기독교의 믿음은 결코 게으른 믿음이 아니며, 기독교의 믿음은 일을 하는 믿음입니다. 이 일하는 믿음은 “네 손으로 하는 모든 일에 네 하나님 여호와께서 네게 복을 주시리라”(《신명기》 14:29)는 말씀에 나타나며, 이 말씀은 제게 매우 깊은 영향을 주었습니다.

어떤 그리스도인들은 아무 일도 하지 않고 그곳에서 하나님만 예배합니다. 그들은 하늘에서는 사람들이 날마다 하나님 앞에서 그분을 예배한다고 말합니다. “거룩하다 거룩하다 거룩하다”(《요한계시록》 4:8). 저는 이것이 꽤 좋은 일인 것 같지만, 곰곰이 생각해 보면 꼭 그렇게 좋은 것만은 아닌 것 같습니다. 어쩌면 제가 아직 오늘날에는 제대로 이해하지 못하는 것일 수도 있습니다. 만일 제가 하나님 앞에서 하루 종일 스물네 장로들처럼 “거룩하다, 거룩하다, 거룩하다”라고만 해야 한다면, 저는 이 일에 대해 생각해 볼 필요가 있다고 느낄 것 같습니다. 왜 생각해 볼 필요가 있을까요? 하나님께서 우리를 지으신 목적은 도대체 무엇일까요? 하나님께서는 우리가 그분과 완전하게 하나 되기를 바라시며 우리를 지으셨습니다.

《요한계시록》을 다 읽고 나면, 사실 《요한계시록》은 장차 이루어질 거룩한 성 예루살렘이 새로운 도시라는 것을 말하고 있음을 발견하게 됩니다. 이 도시는 무엇으로 지어질까요? 바로 우리와 같은 거룩한 백성들로 지어집니다. 우리 각 사람은 독립된 개인이면서 동시에 완전한 하나를 이루어 이 거룩한 성 예루살렘을 구성합니다. 그리고 하나님의 영이 우리 가운데 거하시면, 우리는 하나님과 완전한 하나 됨의 정도에 이르게 됩니다. 그렇다면 하나님과 완전하게 하나 되는 것이 영원히 “거룩하다, 거룩하다, 거룩하다”라고만 말하는 것일까요? 결코 그렇지 않습니다. 왜 그럴까요? 우리 하나님은 창조하시는 하나님이시기 때문입니다. 우리가 하나님 앞에서 “거룩하다, 거룩하다, 거룩하다”라고 노래할 때도 분명히 있을 것입니다. 그러나 하나님과 완전한 하나 됨에 들어가게 될 때에는 사실 하나님의 여러 속성이 나타나게 됩니다. 곧 하나님의 영이 완전히 우리 가운데 거하시는 것입니다. 그러므로 성 안에는 등불도 필요하지 않고 전기도 필요하지 않습니다. 하나님의 영과 하나님의 영광이 온 거룩한 성 예루살렘을 밝히 비추기 때문입니다.

그러므로 오늘 제가 여러분에게 말씀드리고 싶은 것은 하나님께서 우리가 일을 하기를 원하신다는 것입니다. 그렇다면 일을 어떻게 해야 할까요? 여기에는 매우 큰 배움이 필요합니다. 우리가 어떻게 일을 해야 손으로 하는 모든 일에 하나님의 복을 받을 수 있을까요? 제14장에서는 몇 가지로 나누어 말씀드리겠습니다.

음식은 영적인 일입니다

성경을 읽을 때는 성경이 영적인 말로 영적인 일을 해석한다는 것을 알아야 합니다. 여러분도 이 견해에 반대하지 않으리라 믿습니다. 《고린도전서》 2장 13-14절은 모두 영적인 말로 영적인 일을 해석하는 것에 대해 말하고 있습니다. 하나님께서 음식에 관한 금기들을 우리에게 알려 주신 것은 결코 단지 먹고 마시는 문제 때문만이 아닙니다. 그 배후에 있는 영적인 의미 때문입니다. 오늘 우리는 이 관점에서 어떻게 해야 손으로 하는 모든 일에 하나님의 복을 받을 수 있는지 살펴보겠습니다. 저는 우리 형제자매들이 종교의 속박에서 벗어나기를 간절히 바랍니다. 종교의 속박은 사실 매우 치명적입니다. 예를 들어 고행승의 사고방식은 평생 고통받고 고난을 겪는 것이 영적이라고 생각합니다.

오늘 우리가 《신명기》를 읽을 때, 매우 중요한 한 측면과 관련되어 있음을 발견하게 됩니다. 그것은 바로 먹는 것입니다. 다시 말해 음식을 먹는 일은 매우 영적인 일입니다. 그러므로 첫 번째로 음식의 영적인 의미에 대해 말씀드리겠습니다. 사람이 음식을 먹을 때 특히 말하기를 좋아한다는 것을 발견한 적이 있습니까? 중국인은 매우 손님을 잘 대접하는 민족입니다. 저도 사람을 초대해 식사하는 것을 좋아하고, 다른 사람이 저를 식사에 초대하는 것도 좋아합니다. 함께 먹으면서 이야기하면 정말 즐겁습니다.

저는 식사라는 일이 참 흥미롭다고 생각합니다. 하나님께서 저를 창조하실 때 제 배에 자동차 연료탱크의 주입구처럼 구멍 하나를 내지 않으셨습니다. 만일 그렇게 하셨다면 우리 모두 식사할 필요가 없었을 것입니다. 모두 그곳에 “부우우우” 하고 기름만 넣으면 에너지가 생겼을 테니 얼마나 간단했겠습니까! 보십시오. 현대인들은 식사에 얼마나 신경을 씁니까? 음식은 보기에도 아름답고 먹기에도 맛있지만, 이런 일에는 시간이 많이 듭니다. 한동안 저는 이렇게 생각했습니다. “하나님, 처음부터 왜 이렇게 만들지 않으셨나요? 기름을 넣는 방식으로 먹으면 얼마나 편리합니까!”

그러나 나중에 저는 사람이 입이 없어서 음식을 맛볼 수 없다면, 이 세상에서 사는 것이 너무 비참하겠다는 것을 깨달았습니다. 그래서 맛있는 음식을 먹을 때마다 하나님께 감사드립니다. “하나님, 주님의 창조는 정말 얼마나 아름다운지요! 주님께서는 저를 창조하실 때 저를 기억하시고, 제가 온갖 맛있는 것을 누릴 수 있도록 입을 주셨습니다.” 그러므로 사람이 무엇을 먹든 흙을 먹는 것 같고, 무엇을 먹어도 흙맛이 난다면 그것은 뱀과 같은 것이며 저주입니다! 오늘날 우리는 먹는 것이 매우 영적인 일이라는 것을 압니다. 먹는 일에는 하나님의 선한 뜻이 나타나기 때문입니다. 우리는 음식의 맛을 누리며 “네 하나님 여호와 앞에서 먹고 마시며 즐거워할” 수 있습니다. 먹는 일은 즐거움과 관계가 있습니다. 사람이 음식을 기름통에 기름을 넣듯 먹는다면 즐거움과는 아무 관계가 없습니다. 사람이 요리하고 식사하며, 식사하면서 대화하는 것은 아름다운 관계를 누리는 일입니다. 저는 이것이 하나님께서 창조하신 가장 아름다운 것이라고 생각합니다. 사실 하나님께서는 창조하실 때 이렇게 말씀하셨습니다.

“동산 각종 나무의 열매는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라.”(《창세기》 2:16)

먹는 일에서 하나님께서 우리에게 베푸신 아름다운 뜻이 나타납니다. 하나님께서는 우리가 “먹고 마시며 즐거워”하게 하십니다. 동시에 어떤 것은 입에 넣어서는 안 된다는 사실도 알아야 합니다. 그런 것을 입에 넣으면 죄를 짓게 되고 사람은 잘 살 수 없게 됩니다. 그러므로 이 장의 주제가 무엇인지 알아야 합니다. 하나님께서는 우리가 손으로 하는 모든 일에 복을 주기를 원하시며, 이것은 우리가 음식을 먹는 일과 매우 밀접한 관계가 있습니다. 다시 말해 먹는 일은 매우 중요합니다.

음식을 먹는 일의 영적인 의미는 거룩함과 하나 됨에 있습니다

14장은 계속해서 음식을 먹는 것에 대해 말하고 있습니다. 무엇을 먹을 수 있고 무엇을 먹을 수 없는지, 음식을 먹는 것에 관한 지혜를 말합니다. 이것은 우리가 손으로 하는 일에 복을 받는 것과 정말 큰 관계가 있습니다. 신약성경에 이르러서는 무엇을 먹는지가 더 이상 중요하지 않다고 말하지 마십시오. 맞습니다! 그러나 그 안에 있는 영적인 의미를 보아야 합니다. 하나님께서 처음 모세를 통해 이 말씀을 기록하셨을 때, 우리는 먹는 일 안에 있는 핵심적인 영적 의미를 찾아내야 합니다. 우리 그리스도인에게 한 가지 특징이 있다는 것을 알고 있습니까? 우리는 자주 성찬을 행합니다. “성찬”이라는 말은 매우 흥미롭습니다. 성찬이란 무엇입니까? 예수 그리스도의 살을 먹고 예수 그리스도의 피를 마시는 것입니다. 이 사실을 모르는 사람은 이 말을 받아들일 수 없습니다. 예수 그리스도의 살을 먹고 예수 그리스도의 피를 마신다는 말이 얼마나 이상하게 들립니까? 사실 이것은 우리가 예수 그리스도 안에서 하나 된다는 것을 상징합니다. 예수 그리스도께서 우리를 위해 자신을 드리시고, 자신을 산 제물로 바치신 것을 기념하는 것입니다. 참 흥미롭지 않습니까? 사실 구약성경에서 어린양을 하나님께 드린 후에는 제사장들이나 제사를 드린 백성과 함께 그것을 먹었습니다. 알고 보니 먹는 일은 하나 됨과 밀접한 관계가 있었습니다.

음식을 먹는 일의 영적인 의미는 하나 됨에 있습니다. 오늘 우리가 교회를 세우면서 제가 우리 교회의 지도자들을 데리고 식사하는 것을 매우 좋아하는데, 왜 그들을 식사에 초대할까요? 식사에는 하나 됨을 상징하는 의미가 있기 때문입니다. 예를 들어 유월절의 어린양은 가족별로 먹었습니다. 유월절 어린양을 먹는 것은 하나 됨을 상징합니다. 오늘 저는 여러분에게 반드시 말씀드려야 합니다. 교회를 세우려면 거룩하고 하나 되며 하나님의 영광으로 충만한 교회를 세워야 합니다. 여러분이 거룩하지 않으면 하나님께서 여러분과 함께하실 수 없습니다. 여러분이 하나 되지 않으면 하나님께서 여러분과 함께하시게 할 수도 없습니다.

다시 말해 먹는 일은 영적인 하나 됨이라는 높은 차원으로 나아갈 수 있습니다. 실제로 함께 먹는 것은 우리의 관계를 더욱 깊은 차원으로 이끌어 줍니다. 우리에게는 한 가지 아쉬움이 있습니다. 우리는 온라인 교회이기 때문에 모든 형제자매와 함께 식사할 수 없습니다. 그러나 괜찮습니다. 우리 모두 예수 그리스도 안에서 먹고 마시며 즐거워한다면 그것은 하나 됨을 의미합니다. 먹는 것이 하나 됨을 상징하기 때문입니다. 앞으로 제가 여러 곳에 가서 여러분을 방문할 때 함께 식사할 수 있기를 바랍니다. 이 모든 가증한 것은 먹지 말아야 합니다. 왜 그럴까요? 그것은 우리가 가증한 것들과 하나 될 수 없다는 것을 상징하기 때문입니다.

먹는 일에는 영적인 의미가 있습니다. 건강의 문제는 영적인 문제입니다. 죽음의 영과 하나 된다면 반드시 병이 나게 됩니다. 우리가 이런 영적인 문제를 이해할 때, 가증한 것은 먹지 말아야 하고 먹을 수 있는 것은 정결한 것이라는 사실을 알게 됩니다. 그런 것을 먹든 먹지 않든 결국 부정하게 되는 것이라면, 영적인 차원에서는 부정한 것입니다. 그것들과 하나 되었기 때문입니다. 그렇다면 신약성경에 와서는 왜 무엇이든 먹을 수 있게 되었을까요? 신약성경에는 예수 그리스도의 보혈의 덮음이 있기 때문에 문제가 되지 않습니다. 그러나 구약에서는 구원자가 아직 오지 않았고, 구속의 어린양도 아직 오지 않았습니다. 그런 것을 먹으면 영 안에서 하나 됨이 깨지게 됩니다.

저는 기도할 때 자주 어떤 것들을 보는데, 그것들은 모두 부정한 것들입니다. 예를 들면 도마뱀, 악어, 뱀, 부엉이 등입니다. 알고 보니 이런 것들은 영계에서 각기 형상을 가지고 있었습니다. 그러므로 우리는 이런 것들을 먹는 것이 부정을 가져오는지 알아야 합니다. 영계의 더러움에 물들고, 이런 형상을 가진 것들과 하나 되면 문제가 생깁니다. 집에는 가능한 한 부정한 것들을 두지 말고, 가능한 한 단순하게 살아야 합니다. 이런 것들이 가증한 것을 만들어 낸다면, 하나님께서 가증하게 여기시는 것은 집에 들여놓지 마십시오. 굳이 두겠다면 저도 상관하지 않겠습니다. 어떤 사람들은 파충류를 좋아하는데, 저는 이런 아이들이 영적인 억압 아래 있는 것을 보았습니다. 어떤 새나 독수리도 먹어서는 안 됩니다. 영계에서 이런 동물의 형상을 가진 것들은 대부분 악령이기 때문입니다. 그러므로 저는 여러분에게 권합니다. 무엇이든 먹을 수 있지만, 무엇이든 먹지 않을 수도 있습니다.

동물이 스스로 죽은 것도 먹어서는 안 됩니다. 여러분은 여호와께 속한 거룩한 백성이기 때문입니다. 동물이 스스로 죽는 데에도 이유가 있습니다. 예를 들어 예수님께서 한 무리의 귀신을 돼지에게 들어가게 하시자 돼지들이 죽었습니다. 그러므로 그 돼지고기는 먹지 않는 것이 좋습니다. 왜 먹지 않는 것이 좋을까요? 돼지가 자살한 것이기 때문입니다. 악령이 돼지에게 뛰어들었던 것입니다. 그렇다면 이런 돼지고기를 먹으면 부정에 물들까요? 그럴 수도 있고 아닐 수도 있습니다. 하지만 굳이 스스로 죽은 동물을 먹어야 합니까? 제가 어렸을 때는 집에 먹을 고기가 없었습니다. 집 근처에 군마장이 있었는데, 말이 전염병에 걸리면 죽었습니다. 그러면 사람들이 구덩이를 파고 흙으로 말을 묻었습니다. 그 시절 우리 집 이웃들은 묻힌 말을 다시 파내어 먹기도 했지만, 우리 집은 먹지 않았습니다.

그러므로 형제자매 여러분, 거룩한 백성이 되기를 원한다면, 스스로 부정한 것에 물들지 말아야 한다는 사실을 알아야 합니다. 하나님께서 여러분의 손으로 하는 모든 일에 복을 주시기를 원한다면, 여러분이 거룩한 백성이 되는 것과 매우 밀접한 관계가 있습니다. 어떤 사람이 소와 양의 처음 난 것, 곡식과 새 포도주와 기름의 십분의 일을 하나님께 드립니다. 그리고 그것을 네 하나님 여호와 앞에서 먹습니다. 이 말씀은 헌금 자체를 말하는 것이 아니라, 헌금한 후에 어떻게 하느냐를 말하는 것입니다. 헌금하고 나면 우리 하나님께서 그것을 드시지는 않으십니다. 누가 먹습니까? 우리가 먹습니다. 어디에서 먹습니까? 하나님께서 자신의 이름을 두시려고 택하신 곳에서 먹습니다. 앞에서 먹는 일이 하나 됨과 관계가 있다고 말하지 않았습니까? 유월절의 어린양도 함께 먹었습니다. 하나님께서는 이스라엘 백성에게 처음 난 것을 드리고, 하나님께서 자신의 이름을 두신 곳에서 먹으라고 요구하셨습니다. 만일 거리가 멀다면, 물건을 팔아 하나님께서 자신의 이름을 두신 곳으로 가져오라고 하셨습니다. 무엇을 하러 옵니까? 소와 양과 포도주와 독주를 사고, 마음에 원하는 것은 무엇이든 살 수 있습니다. 그리고 가족과 함께 여호와 하나님 앞에서 먹고 마시며 즐거워하는 것입니다.

제가 말씀드리지만, 저는 늘 우리 하나님께 감사드립니다. 여러분은 자신의 헌금으로 하나님을 먹여 살린다고 생각합니까? 아닙니다. 여러분이 헌금하고 나면 하나님께서 여러분을 먹여 살리시며, 여러분으로 하여금 네 하나님 여호와 앞에서 먹고 마시며 즐거워하게 하십니다. 산 것은 하나님께 드리지만, 드린 후에는 여러분이 먹습니다. 왜 그렇습니까? 하나님 앞에서 먹는 것은 예수 그리스도 안에서 하나 되는 것을 의미하기 때문입니다. 우리 형제자매들은 근본적인 자리로 돌아가야 합니다. 하나님께서 자신의 이름을 두신 곳에서 먹어야 합니다. 하나님 앞에서 먹으면 먹고 마시며 즐거워할 수 있습니다. 하나님의 목적은 우리가 하나 됨 안에서 즐거움을 누리게 하시는 것입니다! 그러므로 먹는 일은 매우 중요합니다. 이렇게 함으로써 항상 네 하나님 여호와를 경외하는 것을 배울 수 있습니다. 여러분, 이것을 있어도 되고 없어도 되는 일이라고 생각하지 마십시오. 이 일이 반드시 필요하다는 것을 알아야 합니다. 네 하나님 여호와를 경외하면 네 손으로 하는 모든 일에 복을 받을 것입니다.

오늘 우리가 하는 모든 일에 하나님께서 복을 주시기를 바랍니다! 저는 자주 이렇게 큰소리칩니다. “제가 하는 일은 모두 잘됩니다!” 왜 그럴까요? 제가 제 하나님 여호와를 경외하기 때문에 온 마음과 온 뜻과 온 힘을 다해 그분을 사랑하고 섬기기 때문입니다! 우리의 손으로 하는 일은 주님 안에서 우리가 얼마나 밀접하게 하나 되었는지와 관계가 있습니다. 여러분이 주님 안에서 하나 되지 못한다면 복을 받기는 어렵습니다.

이곳에서 먹고 마시는 것을 말하고 있습니까? 아닙니다. 이곳에서는 하나 됨을 말하고 있습니다! 그러므로 형제자매 여러분은 우리가 주님 안에서 하나 되는 것이 얼마나 중요한지 알아야 합니다. 우리가 주님 안에서 하나 되면 먹고 마시며 즐거워할 수 있습니다! 하나님께서는 우리가 고행승처럼 살기를 원하지 않으십니다. 하나님께서는 우리가 즐거워하기를 원하십니다. 하나님께서 우리에게 입을 주셔서 먹고 마시게 하신 것은 사실 우리가 수고하여 얻은 것을 누리게 하시기 위해서입니다. 우리가 수고하여 얻은 것을 잃어버린다면, 우리가 왜 살아가는지 제대로 알지 못하는 것입니다. 사람이 날마다 기뻐하고 즐거워하면 기뻐하고 즐거워하는 인생을 살게 됩니다. 날마다 수고하고 근심하면 수고하고 근심하는 인생을 살게 됩니다. 여러분은 어떤 날들을 보내기를 원합니까? 먹고 마시며 즐거워하는 날들을 어디에서 보낼 수 있습니까? 예수 그리스도 안에서만 가능합니다. 제가 술을 마시지 않는 그리스도인들을 만나면 이렇게 말합니다. “예수님도 술을 드셨습니다. 예수님은 드셨을 뿐만 아니라 세 통이나 만드셨습니다.”

천 명이 있다면 한 사람이 한 병씩 마셔야 합니다. 오늘 우리 형제들은 먹고 마시며 즐거워하는 것이 하나님께서 우리에게 주신 뜻이라는 것을 알아야 합니다. 그러나 먹고 마시며 즐거워하는 것은 예수 그리스도와 하나 되고 영광스러운 교회를 세우는 기초 위에 서 있어야 합니다. 하나님께서는 여러분이 영광스러운 교회를 세운 후에 겨와 나물만 먹고 흙을 먹으며, 무엇을 먹어도 맛이 없게 되기를 원하지 않으십니다. 사람의 입맛이 사라져서 무엇을 먹어도 쓴맛이 난다면, 그것은 병이 난 것이며 하나님의 복이 없기 때문입니다. 하나님께 복을 받은 사람은 반드시 먹고 마시며 즐거워하는 사람입니다. 결코 본말을 전도하지 마십시오.

어떤 종교는 사람이 누릴 수 있는 모든 것을 빼앗고 나서 그것이 복을 받은 상태라고 생각합니다. 그러나 저는 성경이 그렇지 않다고 생각합니다. 성경은 여러분 안에 있는 모든 아름다운 느낌을 끌어내어, 여러분이 예수 그리스도 안에서, 혹은 하나님 안에서, 하나님께서 자신의 이름을 두신 곳에서 본래 누릴 수 있는 것들을 누리게 합니다. 제가 드리는 말씀이 옳다고 생각하지만, 여러분은 육체의 정욕을 방종하게 해서는 안 됩니다. 우리는 거룩한 백성이기 때문입니다. 사실 거룩한 백성은 하나님께서 우리에게 주신 아름다운 것을 분명히 누릴 수 있고, 그리하여 손으로 하는 모든 일에 하나님의 복을 받을 수 있습니다. 생각해 보십시오. 우리가 손으로 하는 모든 일을 누리고, 먹고 마시며 즐거워하는 것도 누린다면, 그리스도인이 되는 것이 좋습니까, 좋지 않습니까? 그리스도인은 행복 지수가 가장 높은 사람들입니다. 그리스도인이 되었는데도 가장 높은 행복을 누리지 못한다면, 저는 그것이 매우 큰 유감이라고 생각합니다. 그것은 하나님에 대한 매우 깊은 오해입니다.

기꺼이 즐거운 마음으로 헌신하는 사람이 되십시오

어떤 사람들은 하나님께서 자신들을 즐겁게 하기를 원하신다는 것을 모릅니다. 그래서 십일조와 곡식과 새 포도주와 기름과 소와 양을 헌금하기를 아까워하며 자신을 위해 남겨 둡니다. 남겨 두면 손으로 하는 일에 저주가 임합니다. 그러므로 십일조 헌금은 손으로 하는 일에 복을 받는 것과 관계가 있으며, 손으로 하는 일뿐만 아니라 먹고 마시며 즐거워하는 것과도 관계가 있습니다. 즐겁지 않게 살고 싶다면 무엇이든 해도 되고, 마음대로 해도 됩니다. 그러나 손으로 하는 모든 일에 하나님의 복을 받고 먹고 마시며 즐거워하기를 원한다면, 하나님께 속한 것을 하나님께 드려야 합니다. 그러면 먹고 마시며 즐거워하고 하나님께서 주신 복을 누리게 됩니다.

성 안에 거류하는 고아와 과부가 먹지도 못하고 마시지도 못하는데, 여러분만 그곳에서 먹고 마시며 즐거워한다면 여러분도 즐거울 수 없습니다. 우리 하나님은 얼마나 좋으신 분입니까! 하나님은 고아와 과부를 돌보시는 하나님이십니다. 그래서 네 성읍 안에 거주하는 레위인과 거류하는 자와 고아와 과부가 와서 배부르게 먹게 하십니다. 그러면 하나님께서 여러분에게 복을 주십니다(《신명기》 14:29). 여러분만 먹고 마시며 즐거워하고, 성 안의 고아와 과부와 레위인은 굶주려 여위어 있다면, 여러분의 손으로 하는 일은 복을 받지 못합니다.

이것은 매우 중요한 일입니다. 그렇다면 얼마나 내놓아야 할까요? 매 삼 년 끝에, 곧 삼 년째 되는 해에 삼분의 일을 내어 레위인과 고아와 과부와 성 안에 거류하는 자에게 드립니다. 삼분의 일을 내놓으면 나는 무엇을 먹습니까? 무엇을 마십니까? 걱정하지 마십시오. 여러분의 손으로 하는 모든 일에 하나님께서 복을 주신다면 아무것도 부족하지 않습니다. 문제는 우리가 부족하다면 하나님의 복 안에서 살고 있지 않기 때문입니다. 우리가 하나님의 복 안에서 산다면 부족할 뿐만 아니라 풍족하고도 남습니다. 십분의 일을 드리고 또 삼분의 일을 드리면 43%를 드리고 57%만 남습니다. 그러나 남은 57%도 원래의 100%보다 많을 수 있습니다. 저주받은 사람의 100%가 복 받은 사람의 57%에도 미치지 못할 수 있다는 것을 믿습니까? 우리 집에 4만 제곱미터짜리 건물이 있다면 57%만 해도 2만 제곱미터가 넘습니다. 2제곱미터짜리 작은 집의 100%에 살면서 무엇을 하겠습니까? 오늘 우리 형제자매들은 손으로 하는 일이 복을 받는지 분명히 알아야 합니다. 이것은 먹고 마시는 일과 관계가 있습니다.

이 세상의 풍속을 따르지 마십시오

“너희는 너희 하나님 여호와의 자녀라. 죽은 자를 위하여 너희 몸을 베지 말며 눈썹 사이 이마 위의 털을 밀지 말라. 너는 네 하나님 여호와의 성민이라. 여호와께서 지상 만민 중에서 너를 택하여 자기 기업의 백성으로 삼으셨느니라.”(《신명기》 14:1)

오늘 저는 이 일에 대해 여러분에게 말씀드리겠습니다. 죽은 사람과 관련된 풍속에는 여러 가지가 있습니다. 당시 가나안 땅에는 죽은 사람을 위해 몸을 베고 이마 위의 털을 미는 풍속이 있었습니다. 가나안 사람들에게는 죽은 사람과 관련된 그들만의 풍속이 있었기 때문입니다. 오늘 여러분에게 말씀드립니다. 여러분이 손으로 하는 일에 복을 받기를 원한다면, 죽은 사람을 처리하는 일에 특별히 주의하고 이 세상의 풍속을 따르지 마십시오.

저는 방금 교회에 다니기 시작했을 때도 무슨 일인지 제대로 알지 못했고, 많은 것을 이해하지 못했습니다. 그러나 성경을 읽으면서 죽은 사람과 관련된 일은 함부로 해서는 안 된다는 것을 알게 되었습니다. 그래서 다른 사람의 장례식에 참석해도 저는 향을 피우거나 종이를 태우거나 절하는 일을 하지 않습니다. 다른 사람들이 하는 것은 그저 지켜보고 있으면 됩니다. 식탁에 앉아 이런저런 이야기를 나눌 뿐, 사실 죽은 사람과는 큰 관계가 없습니다. 제가 무슨 뜻으로 말하는 것일까요? 죽은 사람과 관련된 풍속이 여러분이 손으로 하는 일에 복을 받는지 받지 못하는지와 밀접한 관계가 있다는 것을 분명히 알아야 한다는 뜻입니다. 왜 여러분이 하는 일이 복을 받는지 여부와 밀접한 관계가 있을까요? 여러분이 거룩하고 정결한지 여부와 큰 관계가 있기 때문입니다. 복을 받기를 원한다면 반드시 거룩한 백성이 되어야 합니다. 거룩한 백성이 되면 하나님께서 여러분과 함께하시고 여러분을 지켜 주십니다. 그러나 부정하고 거룩하지 않다면, 여러분의 부정한 부분마다 악령의 역사가 있게 됩니다.

그러므로 형제자매 여러분, 몸을 베거나 이마를 미는 것은 단순한 일이 아닙니다. 실제로 영적인 일입니다. 예를 들어 한 번은 한 자매를 위해 축사 사역을 할 때, 그 귀신이 어떻게 들어왔는지 말해 주었습니다. 그 자매가 어렸을 때 할머니가 돌아가셨는데, 부모가 관 앞에서 절하는 것이 노인을 공경하는 일이라고 생각했기 때문이었습니다. 사실 그것은 아무 관계도 없습니다. 그 자매가 절하든 절하지 않든 할머니는 전혀 알지 못합니다. 만일 정말 안다면 그것은 영계의 일입니다. 영계의 일인데도 영계에 대해 알지 못한 채 관 앞에서 절했기 때문에, 나중에 그 아이는 우울증에 걸렸고 귀신이 들어갔으며 많은 두려움이 생겼습니다. 이런 종류의 일에 대해 저는 나중에 사람들을 위해 기도할 때, 섬김을 받는 사람에게 장례식에 참석한 적이 있는지, 관 앞에서 절한 적이 있는지 묻곤 했습니다. 그런 일이 있었다면 그것을 끊어 버리고 예수 그리스도의 보혈로 깨끗하게 해 달라고 구해야 합니다.

이런 풍속은 어디에서 왔을까요? 예를 들어 중국인들이 종이를 태우는 풍속이 있습니다. 어렸을 때 저는 아버지가 과자 포장지로 쓰던 누런 종이에 유성펜으로 1억 위안이라는 큰 액수를 써서 저승의 지폐로 만드는 것을 자주 보았습니다. 1억 위안을 가지고 저승에 가서 무엇을 깨뜨리겠다는 것인지 모르겠습니다. 그것이 정말 효력이 있다면 저승의 인플레이션은 얼마나 심각하겠습니까? 아무렇게나 쓰고, 이 종이를 태운 뒤 땅에 원을 그리면 받는다는 것입니까? 위에는 또 “우리 할아버지 xx인 수령”이라고 쓰는데, 태우면 정말 받는다는 것입니까? 저는 어릴 때부터 이 일에 대해 큰 의문을 품었습니다. 사실 아무도 그것을 받았는지 받지 못했는지 모릅니다. 이것은 영계의 작동 방식입니다. 여러분은 영계의 작동이 얼마나 강력한지 분명히 알아야 합니다. 여러분이 손으로 하는 일에 하나님의 복을 받기를 원한다면 이런 풍속을 따르지 마십시오.

어떤 사람들은 말합니다. “우리 집안에서는 이 일을 매우 중요하게 여깁니다.” 괜찮습니다. “나는 그리스도인이고, 그리스도인에게는 그리스도인의 풍속이 있으면 안 됩니까?” 우리 그리스도인들은 이런 일을 하지 않습니다. 환경도 오염시키지 않으니 얼마나 좋습니까! 제 풍속이 더 고상합니다. 사실 여러분도 모두 제 풍속을 배워야 합니다. 제 풍속은 꽃 한 송이를 바치는 것입니다. 그런 것들을 만들지 않으면 우리의 손으로 하는 일이 복을 받지 못하고, 오히려 죽음의 영과 두려움의 영 같은 것들을 많이 불러들이는 일을 피할 수 있습니다. 사실 이 세상의 풍속이 사람에게 가져오는 속박은 매우 깊으며, 특히 죽음과 관련된 풍속은 더욱 그렇습니다.

제가 조사해 보니 사람들이 이런 일을 하는 데에는 모두 두려움이 있었습니다. 잘못할까 봐 두려워하고, 이것저것 잘못 처리할까 봐 두려워하며, 몹시 무서워합니다. 다 하고 나서도 여전히 두려워합니다. 그래서 저는 그들에게 말했습니다. “여러분이 이 일을 제대로 하지 못했다면 문제가 정말 많아집니다!” 사실 그들이 그렇게 하는 것 자체가 옳지 않습니다. 그러면 어떻게 해야 할까요? “그렇다면 저와 함께 예수님을 믿으십시오! 예수님을 믿으면 이런 일을 하지 않아도 됩니다.” 일을 잘못 처리하면 매우 심각한 결과가 생기고, 많은 사람이 두려움 가운데 살아갑니다.

여호와 하나님께 택함을 받아 만민 가운데 거룩한 백성이 된 우리는 거룩한 삶을 사는 것을 배워야 합니다. 이 세상의 풍속을 따르는 것이 아니라 새로운 풍속을 만들어야 합니다. 곧 우리 하나님을 예배하는 풍속, 예수 그리스도 안에서 하나 되는 풍속을 만들어야 합니다. 우리 하나님은 가장 크신 하나님이며 매우 능하십니다. 그러므로 여러분이 하는 일이 모두 순조롭고 하나님의 복을 받기를 원한다면 다음 몇 가지를 해결해야 합니다. 첫째, 하나 됨의 문제입니다. 둘째, 풍속의 문제입니다. 형제자매 여러분, 제가 나눈 이 말씀이 여러분에게 조금이라도 도움이 되었기를 바랍니다. 이것은 우리의 생활과 직접적으로 밀접한 관계가 있습니다.

교회와 하나 되십시오

많은 그리스도인들이 하나 됨에 대한 개념을 매우 희미하게 가지고 있다는 것을 저는 발견했습니다. 한 형제가 모든 교회를 하나 되게 하는 사역에 참여한다고 합시다. 듣기에는 매우 대단해 보이지만, 저는 ‘그가 모든 교회를 하나 되게 할 수 있을까?’라고 생각합니다. 저는 그를 매우 존경합니다. 꿈은 참 좋습니다. 그러나 제 논리는 이렇습니다. 하나 되지 않은 교회가 하나 된 교회와 하나 될 수 있을까요? 원래 하나 되어 있던 교회가 하나 되지 않은 교회와 섞이면 하나 되지 않게 됩니다. 하나 된 교회와 또 다른 하나 된 교회가 함께하면 예수 그리스도 안에서 분명히 하나 됩니다. 문제가 가득한 교회와 또 다른 문제가 가득한 교회가 합쳐지면 문제는 더 커집니다. 원래 하나 되지 않았던 사람들이 함께 모여도 여전히 하나 되지 않습니다.

형제자매 여러분, 한 가지를 분명히 알아야 합니다. 우리 각 사람은 영적인 생명 안에서 끊임없이 추구하고 성장하여, 예수 그리스도 안에서 하나 되는 성품을 가져야 합니다. 우리 안에 형제들과 하나 되는 성품이 있을 때, 많은 사람과 하나 될 수 있습니다. 하나 된 교회는 이 세상에서 많은 사람에게 영향을 줄 수 있습니다. 하나 된 교회를 세우지 않고 여러 교회의 연합을 이루려고 한다면, 그것이 가능하겠습니까? 하나님께서 긍휼히 여겨 주시기를 바랍니다. 그래서 저는 이 형제에게 그 일은 조금 무리한 것 같다고 말했습니다. 이것은 제 개인적인 견해일 뿐입니다. 제가 아는 성경의 범위 안에서는 그런 내용이 없는 것 같습니다. 형제자매 여러분, 이 점을 분명히 이해하시기 바랍니다.

여러분이 손으로 하는 일에 하나님의 복을 받기를 원한다면, 《신명기》 14장과 그 배후에 있는 영적인 의미를 잘 읽어 보십시오. 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!

신명기 목록