서론

오늘 우리는 《민수기》를 읽겠습니다. 그런데 왜 개론을讲하겠습니까? 저는 여러분이 《성경》을 읽을 때 하나의 관념을 가져야 한다고 생각합니다. 사실 성경만이 아니라 다른 책을 읽을 때도 마찬가지입니다. 모든 내용을 다 이해할 때까지 기다려야 비로소 이해했다고 생각하는 것이 아닙니다. 어떤 글자를 모른다거나 어떤 문장을 이해하지 못한다고 해서 주제를 파악하는 데 지장이 있는 것은 아닙니다. 이해되지 않는 부분에 시선을 고정하지 마십시오. 치유와 축사도 마찬가지입니다. 어떤 형제자매에게 기도해 준 후 나았느냐고 물으면, 그는 낫지 않았다고 합니다. 얼마나 나아졌느냐고 물으면 많이 나아졌다고 합니다. 그런데 왜 낫지 않았다고 말할까요? 그는 “아직 완전히 낫지 않았기 때문입니다”라고 말합니다. 이런 사고방식은 매우 보편적이며 사람을 크게 타락시킵니다.

《성경》을 읽을 때는 주제를 파악해야 합니다. 각 장에는 주제가 있습니다. 일단 주제를 파악하면 책 전체가 매우 분명해집니다. 《민수기》는 무엇을 말하고 있습니까? 사실 이 책 전체는 한 가지를 논증하고 있습니다. 바로 사명을 얻은 사람이라야 의미가 있다는 것입니다. 여기서 말하는 “사명”은 도대체 무엇을 가리킵니까? 사명이란 하나님을 섬기는 것입니다. 하나님을 섬긴다는 것은 사로잡힌 자를 자유롭게 하고, 억압받는 자가 자유를 얻도록 하는 것입니다.

주 여호와의 영이 내게 내리셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로 된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 선포하며（《이사야》61：1）

사람이 살아가면서 겪는 모든 문제의 근원은 마귀에게 억압받는 것입니다. 우리가 행하는 치유와 축사는 그 자체로 강한 사명의 색채를 지니고 있습니다. 우리는 치유와 축사를 사명의 차원, 곧 하나님의 뜻의 차원까지 끌어올렸습니다. 우리 가운데 모든 형제자매가 치유와 축사를 행할 수 있습니다. 우리 가운데 열세 살이나 열네 살 된 한 소녀가 다른 사람을 위해 기도했는데, 그 효과도 매우 좋았습니다. 우리가 주님을 믿는 목적은 무엇입니까? 바로 자유를 얻는 것입니다. 자유는 협상할 수 있는 것이 아닙니다. 우리가 자유롭지 못한 것은 마귀에게 억압받고 있기 때문이므로, 치유와 축사는 매우 중요합니다.

왜 주 예수님께서는 제자들을 훈련하실 때 계속해서 치유와 축사, 귀신을 쫓아내는 일을 훈련하셨습니까? 이 일이 매우 중요하기 때문입니다. 치유와 축사는 하나님의 나라와 밀접하게 연결되어 있습니다. 섬김이란 사람을 자유롭게 하는 것입니다. 예수 그리스도께서는 이미 우리에게 아주 좋은 본을 보여 주셨습니다. 하나님의 나라가 임하게 하고, 이 땅에서 하나님의 권세를 회복하는 것입니다. 싸워서 승리하지 않으면 약속을 얻지 못하고, 싸워서 승리하면 약속을 얻게 됩니다. 그다음에는 무엇을 합니까? 계속해서 사로잡힌 자를 자유롭게 하고, 억압받는 자가 자유를 얻게 합니다. 사실 약속을 얻는 것이나 은혜의 복음도 모두 하나님의 나라가 임한 결과로 나타나는 부산물입니다. 하나님의 나라가 임하게 하려면 반드시 하나님의 군대를 세워 마귀 원수를 공격해야 합니다.

사명이 근본입니다

사명을 얻는다는 것은 마귀와 싸우는 것입니다. 《민수기》는 처음부터 어느 지파에 전쟁에 나갈 수 있는 사람이 얼마나 되는지를 세는 것으로 시작합니다. 사실 하나님의 뜻은 우리가 숫자에 들 수 있게 되는 것입니다. 그리스도인이라면 반드시 성장해야 합니다. 어린아이 같은 그리스도인이 되지 말고, 하려면 온전한 분량을 갖추어 나가 싸울 수 있는 사람이 되어야 합니다. 여기서는 싸울 수 없는 사람은 숫자에 들 수 없다고 말합니다. 이것이 제가 우리 교회를 정예병 교회라고 부르는 이유입니다. 싸울 수 있을 뿐 아니라 싸움을 마치고 살아서 돌아올 수 있어야 합니다.

이 열한 지파가 계수된 후 전쟁에 나갔는데, 그 가운데 매우 중요한 한 지파가 있었습니다------레위 지파와 아론의 후손입니다. 전쟁의 근본은 사실 영적 전쟁입니다. 열한 지파가 전쟁에 나갔고, 레위인과 제사장들은 영적 전쟁을 대표했습니다. 열한 지파는 겉으로는 전쟁에 나갔지만, 실제로는 하나님께서 주신 승리의 약속을 취하고 있었습니다. 영적인 일을 중요하게 여기는 것은 매우 중요합니다. 교회를 세우려면 반드시 기도하고 싸워 승리하는 교회를 세워야 합니다.

영적인 세계에서 기도하고 싸워 승리하면, 이 세상의 전쟁에서도 승리하는 것을 보게 됩니다. 이 두 가지는 밀접하게 관련되어 있습니다. 이것이 열한 지파가 전쟁에 나가고 제사장이 뒤에서 제사를 드린 이유입니다. 이것이 사명입니다. 사명은 사실 책임의 문제입니다. 각 지파의 진영 위치는 그들의 책임을 나타냅니다. 이것은 하나님의 명령이며 책임과 관련된 일입니다. 열두 지파의 진영 위치는 각 지파가 저마다의 책임을 가지고 있음을 나타냅니다. 레위인과 제사장, 그리고 열한 지파는 각각 자기 책임이 있습니다.

우리가 있는 자리에는 반드시 책임이 있어야 합니다. 사람이 전쟁에 나가려면 먼저 자신의 책임이 무엇인지 분명히 해야 합니다. 그리스도인은 교회에 대한 강한 관념을 가져야 합니다. 어떤 그리스도인들은 여러 교회의 모임에 참석하느라 매우 힘들어합니다. 사실 그것은 하나님의 뜻이 아닙니다. 하나님께서는 우리가 진을 치고 머무는 곳을 떠나 여기저기 돌아다니기를 원하지 않으십니다. 싸워 승리하려면 자신의 책임이 어디에 있는지 알아야 하며, 헌신하는 법을 배워야 합니다.

사명은 근본이며 각자의 책임입니다. 하나님의 계획은 그분의 영광이 온 땅에 가득하게 하는 것이며, 하나님께서는 위대한 일을 하기를 원하십니다. 애굽에서 처음 나온 이스라엘 백성은 사명을 잃어버렸고 모두 광야에서 죽었습니다.

원망하는 사람과 반역하는 사람은 사명에 들어갈 수 없습니다

원망하는 사람은 사명에 들어갈 수 없습니다. 애굽에서 나온 첫 세대의 이스라엘 백성은 왜 광야에서 죽었습니까? 그들이 원망했기 때문입니다. 그들은 음식과 물이 없고, 길을 걷는 일이 힘들며, 전쟁이 두려운 것을 두고 하나님을 원망했습니다. 그래서 사명에 들어갈 수 없었습니다. 가나안 사람들과 싸우는 것을 두려워했기 때문에 광야에서 사십 년을 돌았습니다. 그 세대가 모두 죽었을 때 하나님께서는 사명을 감당할 수 있는 다른 세대를 일으키셨습니다. 잘 훈련된 그 이스라엘 백성은 들어가 마귀 원수를 죽이고 땅을 기업으로 얻었습니다.

반역하는 사람은 사명에 들어갈 수 없습니다. 사람이 순종하지 못하고 권세를 존중하지 않는다면 사명에 들어갈 수 없습니다. 권세는 협상할 수 있는 것이 아닙니다. 책임은 책임입니다. 자신이 해서는 안 되는 일을 하지 말고, 하나님을 대신해서 일하려 하지 마십시오.

아론처럼 높은 위치에 있는 사람도 원망할 수 있었습니다. 그는 뒤에서 모세에 대해 “여호와께서 모세와만 말씀하셨느냐?”라고 말했습니다. 모세의 아내는 매우 반역적인 사람이었습니다. 그의 아내와 자녀는 애굽에서 나올 때 함께 따라왔지만, 모세가 이스라엘 백성을 이끌고 홍해를 건넌 일에는 그의 아내가 참여하지 않았습니다. 성경에는 자세히 기록되어 있지 않지만, 그의 아내는 언제인가 자녀를 데리고 모세를 떠나 미디안으로 돌아갔던 것 같습니다. 후에 모세의 장인이 모세의 아내와 자녀를 데리고 모세에게 돌아왔습니다. 글의 행간에서 우리는 모세의 아내가 모세를 존중했다는 느낌을 받을 수 없습니다. 가장 중요한 사건인 모세가 이스라엘 백성을 이끌고 홍해를 건넌 그 엄청난 일을 그의 아내는 놓쳤습니다.

그렇다 해도 미리암과 아론은 이러쿵저러쿵 말해서는 안 되었습니다. 이것은 권세의 문제였고, 그 결과 미리암은 나병에 걸렸으며 아론도 책망을 받았습니다. 모세가 또 다른 젊은 미디안 여인을 아내로 맞이한 것은 분명 옳지 않아 보였습니다. 그러나 미리암과 아론이 나서서 이래라저래라 할 수는 없었습니다. 이것은 권세의 문제였기 때문입니다. 하나님께서 그들을 징계하셨습니다. 권세는 협상할 수 있는 것이 아니기 때문입니다.

모세를 다스리는 것은 하나님의 책임이지 미리암과 아론의 책임이 아닙니다. 우리 교회는 권세와 반역의 문제를 매우 중요하게 여깁니다. 여러분이 소그룹장이라면 자신의 목회구역장을 관리하려고 해서는 안 됩니다. 목회구역장은 목회자를 관리할 수 없고, 소그룹원은 소그룹장을 관리할 수 없습니다. 이것은 이치에 맞지 않는 일이므로 하나님께서 미리암과 아론을 징계하셨습니다. 중간 지도자들도 고라 일당이 반란을 일으킨 것처럼 많은 터무니없는 일을 했습니다. 하나님께서는 매우 엄하게 징계하셔서 땅이 입을 열어 고라 일당을 산 채로 음부에 삼키게 하셨습니다.

군대가 하나 되지 못하고 책임이 분명하지 않으며, 원망하고 전쟁과 수고를 두려워한다면 전쟁을 할 수 없습니다. 군대가 하나 되지 못하고 모든 사람이 먹고 마시고 즐기는 것만 생각한다면, 그 군대는 하나님의 기쁨을 얻을 수 없습니다. 먹고 마시고 즐기는 것만 아는 사람은 라오마에게 속한 사람입니다. 라오마는 세상과 친구가 되는 것입니다. 여러분이 세상을 사랑하고 놀고 먹고 마시는 것을 좋아한다면, 사명이 없는 사람일 수 있습니다. 그리스도인이라면 사명이 있는 그리스도인이 되어야 합니다. 사명이 없이는 그리스도인이 될 수 없습니다. 대가를 지불해야 합니다. 명령을 어기는 사람은 누구든 처벌을 받아야 하며, 어떤 위치에 있든 순종해야 합니다. 애굽에서 죽은 사람들에게는 이유가 있었습니다. 첫째는 세상을 사랑한 것이고, 둘째는 반역한 것이며, 셋째는 음행한 것입니다.

음행의 결과로 많은 이스라엘 사람이 죽었습니다. 애굽에서 성공적으로 나오지 못한 사람들은 기본적으로 이 세 가지 이유에 해당했습니다. 새로운 세대의 그리스도인들은 이 시대의 축복이 되어 더 많은 억압받는 영혼을 자유롭게 할 수 있습니다. 우리는 반드시 싸울 수 있어야 합니다. 우리는 반역을 버리고, 세상을 사랑하는 것을 버리고, 음행을 버리고, 원망하는 말을 버려야 합니다. 최근 우리는 라오마라는 악한 영과 싸우고 있습니다. 라오마는 사람을 혼미하게 하고 타락시킵니다. 어떤 사람은 “모세가 방법을 바꾸어서, 싹이 난 지팡이를 아론에게 몰래 바꿔 준 것 아니냐!”라고 말할 수도 있습니다.

우리는 일단 이 각도에서 생각하지 않겠습니다. 수천 년 전의 일이므로 우리가 자세히 조사할 방법도 없습니다. 지팡이를 나중에 다시 바꾼 것인지, 어떻게 처리한 것인지, 무슨 속임수가 있었는지는 우리도 알 수 없습니다. 그러나 성경이 그렇게 말씀하고 있으므로 우리는 성경에 따라 행하면 됩니다. 역사를 조사하는 것이 아닙니다! 후에 아론의 지팡이는 실제로 싹이 났고, 그 결과 다른 지파들은 복종하는 법을 배우기 시작했습니다. 순종이라는 이 일은 하나님께서 이스라엘 백성에게 분명하게 계시하기 시작하신 것이었습니다. 그들은 애굽에서 나와 광야를 떠돌았던 사십 년 동안 이 한 가지 교훈을 배웠습니다. 하나님께서는 사람이 순종하기를 요구하십니다.

모세와 아론이 잘못했더라도 하나님께서는 잘못하지 않으십니다. 한 교회의 목회자가 잘못하더라도 하나님께서는 잘못하지 않으십니다. 우리는 자신의 자리에서 자신의 책임을 감당해야 합니다. 이것이 우리가 사명을 완성하고 사명에 들어가는 핵심입니다. 군대가 싸워 승리할 수 있다면 모든 병사가 유익을 얻고 전리품을 얻게 됩니다. 그러나 군대가 내부 분열을 일으키고 반역하며 원망하여 싸워 승리하지 못한다면, 군대 전체가 패배하게 됩니다. 그렇다면 무슨 유익이 있겠습니까?

군대가 하나 되지 못하고 책임이 분명하지 않으며, 음식과 먹고 마시고 즐기는 일을 두고 원망하고, 전쟁과 수고를 두려워한다면, 이런 사람은 사명을 감당할 수 없습니다. 먹고 마시고 즐기는 사람에게 무엇이 주어질 수 있는지 분명히 알아야 합니다. 하나님께서 그를 긍휼히 여기시면 그를 징계하십니다. 하나님께서 긍휼히 여기지 않고 징계하지 않으시면 그는 계속 먹고 마시고 즐길 것입니다. 라오마의 영과 친구가 되는 사람은 세상과 친구가 되는 사람입니다.

모세는 이미 안식일에 자기 일을 해서는 안 된다고 말했습니다. 그날에는 하나님을 예배해야 합니다! 그런데 어떤 사람이 있었습니다. 그에게는 아주 그럴듯한 이유가 있었을 수도 있고, 집이 너무 추웠으며 아이가 너무 어렸을 수도 있습니다. 밖에 나가 땔감을 구해 불을 피우고 집을 따뜻하게 했습니다. 겉으로는 아무리 이치에 맞는 것처럼 보여도 안식일을 지키지 않는 것은 애굽에서 나온 세대의 모습과 같습니다. 하나님을 지치게 한 세대입니다! 이런 사람들은 하나님께서 본래 계획하신, 위에 있고 아래에 있지 않으며 머리가 되고 꼬리가 되지 않고, 사로잡힌 자를 자유롭게 하며 억압받는 자를 자유롭게 하는 세대가 될 수 없었습니다. 이처럼 사명이 있는 사람이 될 수 없었던 그 세대는 쓸모없는 사람이 되었고, 결국 하나님께서 광야에서 그들을 죽이셨습니다.

성경 《민수기》에는 하나님께서 많은 사람을 죽이신 일이 기록되어 있습니다. 수천 명, 수만 명이 하나님께 죽임을 당했습니다. 사명이 없으면 삶을 제대로 살아갈 수 없습니다. 그리스도인이라면 사명이 있는 그리스도인이 되어야 합니다. 사명이 없는 사람의 삶에는 의미가 없습니다! 우리는 화인명정신학공동체의 신학을 전하고, 사명이 있는 신학적 관념을 나누며, 더 많은 사람이 이런 관념을 받아들이기를 소망합니다. 사명이 없이 어떻게 그리스도인이 될 수 있겠습니까? 주 예수님의 말씀을 듣지 않는다면 누구의 말을 들어야 하겠습니까? 예수님의 말씀을 믿지 않는다면 어떻게 예수님을 믿는다고 할 수 있겠습니까? 대가를 지불해야 합니다. 이스라엘의 한 평민이 안식일을 어겼을 때 돌에 맞아 죽었습니다. 이것은 하나님께서 명령하신 일입니다!

명령을 어기면 제갈량의 말처럼 군법에 따라 처리해야 합니다. 오늘날의 군대라면 군사재판에 회부될 것입니다. 하나님의 나라의 원칙에 따라서도 마찬가지입니다. 여기서 우리는 한 가지를 깨달을 수 있습니다. 고위층이든 중간층이든 하층이든, 명령과 권세를 어기면 그 위반의 심각성에 따라 모두 처벌을 받습니다. 하나님께서는 반드시 처벌하십니다!

애굽에서 나온 세대가 모두 광야에서 죽은 데에는 이유가 있습니다. 첫째는 원망이고, 둘째는 반역이며, 셋째는 음행입니다! 이것은 세상을 사랑한 선지자 발람에게서 비롯되었습니다. 발람은 하나님과의 관계가 매우 좋았고, 하나님께서는 자주 발람을 통해 예언을 말씀하셨습니다. 게다가 발람이 말한 예언은 모두 매우 정확했습니다! 그는 여호와의 선지자였고, 발락은 모압 왕이었습니다. 발락은 금은보화를 가지고 가서 발람에게 이스라엘 백성을 저주해 달라고 부탁했습니다. 발람은 저주할 수 없다는 것을 알았고, 입을 열 때마다 축복의 말을 했습니다! 그러자 발람은 발락에게 계책을 알려 주었습니다. 미디안 여인들을 보내 이스라엘 백성을 유혹하여 음행에 빠지게 하라는 것이었습니다. 그 결과 미디안 사람들이 이스라엘을 공격할 필요도 없이, 이스라엘 백성 내부에서 많은 사람이 하나님께 죽임을 당했습니다.

우리가 주님을 믿는 길을 걸어가는 동안 반드시 매우 깊은 교훈을 배워야 합니다. 애굽에서 나온 세대가 사명을 감당하지 못한 것은 기본적으로 세 가지 때문이었다는 것을 알아야 합니다. 원망, 반역, 음행입니다. 그 세대는 모두 죽었습니다. 후에 《민수기》 마지막 부분에 이르러 모세와 여호수아는 다시 사명을 감당할 수 있는 사람들을 훈련했습니다. 모세는 이 권세를 여호수아에게 넘겨주기 시작했습니다. 사명을 감당할 새로운 사람들을 다시 훈련한 것입니다. 제26장에 이르러서는 새로운 세대의 이스라엘 백성을 다시 계수했습니다. 스무 살 이상으로 무기를 들고 싸울 수 있는 이스라엘 사람들을 다시 세었습니다. 앞선 세대는 죽었고, 뒤를 이은 세대가 일어난 것을 발견했습니다.

이 일은 제게 깊은 감동을 주었습니다. 우리 교회 초기, 제가 대학에서 고위 관리자로 일할 때 교회를 세우기 시작한 때부터 지금까지 한 무리씩 계속해서 탈락했습니다. 지금 돌아보면 우리 교회도 사명을 감당할 수 있는 사람들을 다시 훈련했습니다. 앞선 사람들은 모두 먹고 마시고 즐기기 위해 죄를 짓고 하나님을 거역했습니다. 그러나 이제 이 새로운 무리는 예수 그리스도의 정예병이 되어야 합니다. 사로잡힌 자를 자유롭게 하고 억압받는 자를 자유롭게 해야 합니다. 모든 사람이 정예병이 되어야 합니다! 마귀 원수를 철저히 공격할 수 있어야 합니다. 우리 모두가 들어가 약속의 땅을 얻어야 합니다. 그리고 그 땅에서 하나님의 영광이 온 땅에 가득하게 해야 합니다.

다시 훈련된 이 사람들은 싸울 수 있는 사람들이었습니다. 후에 이 사람들이 가나안 땅에 들어가 그곳의 사람들을 하나씩 몰아냈기 때문입니다. 실제로 약속의 땅을 얻은 사람들도 바로 이 사람들이었습니다. 여기서 우리는 큰 깨달음을 얻습니다. 우리는 반드시 싸울 수 있어야 하며, 일으켜 세움을 받아 싸울 수 있어야 합니다. 원망을 거부하고, 반역을 거부하고, 음행을 거부하고, 세상을 사랑하는 것을 거부해야 합니다. 최근 우리 교회는 육체를 따르고 세상을 사랑하게 만드는 배후의 악한 영을 공격하고 있습니다. 이 악한 영의 이름은 라오마입니다! 그 악한 영의 성이 무엇인지는 알 수 없습니다. 그냥 라오마라고 부릅시다. 이 악한 영은 사람을 미혹하여 사명을 잃게 만듭니다! 세상을 사랑하고 육체를 따르는 것은 모두 라오마의 통제 아래 있는 것입니다.

사명을 얻는 데에는 남녀의 구별이 없습니다

어떤 가정에는 아들이 없고 결국 후손이 모두 여자들인 경우가 있었습니다. 이 딸들이 여호수아와 모세를 찾아왔고, 여자들도 한 몫을 얻었습니다. 사실 사명은 남녀와 큰 관계가 없습니다! 여자도 영적인 무기를 들고 마귀를 공격할 수 있으며, 여자가 마귀를 공격하는 일이 더 강력할 때도 있습니다. 《창세기》에서 여자와 마귀는 서로 원수가 되었습니다. 마귀가 여자의 손에 패배한다면 마귀에게는 참을 수 없는 수치가 됩니다. 그래서 하나님께서는 자주 약한 사람들을 사용하십니다. 겉으로는 약해 보이지만 실제로는 매우 강한 사람들입니다.

여러분은 첫 세대의 이스라엘 백성이 애굽에서 나온 일과 두 번째 세대의 이스라엘 백성이 애굽에서 나온 일을 말할 때, 곧바로 제사와 등불을 켜는 일과 지켜야 할 절기에 대해 언급하는 것을 발견할 것입니다. 이러한 제사는 영적 전쟁을 의미합니다. 오늘날 우리는 기도로 싸우며, 기도로 제사를 대신합니다. 우리는 기도의 제사를 드립니다! 우리가 기도의 제사를 드리면 싸움에서 승리할 것입니다. 아무리 강한 원수와 큰 거인을 마주하더라도 우리 앞에서 패배하게 될 것입니다. 라오마조차도 패배할 것입니다! 이어지는 치유와 축사의 역사들이 얼마나 놀랍습니까. 승리의 날들을 보는 것은 모두 기도 때문입니다!

오늘 우리 교회는 얼마나 기도합니까? 매우 많이 기도합니다! 아침과 저녁에 모두 기도합니다. 얼마 전 연말연시와 춘절 이후 정월 대보름 무렵에 우리는 사흘 동안 계속해서 돌아가며 기도했고, 많은 사람이 자유를 얻었습니다! 최근 저는 많은 형제자매가 자유를 얻었다는 소식을 들었습니다. 한 자매는 영적 전쟁을 거쳐 큰 승리를 거두었습니다. 이 자매는 성격이 매우 사나웠고, 후에 정신병에 걸렸습니다. 그러자 그의 어머니가 사방으로 다니며 그를 위해 신선에게 빌고 불공을 드렸습니다. 결국 몇몇 신선이라는 사람들이 찾아왔는데, 그들은 보자마자 도망쳤습니다. 신선들은 모두 그 자매 안에 있는 것이 자기들보다 더 크다고 말했습니다. 알고 보니 그 자매 안에 있는 것이 매우 컸던 것입니다. 후에 또 한 신선이 와서 살펴보았고, 그 자매의 집에는 백 개가 넘는 우상이 들어오게 되었습니다. 그래도 상황은 나아지지 않았습니다!

놀랍게도 어느 날 이 자매가 저를 찾아왔고, 저는 그의 안에 있는 귀신들을 하나씩 모두 쫓아냈습니다! 그의 안에 있는 귀신이 아무리 크더라도, 이렇게 기도하고 싸워 승리하는 교회에서는 반드시 자유를 얻을 수 있습니다! 앞서 있었던 몇 차례의 장시간 기도도 매우 큰 승리를 거두었습니다.

또 한 자매는 얼굴 피부가 이상했고, 신경이 굳어 있었으며, 눈꺼풀도 처져 있었습니다. 한쪽 눈은 실명했고, 때때로 인터넷으로 제게 메시지를 남겼습니다. 얼마 전 기도하며 싸웠더니 눈꺼풀도 좋아지고 얼굴 피부도 좋아졌으며, 눈도 조금씩 보이기 시작했습니다! 그 자매의 실명은 어떻게 생긴 것입니까? 갑자기 실명한 것이었습니다. 어느 날 큰 충격을 받았는데, 결혼과 관련된 일이었습니다. 그 자리에서 화가 치밀어 오르자 눈이 즉시 멀었습니다! 그것은 그가 젊었을 때의 일이었고, 지금까지 계속되었습니다! 현재 그는 오십 대입니다.

우리는 하나님께 감사해야 합니다. 기도의 제사를 드리면 사로잡힌 자가 자유를 얻고 억압받는 자가 자유를 얻게 됩니다. 오늘 우리는 선포할 수 있습니다. 오늘은 우리가 마귀 원수에게 복수하는 날입니다. 《민수기》에는 복수할 때가 분명하게 기록되어 있습니다. 바로 발람이 계략을 사용했던 때입니다. 그때 옛 세대의 이스라엘 백성은 사명을 잃어버렸습니다! 사명을 잃은 그들은 악한 영에게 심하게 괴롭힘을 당했습니다. 그러나 그 무리가 죽고 새로운 무리가 일어났습니다. 이 사람들의 수를 계수한 후, 이스라엘 백성은 미디안 사람들과 모압 사람들을 찾아가 책임을 물었습니다. 그 결과 그들을 죽였고, 그들 가운데 발람도 있었습니다. 그는 사실 계속해서 모압 사람들의 진영에 살고 있었습니다! 그는 금은보화가 있으면 그것으로 여생을 편안히 보낼 수 있다고 생각했지만, 그것을 누리지 못했습니다. 이스라엘 백성이 복수할 때 죽은 사람들 가운데 발람도 있었습니다.

결론

오늘 《민수기》를 읽으면서 우리는 이 이야기들이 한 가지 일을 중심으로 전개된다는 것을 발견합니다. 하나님께서는 우리에게 선한 뜻을 가지고 계십니다. 사람의 관점에서 보면 어떤 장면들은 피비린내 나게 보입니다. 그러나 이 전쟁은 영계의 전쟁을 나타냅니다. 인간의 도덕관으로 보아서는 안 되고, 하나님의 뜻으로 보아야 합니다. 하나님의 뜻에 따라 바라보면 이런 일들이 원래 이해하기 어렵지 않다는 것을 발견하게 됩니다. 오늘은 우리가 마귀 원수에게 복수하는 날이며, 마귀는 반드시 대가를 치러야 합니다. 우리는 반드시 그 전리품을 얻어야 합니다.

《민수기》제31장에는 많은 전리품을 얻은 일이 기록되어 있습니다. 사로잡아 온 양이 수십만 마리나 되어 상상하기 어려울 정도로 많았습니다. 오늘 형제자매들은 반드시 일어나 영적 전쟁을 해야 한다는 것을 알아야 합니다. 기도를 통해 마귀 원수를 쓰러뜨려야 합니다. 우리는 재정과 건강에서 하나님의 축복을 보아야 합니다. 그리고 그다음에는 땅을 분배하게 됩니다.

《민수기》의 개론은 매우 중요한 책입니다. 여러분이 개론의 주제를 붙잡기를 바랍니다. 그러면 각 장을 나누며 한 가지씩 더욱 세밀하게 설명할 수 있습니다. 오늘 말씀을 다른 사람에게 들려주는 것이라고 생각하지 마십시오. 여러분 자신에게 들려주는 말씀으로 받아야 합니다. 자신에게 이런 문제가 있는지 살펴보고, 그것을 처리하십시오.

사실 먹고 마시고 즐기는 것과 원망하는 것은 모두 육체를 따르고 세상을 사랑하는 것이며, 많은 악한 영을 불러옵니다. 형제자매 여러분, 이제 자신의 믿음을 다시 정돈하기 시작하십시오. 어떤 일이 있어도 이 세상에서 살아가는 동안 사명을 얻으십시오. 우리 함께 선포합시다. 오늘은 승리의 날입니다. 오늘은 우리가 마귀 원수에게 복수하는 날입니다. 오늘은 약속의 땅에 들어가는 날입니다.