여러분 안녕하세요, 오늘은 이어서 《일하는 법》 제2강 '일하는 방법을 붙잡으라'를 나누겠습니다. 이번 제2강의 제목은 "일하는 방법을 붙잡으라"입니다. 제가 왜 거듭해서 말씀드릴까요? 그것이 매우 중요하기 때문입니다. 사람의 IQ에는 사실 큰 차이가 없지만, 사람마다 성격에는 큰 차이가 있습니다. 어떤 사람은 늘 자신을 제대로 다스리지 못하고, 방법을 찾기도 전에 "난 안 돼, 난 머리가 안 좋아"라고 말합니다. 사실 머리가 나쁜 것이 아니라 방법이 틀린 것입니다. 즉, 방법이 틀린 이런 상황은 매우 보편적인 현상입니다.

지금까지 저는 한 가지 사실을 거듭해서 증명해 왔습니다. 바로 여러분의 IQ에는 아무 문제가 없다는 사실입니다. 그렇다면 여러분의 문제는 어디에 있을까요? 방법을 찾기 전에 먼저 포기해 버린다는 데 있습니다. 저는 방법을 찾기 전까지 결코 포기하지 않고, 마침내 일하는 방법을 찾아냅니다. 이것이 바로 핵심적인 차이입니다.

1. 일은 제대로 된 기준과 방법을 가지고 해야 한다

우리는 자주 "저 사람 참 못 미더워", "미덥지 못해"라는 말을 쓰지 않습니까? "저 사람 IQ가 못 미더워"라고 하지는 않고, "사람이 미덥지 못하다"고 말합니다. 왜 그럴까요? 일하는 것이 엉성하고 믿음직하지 못하기 때문입니다. 어설프고 미덥지 못하다는 게 무슨 뜻일까요? 예를 들어 제가 노래를 부를 때 음정에 맞지 않게, 악보대로 부르지 못하면 제 노래는 엉터리가 되고 음정이 빗나갑니다. 그렇다면 여기서 '악보(기준)'란 무엇일까요? 바로 '방법'입니다. 여러분도 한번 잘 생각해 보십시오. 제 정의에 약간의 차이는 있을지 몰라도, 대체로는 크게 빗나가지 않을 것입니다.

최근에 제가 한 자매님을 섬기게 되었는데, 교회에 온 지 얼마 되지 않은 분이었습니다. 그분의 자녀가 교원 시험을 치르게 되었는데, 수학 전공자임에도 제비뽑기에서 15분 동안 법학을 가르치는 주제를 뽑았습니다. 보니 그 자매님은 바닥에 온통 법률 자료를 어지럽게 펼쳐놓고 정신없이 찾느라 거의 멘붕 상태에 빠져 있었습니다. 방법이 틀린 것입니다. 그렇다면 제가 묻겠습니다. 면접관이 과연 무엇을 시험하고 있는 것일까요?

당신이 수학 교사라는 것을 그들이 알까요, 모를까요? 당연히 압니다. 당신이 법을 모른다는 것을 그들이 알까요? 그것도 압니다. 만약 면접관이 법률 지식을 평가하려 한다면 그것은 말도 안 되는 일 아니겠습니까? 이런 것이 바로 일의 본질과 방법을 모르는 것입니다. 그렇다면 무엇을 평가하는 것일까요? 바로 교수법, 수업 관리 능력 같은 것들을 평가하는 것입니다. 무엇을 시험하는지 알게 되면 방향이 잡히지 않습니까? 이것이 핵심입니다.

제게 한 직원이 100페이지에 달하는 데이터를 가지고 온 적이 있었습니다. 페이지마다 엑셀 표로 가득 차 있어서 보기만 해도 머리가 지끈거렸습니다. 제가 물었습니다. "이걸 왜 다 출력해 왔습니까? 이걸 출력해서 저에게 보여준다고 제가 뭘 알아볼 수 있겠습니까?" 종이에 엑셀을 잔뜩 인쇄해 오다니, 종이 낭비가 아닙니까?

그 직원은 "사장님이 달라고 하신 데이터입니다"라고 하더군요. 그래서 제가 "이 데이터가 맞습니까?"라고 물으니, 자기도 모르겠다고 했습니다. 그럼 그걸 왜 저한테 가져옵니까? 다시 말해, 이 데이터가 맞는지 틀린지를 어떻게 파악해야 할까요? 말씀드리자면, 저는 좀 까다로운 상사로 통하지만 남을 해치지는 않습니다. 그런 것을 제게 가져오면 저는 당신이 대충 얼버무리려 한다는 것을 단번에 알아챕니다. 제가 누구입니까? 자기도 맞는지 틀린지 모르면서 제게 가져와 보여주다니, 제가 당신 비서라도 됩니까?

그럼 그 직원은 어떻게 대답했어야 했을까요? 이렇게 말했어야 합니다. "사장님, 이 데이터는 맞습니다." "어떻게 맞다는 걸 압니까?"라고 물으면, "우선 이 데이터는 원시 데이터(raw data)이고, 제가 이러이러한 방법들을 사용해 도출해 냈습니다. 그 후 가로세로 열과 행을 합산하고 통계를 내보았는데 일치했습니다."라고 해야 합니다. 그러므로 이 모든 것이 바로 '기준과 방법'입니다. 방법이 틀리면 모든 것이 수포로 돌아갑니다. 여러분은 자신이 일하는 방법을 명확하게 설명할 수 있습니까? 설명하는 방법이 잘못되면 듣자마자 제대로 된 방법이 아니고 믿음직하지 못하다는 것을 알게 됩니다. 그래서 이 일이 참 흥미롭습니다.

당신이 해내지 못하는 이유는 머리가 나빠서가 아니라, 방법을 찾기 전에 먼저 물러서 버렸기 때문이며, 끈기와 믿음이 없기 때문입니다. 그렇지 않습니까? 내가 한 일이 맞는지 어떻게 압니까? "나는 확실한 원리와 방법대로 했으니 틀릴 수가 없습니다. 만약 틀렸다면 원리 자체가 틀린 것이 아니라 어떤 세부적인 부분에 실수가 있었을 뿐, 전체적인 방향에는 문제가 없습니다"라고 할 수 있어야 합니다.

예를 하나 들어보겠습니다. 제가 벽에 그은 선이 수평인지 어떻게 알 수 있을까요? 여러분 생각은 어떠십니까? 레이저 수평계로 잰 것입니다. 레이저 수평계 자체가 고장 나지 않은 이상 그은 선이 기울어질 리 없습니다. 레이저로 잰 뒤 수평계로 다시 한번 대보고 완벽히 수평인 것을 확인하면, 그 선은 정확히 수평이 됩니다. 그래야 쓸 수 있지 않겠습니까? 천장을 시공하는데 천장이 기울어져 있으면 보기에도 이상해서 쓸 수가 없습니다. 그러니 "레이저 수평계로 맞춘 것입니다"라고 말하면 상대방도 더 이상 묻지 않습니다. 이처럼 방법을 터득하는 것은 매우 중요합니다. 방법을 터득하는 것이 중요하지 않다고 생각하면 큰 문제가 생깁니다.

사실 이것이 IQ와 관련이 있을까요? 별로 상관없습니다. 어떤 사람은 IQ가 아주 높지 않아서 넌센스 퀴즈 같은 것은 잘 못 풀 수 있습니다. 하지만 일만큼은 확실하게 잘합니다. 왜 그럴까요? "이 일은 어떻게 해야 하는지, 내가 어떻게 했는지" 방법을 알고 있기 때문입니다. 그렇다면 일을 확실하게 해내는 요소를 몇 가지로 나누어 설명해 드리겠습니다. 일하는 데는 네 가지 요소가 있습니다. 첫째, 도구. 둘째, 재료. 셋째, 공정. 넷째, 기술입니다. 다 적으셨습니까? 다시 한번 반복하겠습니다. 도구, 재료, 공정, 기술입니다.

예를 들어 도구를 보면, 엑셀이 무엇입니까? 도구입니다. 데이터를 정리하는 도구입니다. 데이터베이스는 무엇입니까? 데이터를 정리하는 도구입니다. 도구에는 미장용 흙손도 있고 다른 것들도 있으며, 인공지능이나 GPU 같은 것들도 포함됩니다. 이런 도구가 없으면 일을 할 수가 없습니다. 도구가 없으면 방법 자체를 논할 수 없습니다. 벽에 구멍을 뚫어야 한다고 칩시다. 수년 전, 우리 중에는 책만 파고들던 샌님들이 많았습니다.

그런 사람들은 어떻게 일했을까요? 제가 벽에 그림을 걸고 거울을 달라고 했습니다. 전동 드릴을 들고 땀을 뻘뻘 흘리며 두 시간 동안 뚫었는데도 벽에는 구멍 하나 나지 않았습니다. "뭐 하고 있습니까?" 하고 물으니, "구멍 뚫고 있습니다. 두 시간 동안 뚫었는데 이 모양입니다"라고 하더군요. 제가 보니 목재용 드릴 비트로 콘크리트 벽을 뚫고 있었던 것입니다! 목재용 비트로 벽을 뚫을 수는 없습니다. 도구가 틀린 것입니다. 도구가 틀리면 아무것도 이야기할 수 없습니다. 드릴에서 불꽃이 튈 정도로 돌려도 내년까지 구멍을 뚫지 못할 것입니다. 도구가 잘못되었기 때문입니다.

수평선을 그어야 하는데 도구가 없다고 눈대중으로 보시겠습니까? 눈대중이 정확할 수 있겠습니까? 눈으로는 똑바르게 보여도 막상 재보면 삐뚤어져 있습니다. 그리고 '재료'입니다. 이것이 무슨 재료인지 명확하게 설명할 수 있어야 합니다. 재료가 없으면 무엇을 할 수 있겠습니까? 일을 하려면 재료가 있어야 하지 않겠습니까? 글을 쓸 때도 소재(재료)가 있어야 하듯이 말입니다.

재료를 어디에 어떻게 써야 할까요? 예를 들어 벽에 거울을 걸려면 무엇이 필요합니까? 전동 드릴이나 임팩트 드릴이 필요합니다. 그런데 만약 그 벽이 석고보드 벽이라면 무엇이 필요할까요? 석고보드 벽에는 거울을 그냥 걸 수 없습니다. 어떻게 해야 할까요? 뒤편에 각목을 대어 보강해야 걸 수 있습니다. 도구, 재료, 방법에는 이런 것들이 모두 포함됩니다.

도구와 재료가 갖추어지면 '공정'이 나옵니다. 공정이란 어떻게 작업하느냐, 즉 전체 프로세스를 올바르게 진행하는 것입니다. 그다음은 '기술'입니다. 기술이란 무엇입니까? 레이저 수평계를 어떻게 사용하는가, 선을 어떻게 긋는가, 구멍을 어떻게 뚫고 위치를 잡으며, 앙카 볼트 등을 어떻게 완벽히 시공하는가 하는 조작 능력입니다.

도구가 맞고, 재료가 맞고, 공정이 맞고, 기술이 맞으면 오히려 잘못되기가 더 어렵습니다. 그러므로 일은 확실하고 정확한 방법으로 해야 합니다. 지금 누군가가 혹은 제가 "당신이 한 게 맞습니까?"라고 물었을 때, "이렇게 안 하면 어떻게 합니까?"라고 대답하는 것은 억지를 부리는 것입니다. "목사님, 제가 한 것이 맞습니다. 첫째로 어떤 도구를 썼고, 어떤 재료를 썼으며, 어떤 공정으로 작업했고, 어떤 기술을 사용했기 때문에 나온 결과가 명백하여 틀림없이 맞습니다"라고 말할 수 있어야 합니다.

오래전부터 저는 이런 원리들을 어느 정도 알고 있었습니다. 제가 일에 대해 말씀드릴 수 있는 것은 저 자신이 직접 일하는 사람이기 때문입니다. 한번은 제가 흰색 새 차를 샀습니다. 저는 흰색을 좋아합니다. 그런데 두 달쯤 지나자 차 도장면이 엉망이 되었습니다. 아무리 닦아도 지워지지 않아 "이게 무슨 페인트길래 이 모양인가, 정말 형편없다" 싶어 대리점에 찾아가 도장에 문제가 있다고 따졌습니다. 그러자 방글라데시 출신으로 보이는 한 직원이 라벨도 없는 작은 캔에서 우유 같은 액체를 걸레에 조금 짜내더니 차를 쓱 닦았습니다. 그러자 즉시 깨끗하고 투명하게 반짝였습니다.

제가 "이게 뭡니까?" 하고 물으니 재료라고 했습니다. 걸레도 재료이고, 공정은 매우 간단해서 닦기만 하면 되니 특별한 기술도 필요 없었습니다. 제가 "차 닦아주는 데 얼마입니까?"라고 물으니 80싱가포르 달러라고 하더군요. 한 번 닦아주는데 400위안(약 8만 원)이라니요! 그가 15분 만에 끝내는 것을 보고 400위안을 주는 것은 너무 아깝다는 생각이 들었습니다. '저 사람이 4분 만에 끝낸다면, 내가 직접 15분 동안 닦고 400위안을 아끼면 되지 않겠는가?' 싶었습니다. 그래서 저 약품을 꼭 찾아봐야겠다고 생각했습니다. 상표를 일부러 붙이지 않은 것은 그들의 영업 비밀이었던 것입니다.

나중에 제가 직접 찾아 나섰습니다. 400위안을 줄 수는 없으니 어떻게든 그 흰 우유 같은 액체를 찾아내려 했습니다. 결국 집 주방에서 찾아냈는데, 한 병에 1.5위안짜리 세제였고 한 병이면 차를 열 번은 닦을 수 있는 양이었습니다. 타오바오에서 검색하면 바로 나오는 제품이었습니다. 닦아보니 저도 10분 만에 다 닦았습니다. 80달러, 400위안을 아낀 것입니다.

무슨 뜻일까요? 제가 전하고자 하는 개념은 '방법이 너무나 중요하다'는 것입니다. 사실 많은 일들이 종이 한 장 차이입니다. 마트에 가서 보면 노란색 병에 샴푸통처럼 길쭉하게 생긴 세제가 있는데, 짜내면 우유처럼 나오는 바로 그런 것입니다. 여러분이 관심을 가지실까 봐 말씀드리는데, 이건 하나의 예일 뿐입니다. 제가 화장실 청소를 빨리할까요, 못 할까요? 아주 빠릅니다. 세차는 빠를까요? 빠릅니다. 바로 이런 원리입니다.

2. 일할 때는 다른 사람이 어떻게 하는지 배워야 한다

일할 때는 다른 사람이 어떻게 하는지 배워야 합니다. 일할 때 매번 원시적으로 불 피우는 것부터 시작하지 말고, 다른 사람의 어깨를 딛고 앞으로 나아가야 합니다. 교회 개척도 저는 다른 사람들의 어깨 위에 서서 한 것입니다. 제가 세운 '화인 사명 신학'이 하늘에서 저절로 뚝 떨어진 줄 아십니까? 이전 사람들이 이미 엄청난 축적을 해놓았고, 제 차례가 되었을 때 저는 그들의 것을 끊임없이 추상화하고 요약·정리한 것입니다.

우선 우리는 바울이 어떻게 사역했는지 배워야 하고, 예수님께서 어떻게 사역하셨는지 배워야 합니다. 제가 스스로 《성경》을 써낼 수는 없지 않습니까? 그러면 제가 뭐가 되겠습니까? 제가 무슨 '십자가 비법' 같은 걸 만들어낸다면 큰일 날 일입니다. 그렇게 해서는 안 되며 그것은 틀린 것입니다. 반드시 다른 이에게서 배워야 합니다. 그러므로 남에게서 배울 때는 잘 '관찰'해야 합니다.

저는 왜 직접 손으로 일하는 것을 좋아할까요? 어릴 적에 아버지가 일하실 때 저는 밖에서 도와드렸습니다. 겨울이라 꽤 추웠는데 아버지는 지붕 위에 계셨고 저는 아래에서 도구를 건네드렸습니다. 저는 아버지께 도구를 건넬 때 거의 한 번도 실수하지 않았습니다. 아버지가 망치가 필요할 때 "망치"라고 부르기도 전에 저는 이미 망치를 들고 있었습니다. 이런 호흡과 눈치가 있으면 얼마나 사랑받겠습니까? 당연히 예쁨을 받습니다.

만약 망치를 달라고 하는데 가위를 건네고, 가위를 달라는데 망치를 건넨다면 얼마나 답답하겠습니까? 뭔가를 달라고 했는데 한참을 찾고 있고, 지붕 위에서 기다리게 만든다면 속이 터질 것입니다. 저는 아버지가 어떻게 일하시는지 관찰했습니다. '아, 이렇게 하시는구나, 저렇게 하시는구나. 이 타이밍에는 이것이 필요하겠구나. 못을 잡고 계시니 망치가 필요하겠구나.' 똑똑히 보았습니다. 그러니 제가 직접 일할 때가 되었을 때 자연스럽게 배우게 되지 않았겠습니까? 아버지가 하신 그대로 따라 한 것입니다.

한번은 참 재미있는 일이 있었습니다. 우리가 지내던 집에 벽이 하나 있었는데, 한 자매님에게 벽을 사포질해서 다듬어 보라고 했습니다. 배우게 하려는 의도였습니다. 그런데 몇 달 뒤에 돌아와서 보니 세상에, 벽을 1cm나 갈아내고 덧바른 것입니다! 1cm를 갈아내려면 얼마나 많은 시간이 걸렸겠습니까? 벽면이 그야말로 예술 작품처럼 울퉁불퉁한 '아트 월'이 되어 있었습니다. 제가 "벽을 왜 이렇게 만들었습니까?" 하니, "작은 헤라로 조금씩 바르고 조금씩 다듬었습니다"라고 하더군요. 겹겹이 바르느라 얼마나 고생했겠습니까! 완전히 이라크 스타일의 벽이 되어 있었습니다.

제가 "기술자들은 어떻게 바르는지 보셨습니까?" 하고 물으니 안 봤다고 했습니다. "그럼 와서 같이 봅시다"라고 하니, "전문가들은 실력이 좋아서 큰 흙손을 쓰는 거고, 저는 실력이 없어서 작은 주걱을 쓴 거예요"라고 하는 것입니다. 작은 주걱으로 벽을 평평하게 바를 수 있겠습니까? 큰 흙손으로 발라도 기술이 필요한데, 자기 마음대로 방식을 창작해 버리면 되겠습니까? 절대로 잘될 수가 없습니다. 모든 것은 남에게서 배워야 합니다.

영상을 찾아보면 다 나오지 않습니까? 제가 강의를 할 때도 자료를 읽습니다. 자료를 읽지 않고 어떻게 강의를 하겠습니까? 지난 수년간 저는 남들에게서 배웠습니다. 목공 하시는 분들이 일할 때 곁에서 보았고, 전기 기술자분들이 일할 때도 지켜보았습니다. 두 전선을 이을 때는 최소 다섯 바퀴는 감아야 한다는 것을 영상을 검색해 보며 '아, 전선 연결은 이렇게 하는 거구나' 배웠습니다. "왜 이렇게 연결합니까?"라고 물으니, 기술자분이 "이렇게 해야 당겨도 끊어지지 않습니다! 한번 당겨보세요, 절대 안 끊어집니다"라고 하더군요. '아, 그런 원리였구나' 깨달았습니다.

프로그래밍을 할 때도 남에게 배워야 하지 않겠습니까? 코딩을 자기 혼자 발명해서 할 수 있습니까? 혼자 지어낸 프로그램은 절대 돌아가지 않습니다. 그러므로 모든 것은 남에게서 배우는 것입니다. 제 곁에 있는 사람들은 매우 유리한 환경에 있습니다. 제가 일하는 모습을 많이 볼 수 있기 때문입니다. 제게는 일이 참 많습니다. 그러다 보면 그들은 "목사님, 돌아가서 저걸 철거합시다"라고 합니다. "왜 그러느냐?"고 물으면 "일을 만들어내고 부딪쳐 보려는 것입니다"라고 합니다.

제게 일을 시키면 끝이 없습니다. 개선해야 할 부분이 아주 많기 때문입니다. 프로그래밍이든, 미장이든, 톱질이든, 인테리어든, 기업 경영이든 다 마찬가지입니다. 교회를 세우는 것도 다 모방하고 다른 사람에게서 배운 것입니다. 우리가 듣고 말하고 읽고 쓰는 글자 중에 자기가 발명한 글자가 하나라도 있습니까? 단 하나도 없습니다. 다 남에게서 배운 것입니다.

이런 일에 있어서 저는 눈썰미가 좋습니다. 머리가 그렇게 비상하지는 않아서 넌센스 퀴즈 같은 것을 내면 저는 잘 못 맞힙니다. 머리가 그렇게 빨리 돌지 않습니다. 하지만 일하는 것으로 치면 저를 당해내지 못할 것입니다. 저는 일의 확실한 방법을 알고 제대로 하기 때문입니다.

제 어머니는 평생을 이른바 '면안(面案, 밀가루 음식 조리)' 일을 하셨습니다. 동북 지역에서는 그렇게 부릅니다. 밀가루와 관련된 모든 일, 만두 빚기, 찐빵 만들기, 국수 뽑기, 케이크 만들기 등 모든 것을 말합니다. 어머니가 만두를 빚으실 때 저는 곁에서 아주 유심히 보았습니다. 어머니는 제가 보고 있는지도 모르셨습니다. 그리고 제가 직접 빚을 때가 되었을 때 몇 번 해보니 금방 손에 익었습니다. 머릿속으로 '아, 이런 원리구나' 생각하며 배운 것입니다. 그렇지 않습니까? 이것은 '방법'이지 머리가 좋아서가 아닙니다.

사람이 매일 다른 사람의 방법을 관찰한다면 얼마나 대단해지겠습니까? 우리 성도님들 중에도 제가 작업하는 것을 가만히 지켜보게 해놓고, 막상 직접 해보라고 하면 굳이 자기 방식대로 바꿔서 하는 분들이 있습니다. 그것이 참 이상한 고집입니다. 예를 들어 저는 어떤 공사를 할 때 반드시 시공 계획을 세웁니다. 톱 작업대 앞에 서서야 '합판 크기가 얼마지? 얼마나 잘라야 하지?' 하고 생각하지 않습니다.

합판 100장을 톱질하다 보면 머리가 멍해집니다. 표시를 해두지 않으면 어느 것이 어느 판인지 도무지 찾을 수 없습니다. 그러니 반드시 시공 계획과 작업 방안을 세우고, 이 판은 어떻게 재단할지 미리 설계해야 합니다. 그렇게 계획하지 않고 다른 사람이 작업하게 되면 틀림없이 실수를 연발하게 됩니다.

그래서 저는 참 안타깝습니다. 사람들은 왜 남에게서 배우려 하지 않고 늘 자기 식대로 무언가를 혁신하려 할까요? 학창 시절에 글자를 혼자 창안하려고 하면 그건 무조건 오탈자가 됩니다. 글을 쓸 때도 기존의 표준에 맞춰 써야 하지 않습니까? 수학도 기존의 수학 법칙과 기호에 맞춰 써야 하지 않습니까?

그러므로 이 배움의 과정 속에서 많은 것을 얻게 됩니다. 사람은 성장할 때 기쁨을 느낍니다. 차근차근 따라 해보고 배우다 보면 성장하게 되고, 성장하지 못하면 기쁨이 없습니다. 매일 무릎 꿇고 7시간씩 기도하고, 다음 날 또 7시간씩 기도하기만 하고 아무 일도 하지 않는다면 대체 무엇을 할 수 있겠습니까?

예전에 한 사역자를 만난 적이 있는데, 그 아들이 제게 이렇게 말했습니다. "저희 어머니가 훈련시킨 사역자들은 다 '사회적 장애인'이나 다름없습니다. 비행기 표도 살 줄 모르고, 스마트폰도 쓸 줄 모르고, 전화 거는 법도 모르면서 기도만 할 줄 알고 방언 통역만 할 줄 압니다." 아들이 보기에는 아무것도 할 줄 모르는 무능한 사람 같았던 것입니다. 기가 막힐 노릇 아닙니까? 그리스도인이 되어서 그런 모습이라면 아브라함이나 이삭, 야곱과 같다고 할 수 있겠습니까? 무능력자가 되는 것 아니겠습니까?

일을 하려면 남에게서 배워야 합니다. 배울 줄 모른다면 어찌 사람이라 하겠습니까? 모든 것은 배우는 것입니다. 청소나 가사 정리도 그렇지 않습니까? 가사 정리 중에 배우지 않아도 되는 일이 어디 있습니까? 모든 것에 배움이 필요합니다. 집안일로 따져도 저를 당해낼 사람이 많지 않을 것입니다. 저는 빠르고 깨끗하게 해냅니다. 왜일까요? 방법을 터득했고, 더 좋은 도구와 더 나은 방법, 더 나은 공정과 재료를 찾아냈기 때문입니다. 청소할 때 좋은 재료를 쓰면 빨라지지 않겠습니까? 당연히 빠릅니다. 남에게서 배울 줄은 모르고 무턱대고 자기 방식대로 하려 하니 사회적 무능력자만 양산하게 되는 것입니다.

3. 실수와 오류 속에서 경험을 요약·정리해야 한다

방법을 모방하고 다 보고 나서 집에 와서 연습해 보면 생각대로 잘 안 됩니다. 그럼 어떻게 해야 할까요? 방법을 제대로 이해하지 못한 것이니 다시 곰곰이 생각하고 연구해야 합니다. '이 부분이 잘못되었구나, 이 항목도 여전히 틀렸구나.' 사실 틀린 부분이 한두 군데가 아닐 것입니다. 어떤 일을 완벽하게 해내려면, 비행기가 하늘을 나는 것처럼 단 한 가지만 잘못되어도 날아오를 수 없습니다. 자율주행차가 도로를 달릴 때도 어느 하나라도 잘못되면 작동하지 않습니다.

이해가 되십니까? 사람을 우주정거장으로 보냈는데 다시 데려오지 못한다면 미라가 되지 않겠습니까? 모든 과정이 정확해야 성공할 수 있기에, 틀릴 수 있는 지점은 아주 많습니다. 예를 들어 제가 프로그램을 짤 때 처음에는 오류가 수두룩합니다. 한 문제를 해결해도 여전히 돌아가지 않습니다. 왜일까요? 십여 개의 문제가 얽혀 있기 때문입니다. 하나를 해결했다고 기뻐하며 근본 원인을 찾았다고 생각했지만, 여전히 실행되지 않고 또 다른 문제가 발견됩니다. 이렇게 끊임없이 찾고 끊임없이 해결해 나가는 것입니다.

이런 과정 속에서 실수를 통해 경험을 요약하고 정리해야 합니다. "자신이 올바르게 하고 있다는 것을 어떻게 압니까?"라고 묻는다면, 그동안 피땀 흘리고 눈물 흘리며 지나왔는데 어찌 모르겠습니까? 수없이 넘어지고 부딪치며 비틀거리면서 걸어온 길입니다! 화인 사명 신학이 오늘에 이르기까지 수많은 시행착오를 겪으며, 말로 다 할 수 없는 수많은 오류를 바로잡아 오면서 걸어왔습니다.

이전에는 기도 소리가 커야 은혜롭고 느낌이 좋다고 생각했는데, 그것이 맞을까요? 나중에 보니 틀렸다는 것을 알게 되었습니다. 앰프 볼륨을 높이고 마이크를 잡고 기도하면 소리도 크고 느낌도 나겠지만, 조금 뒤에 관리사무소에서 찾아오면 어떡합니까? 이웃에게 피해를 주는 것 아닙니까? 본인은 기분이 좋을지 몰라도 다른 사람은 괴롭습니다. 이처럼 실수 속에서 끊임없이 경험을 정리하고 조율해 나가는 것, 이것이 바로 '피드백 루프'입니다.

'내가 올바르게 했는가?' 이것이 바로 피드백 루프입니다. 내가 올바르게 했다는 것을 어떻게 압니까? 결과가 증명합니다. 수많은 문제들을 해결했기 때문에 올바른 결과를 낼 수 있었던 것입니다. 그런 문제들을 해결하지 않고서 어떻게 제대로 해낼 수 있겠습니까? 치유와 축사를 예로 들어봅시다. 사역을 올바르게 하고 있는지 어떻게 알 수 있을까요? 처음에는 예수님을 흉내 냈습니다. 처음에는 흉내를 내도 잘 안 되었습니다. 제가 자주 말씀드리지 않습니까? 예수님은 손만 얹으셔도 나았는데, 제가 얹으니 낫지 않았습니다. 그럼 어떻게 합니까? '예수님은 한 번 만져서 나으셨는데 나는 안 나으니 100번 만져보자, 100번 해도 안 되면 1만 번 만져보자' 했는데, 그것은 잘못된 방법이었습니다.

나중에 무엇을 깨달았습니까? 치유와 축사의 근본은 바로 '승리하는 교회를 세우는 것'이라는 단순한 진리였습니다. 영적 전쟁이기 때문에 승리하는 교회를 세워야 한다는 것을 알기까지 수많은 시행착오를 겪었습니다. 그 고생과 눈물은 생수병으로 몇 병을 받아낼 정도였습니다. 그렇게 부딪치며 실수 속에서 끊임없이 경험을 요약하고 정리해야 합니다. 잘못해 놓고도 "원래 이런 거지 어떻게 해?"라며 안주해서는 안 됩니다.

제가 예전에 말씀드리지 않았습니까? 자동차를 만들었는데 달리지 못하니 "차는 원래 이래!"라고 하고, 비행기를 만들었는데 날지 못하니 "비행기는 원래 이래!"라고 합니다. 교회를 세웠는데 귀신을 쫓아내지 못하니 "교회는 원래 이래!"라고 합니다. 교회를 세웠는데 예수님을 닮지 않고 석가모니를 닮았다면 그것이 주님이겠습니까? 그쪽도 '주(불주)'이긴 하겠지만요. 안타깝게도 우리가 잘못했던 부분들이 참 많았습니다. 하나하나 바로잡아 나갔고, 지금까지도 여전히 교정해 나가고 있습니다. 이것을 '믿음'이라고 부릅니다. 하나님께서 반드시 나로 하여금 이것을 바로잡게 하실 것이라는 믿음입니다. "아이고, 제가 잘못했으니 하나님 저를 죽여주십시오"라고 하지 마십시오. 하나님은 우리를 죽이지 않으십니다. 우리를 죽이시면 게임 끝(Game over)입니다. 죽이지 않으신 것을 보면 '어라, 아직 안 죽이셨네? 그럼 다시 바로잡아야겠다' 하고 계속해서 올바르게 고쳐 나가는 사람을 하나님께서는 기뻐하십니다.

자세히 보십시오. 제가 호되게 책망하는 사람들은 저 스스로도 안타까울 정도이지만, 책망하지 않을 수 없습니다. 왜 책망할까요? 단 한 가지를 배우게 하기 위함입니다. 바로 '내가 한 것이 올바른가?'를 점검하는 것입니다. 이것만 되면 문제가 해결되지 않습니까? '내가 잘못했구나. 그럼 올바른 것은 어떤 모습일까?' 보고 배워야 합니다. 많은 사람들이 이를 알지 못하고 "원래 이렇게 해왔어요. 내가 이렇게 하는데 뭐 어때요? 나도 대학 졸업자예요"라고 고집을 부립니다.

세상에, 나중에 보니 대학을 졸업하고도 글 하나 쓰는 데 쩔쩔매고 무언가를 조리 있게 작성하는 것을 너무 힘들어하는 사람이 많았습니다. 사실 저도 처음 글을 쓸 때는 여러분과 별반 다르지 않았습니다. 앞뒤가 안 맞고 두서없이 뒤엉킨 글이었습니다. 왜 그랬을까요? 훈련을 받지 않아 머리를 제대로 쓸 줄 몰랐기 때문입니다. 그래서 피나는 노력을 하며 배울 수밖에 없었습니다. 아주 고통스럽게 배웠습니다. 학창 시절에 제대로 배우지 못했던 것입니다. 오늘날 많은 교육 시스템이 배출한 사람들이 글 하나 제대로 쓰지 못합니다.

실수 속에서 끊임없이 조율해 나가는 것, 올바르게 될 때까지 수정해 나가는 것을 '피드백 루프'라고 합니다. 그렇게 실수 속에서 계속 조정하다 보면, 내가 올바르게 했는지 틀렸는지를 명확히 알게 되고 마침내 사물의 본질을 붙잡게 됩니다. 본질을 붙잡으면 확신이 생깁니다. 그 확신이 들 때 수고하는 가운데 기쁨을 누리게 됩니다. 남에게서 배울 때도 진보가 있어서 기쁘지만, 가장 큰 기쁨은 마침내 그 일을 올바르게 해냈을 때 오는 기쁨입니다. 남을 모방할 때도 잘못 모방할 확률이 꽤 높기 때문입니다.

4. 올바르게 해냈더라도 더 좋은 방법을 찾아야 한다

"목사님, 말씀하시는 내용이 너무 단순한 것 아닙니까?" 맞습니다. 매우 단순합니다. 제가 말씀드리는 것이 어렵습니까? 일에는 확실한 기준과 방법이 있어야 한다는 것, 그것이 방법이지 않습니까? 남에게서 배워야 한다는 것이 얼마나 어렵습니까? 그런데 남에게서 배우고 와서 직접 해보면 배운 대로 안 됩니다. 만두를 빚는데 소가 밖으로 다 튀어나옵니다. 마치 마르코 폴로가 중국의 전병을 서양으로 가져가 피자를 만든 것처럼, 소가 안으로 들어가지 못하고 겉에 남아 있는 꼴입니다.

실수 속에서 끊임없이 조정해야 합니다. 그리고 올바르게 해낸 후에도 더 좋은 방법을 찾아야 합니다. 제가 가르치는 것은 단순해서 어르신들도 다 알아들을 수 있고, 여러분도 분명히 이해할 수 있습니다.

올바르게 해냈더라도 더 좋은 방법을 찾아야 합니다. 도구도 새로워지고 재료도 새로워지며 공정도 끊임없이 개선됩니다. 지금 20년 전, 30년 전으로 돌아간다면 이렇게 좋은 도구들이 어디 있었겠습니까? 그런 도구가 없었을 때는 전화 한 통 거는 것도 참 힘들었습니다.

우리 성도님 중 한 자매님이 형편이 넉넉하지 않은데도 아이를 유학 보낸 후, 집에서 날마다 눈물을 흘리며 "비바람 뒤엔 무지개가 뜨리라"는 노래를 불렀습니다. 나중에 모녀가 모두 주님을 믿게 되었습니다. 결국 요약해 보면 무엇입니까? 하나님을 온전히 신뢰하는 것, 이것이 바로 믿음을 실천하는 모습입니다.

그러나 우리는 일할 때 끊임없이 조율하여 내 안의 잘못된 것들을 버리고 올바른 것들을 받아들여야 합니다. 실제로 주님을 믿는 신앙생활도 마찬가지입니다. 저는 최근까지도 계속해서 성장하고 있습니다. 최근에 깨달은 것은, 기도를 많이 해서 손해 볼 일은 결코 없다는 사실입니다. 어떤 사람은 아침 7~8시에 일어나 출근해서 밤 7, 8, 9, 10시가 되어서야 돌아옵니다.

무엇 때문에 그렇게 바쁠까요? 그런 식으로는 좋은 열매를 맺을 수 없습니다. 한 가지 일을 10시간 해도 못 끝내고, 12시간 해도 못 끝내고, 16시간 해도 못 끝내니 차라리 잠을 자지 말고 24시간 동안 일하겠다고 합니다. 얼마 못 가 그 사람은 영영 일할 수 없게 될 것입니다. 그것이 맞습니까? 틀린 것입니다.

성경을 읽는 것은 결코 시간을 낭비하는 것이 아니며, 기도하는 것도 시간을 빼앗기는 것이 아닙니다. 설령 시간이 좀 든다 한들 어떻습니까? 곰곰이 생각해 보십시오. 그런 시간을 드린다고 해서 어떤 일도 지장을 받지 않습니다. 도리어 무엇을 막아줍니까? 재앙과 질병, 헛고생할 시간들을 막아줍니다.

올바르게 해냈더라도 더 나은 방법을 찾아야 합니다. 예전에는 1시간 걸리던 일을 지금은 30분 만에 끝냅니다. 그렇다고 여기서 만족합니까? 시간이 더 지나면 10분 만에 끝낼 수도 있고, 더 지나면 5분, 나중에는 10초 만에도 해낼 수 있게 됩니다. 시간이 부족하겠습니까? 절대 부족하지 않습니다. 그러므로 잘 해냈더라도 더 좋은 방법을 찾아야 합니다.

세상에 영원한 최고는 없고, '더 좋은 것'만 있을 뿐이라는 말이 있지 않습니까? 영원한 최고는 없지만, 우리는 영원히 더 나아질 수 있습니다. 얼마나 멋진 원리입니까? 오늘의 나는 어제의 나보다 낫고, 내일은 오늘보다 더 나아질 것입니다. 왜 그렇습니까? 끊임없이 더 좋은 방법을 찾기 때문입니다.

삶의 방식도 마찬가지입니다. 어떻게 살아야 할까요? 잘못된 방식으로는 너무나 고달프게 살게 됩니다. 이 과정 속에서 일을 즐기는 사람들은 자신만의 혁신과 아이디어, 탐색과 끊임없는 추구를 시작합니다. 그 과정에서 끊임없이 요약하고, 추상화하고, 귀납하고, 정리하면서 사물의 본질적인 법칙을 깨닫게 됩니다.

이것이 바로 우리 화인 사명 신학이 걸어온 길이 아닙니까? 저는 예전에 현지 지역 교회에서 예수님을 믿으며 그분들에게서 배웠습니다. 배운 후에 잘못된 부분을 점차 바로잡아 나갔습니다. 올바르게 수정한 후에는 지금 더 좋은 것을 찾고 있습니다. 작년보다 지금이 더 좋아지지 않았습니까? 제 설교와 성경공부가 점점 더 정확해지고 정교해지는 것을 느끼지 않으십니까? 얼마 전에는 <101 과정>을 업그레이드하여 훨씬 더 좋아졌습니다.

어떤 분들은 "목사님, 예전 구버전 101 과정은 없나요?"라고 묻습니다. 구버전이 좋다고 생각하는 사람도 있지만 사실 그렇지 않습니다. 어떤 관점에서 보느냐의 차이입니다. 신버전이 구버전보다 이해하기 어려워진 것이 아닙니다. 지금 사용하는 101 과정은 제2판입니다. 이전에 101 과정을 배웠더라도 지금 다시 배우는 것이 당연합니다. 신버전의 내용이 훨씬 더 정확하기 때문입니다. 쉽게 받아들이는 관점에서 보면, 구버전에는 여전히 잘못된 관념들이 섞여 있었기 때문에 사람들은 그것을 더 편하게 느꼈을 수도 있습니다.

그러나 교회를 세우는 관점에서 볼 때, 신버전 101 과정이 훨씬 뛰어납니다. 저는 일하기를 좋아하며 끊임없이 수정하고 혁신합니다. 예전에 101 과정을 쓸 때는 3개월이 걸렸고 쓰면서 답답해 죽는 줄 알았습니다. 201 과정을 쓸 때는 6개월이 걸렸는데, 뭔가 어색하고 마음에 들지 않았습니다. 그래서 끊임없이 다듬고 수정했습니다. 앞으로 시간을 내어 제자 훈련 과정인 <201 과정> 신버전을 새롭게 정비할 계획입니다. 101 과정이 불신자에서 신자가 되는 이들에게 예수를 믿는 것이 무엇인지를 가르치는 과정이라면, 201 과정은 신자가 제자가 되는 과정을 가르칩니다.

처음에 201 과정을 쓸 때는 반년이 걸렸지만, 이번 업그레이드 버전은 끊임없이 추상화하고 요약·귀납·정리해 왔기 때문에 시간이 덜 걸릴 것입니다. 이미 일정한 수준과 차원에 올라섰기 때문입니다.

5. 일할 줄 알 뿐만 아니라 가르칠 줄도 알아야 한다

일할 줄 아는 것과 가르칠 줄 아는 것은 완전히 다른 차원의 이야기입니다. 일은 잘할지 몰라도 가르치는 것은 잘 못할 수 있습니다. 제가 많은 목수 장인들을 보았지만, 그분들은 말로 명확하게 설명하지 못합니다. 하지만 제게 오시면 제가 아주 명확하게 설명해 드립니다. 그러므로 할 줄 아는 것에 더해 가르칠 줄도 알아야 합니다. 어제 영업을 하는 한 형제님과 대화를 나누었습니다. "형제님이 세일즈에 관한 커리큘럼을 하나 쓰셔야 합니다. 고객의 의사결정 구조를 어떻게 파악하고 발굴하는지, 직급과 계층에 따라 어떻게 소통해야 하는지 정리하십시오. 복잡한 영업은 탑다운 방식으로 진행해야 합니다"라고 했습니다. 그런데 막상 커리큘럼으로 작성하려 하니 자신이 잘 해내지 못하고 몹시 힘들어하는 것을 발견했습니다.

형제님이 이 프로젝트에 참여하겠다면 제가 직접 함께 참여하겠다고 했습니다. 실무를 할 줄 아는 것과 가르칠 줄 아는 것은 다른 문제이며, 가르치는 것은 훨씬 더 높은 차원입니다. 사물의 본질적인 법칙을 장악하지 못하면 가르치기가 어렵습니다. 영업은 입술 몇 번 움직여서 상대방이 사게 만들면 잘하는 것이지만, 다른 사람에게 영업하는 법을 가르치는 것은 보통 사람이 해낼 수 있는 일이 아닙니다.

그것을 해낼 수 있다면 대단한 것입니다. 그 형제님이 50대인데, 60세에 은퇴하게 되면 어떻게 하겠습니까? 지금까지의 경험을 다시 체계화하고 요약해야 합니다. 요약하고 나면, 이 시대와 세상은 이런 일들을 명확하게 설명하고 교육해 줄 강사를 절실히 필요로 하고 있습니다. 이것이 바로 추상화하고, 요약하고, 귀납하고, 정리하여 그 안의 법칙을 찾아내어 하나를 알면 열을 깨닫게 하는 것입니다.

그러므로 발전에는 끝이 없습니다. 저를 보십시오. 사실 제가 남 이야기를 하는 것이 아니라 바로 제 이야기입니다. 제가 그렇게 걸어왔습니다. 저는 어떤 일을 아주 능숙하게 해내게 된 후에는 언제나 남에게 명확히 가르칠 수 있는 수준까지 정리해 냈습니다. 그래서 나중에는 '교육으로 관리를 대체한다'고 말하게 된 것입니다.

교육으로 관리를 대체하여, "당신은 이것을 맡고, 당신은 저것을 맡아 실행하십시오"라고 합니다. 이는 무엇을 뜻할까요? "이 일은 이렇게 해야 하고, 저 일은 저렇게 해야 합니다"라고 명확히 알려주는 것입니다. 비록 제가 관리하는 범위가 아주 넓지 않더라도, 제가 책임진 일에 대해서는 언제나 최고로 해냅니다. 할 줄 알 뿐만 아니라 가르칠 줄도 알기 때문입니다. 여기서 끝일까요? 아닙니다! 진보와 성장에는 끝이 없습니다.

온갖 직업마다 다 일인자가 될 수 있습니다. 차근차근 해나가며 한 분야에서 일인자가 되는 것만으로도 훌륭합니다. 그러나 여러 분야에서 일인자가 되는 것도 얼마든지 가능합니다. 저처럼 일한다면 시간이 부족하겠습니까? 여러분은 영원히 일의 고수가 될 것이며, 낭비하는 시간이 줄어들어 같은 시간 안에 훨씬 더 많은 일을 해낼 수 있게 됩니다.

그러니 보십시오. 제가 얼마나 잘 가르쳐 드립니까? 제가 말씀드린 대로 실행한다면 정말 대단해질 것입니다. 얼마 전 교사로 일하는 어떤 분이 제게 "목사님, 만약 목사님이 저처럼 국어 교사라면 어떻게 일하시겠습니까?"라고 질문했습니다. 그것은 저를 곤란하게 할 수 없습니다. 저는 "만약 제가 국어를 가르친다면, 박사 과정을 지도할 수 있는 교수 수준까지 제 자신을 끌어올려 이 분야의 최고 전문가가 될 것입니다"라고 했습니다. 예를 들어 이중톈 교수처럼 국어와 언어를 깊이 있게 연구하는 것입니다. 그분이 쓴 《대화방언》을 읽어보면 각지의 방언과 억양을 참으로 훌륭하고 명확하게 정리해 놓았습니다.

물론 저는 여가 시간에 책을 훑어본 것이지만, 그의 연구가 매우 깊다는 것을 알 수 있었습니다. 그분은 《대화방언》뿐만 아니라 《중화사》에 대해서도 독창적인 관점을 제시했습니다. 그런데 오늘날 국어 교사라는 자리에 안주하여 매년 교과서나 그대로 읽어주는 수준에 머문다면 무슨 재미가 있겠습니까? 그런 식으로는 국어 교사라는 일을 진정으로 좋아할 수 없습니다.

저처럼 일한다면 누구나 자신의 일을 사랑하게 될 것입니다. "그렇게까지 이뤄내면 그다음엔 어떻게 합니까?"라고 묻는다면, 제게는 또 다른 방법이 있습니다. 국어를 완전히 마스터하여 중고등학생을 가르치면 제 수업을 듣는 학생들은 시험을 아주 잘 볼 것입니다. 국어를 정복했다면 그다음엔 영어를 마스터하여 영어를 가르칠 수도 있지 않겠습니까? 횡적으로 확장해 나가는 것입니다.

이처럼 우리의 성장에는 끝이 없습니다. 할 줄 알 뿐만 아니라 가르칠 줄도 알아야 한다는 것이 핵심입니다. 가르칠 줄 알게 되면 어떻게 될까요? 학교에서 부장이나 주임으로 승진시켜 주지 않겠습니까? 교사 전체를 관리하게 되면 학생뿐만 아니라 교사들을 가르쳐야 합니다. 사람들에게 학습 방법을 어떻게 터득하는지, 수업 관리를 어떻게 하는지 가르쳐 줄 수 있게 됩니다.

발전할 수 있는 공간은 무궁무진합니다. 그러면서도 늘 자신이 부족하다고 느끼게 됩니다. 왜일까요? 실제로도 여전히 발전할 여지가 많기 때문입니다. 매일 '난 이만하면 참 잘해'라고 자만한다면 큰일입니다. 그런 사람은 좋은 교사일 리 없으며 하루하루 시간만 때우는 것에 불과합니다.

사람이 수고하는 가운데 기뻐할 수 있는 것은 방법을 터득했기 때문이며, 일하는 방법을 붙잡아야 기쁨이 넘칩니다. 일하는 방법을 붙잡지 못하면 무슨 일을 하든 엉망진창이 되고 결과물도 보잘것없이 형편없어집니다. 본인이 해놓은 결과물이 엉망이고 볼품없는데 어떻게 그 일을 즐길 수 있겠습니까? 결코 즐길 수 없습니다.

나아가 관리의 영역까지 올라서게 되면 관리의 학문은 더욱 깊고 넓어집니다. 저는 깊은 안타까움을 느낍니다. 도대체 언제부터 성장을 멈춘 것입니까? 우리 성도님들은 얼마나 오랫동안 제자리에 멈추어 서 있었습니까?

무언가를 조금 배우고는 "아, 나 이거 알아"라고 하지만, 막상 시켜보면 아무것도 해내지 못합니다. 방금 전에도 한 자매님이 저를 찾아와 "목사님, 예전에 목사님의 《창세기》 설교를 들을 때는 '다 아는 이야기네'라고 생각했습니다. 그런데 제가 직접 원문을 읽고 스스로 정리해서 글을 써보려 하니 전혀 쓰지 못했습니다. 그제서야 다시 목사님의 설교를 보니 '목사님은 어떻게 이 핵심을 정확히 붙잡으셨을까' 감탄했습니다"라고 고백했습니다.

이 자매님은 자신이 안다고 착각했지만 실제로는 몰랐던 것입니다. 왜 그럴까요? 늘 배우기는 하지만 제대로 소화하지 못했기 때문입니다. 마치 20년 동안 대입 시험만 치르면서 매년 떨어지고 점수는 점점 더 떨어지는 만년 수험생과 같습니다. 나중에는 자기 아들까지 대학에 붙었는데 자기는 여전히 시험만 보고 있는 꼴입니다. 자기가 꽤 잘 배운 줄 착각했기 때문에 그런 형편없는 결과를 낸 것 아니겠습니까?

안타까운 것은, 아는 것 같기도 하고 모르는 것 같기도 한 상태에서 실제로 누군가를 가르쳐 보려 하면 자신이 전혀 모르고 있었다는 사실을 발견하게 된다는 점입니다. 어떤 사람들은 "목사님, 목사님이 첫마디만 하셔도 전 뒷말을 다 압니다!"라며 큰소리를 칩니다. 그런 태도를 보면 참으로 안타깝고 민망합니다. 하지만 괜찮습니다. 저는 성도님들이 이러한 상태에서 속히 벗어나기를 간절히 바랍니다.

무엇이든 수박 겉핥기식으로만 알아서는 결코 즐길 수 없습니다. 겉핥기만 알아도 돈을 버는 데는 그럭저럭 충분할지 모르지만, 일을 올바르게 해내고 즐기며, 일하는 방법을 온전히 붙잡는 경지에 이르기에는 턱없이 부족합니다.

자, 오늘은 여기까지 나누고 마무리하고자 합니다. 여러분 모두가 진정으로 일하는 방법을 붙잡으시기를 바랍니다. 라이브 방송을 하든, 크리에이터가 되든, 농산물을 판매하든, 모든 분야마다 깊이가 있고 배움에는 끝이 없습니다. 하나님께서 여러분을 인도하셔서 일하는 방법을 붙잡는 사람, 일을 즐길 줄 아는 사람이 되게 하시기를 원합니다. 일하는 것 자체가 바로 큰 은혜입니다.

하나님의 축복이 여러분 모두에게 넘치기를 축원합니다!