녹음 문자판

서론

여러분, 안녕하세요! 오늘은 사명 시리즈 제6강을 여러분에게 나누겠습니다. 지난 시리즈는 신앙의 기초였습니다. 신앙의 기초 시리즈를 마친 후 저는 동역자들에게 다음에는 어떤 시리즈를 하면 좋겠느냐고 물었습니다. 동역자들이 사명 시리즈를 하면 좋겠다고 했습니다. 그래서 사명 시리즈 제6강, 《힘써 추구하다》를 나누게 되었습니다. 앞의 다섯 강의를 정말 받아들였다면 반드시 힘써 추구하게 될 것입니다. 왜일까요? 그것이 보배라고 생각하기 때문입니다. 지난 강의는 《하나님의 영광으로 충만한 섬김》이었습니다. 그렇다면 어떻게 해야 하겠습니까? 힘써 추구해야 합니다. 올림픽 시상대에 서서 금메달을 따는 것처럼 말입니다! 만일 여러분이 중화인민공화국의 선수로 금메달을 땄다면 중화인민공화국의 국가가 울려 퍼질 것입니다. 미국의 선수라면 미국의 국가가 울려 퍼질 것입니다. 장차 어느 날 우리는 하나님 앞에 서서 그분의 상을 받고, 충성되고 선한 종이라고 불리며, 한 성과 다섯 성과 열 성을 다스리도록 맡겨질 것입니다. 이것이 영원 안에서 하나님이 택하신 것입니다.

특별히 하나님께 택함을 받는 것은 하나님의 눈에 귀하게 여김을 받고 하나님의 자녀라고 불리는 것입니다. 하나님의 자녀는 하나님 집의 것을 마음대로 가져다 쓸 수 있다는 것을 알아야 합니다. 그렇다면 오늘 여러분은 어떻게 하겠습니까? 분명히 힘써 추구할 것입니다. 힘써 추구하겠습니까? 분명히 힘써 추구할 것입니다. 내가 말하는 사람이 너무 확신하는 것 같습니까? 여러분은 정말 확신합니까? 나는 여러분을 확신합니다. 여러분은 자신을 확신합니까? 조금 이해하기 어렵습니까? 전혀 어렵지 않습니다.

여러분에게 묻겠습니다. 만일 금광을 발견했는데 금반지 하나를 만들고는 무슨 보배라도 얻은 것처럼 뛰어서 도망가고 금광은 버린다면, 이것은 어리석은 일이 아닙니까? 나는 한 사람이 주님을 믿기 시작한 후 계속 직장을 추구하고, 또 보험을 팔러 가고, 또 하나님을 내려놓고, 계속 야근만 하는 것을 자주 봅니다. 이게 무슨 머리입니까? 나는 때때로 “머리가 제대로 작동하지 않는다!”라고 말하기 좋아합니다. 여러분, 듣고 상처받지 마십시오. 정말 머리가 제대로 작동하지 않는 것입니다. 정말 어떻게 말해야 할지 모르겠습니다. 그러므로 돈을 벌 기회가 있다면 조금 벌고 그만두겠습니까? 그러지 않을 것입니다. 마라탕 가게를 열었는데 문을 닫기 직전 갑자기 사람들이 몰려오면 어떻게 하겠습니까? “손님들이 찾아오셨네! 어서 앉으세요. 제가 마라탕을 끓여 드릴게요.” 이렇게 하지 않겠습니까? 그런데 어떻게 추구하지 않을 수 있겠습니까?

우리 가운데 많은 사람에게서 아주 재미있는 일을 봅니다. 내가 “무슨 일이 있습니까?”라고 물으면 “안 됩니다. 모임에 올 수 없습니다”라고 합니다. “왜 모임에 올 수 없습니까?”라고 물으면 “최근에 공무원 시험을 준비하고 있습니다”라고 합니다. 공무원 시험을 준비한다고 왜 모임에 올 수 없습니까? 나는 도무지 이해할 수 없습니다. 마치 주님을 믿는 것이 공무원 시험에 영향을 주는 것처럼 생각합니다. 대학 입시, 대학원 입시, 운전면허 시험 등 무언가를 준비하기만 하면 하나님을 한쪽으로 밀어냅니다. “하나님, 저쪽에서 쉬고 계세요. 제가 지금은 상대해 드릴 시간이 없습니다.” 나는 이것이 비극이라고 생각합니다!

아이들만 그런 것이 아니라 많은 부모들도 그렇습니다. 한 번은 어떤 교회에 갔는데, 아는 사람이 목회자와 함께 교회로 걸어가고 있었습니다. 내가 “아드님은 왜 주일예배에 오지 않았습니까?”라고 물었더니 “아들이 최근에 대학 입시를 준비하고 있습니다”라고 했습니다. 나는 속으로 생각했습니다. ‘이게 무슨 머리인가? 머리가 제대로 작동하지 않네.’ 나중에 대학에 합격했는지 물어보았습니다. 여러분, 합격했을 것 같습니까? 합격하지 못했습니다. 그렇게 해서 어떻게 좋은 결과를 얻겠습니까? 저주입니다. 무엇이 보배입니까? 도대체 공무원이 보배입니까? 대학 졸업장과 대학원 졸업장이 보배입니까? 운전면허가 보배입니까? 무엇이 보배입니까? 당연히 하나님이 보배이십니다. 그러나 사람들은 그것을 모릅니다. 머리가 제대로 작동하지 않는 것입니다.

여러분의 손에 돈이 있고 부동산에 투자하려 한다면 아주 대충 하겠습니까? 그럴 수 없습니다. 전에 한 부동산 개발업자를 만난 적이 있는데, 그는 교회 안의 형제이기도 했습니다. 그가 말했습니다. “우리가 사업가라고 해서 아주 편한 줄로 생각하지 마십시오.” 내가 “왜 그렇습니까?”라고 묻자, “우리도 모두 이를 악물고 발을 굴립니다”라고 했습니다. 아주 재미있는 말입니다. 여러분, 50제곱미터, 70제곱미터, 100제곱미터의 집을 살 때 계속 버티고 버티다가 이를 악물고 발을 구르는 상태에 이르는 것을 본 적이 있습니까? 이를 악물고 발을 구르며 힘을 다해 집을 사는 것입니다. 그는 부동산 개발업자들도 마찬가지라고 했습니다. 계속 한 번 더 버티고, 이를 악물고 발을 구르며, 모두 힘써 추구한다는 것입니다.

결혼할 사람을 찾는다면 아무나 대충 고르겠습니까? 우리 가운데 형제자매들 중에는 배우자나 남자친구와 여자친구를 찾고, 또 맞선을 보는 사람들이 있습니다. 맞선을 보는데 제대로 보지 않겠습니까? 많은 시간과 노력을 들입니다. 시간을 들이지 않고 힘쓰지도 않으며 공을 들이지 않는다면 좋은 사람을 찾을 수 있겠습니까? 찾을 수 없습니다.

그러므로 형제자매 여러분, 오늘 우리의 세월은 마치 도살용 칼과 같습니다. 지나가면 다시 돌아오지 않습니다. 다만 얼굴에 세월의 흔적을 잔뜩 남길 뿐입니다. 며칠 전 동창이 올린 40년 전 사진을 보았습니다. 지금 보니 감회가 깊었습니다. 도살용 칼에 많이 베인 흔적이 그대로 남아 있었습니다. 세월의 흔적입니다. 눈 깜짝할 사이에 40년이 지나갔습니다. 인생은 길지 않습니다. 나는 우리가 이 시간을 모두 어디에 썼는지 매우 안타까웠습니다. 마작을 하는 데는 많은 시간을 씁니다. 그러나 예수 그리스도 안에서 힘써 추구하는 사람은 얼마나 됩니까? 아마 많지 않을 것입니다.

사람의 일생은 기차를 타는 것과 같다고 생각합니다. 내가 어렸을 때는 기차를 정말 타고 싶었습니다. 기차를 보면 기차를 타는 것이 얼마나 좋을까 생각했습니다. 그런데 처음 기차를 타 보니 한 번에 서른 시간, 마흔 시간을 탔습니다. 인생은 기차를 타는 것과 같습니다. 첫 한 시간은 정말 느리고 길게 느껴집니다. 한 시간을 견디고 나면 두 번째 시간은 첫 번째 시간보다 조금 빨리 지나가는 것 같습니다. 처음에는 기차를 타는 것이 정말 좋다고 생각하지만, 막상 타고 보니 호랑이 의자에 앉아 있는 것처럼 덜컹거리고 또 덜컹거립니다. 왜 기차에 비유했는지 나중에 알게 되었습니다. 절반 이상을 타고 나면 뒤의 절반은 앞의 절반보다 훨씬 빠르게 지나가고, 더 짧게 느껴집니다. 앞의 절반은 아주 길게 느껴지지만 뒤의 절반은 그만큼 길지 않습니다. 그러다 보니 많은 사람이 어릴 때는 시간이 아주 느리게 가고, 나이가 들면 시간이 점점 빨리 간다는 것을 알게 됩니다. 나중에는 ‘이런, 나에게도 시간이 얼마 남지 않았구나’라고 생각하게 됩니다. 영원한 생명에 대한 소망이 없다면 어떻게 하겠습니까? 영원한 생명에 대한 소망도 없고 영원 안에 있는 은혜도 없이 그저 그렇게 살다가 죽는 것입니다.

며칠 전 집 근처에서 장례를 치르는 모습을 보았습니다. 관을 차에 싣고, 뒤에는 상복을 입고 긴 줄을 지은 사람들이 차를 부축하며 천천히 따라갔습니다. 어디로 가는 것입니까? 화장장으로 가는 것입니다. 나는 사람이 영원한 생명에 대한 소망이 없다면 얼마나 비극적인가 생각했습니다.

여러분에게 말하겠습니다. 나는 힘써 추구하는 사람입니다. 오늘까지 후회하지 않는 것은 시간을 거의 낭비하지 않았기 때문입니다. 일을 하든 그리스도인이 되든 매우 진지하게 합니다. 보통의 진지함이 아니라 매우 진지하게 하며, 결코 게으름을 피우지 않습니다. 한 가지 문제를 더 해결할 수 있으면 하나를 더 해결합니다. 하나를 덜 해결해도 된다고 말하는 법이 없습니다. 일을 할 때 아침에 나가 저녁에 돌아올 때까지 내가 할 수 있는 만큼 집어넣고, 할 수 있는 만큼 합니다. 결코 게으름을 피우지 않습니다. 지금까지도 나는 그것을 매우 다행스럽게 생각합니다. 그때는 철이 들었기 때문일까요? 꼭 철이 들었다기보다, 마땅히 열심히 해야 한다고 생각했던 것입니다. 그러나 오늘 돌아보니 이런 힘써 추구하는 습관을 가진 것이 다행입니다. 왜냐하면 나중에 내가 많은 일을 할 수 있고, 빠르고 잘할 수 있다는 것을 알게 되었기 때문입니다. 왜 많은 일을 할 수 있었을까요? 내가 이전부터 안에 계속 집어넣었기 때문입니다. 하나를 할 수 있으면 둘을 집어넣고, 둘을 할 수 있으면 셋을 힘껏 집어넣었습니다. 그렇게 자신을 확장했습니다. 확장된 후에는 조금 여유를 부려도 압박이 없고, 다른 사람보다 더 많은 일을 할 수 있습니다.

스트레스 관리는 무엇인지 아십니까? 풍선을 부는 것과 같습니다. 한 번도 풍선을 불어 보지 않은 사람은 풍선을 불기 어렵습니다. 볼이 빨갛게 될 때까지 불어야 겨우 부풀어 오릅니다. 풍선이 아직 개발되지 않았다면 조금만 바람을 넣어도 안의 압력이 크게 올라갑니다. 그러나 풍선을 부풀린 다음 조금 바람을 빼면 안에 여전히 많은 공기가 있지만 실제 압력은 아주 작습니다. 이것이 사람의 역량입니다.

특히 우리 교회에서 나와 접촉하는 사람들은 내가 섬기고 일하는 방식을 보았을 것입니다. 하는 일이 많지만 결코 형편없이 하는 것이 아닙니다. 오히려 잘합니다! 나중에 나는 한 가지를 분명히 알게 되었습니다. 일을 할 때는 반드시 양을 늘려야 합니다. 양을 늘리지 않으면 풍선을 불지 않은 것과 같습니다. 그래서 나는 이런 말을 만들었습니다. 양이 없는데 어떻게 질이 있겠습니까? 양이 올라가지 않으면 질도 올라갈 수 없습니다. 10년 동안 칼을 갈아 쇠공이를 바늘로 만든다고 합니다. 그런데 칼 하나를 10년 동안 간 것이 아닙니다! 10년 동안 칼을 하나 만들고 또 하나 만들었을 것입니다. 아마 수만 자루를 만들었고, 마침내 쇠도 진흙처럼 자를 수 있는 칼 하나를 만든 것입니다. 그러므로 양이 없는데 어떻게 질이 있겠습니까? 이 말을 천천히 생각해 보십시오.

한 번은 동역자에게 자랑을 했습니다. “옛날의 용맹을 자랑하지 말아야 하지만 그래도 조금은 말해야겠지요.” 나는 예전에 동시에 20개의 프로젝트를 관리했는데, 각 프로젝트의 업무량이 엄청났지만 머리는 매우 명료했습니다. 결과적으로 프로젝트들이 모두 잘 진행되었습니다. 왜일까요? 머리가 명료했기 때문입니다. 어떻게 명료해졌을까요? 높은 압박 속에서 자신을 개발했기 때문입니다. 압박이 없는데 어떻게 개발되겠습니까? 높은 압박 속에서는 효율을 높이는 것 외에는 다른 방법이 없습니다. 일을 제대로 하는 것 외에는 다른 방법이 없습니다. 다시 할 시간이 없으므로 한 번에 해내야 합니다.

어제 한 동역자가 내게 말했습니다. “선생님, 아십니까? 저는 이제 동시에 세 개의 프로젝트를 관리해도 전혀 혼란스럽지 않습니다.” 며칠 전 그가 몇 가지 프로젝트를 출시했는데, 프로젝트를 실행하는 과정에서 마지막에는 압박이 매우 컸습니다. 그는 말했습니다. “프로젝트를 성공적으로 출시한 일이 2년 전에 일어났다면 샴페인을 터뜨리며 축하했을 것입니다!” 내가 “그럼 왜 지금은 샴페인을 터뜨리지 않습니까?”라고 묻자, 그는 “별 의미가 없습니다. 왜 샴페인을 터뜨립니까? 이건 정상적인 일이잖아요!”라고 했습니다.

예전에는 샴페인을 터뜨리며 축하해야 한다고 생각했던 일이 이제는 정상적인 일이 되었습니다. 왜일까요? 수준이 올라갔기 때문입니다! 여러분에게 말합니다. 힘써 추구해야 합니다. 힘써 추구하면 사람이 팽창하는 것이 아니라 확장되기 때문입니다. 팽창과 확장은 함부로 바꾸어 쓸 수 없습니다. 팽창은 좋은 말이 아닙니다. 사람이 확장되면 머리가 점점 더 영리해지고, 사물에 대한 판단이 점점 더 분명해집니다. 이것은 모두 훈련으로 이루어집니다.

우리 동역자는 겨우 서른 살인데도 이렇게 할 수 있습니다. 그렇다면 내 나이가 되면 얼마나 대단하겠습니까? 나는 자주 동역자들에게 말합니다. “여러분이 나보다 뛰어납니다. 내가 여러분 나이였을 때는 아주 부족했습니다. 나를 훈련해 준 사람이 없었습니다. 여러분은 정말 뛰어납니다.” 나는 그들이 부럽습니다. 이렇게 좋은 선생님이 그들을 잘 훈련해 주었는데, 나는 그때 이렇게 좋은 선생님이 없었습니다.

내가 말하는 것은 양을 늘리는 것이 시간을 무작정 쏟아붓는 것이 아니라, 그만한 역량을 갖는 것이며, 그 역량은 선별되어 만들어진다는 뜻입니다. 사람의 일생에서 어떤 사람이 높은 보답을 받습니까? 힘써 추구하는 사람이 높은 보답을 받습니다. 어떤 사람이 잘 삽니까? 힘써 추구하는 사람이 잘 삽니다! 누가 압박을 적게 받습니까? 힘써 추구하는 사람이 압박을 적게 받습니다. 그렇지 않으면 사람은 작은 풍선처럼 됩니다. 내가 자주 말하듯 머리는 호두알만 하고, 마음은 땅콩만 하며, 녹두 몇 개만 넣어도 가득 차 버립니다. 그런 마음이라면 큰 문제가 아닙니까? 결코 정신없이 허둥대는 상태가 되어서는 안 됩니다.

오늘 형제자매 여러분은 성경을 기록한 사도 바울이 얼마나 대단한 사람인지 알아야 합니다. 그는 정말 뛰어난 사람이었습니다. 그는 전혀 정신없이 허둥대지 않았고, 자신이 말한 대로 지혜로운 건축자였습니다. 원래 이번 사명 시리즈 제6강에서는 ‘지혜로운 건축자’를 제목으로 삼으려 했지만, 생각해 보니 ‘힘써 추구하다’가 더 좋았습니다. 지혜로운 건축자는 일을 지혜롭게 합니다. 그렇다면 어떻게 지혜로워졌을까요? 힘써 추구했으니 어찌 지혜롭지 않을 수 있겠습니까? 조금만 시간을 짜내도 여러분보다 훨씬 많은 일을 했습니다. 사도 바울은 사도 베드로와 다른 사람들보다 훨씬 많은 일을 했습니다. 정말 대단했습니다. 그러므로 우리는 지혜로운 사람에게서 배워야 합니다.

지혜로운 것을 배우는 일에 관해 말하자면, ‘토네이도 효과’라는 개념이 있습니다. 몇 년 전 나는 《토네이도 효과》라는 책을 읽었습니다. 실리콘밸리의 첨단 기술 산업을 연구한 책입니다. 첨단 기술 산업은 볶음면을 볶듯이 한 접시 한 접시 만들어 내는 방식이 아닙니다. 첨단 기술 산업은 ‘토네이도 효과’를 만들어 내야 합니다. 중국의 알리바바와 텐센트, 미국의 구글과 Facebook 같은 첨단 기술 기업들은 모두 토네이도를 형성했습니다. 토네이도가 한 번 돌기 시작하면 기업을 하늘 높이 올려 보냅니다. 토네이도를 운영하려면 토네이도를 형성하는 요소들을 모두 만들어 내야 합니다. 사람도 마찬가지입니다. 힘써 추구하여 토네이도 효과를 이루는 요소들을 모두 잘 실행해야 합니다.

여러분, 아십니까? 우리 교회는 이미 토네이도 상태에 들어갔습니다. 이제는 여러분이 교회를 밀고 가지 않아도 교회가 여러분을 밀고 갑니다. 내가 교회를 밀고 가는 것이 아니라 교회가 나를 밀고 갑니다. 얼마나 좋습니까! 교회가 아직 토네이도를 형성하지 못했을 때는 매우 힘들었습니다. 어떻게 돌파했을까요? 토네이도를 형성하려면 반드시 힘써 추구하는 법을 배워야 합니다. 나는 힘써 추구하는 과정에서 이 비밀을 알게 되었습니다. 여러분도 이 비밀을 배워 가십시오. 나는 여러분에게 모두 열어 놓고 말하고 있습니다.

나는 당시 토네이도 효과라는 개념의 영향을 받아 이렇게 생각했습니다. “교회를 세우면서 못을 하나씩 박아 나간다면 언제 끝나겠는가? 그렇게 해서는 안 된다.” 그래서 성경에서 토네이도 효과를 형성하는 기본 요소들을 하나씩 모두 실행했습니다. 병을 치유하고 귀신을 쫓아내며 복음을 전했습니다. 내가 말하자면 우리 교회는 치유와 해방이 가장 좋고, 성경공부도 가장 잘하며, 목양도 가장 잘하고, 첨단 기술을 사용하는 것도 가장 잘하며, 지도자를 훈련하고 교육하는 것도 가장 잘합니다. 이런 요소들이 토네이도 효과를 일으켜, 한 번 돌기 시작하자 올라간 것입니다.

이 일에 관해 나중에 성경에서 찾아보았는데, 사실 우리 하나님도 정말 대단하신 하나님이십니다! 토네이도에서 가장 중요한 것은 하나님의 영입니다. 여러분은 하나님의 영이 없으면 아무것도 제대로 되지 않는다는 것을 알아야 합니다. 어떻게 하나님의 영을 소유할 수 있습니까? 반드시 하나님의 말씀에 따라 하나님의 교회를 세워야 합니다. 나는 이 일을 연구하는 데 충분히 공을 들였습니다.

시간이 지나 오늘 돌아보니 모든 것이 은혜였습니다! 내가 게으른 사람이거나 힘써 추구하는 사람이 아니었다면, 혹은 컴퓨터를 켜고 101 과정을 집필하려 하면서 한참을 바라보기만 하고 글자 하나도 치지 않는 사람이었다면 어떻게 되었겠습니까? 컴퓨터가 나를 바라보고 내가 컴퓨터를 바라봅니다. 한참 바라보다 머리가 어지러워지고 잠깐 잠을 잡니다. 다시 컴퓨터를 보아도 화면에는 글자 하나 없습니다. 그러면 마음이 초조해집니다. 내가 여러분의 모습을 맞혔습니까? 아마 그럴 것입니다. 그것은 힘써 추구하는 것이 아니라 힘써 시간을 낭비하는 것입니다.

어떤 사람은 “선생님, 과제 하나를 채점하는 데 두 시간이 걸립니다”라고 합니다. 나는 생각합니다. 10분이면 할 일을 어떻게 두 시간 동안 합니까? 시계를 잘못 보아 분침을 시침으로 본 것입니까? 10분이면 할 일을 컴퓨터와 두 시간 동안 마주 보고 있었습니다. 연애하는 것도 아닌데 왜 그렇게 오래 바라봅니까? 그것은 힘써 추구하는 것이 아니라 힘써 마주 보는 것입니다. 어떻게 해야 하겠습니까? 오늘 여러분에게 그 방법을 말하겠습니다.

반드시 하나님의 영이 있어야 합니다. 많은 방언기도는 정말 가치가 있습니다. 많은 방언으로 기도하면 여러 해가 지나 많은 것이 달라집니다. 여러분이 성장함에 따라 나는 예언 하나를 하겠습니다. 장차 어느 날 여러분의 입에서 이런 말이 나올 것입니다. “무슨 머리야? 머리가 제대로 작동하지 않네!” 여러분이 성장하면 아래를 내려다보며 이렇게 말하게 될 것입니다. 그러므로 “머리가 제대로 작동하지 않는다”는 말은 하나님의 은혜가 얼마나 풍성하고 영광스러운지 모르기 때문에 나오는 말입니다.

이처럼 영광스러운 부르심과 하나님이 주신 사명을 결코 소홀히 여기지 마십시오. 힘써 추구하는 습관을 기르십시오. 알리바바가 보물을 추구하는 것처럼, 쥐가 쌀을 사랑하는 것처럼 말입니다. 여러분 안의 규모와 역량은 날마다 증가하고, 머리도 점점 더 잘 작동하며, 여러분에게는 하나님의 영광스러운 형상이 점점 더 나타날 것입니다. 그러나 결코 자신이 이미 얻었다거나 구원받았다거나 천국에 갈 수 있다고 생각하지 마십시오. 그것이 중요한 것이 아닙니다. 중요한 것은 힘써 추구하는 것입니다.

오늘 여러분은 알아야 합니다. “나는 이미 얻었고 이미 구원받았다”는 것은 성경의 가르침이 아니라 그들의 생각입니다. 세월을 아끼고 하나님의 뜻이 무엇인지 알아야 합니다. 이것이 구원입니다. 여러분은 힘써 추구하지 않을 수 없다는 것을 알고 있습니까? 내가 여러분을 조금 겁주겠습니다. 나는 자주 “귀신은 교회 안에 산다”라고 말합니다. 어떤 사람들은 몹시 놀랍니다. “귀신이 교회 안에 산다면 어떻게 합니까?” 어떤 사람은 “우리 교회에는 귀신이 없습니다”라고 합니다. 누가 그렇게 말했습니까? 우리 교회는 귀신을 쫓아내는 교회입니다. 귀신이 없다면 무엇을 쫓아내겠습니까? 귀신은 훈련 상대입니다. 귀신이 없어지기를 바라지 말고, 귀신을 자주 데리고 연습해야 합니다. 자주 귀신을 KO시키고 또 KO시켜야 합니다.

그리스도인은 하나님이 만물을 창조하시고 모든 것을 때에 따라 아름답게 하셨으며, 귀신까지도 하나님이 창조하셨다는 것을 알아야 합니다. 그러므로 그리스도인은 귀신을 두려워하지 말고 귀신이 없는 것을 두려워해야 합니다. 물론 귀신을 자신에게 불러들이지는 마십시오. 하나님을 경험하고 싶다고 “나는 하나님을 경험하지 못했으니 귀신 하나를 불러 하나님을 경험해 보자”라고 생각해서는 안 됩니다. 그것은 귀신을 경험하는 것이지 하나님을 경험하는 것이 아닙니다. 여러분은 구별할 수 있습니까? 어떻게 하나님을 경험합니까? 귀신을 쫓아내야 하나님을 경험할 수 있습니다!

그리스도인이 힘써 추구하지 않고, 힘을 들이고 싶어 하지 않으며, 일을 할 때 문제를 해결하고 싶어 하지 않고 결과만 원한다면, 귀신이 사람을 어리석게 만듭니다. 사람은 지름길을 찾기 시작하고 빨리 돈을 벌려고 합니다. 천 위안을 투자하고 즉시 천오백 위안을 돌려받고 싶어 하며, 삼천 위안을 투자하고 즉시 삼천구백 위안을 돌려받고 싶어 합니다. 그런데 원래 10만 위안을 모으려고 하던 사람이 5만 위안을 투자하자 110으로 전화가 와서 사기를 당했다고 합니다. 다행히 남은 5만 위안을 투자하지 않았으니 망정이지, 그렇지 않았다면 더 많이 잃었을 것입니다. 한 달에 3천 위안을 버는 사람이 5만 위안을 잃는다면 몇 달을 일해야 갚을 수 있겠습니까? 매우 힘든 일입니다.

그러므로 사람이 지름길을 찾고 빨리 돈을 벌려고 하면 사기를 당하는 일이 멀지 않습니다. 오직 힘써 자신을 확장해야 합니다. 느려 보이지만 사실은 빠른 길입니다. 자신의 머리가 제대로 작동하게 해야 다른 사람에게 머리가 나쁘다는 말을 듣지 않습니다. 더 많은 문제를 해결해야 더 많은 경험을 얻고, 그것이 하나님의 형상입니다. 하나님은 우리를 도우시는 하나님이며, 우리를 번성하게 하시는 하나님입니다. 하나님은 우리를 지름길로 이끄시는 분이 아닙니다. 하나님의 영은 우리에게 지혜와 총명을 주십니다. 그러나 이것은 여러분이 힘써 추구하는 것과도 분리될 수 없습니다.

형제자매 여러분, 지름길을 택하는 것은 매우 타락한 것입니다. 지름길을 택하다가 할례를 받으면 어떻게 됩니까? 할례가 무엇인지 아십니까? 남성의 생식기에 작은 수술을 하여 포피를 잘라 내는 것입니다. 그것을 잘라 낸다고 무엇이 달라집니까? 음란한 사람은 여전히 음란합니다. 세례를 받으면 단번에 거듭나는 것처럼 생각하고, 누군가에게 안수를 받으면 은사를 조금 나누어 받는 것처럼 생각하며, 기름을 바르면 무엇이든 해결될 것처럼 생각합니다. 이런 것들이 성경에 기록되어 있기는 하지만, 이것은 힘써 추구하는 사고 체계가 아닙니다.

중국인 사명 신학이 강조하는 것은 힘써 하나님을 알아 가는 것입니다. 이것은 믿음의 길이면서 동시에 힘써 추구하는 길입니다. 중국인 사명 신학에는 단번에 좋아지는 것이라는 개념이 없습니다. 우리는 오직 힘써 추구합니다. 힘써 추구하는 것이 믿음의 모습입니다. 이것이 보배이기 때문입니다. 조금 얻으면 또 얻고, 조금 얻으면 계속 또 얻습니다. 끊임없이 붙잡는 것입니다. 오늘 인용한 본문은 사도 바울이 여러 해 동안 교회를 세우고 목양한 후에 예수 그리스도가 지극히 귀한 보배라는 것을 발견했다는 내용입니다. 오늘날에도 많은 그리스도인은 예수 그리스도가 지극히 귀한 보배라는 사실을 모릅니다. 입으로는 말하지만 그것이 얼마나 귀한지는 모릅니다.

사도 바울은 오랜 세월의 난제를 해결했습니다. 그것은 예수 그리스도의 구원입니다. 예수 그리스도의 구원은 오랜 세월의 문제를 해결합니다. 오늘날까지도 어떤 사람이나 어떤 방법도 사람 안에 있는 이기심과 육체에 속한 악한 습관을 해결할 수 없었습니다. 여러분, 그렇지 않습니까? 아무리 애써도 결국 사람 안에 있는 본질적인 것이 그대로 남습니다. 한 이야기가 있습니다. 낮에는 의사이고 밤에는 살인자인 사람이 있었습니다. 그는 곳곳에서 사람을 죽이며 여러 해를 살았고 많은 사람을 죽였습니다. 이것은 어떤 사람입니까? 낮에는 사람을 살리고 밤에는 사람을 죽이는 이중적인 사람입니다. 오늘날 많은 사람에게도 이중성이 있습니다. 오늘 읽을 본문은 조금 학술적인 내용이지만, 예수 그리스도가 이 오랜 난제를 해결하셨다는 것을 알아야 합니다. 이것이 보배가 아니겠습니까?

본문

내가 이미 얻었다 함도 아니요 온전히 이루었다 함도 아니라 오직 내가 그리스도 예수께 잡힌 바 된 그것을 잡으려고 달려가노라 형제들아 나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한 일 즉 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 힘써 나아가며 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 달려가노라 (“그리스도 예수께 잡힌 바 된 그것”은 “그가 나로 하여금 잡게 하려는 것”으로 번역할 수도 있다.) (《빌립보서》3:12-14)

기도

하나님, 오늘 주님의 영으로 우리를 격려해 주십시오. 주님의 크신 사랑으로 우리를 격려해 주시고, 우리 마음에 주님이 지극히 귀한 보배이심을 확실히 알게 해 주십시오. 우리가 주님을 위하여 모든 것을 배설물처럼 여기게 해 주십시오. 이 보배, 예수 그리스도를 얻기 위하여 모든 것을 버리게 해 주십시오! 우리가 율법을 행함으로 얻는 의가 아니라, 그리스도를 믿음으로 얻는 의를 갖게 해 주십시오.

하나님, 오늘 우리를 격려하셔서 힘써 추구하는 사람이 되게 해 주십시오. 사도 바울을 본받게 하시고, 사도 바울의 본을 따라 행하는 사람들의 결국도 살피게 해 주십시오. 하나님, 주님의 영으로 우리를 격려해 주셔서 내가 주님 앞에서 힘써 추구하는 사람이 되게 해 주십시오. 주님의 부르심이 얼마나 큰 소망인지, 주님의 은혜가 얼마나 풍성하고 영광스러운지 정말 알게 해 주십시오! 하나님, 오늘 주님 앞에서 주님을 의지하여 힘써 추구하는 사람이 되겠습니다. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

본문의 배경

3장은 처음부터 이렇게 말합니다.

개들을 삼가고 행악하는 자들을 삼가고 몸을 상해하는 일을 삼가라 하나님의 성령으로 봉사하며 그리스도 예수로 자랑하고 육체를 신뢰하지 아니하는 우리가 곧 할례파라 (《빌립보서》3:2-3)

이 본문에는 매우 흥미로운 현상이 있습니다. 사도 바울이 빌립보 사람들에게 편지를 쓸 당시, 그들은 개들과 행악하는 자들과 할례를 행하는 사람들에게 쉽게 미혹될 수 있었습니다. 이런 독소는 오늘날에도 교회 안에서 매우 만연해 있습니다.

왜 《빌립보서》에서 이런 일을 언급했을까요? 당시에는 모세의 율법을 지키고 행하는 것이 중요했기 때문입니다. 《사도행전》 15장에 이런 기록이 있습니다. 야고보는 모세의 율법이 지난 천여 년 동안 회당에서 전해졌으므로 우리가 모세의 율법을 지켜야 한다고 말했습니다. 모세의 율법 안에는 매우 중요한 것이 하나 있었는데, 바로 할례를 지키는 일이었습니다. 그런데 이 할례가 매우 심각한 미혹을 가져왔습니다. 이것이 구약 성경의 말씀이 아니냐고요? 맞습니다!

사도 바울이 《빌립보서》를 쓸 때 신약 성경은 아직 완성되지 않았지만, 예수님은 이미 십자가에 달리셨습니다. 그런데도 많은 사람이 모세의 율법을 따르려고 했습니다. 그러나 이스라엘 사람들은 모세의 율법을 지키고 또 지키려고 했지만 지키지 못했습니다. 이스라엘의 역사는 모세의 율법이 사람에게 효력이 없었다는 한 가지 사실을 증명합니다. 율법은 선하지만 사람이 지킬 수 없다는 것을 증명한 것입니다.

사도 바울 시대에 예루살렘 교회의 야고보는 예수 그리스도의 육신의 동생이며 마리아에게서 태어난 사람이었습니다. 이 야고보가 구약 성경을 그렇게 분명하게 이해하지 못했을 수도 있지만 모세의 율법을 지키는 것을 높이 평가했습니다. 그의 영향력은 매우 컸습니다. 예수 그리스도의 육신의 동생이었기 때문입니다. 그는 “나는 어릴 때부터 예수 그리스도와 함께 자랐습니다. 그분은 나의 형입니다!”라고 말할 수 있었습니다. 그러나 이런 것은 모두 육체에 속한 것이었고, 많은 사람이 육체를 의지하여 이 구원을 이루려고 했습니다.

이스라엘의 역사는 모세의 율법이 사람에게 효력이 없다는 것을 이미 증명했습니다. 그런데 예수 그리스도께서 십자가에 달리시고 죽음에서 부활하여 승천하신 후에도 여전히 그런 사람들이 있었습니다. 오늘날에도 교회가 성령의 능력을 잃었다면 그 이유는 무엇입니까? 율법으로 의롭다 함을 받으려는 길을 갔기 때문입니다. 그러나 사도 바울은 믿음으로 얻는 그리스도의 의, 하나님에게서 오는 의라는 개념을 제시했습니다.

왜 할례를 지키려 합니까? 간단하기 때문입니다! 하나님을 믿고 힘써 추구하는 것은 어렵고 쉽지 않습니다. 특히 게으른 사람은 할례라는 수술을 받고, 이틀이나 사흘 후 상처가 아물면 끝났다고 생각합니다. 자신이 구원받았다고 생각합니다. 그러면 큰 문제가 생깁니다. 제대로 되지 않습니다! 머리도 제대로 작동하지 않고 아무것도 제대로 되지 않습니다. 사도 바울은 이렇게 말했습니다.

또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하기 때문이라 (《빌립보서》3:8)

이것은 빈말이 아닙니다. 나는 이것이 빈말이라고 믿지 않습니다. 나도 예수 그리스도가 지극히 귀한 보배라고 믿습니다. 예수님은 능력이 있습니다! 다른 것은 제대로 되지 않습니다. 오늘 우리 형제자매들이 한번 시험해 보십시오. 예수 그리스도를 믿는 방식을 떠나서 어떻게 제대로 될 수 있겠습니까? 예를 들어 여러분이 암에 걸렸을 때, 행위가 충분히 선하지 않아서 그렇다고 생각하고, 행위를 잘하면 더 이상 행할 필요가 없으며 모든 것이 끝났다고 생각한다면 어떻게 되겠습니까? 여러분은 결코 충분히 선하게 행할 수 없습니다. 모든 것은 하나님의 은혜를 믿고 의지하는 데서 옵니다. 그러므로 믿음의 길에 들어서면 제대로 되지만, 행위와 율법의 길에 들어서면 제대로 되지 않습니다. 사도 바울이 이 말을 한 뜻은 잘못된 방법은 많지만 올바르게 하는 방법은 하나뿐이며, 그것은 예수 그리스도와 믿음이라는 것입니다.

도대체 무슨 일이 일어난 것입니까? 왜 제대로 되지 않습니까? 구약 성경은 하나님의 계시가 아닙니까? 하나님의 계시입니다. 예수 그리스도의 육신의 동생인 야고보는 사실 모세의 율법을 제대로 이해하지 못했습니다. 모세의 율법을 제대로 읽었다면 모세의 율법이 믿음을 기초로 한다는 것을 발견했을 것입니다. 《창세기》의 아브라함 이야기를 누가 기록했습니까? 모세가 기록했습니다. 《창세기》 전체가 믿음의 길을 가고 있습니다. 그러므로 사람이 행위로 읽으면 아브라함도 문제가 있고 이삭도 문제가 있고 야곱도 문제가 있으며 모두 문제가 있다고 비판하게 됩니다. 문제가 없는 사람을 하나도 찾을 수 없습니다. 그러나 그들은 모두 믿음의 길을 갔습니다. 이것이 사도 바울이 말한 내용입니다.

구약은 예수 그리스도를 가리키지만 사람들은 그것을 몰랐습니다. 야고보가 기록한 《야고보서》도 그렇습니다. 나는 이 부분에 대해 견해가 있습니다. 내가 말하는 것을 들을 수 없다면 다른 사람이 말하는 것을 들으십시오. 장차 어느 날 내가 《야고보서》 성경공부를 공개할 것입니다. 원래 비밀번호를 걸어 두었으니 누가 비판하든 상관없습니다! 그는 구약을 제대로 이해하지 못했습니다. 구약은 율법을 지켜 의롭다 함을 받는 것이 아니라 믿음으로 의롭다 함을 받는 것입니다. 의인은 믿음으로 말미암아 살리라는 것은 구약에서 한 말씀입니다. 사도 바울도 예전에는 몰랐습니다. 그를 훈련한 사람이 바리새인이었기 때문에 제대로 이해하지 못했습니다. 공부는 잘했지만 명확하게 깨닫지는 못했습니다. 이후 예수 그리스도께서 사도 바울을 택하셨고, 사도 바울은 갑자기 깨달았습니다. 예수 그리스도는 지극히 귀한 보배이며, 실제로 능력이 있고, 섬기는 과정에서도 능력이 있다는 것을 발견했습니다.

왜 능력이 있습니까? 영적 세계에서 예수 그리스도께 권세가 있기 때문입니다. 하늘과 땅의 모든 권세가 우리 주 예수 그리스도께 있습니다. 오늘 그분은 이 권세를 여러분과 나에게 주셨고, 우리는 믿음으로 그것을 가져다 쓸 수 있습니다. 결코 할례로 하는 것이 아니며, 기름을 조금 바르는 것으로 하는 것도 아니고, 손을 얹는 것으로 하는 것도 아닙니다. 이런 것들은 부수적인 요소일 뿐이고, 가장 중요한 것은 믿음입니다. 그러므로 예수님은 “네 믿음이 너를 구원하였다”고 말씀하셨습니다. 이 일은 《로마서》 7장에 매우 분명하게 묘사되어 있습니다.

내가 원하는 바 선은 행하지 아니하고 도리어 원하지 아니하는 바 악을 행하는도다 (《로마서》7:18)

사람 안에는 하나의 법이 있습니다. 마음의 법이 서로 싸웁니다. 하나는 육체에 속한 법이고 하나는 영에 속한 법입니다. 내 안의 뜻에 따라 나는 하나님의 법을 좋아합니다. 그러나

내가 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께 있는 것이로다 (《로마서》7:21)

귀신이 사람과 함께 있는 것이 아니겠습니까? 바로 그런 일입니다. 결국 사람을 지체 속에서 죄를 짓게 하는 법에 따르게 합니다. 이것이 바로 그 일입니다. 그리고 사도 바울은 말했습니다.

오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다 (《로마서》7:24-25)

사도 바울은 예수 그리스도께서 이루신 위대한 비밀을 발견한 것입니다. 율법을 행하는 것만으로는 빠져나올 수 없지만, 예수님을 믿으면 빠져나올 수 있습니다. 주 예수 그리스도를 의지하면 해방될 수 있습니다. 어떤 사람은 “어떻게 의지합니까?”라고 묻습니다. 먼저 한 가지를 인정해야 합니다. 나는 힘써 추구하겠습니다. 예수님이 보배가 아니라면 무엇을 추구하겠습니까? 인생에서 가장 귀한 보배, 살아 있는 동안의 보배를 얻기 위해 평생의 모든 힘을 들여야 합니다.

이 보배는 매우 중요합니다. 우리 가운데 두드러기가 난 사람은 기도를 요청합니다. 심장이 불편한 사람도 기도를 요청합니다. 다리가 불편해도 기도해야 하고, 생리통이 있어도 기도해야 합니다. 왜 그렇습니까? 이것이 보배라는 것을 알아야 합니다. 예전에는 왜 그런 문제가 생겼습니까? 보배를 몰랐기 때문입니다. 그래서 내가 가끔 우스운 말투로 말하지만 내용은 결코 우스운 것이 아닙니다. 예수 그리스도는 밥으로도 먹을 수 있고 약으로도 먹을 수 있으며 돈처럼 사용할 수도 있습니다. 그분은 보배입니다. 여러분은 잘 들어야 합니다!

사도 바울은 어떻게 했습니까? 이 일은 영적 세계에서 일어납니다. 사람이 율법을 행해서 승리할 수 없는 이유는 율법을 행해도 결코 충분히 잘할 수 없기 때문입니다. 그래서 귀신을 물리칠 수 없습니다. 그러나 오늘 우리는 예수 그리스도를 의지하여 귀신을 이길 수 있습니다. 여러분은 시험해 보십시오. 여러분이 반드시 충분히 선하지 않아도 됩니다. 내가 귀신과 싸울 때 귀신은 매우 악해서 자주 나의 결점을 지적하며 내가 그것을 두려워한다고 생각합니다. “너를 보니 이런 결점도 있구나!”라고 합니다. 그것은 사실입니다.

그러나 오늘 내가 귀신을 쫓아내는 것은 예수 그리스도의 이름으로 하는 것이지 내가 어떠해서 하는 것이 아닙니다. 여러분이 모두 완벽하지 않아도 귀신을 물리칠 수 있습니다. 예수 그리스도를 의지하기 때문입니다. 예수 그리스도는 지극히 귀한 보배입니다. 하늘과 땅 아래에 우리에게 주신 다른 이름은 없고, 오직 예수 그리스도의 이름으로 우리가 승리할 수 있습니다. 형제자매 여러분, 바울이 쓴 이 말씀을 알아야 합니다.

그러나 무엇이든지 내게 유익하던 것을 내가 그리스도를 위하여 다 해로 여길뿐더러 또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하기 때문이라 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고 (《로마서》3:7)

정말 놀라운 말씀입니다! 결코 가볍게 여기지 마십시오. 장차 어느 날 후회하게 될 것입니다. 왜 그렇습니까? 장차 어느 날 다른 사람들이 주 예수님의 은혜를 의지하여 하나님의 상을 받을 때, 여러분의 마음은 어떻겠습니까? 조금이라도 괜찮다면 다행이지만, 어둠에 던져진다면 이를 갈며 뼈저리게 후회하게 될 것입니다! 간단히 정리하겠습니다. 힘써 추구한다는 것은 보험을 팔거나 다단계 사업을 하는 것을 추구하는 것이 아닙니다. 부자가 되는 것, 배우자나 부유한 사위를 찾는 것을 힘써 추구하는 것도 아닙니다. 예수 그리스도를 지극히 귀한 보배로 힘써 추구하는 것입니다. 그것이 보배입니다. 이 보배 없이 어떻게 살 수 있겠습니까?

역대의 사람들이 모두 지나갔고 이제 우리 세대가 차례입니다. 갈 사람은 갔고, 떠날 사람은 떠났으며, 아직 떠날 때가 되지 않은 사람은 여전히 그 자리에 있습니다! 힘써 추구하여 얻을 수 있는 만큼 얻으십시오. 우리 가운데 온전한 사람은 반드시 이런 뜻을 품어야 합니다. 온전한 사람은 힘써 추구하는 마음을 품어야 합니다. 생식기에 할례를 받는다고 온전한 사람이 되는 것이 아닙니다. 생식기의 할례로 온전한 사람이 될 수 있다면 그렇게 하십시오. 사도 바울은 더 온전해지고 싶다면 아예 전부 잘라 버리라고 말할 것입니다.

잘못된 가르침을 경계하라

사람은 단번에 이루어지는 것을 좋아합니다. 여러분, 이 단어를 기억하십시오. 내가 조금 세속적인 표현을 사용했는데, “단번에”라는 말입니다. 이것은 힘써 추구하는 것을 좋아하지 않는다는 뜻입니다.

한 번은 어떤 제자훈련에 참석했습니다. 강의하는 선생님의 제자가 아래에 앉아 있었는데, 그 제자가 너무 아파서 이를 악물고 있었습니다. 내가 “무슨 일이 있습니까?”라고 물으니 다리를 다쳐서 아프다고 했습니다. 수업 중이니 함부로 할 수도 없었습니다. 내가 그와 함께 기도하면 두 시간 동안 기도해야 하는데, 그러면 수업은 어떻게 하겠습니까? 그래서 밤에 나에게 전화하라고 했습니다. 밤에 아파서 잠을 못 잔다고 했습니다. 그는 맞다고 했습니다. 밤에 아파서 잠을 못 잔다는 것입니다. 결국 밤 1시에 전화가 왔고, 나는 그와 새벽 3시까지 기도했습니다. 그는 다른 사람의 제자였는데 그의 스승은 어디에 있었을까요? 나도 이 일을 어떻게 설명해야 할지 모르겠습니다. 내가 새벽 3시까지 기도하자 그는 나았습니다. 나는 원래 이런 습관이 있습니다.

가끔 단번에 물리치는 일이 있지만, 단번에 물리치느냐는 중요하지 않습니다. 중요한 것은 내 손에 들어온 사람이 낫는 것입니다. 그런데 다음 날 다시 수업에 갔더니 그 사람이 부인과 함께 걸어오고 있었습니다. 그의 남편이 내게 말했습니다. “사실 선생님은 두 시간 기도해서 낫게 하면 안 됩니다. ‘탁’ 하고 손짓해서 1초 만에 낫게 해야 합니다.” 나는 이것이 하나의 풍조라고 생각했습니다. 그가 “탁” 하고 낫지 않으면 영원히 “탁” 하지 않을 것입니다. 내가 “탁” 하고 낫지 않으면 “탁탁탁” 하면서 낫지 않아도 계속 “탁” 해야 합니다. 나는 “탁” 하고 낫는 것을 추구하는 것이 아닙니다. 나을 때까지 계속 “탁” 하는 것을 추구합니다. 마귀보다 1분 더 오래 “탁” 해야 합니다.

이 세상 사람에게는 언제나 단번에 좋아지기를 바라는 생각이 있습니다. 우리 가운데 많은 형제자매도 단번에 일어나 걷게 되기를 바랍니다. 그러나 실제로는 그렇지 않습니다. 나중에 내가 섬긴 경험을 통해 알게 된 것은, 천천히 나은 사람은 예수님을 따라가기를 원했지만 빨리 나은 사람은 다음 날 만났을 때 “나는 하나님을 경험하지 못한 것 같습니다”라고 말한다는 것입니다. 내가 “이게 무슨 머리입니까?”라고 생각했습니다. 어제 하나님을 경험하고 오늘 경험하지 못했다고 하니, 너무 빨리 나았기 때문입니다. 할례든 기름을 바르는 것이든 안수든 모두 “탁”이라고 부를 수 있습니다. 나는 그들을 “탁”이라고 부릅니다.

믿음의 길을 가지 않고 할례를 한 번 하고, 기름을 한 번 바르면 된다고 생각한다면, 예수님의 육신의 동생이라 해도 반드시 예수 그리스도를 아는 것은 아닙니다. 하나님의 능력, 곧 예수 그리스도를 죽음에서 부활하게 하신 능력을 알지 못하는 것이 바로 개들입니다. 사람의 머리에 지식이 들어가는 데는 단번에 되지 않습니다. USB에 복사한다고 해도 진행률을 보며 기다려야 합니다. 1TB를 복사한다면 아주 오래 걸립니다. 진행 표시줄이 있지 않습니까? 그러므로 어떻게 한 번 “탁” 한다고 좋아질 수 있겠습니까? 사람의 머리에 많은 것을 넣는 것은 쉽지 않습니다!

어떤 아버지가 있었는데, 아이가 시험에서 6점을 받았습니다. 아버지는 무너질 것 같았습니다. 왜냐하면 아버지의 머릿속에 있는 것을 아이의 머릿속에 넣는 일이 쉽지 않기 때문입니다. 그는 “그렇다면 어떻게 해야 합니까?”라고 물었고, 나는 이 일을 연구했습니다. 나는 내 머릿속에 있는 것을 여러분의 머릿속에 어떻게 넣을지를 전문적으로 연구합니다. 그러므로 나는 결코 “탁”을 기대하지 않습니다. 여러분이 좋아질 때까지 “탁탁탁” 하기를 기대합니다. 뺨을 때린다는 뜻이 아닙니다! 이것은 매우 타락한 것입니다. 타락했을 뿐 아니라 많은 사람이 자신이 이미 얻었다고 생각합니다.

이미 얻었다고 생각하지 말라

이미 얻었다고 생각하지 마십시오. 왜냐하면 당시 많은 그리스도인이 자신이 이미 얻었다고 생각했기 때문입니다. 보통 그리스도인이 “선생님, 제가 구원받았습니까?”라고 묻습니다. 나는 “구원받았습니다. 이렇게 오래된 사람인데도 구원받았겠습니까?”라고 말합니다. 나는 사람들이 이 질문을 매우 좋아한다고 생각합니다. 어떤 사람은 자신의 구원 여부만 관심을 갖는 것이 아니라 “선생님, 우리 가족이 죽었는데 천국에 갔습니까?”라고 자주 묻습니다. 내가 그것을 어떻게 알겠습니까? 사람을 위로하기 위해 “갔습니다, 갔습니다. 장차 천국에서 만나게 될 것입니다”라고 말합니다. 그러나 이것을 얻었다고 생각하는 것은 중요하지 않습니다. 사도 바울은 “나는 내가 이미 얻은 것으로 여기지 않고 힘써 추구한다”고 썼습니다.

오늘날 많은 일이 이상합니다. 예를 들어 대학 입시를 치를 때 “합격했습니까?”라고 물으면 “괜찮아요. 합격했습니다”라고 말합니다. 정말 합격하지 못하면 어떻게 합니까? 합격했다고 생각해서는 안 됩니다. 대학 입시에서는 그렇게 생각하면 안 되는데 천국에 들어가는 일은 그렇게 생각해도 됩니까? 천국에 들어가는 요구 조건은 칭화대나 베이징대에 합격하는 것보다 높습니다. 요구 조건이 다릅니다. 오늘날 많은 사람이 이미 얻었다고 생각합니다. 이것이 가져오는 것이 바로 게으름의 신학입니다. 또 어떤 사람은 사람들에게 거짓된 위로를 주는데, 이것이 위로의 신학입니다. 그리스도인이 어리석어지고 가난해지며 게을러지는 원인은 모두 위로의 신학입니다. “나는 게으른 데도 이유가 있습니다. 이미 구원받았는데 무엇을 더 하겠습니까?” 당시에도 이런 생각이 성행했고 오늘날에도 성행합니다. 그리고 사람이 가난해지면 영적이라고 합니다. 이게 무슨 머리입니까?

“부유한 너희에게 화가 있다”는 말은 부유한 것이 누구에게 죄를 지었다는 뜻입니까? 사람들은 이런 것을 만들어 내기 좋아합니다. 여러분은 분명히 알아야 합니다. 《야고보서》를 다시 읽어 보면 그 내용이 모두 나옵니다. 이것은 믿음이 아닙니다! 믿음에 대한 미신이며 게으름을 가리는 수치의 천입니다. 무슨 천국에 갑니까? 게으른 사람의 천국입니다. 그것은 승리도 아니고 힘써 추구하는 것도 아닙니다. 이미 얻었다고 생각하지 마십시오.

여러분, 내가 프로그램을 쓸 때 “Hello world”라는 가장 간단한 프로그램부터 쓴다는 것을 아십니까? C언어, C++, Javascript를 배울 때 첫 번째 프로그램은 “Hello world”, 즉 “안녕하세요, 세상”입니다. 하나를 배워 놓고 “나는 이미 얻었다”고 말한다면 머리에 문제가 있는 것입니다. 많은 그리스도인은 “Hello world” 수준에 머물러 있습니다. 어떤 언어로 프로그램을 작성하든 첫 번째 프로그램은 “Hello world”라고 부릅니다.

사도 바울이 세운 신학 체계는 힘써 추구하는 것입니다. 나는 《히브리서》 성경공부 책을 썼는데 제목이 《온전함에 이르도록 힘써 나아가라》입니다. 이런 것들이 얼마나 중요한지 모릅니다! 오늘 형제자매 여러분, 누군가 “나는 이미 얻었다”고 말한다면 그것은 허튼소리이며 머리가 제대로 작동하지 않는다는 것을 아십시오. 잘못된 가르침을 경계하는 것은 사도 바울이 거듭거듭 강조한 내용입니다.

힘써 추구하는 성품

“Hello world”를 배운 것은 단지 시작일 뿐입니다. 아직 많은 것이 남아 있습니다. 나처럼 소프트웨어를 작성하는 사람이라 해도 이 일에 대한 이해력과 인식은 여전히 좋고 깊지만, 고수들과 비교하면 아직 멀었습니다. 뛰어난 사람들이 많습니다. 그렇지 않습니까? 하나님을 아는 것은 소프트웨어 언어 하나를 아는 것보다 훨씬 복잡합니다.

그러므로 힘써 추구하지 않으면 소프트웨어 하나도 제대로 작성할 수 없습니다. 소프트웨어를 작성할 때 힘써 추구하는 것만으로 하나님을 알아 가려고 해도 충분하지 않을 수 있습니다. 계속 하나님을 알아 가고, 끊임없이 나선형으로 올라가며, 끝없이 나아가야 합니다. 중국인 사명 신학이 말하는 것은 끝없이 하나님을 알아 가고 힘써 하나님을 추구하는 것입니다. 끊임없이 새로워지고 현재 상태에 만족하지 마십시오. 하나님이 지극히 귀한 보배이시기 때문입니다. 보배를 1% 얻었으면 아직 5%가 남아 있고, 5%를 얻었으면 아직 10%가 남아 있습니다. 조금 얻었다고 대단한 것처럼 생각하지 마십시오. 그 보배가 육체를 대적하는 핵심입니다. 육체와 귀신은 긴밀하게 연결되어 있습니다. 죄와 귀신과 육체는 모두 중요한 학술 용어입니다.

어떤 사람은 귀신을 쫓다가 “귀신을 쫓아내도 소용없다”고 합니다. 이 거짓말이 얼마나 강력한지 모릅니다! 내가 수업에 갔을 때 한 강사가 와서 “귀신을 쫓아내도 소용없다는 것을 아십니까?”라고 했습니다. 내가 “귀신을 쫓아내는 것이 왜 소용없습니까?”라고 물으니 그는 “쫓아내면 또 오고, 쫓아내면 또 옵니다”라고 했습니다. 나는 “아, 그것이 귀신이 없다는 뜻입니까? 쫓아냈는데 또 오는 것이 소용없다는 뜻입니까?”라고 했습니다. 여러분도 이런 말을 들어 본 적이 있습니까? 여러분 안에도 이런 것에 쉽게 미혹되는 부분이 있다고 생각합니다.

나중에 연구한 결과는 이렇습니다. 작은 귀신 하나를 쫓아내면 조금 더 큰 귀신이 옵니다. 조금 더 큰 귀신을 쫓아내면 더 큰 귀신이 옵니다. 더 큰 귀신을 물리치면 또 더 큰 귀신이 옵니다. 지난 몇 년 동안 귀신을 쫓아내면서 나는 사탄까지 쫓아낼 것 같다는 느낌을 받았습니다. 그런데 그렇게 생각하자마자 아직 멀었다는 것을 알게 되었습니다!

예전에는 ‘늙은 말’ 정도면 매우 강하다고 생각했습니다. 그러나 실제로는 그 앞에 아직 아주 긴 길이 남아 있었습니다. 나중에 나는 이렇게 정리했습니다. “네가 다시 오든, 또 더 큰 것이 오든 나는 그것을 묻지 않겠다.” 귀신은 나의 훈련 상대이며, 내가 힘써 추구하는 성품을 훈련하게 합니다. 내 안의 영적 상태, 하나님에 대한 인식이 얼마나 깊고 높은지, 영적 진리의 정상을 얼마나 높이 오르는지에 따라 얼마나 큰 귀신을 물리칠 수 있는지가 결정됩니다. 이 말을 꼭 기억하십시오. 작은 귀신을 물리칠 수 있는 정도는 컴퓨터 응용 프로그램으로 말하면 “hello world” 하나를 작성할 수 있는 정도입니다. 더 큰 귀신이 오면 어떻게 합니까? 계속 연습해야 합니다! 헤비급 권투 챔피언이 될 때까지 계속 훈련해야 합니다. 영적 세계에서 끊임없이 올라가야 합니다!

우리 중국인 사명 신학은 힘써 추구하는 신학 체계입니다. 귀신을 쫓을 때 “내가 너를 두려워하는 줄 아느냐? 다시 와라, 또 쫓아내겠다”라고 합니다. 작은 귀신이 떠나고 큰 귀신이 오며, 큰 귀신이 떠나고 더 큰 귀신이 와도 괜찮습니다. 형제자매 여러분, 병이 나았다가 다시 돌아왔다고 해서 “왜 뿌리까지 뽑히지 않았습니까?”라고 묻지 마십시오. 뿌리를 뽑는 것이 중요한 것이 아닙니다. 영적 전쟁에서 승리해야 합니다. 오직 영적 전쟁에서 승리해야 참된 승리로 인정됩니다. 한 걸음씩 앞으로 나아가십시오. 아직 이기지 못했다면 계속 싸우고 계속 자신을 훈련하여 마침내 이길 때까지 나아가십시오! 매번 승리할 때마다 하나님의 약속이 이루어지는 것을 볼 수 있습니다. 예수 그리스도는 정말 귀하십니다! 예수 그리스도를 의지하면 한 걸음씩 점점 더 큰 귀신을 이길 수 있고, 바울의 신학적 관념도 점점 더 분명해집니다!

이른 단계에서는 그 단계에 맞게 행하라

바울의 논리 체계를 자세히 살펴보면, 나는 “이른 단계에서는 그 단계에 맞게 행하라”는 뜻을 깨달을 수 있습니다. 이것은 다음 말씀에 있습니다.

오직 우리가 어디까지 이르렀든지 그대로 행할 것이라 (《빌립보서》3:16)

어떤 사람은 내게 “믿음이 이렇게 작은데 어떻게 해야 합니까?”라고 묻습니다. 믿음이 작아도 괜찮습니다. 한 걸음 앞으로 나아가십시오. 조급해하지 마십시오. 생명에 속한 것은 모두 한 걸음씩 성장합니다. 태어난 지 3일 만에 머리 셋과 팔 여섯 개로 자라는 것은 나타입니다. 요괴입니다. 누가 아이를 그렇게 키우겠습니까? 그러므로 가장 두려워해야 할 것은 조급함입니다. 어떤 사람은 늘 조급해합니다. “빨리 해야 해! 따라잡아야 해!” 휴가가 오면 “이번 휴가에 무엇을 해야 하지?”라고 생각합니다. 이것은 한 걸음씩 나아가는 것이 아니며, 현재의 단계에 따라 행하는 것도 아닙니다.

오늘 우리에게 이런 조건이 있다면 그 조건에 맞는 일을 하십시오. 조건이 없다면 먼저 할 수 있는 일을 하십시오. 이것이 믿음의 길입니다. 믿음의 길은 세 개의 큰 산을 보고 그것을 한꺼번에 옮기려는 것이 아닙니다. 현재의 단계에 맞게 행하는 것입니다. 예를 들어 내가 타자를 칠 줄 모른다면 먼저 타자를 배우면 됩니다. 처음부터 프로그래밍을 배워야 하는 것이 아닙니다. 어떤 사람이 휴대전화를 들고 와서 “선생님, 저는 프로그래밍을 배우고 싶습니다”라고 합니다. 내가 “어떻게 배우려고 합니까? 컴퓨터가 있습니까?”라고 물으면 “컴퓨터가 없습니다”라고 합니다. 컴퓨터가 없는데 어떻게 프로그래밍을 합니까? 휴대전화로 하겠다고 합니다. 휴대전화로 어떻게 프로그래밍을 합니까? 자신의 단계에 맞게 해야 합니다. 아직 타자도 치지 못하는데 어떻게 프로그래밍을 배우겠습니까? 사람은 정말 재미있습니다.

또 어떤 사람은 “선생님, 사실 저는 영상을 만들고 싶은데 조금 두렵습니다”라고 합니다. 영상 하나를 찍는 것이 무슨 대단한 일입니까? 정말 복잡한 일이 아닙니다. 그런데 그는 “제 느낌으로는 프로그래밍은 할 수 있을 것 같습니다”라고 합니다. 휴대전화로 영상 하나도 찍지 못하면서 프로그래밍을 할 수 있겠습니까? 사람은 정말 재미있습니다. 그러므로 우리는 현재의 단계에서 그 단계에 맞게 나아가야 합니다. 1학년이면 1학년의 공부를 하고, 2학년이면 2학년의 공부를 해야 합니다. 1학년인데 대학 1학년처럼 해서는 안 됩니다. 대학 1학년과 초등학교 1학년은 큰 차이가 있습니다. 초등학교 1학년은 글자도 아직 다 익히지 못합니다. 분수에 넘치는 일을 하려 하고 조급해하는 사람은 일을 제대로 할 수 없습니다. 그는 지름길을 찾다가 결국 잘못된 길로 들어갑니다. 내가 아는 사람 중에는 착실하게 일을 제대로 하기를 싫어하고, 조금만 하면 지름길을 찾는 사람들이 있습니다. 그러면 문제가 생깁니다.

결론

우리 가운데 온전한 사람이 되고 싶은 사람은 반드시 이런 마음, 힘써 추구하는 마음을 품어야 합니다! 하나님의 영광스러운 형상을 회복하는 것은 “탁” 하는 것이 아닙니다. 우리 하나님은 “탁” 하는 복음을 말씀하신 적이 없습니다. 오직 한 걸음씩 하나님의 형상을 회복하는 것입니다. 귀신도 하나씩 쫓아내고 사람도 조금씩 변화하며 지식도 조금씩 배웁니다. 모두 힘써 추구하여 온전한 사람의 성품을 이루는 것입니다.

우리 가운데 젊은이들이 학교에서 착실하게 공부하지 않고, 쉬운 것은 하기 싫어하며 복잡한 것만 하려고 합니다. 쉬운 것은 하기 싫고 복잡한 것은 할 수 없다면 결국 망하는 것이 아닙니까? 형제자매 여러분, 여러분이 우리 가운데서 이 시간을 들여 내 말을 듣는 것이 매우 중요하다는 것을 분명히 알아야 합니다. 힘써 추구하는 것은 온전한 사람의 성품입니다. 아멘! 힘써 추구하는 사람이 되기를 갈망하기 시작하십시오!

오늘 설교는 여기서 마치겠습니다. 이제 오늘의 헌금을 드리겠습니다. 헌금의 의미를 이해하지 못한다면 정말 헌금하지 마십시오. 헌금한 후 하나님도 불쾌해하시고 기뻐하지 않으시며, 여러분도 매우 힘들어 큰 손해를 본 것처럼 느끼게 됩니다. 체면을 차릴 필요가 없습니다. 우리 가운데 헌금하지 않는다고 부끄러운 것이 아닙니다. 헌금이 영광스러운 일이라고 말하는 것도 아닙니다. 헌금은 가장 기본적인 필요일 뿐입니다.

찬양 한 곡을 틀고 오늘의 헌금을 드리겠습니다. 이 찬양은 여러 해 전 우리 가운데 형제자매들이 《히브리서》를 성경공부할 때 만든 곡입니다. 형제자매 여러분에게 《히브리서》 성경공부를 들어 보기를 권합니다. 길지 않고 많지도 않습니다. 힘써 추구하는 것이 곧 잘 사는 것입니다. 살아갈 자격을 얻고 싶다면 힘써 추구해야 합니다. 《히브리서》를 알아보십시오.

힘써 추구하는 것이 얼마나 좋습니까! 잘 살아갈 수 있다면 얼마나 좋습니까! 여러분이 나의 장황한 말 속에서 핵심을 조금이라도 붙잡기를 바랍니다. 바로 힘써 추구하는 것입니다. 힘써 추구하는 사람은 압박이 비교적 적고, 힘써 추구하지 않는 사람은 압박이 비교적 큽니다. 예를 들어 일을 제대로 하지 않는 사람은 압박이 큽니다. 휴가를 떠나 여행을 하고 돌아오면 문제가 여전히 많고 떠나기 전보다 더 많아져 압박이 더 커집니다. 이렇게 해서는 문제가 해결되지 않습니다!

승리하는 사람이 되십시오. 하나님은 이미 승리하셨고, 우리가 예수 그리스도를 의지하여 승리할 것이라고 약속하셨습니다! 누가 우리를 이 사망의 몸에서 건져 내겠습니까? 예수 그리스도를 의지하면 승리할 수 있습니다! 우리가 힘써 추구하는 것은 성품이라는 것을 분명히 알아야 합니다. 그러나 우리로 하여금 일을 이루게 하시는 분은 하나님이십니다! 하나님이 우리를 기뻐하신다는 것이 핵심입니다!

여러분, 손을 들고 나와 함께 기도합시다.

하나님, 저는 힘써 추구하는 사람이 되기로 결단합니다! 하나님, 주님의 영으로 제게 힘을 더해 주시고, 제게 총명과 지혜를 주셔서 주님을 더 많이 알게 하시고, 예수 그리스도를 더 많이 알게 하시며, 예수 그리스도께서 죽음에서 부활하신 능력을 더 많이 알게 해 주십시오! 제가 받은 복음이 큰 능력이 있는 복음이 되게 해 주십시오! 하나님, 주님은 나를 번성하게 하시는 하나님이십니다! 하나님, 주님은 나를 건강하게 하시는 하나님이십니다! 하나님, 주님은 나에게 창의력을 주시는 하나님이십니다! 오늘 주님 앞에서 다시 한 번 주님의 은혜를 받고, 주님의 사랑으로 격려받아 힘써 추구하는 사람이 되게 해 주십시오! 주님은 나의 지극히 귀한 보배이십니다. 내가 주님을 온전히 소유하고, 나도 주님께 온전히 소유되기를 원합니다! 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!