호위대장의 종이었습니다. 저희가 그에게 말하자 그가 각 사람의 꿈에 따라 우리의 꿈을 해석해 주었습니다. 41:13 그 후에 그가 우리에게 해석해 준 대로 이루어졌습니다. 저는 복직되었고 떡 굽는 관원장은 매달렸습니다.” 41:14 바로가 즉시 사람을 보내 요셉을 불렀습니다. 그들이 급히 요셉을 감옥에서 데리고 나오자, 요셉은 머리를 깎고 수염을 정리하고 옷을 갈아입은 뒤 바로 앞에 나아갔습니다. 41:15 바로가 요셉에게 말했습니다. “내가 꿈을 꾸었는데 해석할 사람이 없다. 내가 들으니 너는 꿈을 들으면 해석할 수 있다고 하더라.” 41:16 요셉이 바로에게 대답했습니다. “그것은 제게 달린 일이 아닙니다. 하나님께서 바로에게 평안한 대답을 주실 것입니다.” 41:17 바로가 요셉에게 말했습니다. “내가 꿈에 강가에 서 있었습니다. 41:18 그런데 살지고 아름다운 암소 일곱 마리가 강에서 올라와 갈대밭에서 풀을 뜯고 있었습니다. 41:19 그 뒤에 또 다른 암소 일곱 마리가 올라왔는데, 약하고 흉하고 파리했습니다. 이집트 온 땅에서도 그렇게 흉한 것은 본 적이 없습니다. 41:20 그 마르고 흉한 암소들이 먼저 나온 살진 암소 일곱 마리를 먹어 버렸습니다. 41:21 그것들이 먹은 뒤에도 먹었다는 것을 알아볼 수 없었습니다. 여전히 그 흉한 모습이 전과 같았습니다. 그러고 나서 제가 깨어났습니다. 41:22 또 꿈에 한 줄기에서 충실하고 아름다운 이삭 일곱 개가 나오는 것을 보았습니다. 41:23 그 뒤에 또 가늘고 마른 이삭 일곱 개가 나왔는데, 동풍에 말라 버린 이삭들이었습니다. 41:24 그 가늘고 마른 이삭들이 아름다운 이삭 일곱 개를 삼켰습니다. 이 꿈을 점술가들에게 말했지만, 아무도 제게 해석해 주지 못했습니다.” 41:25 요셉이 바로에게 말했습니다. “바로의 꿈은 하나입니다. 하나님께서 앞으로 하실 일을 바로에게 알려 주신 것입니다. 41:26 좋은 암소 일곱 마리는 일곱 해이고, 좋은 이삭 일곱 개도 일곱 해입니다. 이 꿈은 하나입니다. 41:27 그 뒤에 올라온 마르고 흉한 암소 일곱 마리는 일곱 해이고, 동풍에 말라 버린 빈 이삭 일곱 개도 일곱 해입니다. 일곱 해의 흉년입니다. 41:28 제가 바로께 말씀드린 것은 이것입니다. 하나님께서 앞으로 하실 일을 바로에게 보여 주신 것입니다. 41:29 이집트 온 땅에 일곱 해의 큰 풍년이 올 것입니다. 41:30 그 뒤에 일곱 해의 흉년이 올 것이며, 이집트 땅의 풍년은 모두 잊힐 것입니다. 기근이 온 땅을 멸망시킬 것입니다. 41:31 그 뒤에 닥칠 기근이 매우 심하기 때문에 이전의 풍년을 기억하지 못하게 될 것입니다. 41:32 바로께서 같은 꿈을 두 번 꾸신 것은 하나님께서 이 일을 정하셨기 때문이며, 하나님께서 반드시 속히 이루실 것이기 때문입니다. 41:33 그러므로 바로께서는 명철하고 지혜로운 사람을 뽑아 이집트 땅을 다스리게 하셔야 합니다. 41:34 바로께서는 이렇게 행하시고, 또 관리들을 세워 이 땅을 관리하게 하십시오. 일곱 해의 풍년 동안 이집트 땅의 오분의 일을 거두어들이십시오. 41:35 그들이 앞으로 올 풍년 동안의 모든 양식을 모아 곡식을 저장하고, 각 성읍에 쌓아 두어 음식으로 삼아 바로의 관리 아래 두게 하십시오. 41:36 이렇게 저장한 양식은 이집트 땅에 닥칠 일곱 해의 흉년을 대비하게 하여, 이 땅이 기근으로 멸망하지 않게 할 것입니다.” 41:37 바로와 그의 모든 신하가 이 일을 좋게 여겼습니다. 41:38 바로가 신하들에게 말했습니다. “이와 같이 하나님의 영이 깃든 사람을 우리가 어찌 찾을 수 있겠느냐?” 41:39 바로가 요셉에게 말했습니다. “하나님께서 이 모든 일을 네게 알려 주셨으니, 너와 같이 명철하고 지혜로운 사람은 없다. 41:40 네가 내 집을 다스리라. 내 백성이 다 네 말에 순종할 것이다. 내가 보좌에 앉은 것만 너보다 높을 뿐이다.” 41:41 바로가 또 요셉에게 말했습니다. “내가 너를 이집트 온 땅을 다스리게 하노라.” 41:42 바로가 손에서 인장 반지를 빼어 요셉의 손에 끼우고, 세마포 옷을 입히고 금 사슬을 목에 걸었습니다. 41:43 또 요셉을 자신의 둘째 병거에 태우고, 앞에서 소리치는 사람을 세워 “엎드리라”고 외치게 했습니다. 이렇게 하여 바로는 요셉을 이집트 온 땅의 통치자로 세웠습니다. 41:44 바로가 요셉에게 말했습니다. “나는 바로다. 이집트 온 땅에서 네 명령 없이는 누구도 손을 들거나 발을 움직여 일을 처리할 수 없다.” 41:45 바로가 요셉에게 사브낫바네아라는 이름을 지어 주고, 온의 제사장 보디베라의 딸 아스낫을 그의 아내로 주었습니다. 요셉은 나가 이집트 땅을 순찰했습니다. 41:46 요셉이 이집트 왕 바로 앞에 설 때에 나이가 30세였습니다. 요셉은 바로 앞에서 물러나 이집트 온 땅을 순찰했습니다. 41:47 일곱 해의 풍년 동안 땅의 소출이 매우 풍성했습니다. 41:48 요셉은 이집트 땅에 있던 일곱 해의 모든 양식을 모아 각 성읍에 저장했습니다. 각 성읍 주위의 밭에서 난 양식도 그 성읍 안에 저장했습니다. 41:49 요셉이 곡식을 매우 많이 저장하였으므로 바닷가의 모래처럼 많아 그 수를 셀 수 없었습니다. 곡식이 너무 많았기 때문입니다. 41:50 흉년이 오기 전에 온의 제사장 보디베라의 딸 아스낫이 요셉에게 두 아들을 낳았습니다. 41:51 요셉이 장자의 이름을 므낫세라 하였으니, 이는 “잊게 하다”라는 뜻입니다. 요셉이 말했습니다. “하나님이 내 모든 고난과 내 아버지의 온 집을 잊게 하셨다.” 41:52 둘째 아들의 이름을 에브라임이라 하였으니, 이는 “번성하게 하다”라는 뜻입니다. 요셉이 말했습니다. “하나님이 내가 수고한 땅에서 번성하게 하셨다.” 41:53 이집트 땅의 일곱 해 풍년이 끝나자 41:54 요셉이 말한 대로 일곱 해의 흉년이 시작되었습니다. 모든 지역에 기근이 들었지만, 이집트 온 땅에는 양식이 있었습니다. 41:55 이집트 온 땅에 기근이 들자 백성이 바로에게 양식을 달라고 부르짖었습니다. 바로가 그들에게 말했습니다. “요셉에게 가서 그가 너희에게 말하는 대로 하라.” 41:56 기근이 온 땅에 퍼졌을 때 요셉은 모든 창고를 열어 이집트 사람들에게 곡식을 팔았습니다. 이집트 땅의 기근이 매우 심했습니다. 41:57 온 지역의 사람들이 곡식을 사기 위해 이집트로 요셉에게 왔습니다. 온 땅의 기근이 매우 심했기 때문입니다.