命定神学
推荐评论
命定神学 关闭
【성경공부】마가복음 14장 - 육신의 연약함

2016-01-27 49,995 马可福音 圣灵 属灵的眼光 付代价

相关经文

马可福音14章-杀害耶稣的阴谋
  • 1 过两天是逾越节,又是除酵节,祭司长和文士想法子怎么用诡计捉拿耶稣,杀他。
  • 2 只是说:“当节的日子不可,恐怕百姓生乱。”
  • 3 耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里坐席的时候,有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来,打破玉瓶,把膏浇在耶稣的头上。
  • 4 有几个人心中很不喜悦,说:“何用这样枉费香膏呢?
  • 5 这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。”他们就向那女人生气。
  • 6 耶稣说:“由她吧!为什么难为她呢?她在我身上做的是一件美事。
  • 7 因为常有穷人和你们同在,要向他们行善随时都可以;只是你们不常有我。
  • 8 她所做的,是尽她所能的;她是为我安葬的事把香膏预先浇在我身上。
  • 9 我实在告诉你们,普天之下,无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所做的,以为记念。”
  • 10 十二门徒之中,有一个加略人犹大去见祭司长,要把耶稣交给他们。
  • 11 他们听见就欢喜,又应许给他银子;他就寻思如何得便把耶稣交给他们。
  • 12 除酵节的第一天,就是宰逾越羊羔的那一天,门徒对耶稣说:“你吃逾越节的筵席要我们往哪里去预备呢?”
  • 13 耶稣就打发两个门徒,对他们说:“你们进城去,必有人拿着一瓶水迎面而来,你们就跟着他。
  • 14 他进哪家去,你们就对那家的主人说:‘夫子说:客房在哪里?我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。’
  • 15 他必指给你们摆设整齐的一间大楼,你们就在那里为我们预备。”
  • 16 门徒出去,进了城,所遇见的正如耶稣所说的。他们就预备了逾越节的筵席。
  • 17 到了晚上,耶稣和十二个门徒都来了。
  • 18 他们坐席正吃的时候,耶稣说:“我实在告诉你们,你们中间有一个与我同吃的人要卖我了。”
  • 19 他们就忧愁起来,一个一个地问他说:“是我吗?”
  • 20 耶稣对他们说:“是十二个门徒中同我蘸手在盘子里的那个人。
  • 21 人子必要去世,正如经上指着他所写的;但卖人子的人有祸了!那人不生在世上倒好。”
  • 22 他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝了福,就擘开,递给他们,说:“你们拿着吃,这是我的身体”;
  • 23 又拿起杯来,祝谢了,递给他们;他们都喝了。
  • 24 耶稣说:“这是我立约的血,为多人流出来的。
  • 25 我实在告诉你们,我不再喝这葡萄汁,直到我在 神的国里喝新的那日子。”
  • 26 他们唱了诗,就出来,往橄榄山去。
  • 27 耶稣对他们说:“你们都要跌倒了,因为经上记着说:‘我要击打牧人,羊就分散了。’
  • 28 但我复活以后,要在你们以先往加利利去。”
  • 29 彼得说:“众人虽然跌倒,我总不能。”
  • 30 耶稣对他说:“我实在告诉你,就在今天夜里,鸡叫两遍以先,你要三次不认我。”
  • 31 彼得却极力地说:“我就是必须和你同死,也总不能不认你。”众门徒都是这样说。
  • 32 他们来到一个地方,名叫客西马尼。耶稣对门徒说:“你们坐在这里,等我祷告。”
  • 33 于是带着彼得、雅各、约翰同去,就惊恐起来,极其难过,
  • 34 对他们说:“我心里甚是忧伤,几乎要死;你们在这里等候,警醒。”
  • 35 他就稍往前走,俯伏在地,祷告说:“倘若可行,便叫那时候过去。”
  • 36 他说:“阿爸!父啊!在你凡事都能;求你将这杯撤去。然而,不要从我的意思,只要从你的意思。”
  • 37 耶稣回来,见他们睡着了,就对彼得说:“西门,你睡觉吗?不能警醒片时吗?
  • 38 总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。”
  • 39 耶稣又去祷告,说的话还是与先前一样,
  • 40 又来见他们睡着了,因为他们的眼睛甚是困倦;他们也不知道怎么回答。
  • 41 第三次来,对他们说:“现在你们仍然睡觉安歇吧(吧:或译吗?)!够了,时候到了。看哪,人子被卖在罪人手里了。
  • 42 起来!我们走吧。看哪,那卖我的人近了!”
  • 43 说话之间,忽然那十二个门徒里的犹大来了,并有许多人带着刀棒,从祭司长和文士并长老那里与他同来。
  • 44 卖耶稣的人曾给他们一个暗号,说:“我与谁亲嘴,谁就是他。你们把他拿住,牢牢靠靠地带去。”
  • 45 犹大来了,随即到耶稣跟前,说:“拉比”,便与他亲嘴。
  • 46 他们就下手拿住他。
  • 47 旁边站着的人,有一个拔出刀来,将大祭司的仆人砍了一刀,削掉了他一个耳朵。
  • 48 耶稣对他们说:“你们带着刀棒出来拿我,如同拿强盗吗?
  • 49 我天天教训人,同你们在殿里,你们并没有拿我。但这事成就,为要应验经上的话。”
  • 50 门徒都离开他,逃走了。
  • 51 有一个少年人,赤身披着一块麻布,跟随耶稣,众人就捉拿他。
  • 52 他却丢了麻布,赤身逃走了。
  • 53 他们把耶稣带到大祭司那里,又有众祭司长和长老并文士都来和大祭司一同聚集。
  • 54 彼得远远地跟着耶稣,一直进入大祭司的院里,和差役一同坐在火光里烤火。
  • 55 祭司长和全公会寻找见证控告耶稣,要治死他,却寻不着。
  • 56 因为有好些人作假见证告他,只是他们的见证各不相合。
  • 57 又有几个人站起来作假见证告他,说:
  • 58 “我们听见他说:‘我要拆毁这人手所造的殿,三日内就另造一座不是人手所造的。’”
  • 59 他们就是这么作见证,也是各不相合。
  • 60 大祭司起来站在中间,问耶稣说:“你什么都不回答吗?这些人作见证告你的是什么呢?”
  • 61 耶稣却不言语,一句也不回答。大祭司又问他说:“你是那当称颂者的儿子基督不是?”
  • 62 耶稣说:“我是。你们必看见人子坐在那权能者的右边,驾着天上的云降临。”
  • 63 大祭司就撕开衣服,说:“我们何必再用见证人呢?
  • 64 你们已经听见他这僭妄的话了。你们的意见如何?”他们都定他该死的罪。
  • 65 就有人吐唾沫在他脸上,又蒙着他的脸,用拳头打他,对他说:“你说预言吧!”差役接过他来,用手掌打他。
  • 66 彼得在下边院子里;来了大祭司的一个使女,
  • 67 见彼得烤火,就看着他,说:“你素来也是同拿撒勒人耶稣一伙的。”
  • 68 彼得却不承认,说:“我不知道,也不明白你说的是什么。”于是出来,到了前院,鸡就叫了。
  • 69 那使女看见他,又对旁边站着的人说:“这也是他们一党的。”
  • 70 彼得又不承认。过了不多的时候,旁边站着的人又对彼得说:“你真是他们一党的!因为你是加利利人。”
  • 71 彼得就发咒起誓地说:“我不认得你们说的这个人。”
  • 72 立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话:“鸡叫两遍以先,你要三次不认我。”思想起来,就哭了。

마가복음 목록

육체에 속한 제자들

예수님께서 베다니 나병 환자 시몬의 집에서 식사하실 때에, 한 여자가 매우 값진 순전한 나드 향유 한 옥합을 가지고 와서, 그 옥합을 깨뜨려 예수님의 머리에 부었다. 어떤 사람들이 마음속으로 몹시 불쾌해하며 말하였다. “어찌하여 이 향유를 허비하는가? 이 향유를 삼십 냥이 넘는 돈에 팔아 가난한 사람들에게 줄 수 있었을 텐데.” 그들은 그 여자에게 화를 냈다. (《마가복음》 14:3-5)

이 제자들이 육체에 속했다는 것을 어디에서 알 수 있을까요? 바로 그 여자가 옥합을 깨뜨려 삼십 냥이 넘는 가치가 있는 향유를 예수님의 몸에 부었기 때문입니다. 우리는 예수님이 얼마나 존귀하신 분인지 이해하기가 어렵습니다! 설마 삼십 냥의 가치도 없으시겠습니까? 육체에 속한 사람은 육체의 일을 생각하고, 영에 속한 사람은 성령의 일을 생각합니다. 영계가 이처럼 실제라면, 오늘 제가 여러분에게 도전하겠습니다. 여러분은 아직도 세상의 관념으로 문제를 바라보고 있습니까?

세상의 관념으로 문제를 바라보면 무슨 문제를 해결할 수 있습니까? 아무 문제도 해결할 수 없습니다. 제가 여러분에게 묻겠습니다. 삼십 냥입니까? 삼십억 냥이라고 해도 무슨 문제를 해결할 수 있습니까? 삼십억 냥도 사람의 연약함을 해결할 수 없고, 육체의 연약함도 해결할 수 없습니다. 가난한 사람을 돕는다는 것은 듣기에는 아주 좋지만, 그것은 밑 빠진 독과 같습니다. 육체에 속한 방법으로는 가난의 문제를 해결할 수 없습니다. 영적인 방법으로 그 사람에게 있는 가난의 저주를 끊고, 가난의 저주에서 해방시키면 그는 부유해질 것입니다. 간증 하나를 말씀드리겠습니다. 제 남동생은 마흔이 넘었는데, 2012년 전에는 무슨 일을 하든 돈을 벌지 못하고 매우 힘들어했습니다. 2012년에 저와 함께 주님을 믿은 후 그의 삶이 완전히 뒤집히기 시작했습니다. 저는 그의 몸에 있던 가난의 속박을 끊었습니다. 똑같은 사람이고 똑같은 지능이었지만, 그는 복을 받기 시작했습니다!

복을 받는 것은 영적인 일입니다. 돈으로 복을 살 수 있습니까? 살 수 없습니다. 저는 우리 가운데 젊은 자녀들이 대학 입시를 앞두고 갑자기 무너지는 경우를 자주 봅니다. 정말 심각한 일입니다. 영계의 일은 육체에 속한 방법으로는 근본적으로 해결할 수 없습니다. 우리의 육체는 매우 연약합니다. 우리가 육체에 속한 관점을 가지고 있을 때, 우리는 삼십 냥이 넘는 돈만 보고 그것이 예수님의 장례를 위한 기름 부음이었다는 것은 보지 못합니다. 사람은 정말 어리석습니다. 사람은 자신이 잘못이라고 생각하는 일을 한다고 생각하지 마십시오. 여러분은 자신이 잘못이라고 생각하는 일을 하겠습니까? 하지 않을 것입니다! 자기 안에서 그것이 옳다고 생각하기 때문에 결정을 내리는 것입니다. 결정을 내린 후에야 잘못했다는 것을 깨닫고 계속 후회합니다. 영적인 시각이 없고 육체의 시각에 의지하면, 그 결과는 매우 나빠집니다.

대가를 지불한 한 여자와 한 무리의 제자들의 뚜렷한 대조

이 여자는 예수님의 제자가 아니었지만, 예수님의 제자들은 삼십 냥의 돈에 마음을 두었습니다. 그러나 이 대가를 지불한 여자는 대단했습니다. 그녀에게는 영적인 시각이 있었습니다. 삼십 냥이 이 여자에게 중요했을까요, 중요하지 않았을까요? 아마 그것은 그녀에게 가장 귀한 것이었을 것입니다. 사람이 자신의 가장 귀한 것을 주님께 드리는 것은 영적인 시각입니다. 다시 말해, 여러분 자신도 하찮게 여기는 것을 주님께 드려서는 절대로 안 됩니다. 그것은 가인이 한 일입니다. 가인의 제사는 하나님을 기쁘시게 하지 못했습니다.

그러므로 오늘 여러분이 무엇인가를 주님께 드리려고 할 때, 특별히 큰 도전으로 느껴지고 마음속에서 씨름하게 된다면 그것이 옳습니다. 여러분이 그것을 매우 중요하게 여기기 때문입니다. 여러분이 중요하게 여기는 것을 주님께 드리면 하나님께서 반드시 여러분을 축복하실 것입니다. 우리 가운데 어떤 형제자매들은 시간에 있어서 이 대가를 지불하려고 하지 않습니다. 오늘 제가 여러분에게 말씀드립니다. 시간에 있어서 대가를 지불해야 합니다. 그 대가를 지불하는 것은 가치 있는 일입니다. 병상에서 보내는 모든 시간을 아껴 기도하고, 주님을 예배하며 하나님께 가까이 나아가는 데 사용한다면 반드시 가치 있는 일입니다! 게다가 고난도 당하지 않게 됩니다.

내가 진실로 너희에게 말하노니, 온 천하 어디서든지 복음이 전파되는 곳에는 이 여자가 행한 일도 말하여 그를 기억하리라. (《마가복음》 14:9)

예수님께서 말씀하시는 것은, 여러분이 이 여자를 알아야 한다는 것입니다. 그녀는 육체에 속한 사람이 아니라 영에 속한 사람이었습니다. 그녀는 자신의 가장 귀한 것을 하나님께 드릴 줄 알았습니다. 오늘 예수님께서 우리에게 요구하시는 것은 여러분과 제가 대가를 지불하는 것입니다! 여러분이 대가를 지불하는 그리스도인이 아니라면, 기본적으로 그리스도인이 아닙니다. 육체에 속한 그리스도인일 뿐입니다. 여러분이 육체에 속한 것들을 꿰뚫어 보고 생사까지도 꿰뚫어 보았다면 이렇게 말할 것입니다. “나는 평생 하나님을 위해 살겠습니다!” 자신의 생명까지 주님께 드렸는데 무엇을 남겨 둘 것이 있겠습니까? 하나님께서는 여러분의 어떤 것도 원하시는 것이 아니라, 여러분의 태도를 원하십니다. 왜 가인의 제사가 받아들여지지 않았습니까? 태도가 잘못되었기 때문입니다. 왜 아벨의 헌물이 받아들여졌습니까? 태도가 올바랐기 때문입니다.

태도가 잘못된 사람은 무엇을 드려도 소용이 없습니다. 그러므로 저는 여러분에게 헌금한 후에 “왜 나는 아직도 복을 받지 못하지?”라고 말하지 말라고 권면합니다. 그런 태도 자체가 문제가 됩니다. 헌금이 여러분을 복 받게 한다고 생각합니까? 그렇지 않습니다. 여러분 안에 있는 헌신의 태도가 여러분을 복 받게 하는 것입니다.

왜 어떤 사람은 헌금해도 복을 받지 못합니까? 예전에 어떤 사람이 저에게 말했습니다. “목사님, 제 친구가 한 모임에서 너무 흥분한 나머지 돈을 전부 헌금했다가 갑자기 가난해졌습니다. 그래서 ‘하나님은 왜 신실하지 않으신가?’라고 물었습니다.” 어느 날 저는 한 박사님을 만났는데, 그분은 어떤 교회에서 한 친구를 만난 이야기를 했습니다. 그 친구는 헌금했지만 복을 받지 못했고, 나중에는 사업이 망했습니다. 그래서 하나님께 물었습니다. “하나님, 저는 매번 십일조를 드렸는데 왜 망하게 하셨습니까?” 이것은 태도에 문제가 생긴 것입니다.

제가 여러분에게 묻겠습니다. 요셉은 하나님을 의지했습니까? 의지했습니다. 그가 노예로 팔려 갔을 때 “하나님, 왜 제가 노예로 팔려 갔습니까?”라고 물었습니까? 이해하셨습니까? 오늘 모든 사람이 이런 시험을 경험할 기회를 갖는 것은 아닙니다. 여러분이 시험을 겪을 때 이렇게 말할 수 있겠습니까? “하나님, 감사합니다! 저를 망하게 하셨군요.” 그는 그 돈을 매우 중요하게 여겼기 때문에 망하자 이렇게 물은 것입니다. “하나님, 왜 저를 망하게 하셨습니까?” 사실 망한 것이 무슨 상관입니까? 노예로 팔려 간 것이 무슨 상관입니까? “하나님, 감사합니다.”

여러분이 하나님의 눈에 보배롭다면 하나님께서 반드시 그곳에서 여러분을 끌어내실 것입니다. 사람의 마음속 태도에 문제가 있기 때문에 육체에 속한 것은 육체에 속한 것이고, 영에 속한 것은 영에 속한 것입니다. 사람이 육체에 속한 사람으로 살아간다면 복을 받을 수 없습니다. 육체는 매우 연약합니다.

제가 여러분에게 말합니다. 이 세상에서 어떤 것에도 묶이지 마십시오. 무엇인가에 묶여 있다면, 기본적으로 육체에 속한 사람입니다. 예전에 어떤 사람이 말했습니다. “목사님, 우리 교회에 20년 넘게 그리스도인으로 살아온 부부가 있는데, 해마다 연말이 되고 설을 앞둔 섣달이 되면 사람이 완전히 정신이 이상해집니다.” 제가 말했습니다. “그 사람은 귀신에게 통제받고 있는 것입니다.” 그리스도인이 어떻게 귀신에게 통제받을 수 있습니까? 그리스도인 중에는 육체에 속한 그리스도인도 있고 영에 속한 그리스도인도 있습니다. 육체에 속한 그리스도인은 그리스도인이라고 할 수도 없습니다. 그러나 여러분의 평생의 과제는 육체에 속한 그리스도인에서 영에 속한 그리스도인으로 계속 변화되는 것이라고 생각합니다. 마지막에는 이 여자와 같은 사람이 되어야 합니다. 어디에서든 복음이 전파될 때마다 이 여자를 기념하는 것, 바로 대가를 지불하는 사람이 되는 것입니다.

육체에 속한 유다

유다는 삼 년이 넘도록 예수님을 따랐습니다. 그가 예수님께 아무런 감정도 없었다고 생각합니까? 그렇지 않습니다! 그에게도 감정이 있었습니다. 그러나 유다는 육체에 속한 시각으로 사물을 바라보았습니다. 그의 안에는 자기 나름의 생각이 있었고, 그의 생각은 예수님께서 말씀하신 생각과 달랐습니다. 그는 예수님의 생각에 동의하지 않았습니다. 그리고 그는 “나는 예수님의 생각에 동의하지 않는다”고 말했을 것입니다. 예수님의 생각에 동의하지 않는 것이 극에 달했을 때, 그는 예수님을 팔아넘겼습니다. 형제자매 여러분, 여러분 안의 생각이 예수님의 생각과 다르다면 매우 위험하다는 것을 제가 말씀드립니다.

그래서 후에 교회 안에서 저도 특별히 조심하게 되었습니다. 무엇을 특별히 조심했을까요? “목사님, 저는 목사님의 이런 점에 동의하지 않습니다.” 그러므로 저는 매우 조심해야 합니다. 여러분이 장차 유다가 될지 저도 모르기 때문입니다. 사람이 자신이 하는 일이 옳고 그른지를 판단할 때, 육체의 관점에서는 옳을 수 있습니다. (삼십 냥에 관한 일도 포함됩니다.) 그러나 영적으로는 잘못일 수 있습니다. 영적으로 옳은 것이 육체적으로 반드시 옳은 것은 아닙니다. 그러므로 우리는 이런 혼란 가운데 살아갑니다. 오늘 그리스도인이 되었다면 어떤 일이 있어도 영에 속한 그리스도인이 되어야 합니다.

그러므로 우리가 유다의 함정에서 벗어날 수 있는지가 매우 중요합니다. 유다의 함정은 무엇입니까? 바로 육체에 속하는 것입니다. 육체에 속한 관점으로 문제를 바라본다면, 기본적으로 저주받은 사람입니다. 복을 받으려 해도 어렵습니다! 육체에 속한 사람은 복을 받을 수 없습니다. 보십시오. 육신을 따르는 것은 사망이요, 영을 따르는 것은 생명과 평안입니다. (《로마서》 8:6) 저는 여러분을 격려하고 싶습니다. 여러분 앞에는 지극히 영광스러운 길이 놓여 있지만, 여러분은 반드시 영에 속한 사람이 되어야 합니다. 영적인 일을 육체에 속한 관점으로 바라보면 사람은 매우 혼란스러워집니다. 여러분은 유다가 되든지 예수님이 되든지 해야 합니다. 이것이 우리의 선택입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 한 가지를 배우기 시작하십시오. 육체에 속하는 함정을 조심하십시오.

육체에 속한 사람에게 화가 있다

인자는 성경에 그를 가리켜 기록된 대로 가거니와 인자를 파는 그 사람에게는 화가 있으리로다. 그 사람은 차라리 나지 아니하였더라면 자기에게 좋을 뻔하였느니라. (《마가복음》 14:21)

여러분이 육체에 속한 사람이 되려고 한다면 바로 유다가 되는 것입니다. 생각할 것도 없이 기본적으로 유다입니다. 육체에 속한 사람은 본래 하나님과 원수가 되기 때문입니다. 그래서 신약성경은 육신의 생각은 하나님과 원수가 된다고 기록하고 있습니다. (《로마서》 8:7) 보십시오. 유다가 예수님을 못 박은 것이 아닙니까? 그러므로 육체에 속하고 육체를 따르는 것이 어떤 결과를 가져올 것이라고 절대로 생각하지 마십시오. 그 결과는 바로 화입니다. 절대로 육체에 속한 사람이 되지 마십시오.

예수님께서 자신의 몸을 드리심

예수님께서는 성찬을 제정하셨습니다. 그것은 그리스도인들이 예수님의 살을 먹고 피를 마시게 하신 것입니다. 예수님께서는 자신의 육체를 드리셨습니다. (《마가복음》 14:22-26 참조) 다시 말해, 예수님은 영에 속한 분으로서 가장 놀라운 일을 하셨습니다. 자신의 육체를 드려 우리의 속죄제물이 되셨습니다. 우리가 속죄제물을 먹으면 하나님과 함께하는 몫을 얻게 됩니다. 구약성경에서 제단 위의 제물을 먹는다는 것은 무슨 의미입니까? 제사장만 먹을 수 있었기 때문입니다. 우리가 예수님의 살을 먹고 예수님의 피를 마셨으므로 우리는 그분의 제사장이 되었고, 그분과 함께하는 몫을 갖게 되었습니다.

보십시오. 예수님께서는 육체를 드리셨지만, 그 사람들은 육체를 따랐습니다. 육체를 따르는 사람들은 모두 연약하지만, 예수님께서 육체를 드리심으로 인류의 구원을 이루셨습니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “이것을 받아서 먹으라. 이것은 내 몸이다.” 왜 그렇습니까? 예수님께서 자신의 몸을 우리에게 드리셨기 때문입니다. 신약성경에서 바울은 이렇게 말했습니다. “너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라. 이는 너희가 드릴 영적 예배니라.” (《로마서》 12:1) 여러분은 예수님을 본받겠습니까? 삼십 냥짜리 향유만 예수님께 드리는 것이 아니라, 여러분의 생명과 몸을 완전히 예수님께 드려 거룩하게 되고 하나님께서 기뻐하시는 사람이 되어야 합니다.

예수님의 예언: 육체를 의지하는 사람의 연약함

예수께서 그들에게 말씀하셨다. “너희가 다 실족하리라. 이는 성경에 기록되기를 ‘내가 목자를 치리니 양들이 흩어지리라’ 하였음이라. 그러나 내가 살아난 후에 너희보다 먼저 갈릴리로 가리라.” 베드로가 말하였다. “다 버릴지라도 나는 그리하지 않겠습니다.” 예수께서 그에게 말씀하셨다. “내가 진실로 네게 말한다. 오늘 밤 닭이 두 번 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라.” (《마가복음》 14:27-30)

오늘 여러분은 예수님께서 육체를 의지하는 사람은 반드시 넘어질 것이라고 이미 예언하셨다는 것을 알아야 합니다. 육체를 의지하는 사람은 반드시 넘어집니다. 그러나 예수님께서는 한 가지 일을 이루셨습니다. 승천하신 후 성령을 보내 주신 것입니다. 다시 말해, 성령이 없는 그리스도인은 매우 연약한 그리스도인입니다. 어떤 사람은 말합니다. “나는 그렇지 않습니다. 예수님을 받아들인 순간 이미 내 안에 성령이 계십니다.” 예수님께서 말씀하신 성령은 성령으로 충만해지는 것을 의미합니다. 사람이 성령으로 충만해야 능력을 얻게 됩니다.

그러므로 우리는 앞으로 반드시 한 가지를 알아야 합니다. 육체를 의지하는 사람은 반드시 넘어집니다. 오늘날 육체를 의지하여 섬기는 사람이 매우 많습니다. 왜 무릎을 꿇고 기도해야 합니까? 그것은 영적인 일이기 때문입니다. 육체에 속한 능력으로 섬겨서는 안 되고 반드시 성령의 능력으로 섬겨야 합니다. 왜 베드로의 섬김에는 큰 능력이 나타났습니까? 그가 기도하는 시간이 매우 많았기 때문입니다. 왜 예수님의 섬김에는 특별한 능력이 나타났습니까? 예수님은 기도하는 분이셨기 때문입니다. 예수님은 하나님이셨지만 여전히 기도로 섬기셨습니다. 다시 말해, 육체를 의지하여 섬기는 사람에게는 문제를 해결할 방법이 없습니다. 베드로는 육체를 의지하여 주님을 믿는 데 가장 열심이었던 사람인데, 결국 세 번 주님을 부인했습니다. 그러므로 오늘 우리는 어떤 일이 있어도 육체를 의지하여 섬기지 말아야 합니다.

육체를 의지한 베드로와 제자들

육체에 속한 사람은 참 흥미롭습니다. 베드로가 말했습니다. “다 실족할지라도 나는 그렇지 않겠습니다.” (《마가복음》 14:29) 그 후 베드로는 또 힘주어 말했습니다. “내가 주와 함께 죽을지언정 주를 부인하지 않겠습니다.” 모든 제자도 이와 같이 말했습니다. (《마가복음》 14:31) 그 후 예수님께서 잡히시고 심문을 받으시며 십자가에 못 박히셨을 때, 예수님의 제자들은 몇 시간 만에 모두 사라졌습니다. 베드로만 따라갔지만, 그 역시 사람들 사이에 섞여 예수님으로부터 몇 미터쯤 떨어진 곳에서 예수님을 바라보고 있었습니다. 제자들 가운데 베드로가 가장 강했습니다. 가장 강한 사람은 약한 사람보다 훨씬 낫습니다. 그러나 육체를 의지한다면 아무리 강해도 소용이 없습니다!

육체를 의지한 제자들의 연약함이 즉시 드러남

제자들의 육체적인 연약함은 즉시 드러났습니다. 예수님께서는 제자들 가운데 가장 뛰어난 세 사람인 베드로와 야고보와 요한을 데리고 겟세마네 동산으로 기도하러 가셨습니다. 그런데 예수님께서 세 번 기도하고 돌아오셨을 때 그들이 모두 잠들어 있는 것을 발견하셨습니다. 그리고 예수님께서 말씀하셨습니다. “시험에 들지 않게 깨어 기도하라. 마음에는 원이로되 육신이 약하도다.” (《마가복음》 14:33-41 참조) 제자들의 육체적인 연약함은 오늘날 여러분과 저에게도 그대로 나타납니다. 우리 마음에는 원함이 있지만, 실제로 내리는 결정은 우리의 원함을 따라 이루어지지 않습니다. 다시 말해, 원하는 것과 실제로 행하는 것은 서로 다른 일입니다.

그러므로 신약성경에서 바울은 이렇게 말했습니다. “나는 정말 비참한 사람입니다! 내가 원하는 것은 하지 않고, 원하지 않는 것은 행합니다.” (《로마서》 7:19 참조) 이런 일은 너무나 흔합니다! 왜 그렇습니까? 육체에 속한 사람이기 때문입니다! 정말 힘든 일입니다. 여러분은 베드로가 세 번 주님을 부인하고 싶어서 그렇게 했다고 생각합니까? --- 원하지 않았습니다. 그러나 그때가 되자 입이 조금 통제되지 않았고, 두 다리가 사시나무처럼 떨렸습니다. 육체에 속한 사람에게는 기본적으로 이런 육체적인 증상들이 나타난다고 생각합니다. 다시 말해, 그리스도인의 일생은 육체의 연약함을 계속 처리해 나가는 과정입니다. 예를 들어, 매우 사랑스러운 한 형제가 이렇게 말했습니다. “목사님, 죄송합니다. 제가 목사님을 떠나는 것이 목사님께 죄송한 일이라는 것을 알고 있지만, 그래도 떠나야겠습니다.” 저는 당시 베드로의 마음도 이와 비슷했을 것이라고 생각합니다. “예수님, 제가 주님께 죄송하다는 것을 압니다. 하지만 그래도 주님을 부인하겠습니다.”

여러분의 의지력에 의지하는 것만으로는 소용이 없습니다. 의지력은 성령 안에 있을 때에만 유용하며, 하나님께서 여러분에게 힘을 더해 주셔야 육체를 이길 수 있습니다. 그러므로 우리 그리스도인의 일생은 성령으로 육체의 악한 행실을 죽이는 삶입니다.

예수님도 육체 가운데서 연약하셨음

예수께서 베드로와 야고보와 요한을 데리고 가실 때 심히 놀라시며 슬퍼하사 그들에게 말씀하셨다. “내 마음이 심히 고민하여 죽게 되었으니 너희는 여기 머물러 깨어 있으라.” 조금 나아가 땅에 엎드려 기도하시며 말씀하셨다. “할 수만 있으면 이때가 지나가게 해 주십시오.” 또 말씀하셨다. “아바 아버지여, 아버지께서는 모든 일을 하실 수 있으시니 이 잔을 내게서 옮겨 주십시오. 그러나 내 뜻대로 하지 마시고 아버지의 뜻대로 하십시오.” (《마태복음》 14:33-36)

저는 이때 예수님 안에 성령이 계셨고, 성령으로 충만하심이 한량없었다는 것을 알고 있습니다. 그런데도 예수님께서는 육신 가운데서 연약하셨고 극도로 고통스러워하셨습니다. 누가 십자가에 올라가기를 원하겠습니까? 십자가에 달리는 것은 매우 고통스러운 일입니다. 십자가에 몇 시간 동안 달려 있다가 마침내 숨을 거두는 것은 극심한 고통입니다. 예수님께서는 그것을 생각하는 것만으로도 두려워하셨고, 하나님 아버지께 이 잔을 옮겨 달라고 구하셨습니다. 우리의 육신은 본래 고난을 좋아하지 않습니다. 육신 가운데서 고난을 좋아하는 사람은 없습니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “그러나 내 뜻대로 하지 마시고 아버지의 뜻대로 하십시오.”

고통스럽지 않은 사람은 없습니다. 요셉은 이집트에 노예로 팔려 가 극심한 고통을 겪었지만, 하나님께서는 그가 고통을 잊게 하셨습니다. 하나님의 영이 있다고 해도 계속 깨어 기도하며 하나님의 뜻을 구해야 합니다. 이것은 의지력의 싸움입니다. 사람의 믿음은 그의 의지력에서 나타납니다. 의지력이 아무 소용이 없다고 생각하지 마십시오. 성령이 있어도 여전히 선택해야 합니다. 하나님 아버지의 뜻을 높이는 것을 선택해야 합니다. 다시 말해, 여러분의 이성으로 하나님께서 여러분의 삶 가운데 두신 뜻을 온전히 알아야 합니다. 오늘 아무도 고난받기를 원하지 않지만, 여러분은 이렇게 믿음으로 말할 수 있습니까? “하나님, 이것은 모두 하나님께서 제 삶 가운데 하시는 과제입니다. 주님께서 제게 가르쳐 주시는 과제라면 주님, 제가 원합니다!” 고통스러워도 괜찮습니다. 계속 하나님의 영을 의지하고, 깨어 기도하며 하나님의 뜻을 구하십시오.

믿음에 기도를 더하는 것은 의지력을 훈련하는 것

예수님께서 심문받으실 때 아무 말씀도 하지 않으셨다는 것을 여러분은 알고 있습니다. 그러자 대제사장이 예수님께 물었습니다. “네가 아무 대답도 하지 않느냐?” 아무 말도 하지 않고 자신을 변호하지 않는 것은 의지력을 나타내는 것입니다. 예수님께서는 자신을 변호할 수도 있었고, 어쩌면 이 일에서 빠져나오실 수도 있었습니다. 그러나 십자가에 올라가 구원의 은혜를 완성하는 것이 하나님 아버지의 계획임을 아셨습니다. 그래서 자신을 변호하지 않으셨습니다. 예수님께서는 아무 말씀도 하지 않으셨고 한마디도 대답하지 않으셨습니다. 여기서 말하는 것은 예수님께서 자신의 선택과 결정을 훈련하셨다는 것입니다. 여러분에게 말씀드립니다. 일단 마음속으로 선택하고 결정했다면, 그것을 굳게 지키면서 깨어 기도해야 합니다. 자신의 선택을 분명히 알고 거기에 기도를 더하는 것, 이것이 바로 믿음에 기도를 더하는 것입니다. 믿음이 없는 기도는 소용이 없습니다.

그러므로 제가 여러분에게 가르치는 것은 반드시 믿음을 가지고 기도하라는 것입니다. 마음을 굳게 정하는 것은 의지력의 선택입니다. 그러면 반드시 치유될 것입니다. 또는 누군가를 위해 기도할 때 “제가 이기지 못하면 포기하지 않겠습니다”라고 해야 합니다. 이런 태도가 생기면 그다음 기도할 때 하나님께서 힘을 더해 주십니다. 그러나 의지력은 있는데 기도가 없다면 이기기 어렵습니다. 그래서 예수님께서 여기에서 말씀하셨습니다. “시험에 들지 않게 깨어 기도하라. 마음에는 원이로되 육신이 약하도다.” (《마가복음》 14:38) 영적 전쟁이란 무엇입니까? 성령과 여러분의 육체가 싸우는 것입니다. 성령께서 마귀와 싸우시는 것이 아니라 여러분의 육체와 싸우시는 것입니다.

육체를 의지한 베드로는 아무것도 이루지 못함

베드로는 육체를 의지하여 아무리 굳게 맹세하며 말해도 소용이 없었습니다. “내가 주와 함께 죽을지언정 주를 부인하지 않겠습니다!” (《마가복음》 14:31) 결국 닭이 두 번 울기 전에 베드로는 세 번 주님을 부인했습니다. 그러므로 오늘 여러분에게 권면합니다. 한 가지를 알아야 합니다. 육체에 속한 방법을 사용하는 것을 완전히 포기하십시오. 마음속 의지력은 영적인 방법이고, 기도도 영적인 방법이며, 하나님의 말씀을 읽는 것도 영적인 방법입니다. 육체에 속한 방법은 아무 소용이 없습니다.

결론

성령을 의지하고 육체를 의지하지 않는 것, 이것이 핵심입니다. 마귀의 가장 강력한 궤계는 복음을 다시 쓰고, 여러분이 승리하게 할 수 있는 가장 중요한 부분을 바꾸어 버리는 것입니다. 그러므로 1900년 전까지 사실 많은 교회가 연약함 가운데 살았습니다. 중세부터 그 시대에 이르기까지 매우 연약했습니다. 그래서 하나님께서는 우리가 사는 시대에 성령 충만의 은혜를 회복하기 시작하셨고, 이러한 가르침을 회복하기 시작하셨습니다. 이 가르침은 우리가 성령으로 말미암아 승리하게 해 줍니다. 그러므로 형제자매 여러분, 계속해서 바울을 본받아 성령 안에서 기도하십시오. (《유다서》 1:20) 《창세기》와 《요한계시록》 두 책을 자세히 읽어 보면, 우리가 오늘 살고 있는 시대가 성령께서 크게 역사하시는 시대라는 것을 발견하게 될 것입니다. 성령께서는 우리 가운데 매우 놀라운 일을 하실 것입니다.

관심을
关闭
荣耀
老师马可福音14章没有音频
友妮
已经好了~ 姐妹再进去试试~^^
@荣耀: 老师马可福音14章没有音频
荣耀
谢谢友妮老师
@友妮: 已经好了~ 姐妹再进去试试~^^