재앙은 영적 세계에 대한 무지의 결과이다

‘재앙’이라는 말은 선지서에 매우 보편적으로 등장하며, 이는 영적 세계에 대한 사람의 무지와 밀접하게 관련되어 있습니다. 사람이 영적 세계에 대해 무지하다면 인간적인 관점으로 결정을 내립니다. 그러나 영적 세계를 알고 있다면 그의 방식은 완전히 달라집니다. 왜 사람은 사람을 의지할까요? 영적 세계에 대해 무지하기 때문입니다. 사람을 의지할 때에는 그것이 매우 실제적이라고 느끼기 때문입니다. 그러나 하나님의 보좌에 서서 이 일을 바라본다면 상황은 달라집니다. 그러므로 영적 세계에 대한 사람의 인식은 사물을 바라보는 관점에 영향을 줍니다.

사람이 영적 세계에 대해 무지한 상태에 있다면 그가 내리는 결정은 매우 치명적입니다. 왜 선지서에서는 계속해서 “재앙이다! 재앙이다! 재앙이다!”라고 말할까요? 28장에서는 재앙을 말하고, 29장에서도 재앙을 말하며, 30장에서도 재앙을 말하고, 31장도 시작하면서 재앙을 말합니다. 그러므로 이 재앙이 무엇인지 특별히 주의해서 보아야 합니다. 사람이 어떤 상황에 직면했을 때, 예를 들어 위기가 닥쳤을 때 첫 번째 반응은 무엇입니까? 이것이 영적인 일인지, 저주인지, 아니면 축복인지 분별해야 합니다. 영적인 관점으로 바라볼 수 있는지에 따라 재앙인지 아닌지가 결정됩니다. 세상의 관점, 육체적인 관점으로 바라본다면 《이사야서》에 나오는 그 시대의 이스라엘 사람들과 똑같이 될 것입니다. 애굽을 의지하고, 권세를 의지하고, 육체를 의지하고, 무기를 의지하고, 또 아첨을 의지하게 됩니다.

28장에서 재앙을 말할 때에는 에브라임의 술 취한 자들을 말하고, 29장에서 재앙을 말할 때에는 악을 행하는 사람들이 아무도 모른다고 생각하는 것을 말합니다. 하나님도 모른다고 생각하며, 아무도 모르고 귀신도 모른다고 여깁니다. 자신이 재앙을 막을 수 있다고 생각하지만 실제로는 전혀 막을 수 없고, 하나님께서는 모든 것을 알고 계십니다. 하나님의 자녀가 하나님을 알지 못하면 재앙을 가져옵니다. 그러므로 우리 교회에서 제가 왜 계속해서 영적 세계를 강조할까요? 영적 세계에 대한 무지는 재앙을 가져오기 때문입니다. 이스라엘 사람들은 무엇을 하고 있었습니까? 《이사야서》 30장과 31장은 모두 한 가지 일을 말하고 있습니다. 이스라엘 사람들이 애굽으로 내려가 도움을 구했다는 것입니다. 그런데 애굽으로 내려가 도움을 구한 결과 오히려 재앙을 맞게 되었습니다. 얼마나 이상한 일입니까?

사람이 하나님의 자녀가 되는 것은 하나님을 전혀 경험하지 않았기 때문이 아니라, 하나님을 수없이 많이 경험했기 때문입니다. 우리 가운데 있는 형제자매들은 모두 하나님을 경험했습니다. 교회를 떠난 사람들조차 하나님을 경험했습니다. 그런데 하나님을 경험한 후에도 영적 세계의 실재를 알지 못한다니, 저는 도대체 얼마나 어리석어야 이런 지경에 이를 수 있는지 참으로 안타깝습니다! 이런 정도의 어리석음은 모두 그들의 머릿속에 영적 세계에 대한 지식이 전혀 없기 때문입니다. 재앙이 닥치면 그것은 슬픈 일입니다. 저는 정말 그들이 재앙을 겪는 것을 보고 싶지 않습니다. 그러나 그들의 영적 세계에 대한 무지는 실제로 재앙을 가져옵니다. 이 사람들이 어떻게 말하는지 보십시오.

도움을 구하려고 애굽으로 내려가는 자들은 화 있을진저! 그들은 말을 의지하며 병거가 많음을 믿고 마병이 심히 강함을 의지하면서 이스라엘의 거룩하신 이를 앙모하지 아니하며 여호와를 구하지 아니하나니(《이사야서》 31:1)

이 말은 매우 무겁습니다. 그렇다면 여러분은 영적 세계에 대해 과연 알고 있습니까?

영적 세계에서는 하나님이 다스리신다

저는 목회자로서 정말 좋은 목회자가 되고 싶습니다. 왜 좋은 목회자가 되고 싶을까요? 지난 세월 동안 좋은 목회자를 몇 명 만나보지 못했기 때문입니다. 저는 마치 방목되는 양과 같았습니다. 풀이 있으면 조금 먹고, 풀이 없으면 한 끼 굶는 것처럼 정말 힘들었습니다. 그러나 이러한 환경은 제가 더욱 간절히 하나님을 찾도록 이끌었습니다. 그래서 저는 영적 세계의 일에 큰 관심을 갖게 되었습니다. 영적 세계의 일은 정말 너무나 실제적이기 때문입니다! 목회자가 우리의 질병을 위해 기도했을 때 치유되는 것을 보며 저는 생각했습니다. ‘이것이 무엇이지? 이것은 보물이구나! 5분 동안 기도했는데 나았다니, 정말 놀랍다!’ 그래서 저는 영적 진리를 실제로 실행하는 사람이 되었습니다!

저는 두 가지를 알고 있습니다. 첫째, 영적 세계는 실제입니다. 둘째, 영적 세계에서 우리의 하나님은 가장 크신 분입니다. 이 두 가지를 붙들고 나니 다른 것을 의지하지 않게 되었고, 제 일생의 길은 모두 하나님을 의지하는 길이 되었습니다. 저는 더 이상 다른 것을 붙들지 않습니다. 또한 누구를 초대해 식사하지도 않고, 선물을 보내지도 않으며, 어떤 사람도 의지하지 않습니다. 하나님이 다스리신다는 것을 알기 때문입니다! 하나님이 다스리신다는 사실은 제 마음속에 매우 분명합니다. 제가 101 과정 교재를 쓸 때, 이전에는 그 과정들이 그다지 만족스럽지 않았기 때문에 나중에는 직접 쓰기 시작했습니다. 제가 쓴 101 과정의 첫 번째 과목은 《영적 세계의 실재》였습니다. 영적 세계의 실재는 우리 믿음의 근본입니다!

영적 세계가 실제이고, 우리의 하나님이 영적 세계에서 가장 크신 분이시라면, 우리가 세상에서 경험하는 모든 영적인 일은 영적 세계와 직접적으로 관련되어 있으며 모두 영적 세계에서 비롯된 것입니다. 그러므로 저는 영적 세계에서 하나님을 굳게 붙들어야 합니다! 하나님을 굳게 붙들 때 그 느낌이 얼마나 좋은지 아십니까? 재앙이 제게 가까이 오지 못하고, 제게 가까이 오는 것마다 복을 받습니다. 정말 놀라운 일입니다! 제가 영적 세계의 일을 매우 분명히 알고 있기 때문입니다. 형제자매 여러분, 반드시 영적 세계를 알아야 합니다. 그렇다면 제가 영적 세계에 대해 무엇을 알고 있을까요?

네가 네 하나님 여호와의 말씀을 듣고 이 율법책에 기록된 그의 명령과 규례를 지키며 마음과 뜻을 다하여 네 하나님 여호와께 돌아오면 여호와께서 네 손으로 하는 모든 일과 네 몸의 소생과 네 가축의 새끼와 네 토지의 소산을 풍성하게 하실 것이며(《신명기》 30:9)

이 말씀은 정말 좋습니다! 우리 집의 가축도 복을 받고, 제 자녀도 복을 받으니 얼마나 좋은 일입니까! 어느 날 우리 집 강아지의 얼굴이 부었습니다. 얼굴이 아주 무섭게 부어 있었습니다. 사람의 얼굴이 부어도 무서운데, 개의 얼굴이 부으니 더 무서웠습니다. 그 강아지는 말을 할 수 없고 자신이 어떤 느낌인지 알려 줄 수도 없었습니다. 개와 의사소통하기가 어려우니 정말 힘들었습니다. 저는 두 손으로 그 강아지의 머리를 감싸고 강아지의 얼굴을 붓게 한 영에게 떠나라고 명령했습니다. 한 시간 후에 나았습니다. 제가 손을 떼자 강아지의 얼굴이 정상으로 돌아왔습니다. 영적 세계의 일이 이토록 실제적이라는 것을 알게 되었습니다!

강아지의 얼굴이 부은 일은 매우 영적인 일이었습니다. 그러므로 오늘 여러분은 알아야 합니다. 강한 마병을 의지하지 말고 네 하나님 여호와를 의지하십시오. 자신의 일을 의지하지 말고 네 하나님 여호와를 의지하십시오. 재물을 의지하지 말고 네 하나님 여호와를 의지하십시오. 자신의 집이나 돈이나 자동차를 의지하지 마십시오. 아무것도 의지하지 말고 오직 네 하나님 여호와만 의지하십시오. 이것은 매우 중요한 일입니다. 하나님 여호와께 묻지 않으면 재앙을 불러옵니다. 그러므로 제가 여러분에게 말합니다. 무슨 일을 만나든 하나님께 물으십시오! 무슨 일을 만나든 하나님을 바라보십시오! 믿음으로 하나님의 은혜 안으로 들어가십시오. 우리의 하나님은 재앙을 내리기로 작정하신 분이 아니라 은혜와 긍휼을 베풀기로 작정하신 분이기 때문입니다!

저는 저의 하나님이 너무나 좋습니다! 제 일생에 하나님을 소유했는데 무엇이 더 필요하겠습니까? 하나님이 계시면 모든 것이 있습니다! 우리 교회의 형제자매들이 제가 하는 말을 마음에 받아들이기를 바랍니다. 하나님이 계시는데도 다른 것을 의지한다면 “재앙이다”라는 이 말을 조심하십시오. 재앙입니다, 패역한 자녀들이여. 재앙입니다, 도움을 구하려고 애굽으로 내려가는 자들이여. 다른 것을 구해서는 안 됩니다. 벽을 의지하면 벽이 무너지고, 나무를 의지하면 나무가 기울어집니다. 오직 네 하나님 여호와만 의지해야 합니다. 우리의 하나님께서 재앙을 내리실지 복을 주실지를 이렇게 분별하시기 때문입니다. 저는 일생 복된 삶을 살기로 작정했습니다. 일생 동안 재앙 속에 들어가고 싶지 않고, “재앙이다”라는 말을 듣고 싶지도 않습니다. 저는 오직 축복과 은혜와 약속만 듣고 싶습니다.

재앙을 내리시는 것은 하나님의 지혜이다!

많은 사람은 우리 하나님께서 재앙도 내리시고 복도 내리신다는 사실을 모릅니다. 저는 이 사실을 알고 매우 큰 충격을 받았습니다. 여호와 하나님께서 재앙을 내리신다는 것을 저는 여러 해가 지나서야 알게 되었습니다. 왜 성경을 읽을 때에는 읽은 것 같기도 하고 읽지 않은 것 같기도 했을까요? 그러나 나중에 목회자가 되어 자세히 연구하면서 알게 되었습니다. 예전에는 여호와께서 재앙을 내리신다는 말을 감히 하지 못했습니다. 이 말씀을 계속 말하기가 두려웠습니다. 그러나 나중에 보니 이것이야말로 지혜였습니다. 하나님께서 재앙을 내리시는 것은 사람이 복을 받기를 원하시기 때문입니다! 만일 하나님께서 재앙을 내리셔서 여러분을 벌하시는 것이라고 생각하고, 하나님이 여러분을 완전히 죽이려 하신다고 생각한다면, 여러분은 정말 광야에서 죽게 될 것입니다. 그러나 하나님의 재앙이 나를 복되게 하기 위한 것이라고 생각한다면, 우리는 깨어나 영적 세계를 알아가기 시작할 것입니다. 영적 세계의 실재를 알기 시작하고, 우리의 하나님이 영적 세계에서 가장 크신 분이라는 사실을 알기 시작할 것입니다. 하나님은 정말 우리가 복 받기를 원하십니다!

사람이 영적 세계를 알지 못하는 것이 재앙입니다. 사실의 진상은 영적 세계라는 것을 알아야 합니다. 영적 세계에는 마귀와 하나님과 사람이 있습니다. 영적 세계에 마귀가 있고, 하나님이 계시며, 사람이 있다는 것을 모른다면 그것은 무지입니다. 생물을 연구하고 유전자를 연구하며 아무리 잘 연구해도 별 소용이 없습니다. 그런 것들은 막아 내지 못하고 연구하는 데에도 매우 큰 수고가 듭니다. 유전자라는 것은 매우 복잡하기 때문입니다. 그러나 영적 세계는 연구하기가 쉽습니다. 성경을 읽으면 알 수 있고, 유전자 지도나 유전 등을 연구할 필요도 없습니다. 그런 것들은 정확하지 않지만 영적 세계의 일은 매우 정확합니다.

하나님은 복도 내리시고 재앙도 내리신다

이제 제가 여러분에게 말하겠습니다. 저는 사람에게 어떤 영이 있는지 느낄 수 있습니다. 그 영을 한 번 보면 이 사람이 반드시 어떤 일을 겪게 될지, 과거에 어떤 일을 겪었을지 알 수 있습니다. 제가 말하는 것은 매우 정확합니다. 애굽 사람이 사람일 뿐이라는 것을 안다면 그를 의지하지 마십시오. 그는 여러분과 크게 다르지 않습니다. 기껏해야 근육이 여러분보다 조금 더 크고, 돈이 여러분보다 조금 더 많고, 무기가 여러분보다 조금 더 발전했을 뿐입니다. 그들은 하나님이 아닙니다. 이 세상의 모든 문제는 하나님에게서 옵니다! 재앙도 하나님에게서 오고, 축복도 하나님에게서 옵니다. 그렇다면 애굽 사람을 찾을 이유가 무엇입니까? 애굽 사람도 누구를 찾아야 할지 모르는데, 여러분은 애굽 사람을 찾아갑니다. 이것은 스스로 재앙을 불러오는 일이 아니겠습니까?

애굽인은 사람이요 신이 아니며 그들의 말들은 육체요 영이 아니라(《이사야서》 31:3) 이 말씀은 정말 좋습니다. 그러므로 우리 형제자매들은 말은 육체일 뿐이고, 애굽인은 사람일 뿐이라는 것을 알아야 합니다. 그렇다면 누구를 의지해야 합니까? 하나님을 의지해야 합니다. 모든 근원은 영적 세계에 있습니다. 여호와께서 손을 펴시면 돕는 자도 넘어지고 도움을 받는 자도 엎드러져서 다 함께 멸망하리라(《이사야서》 31:3) 저는 여러분 모두에게 권합니다. 절대로 하나님을 대적하지 마십시오. 여호와께서 손을 한 번 펴시기만 하면, 여러분이 의지한 애굽의 말과 애굽 사람, 여러분을 도운 사람과 여러분이 도운 사람 모두 멸망하게 됩니다. 이런 일은 정말 치명적입니다!

제가 여러분에게 한 가지 관점을 말하겠습니다. 이 관점을 제가 정확하게 파악하지 못했을 수도 있습니다. 많은 사람이 이런 제 말에 반대할 것이기 때문입니다. 여러분이 자선을 베풀고 싶다면 여러분은 돕는 사람이 되고, 자선의 도움을 받고 싶다면 여러분은 도움을 받는 사람이 됩니다. 그러나 결국 이것들은 가장 좋은 해결 방법이 아닙니다. 자선을 베풀고 싶다면 가장 좋은 자선은 사람을 영적 세계로 인도하여 하나님을 알게 하고, 그 사람에게 있는 가난의 저주와 재앙의 저주를 깨뜨리는 것입니다. 이것이 가장 좋은 도움입니다.

복음을 전한다는 것은 그 사람에게 복음을 전하여 복 받는 길로 들어가게 하는 것입니다. 이것은 영적인 일입니다. 어떤 사람은 도와줄 수 없습니다. 그에게 저주가 있다면 정말 도와줄 수 없습니다. 어떻게 해도 소용이 없습니다. 한 목회자가 예전에 저에게 이런 말을 한 적이 있는데, 당시에는 잘 믿지 못했습니다. 그러나 점차 하나님의 말씀을 읽고 하나님의 성품을 알아 가면서, 자선을 베푸는 일이 사실 매우 치명적인 일이 될 수 있다는 것을 알게 되었습니다. 왜 그렇습니까? 그것은 사람을 돕는 일이면서 동시에 도움을 받는 일이기 때문입니다. 그러므로 영적인 방법으로 사람을 도와야지 세상적인 방법으로 도와서는 안 됩니다.

그렇다고 사람이 먹을 것이 없는데 음식까지 끊어 버리고 영적인 방법으로만 도와야 한다고 생각해서는 절대 안 됩니다. 그런 것이 아닙니다! 먼저 그에게 한 끼의 음식을 주어야 합니다. 성경은 말씀합니다. 내가 배고플 때 너희가 먹을 것을 주었고, 내가 목마를 때 너희가 마실 것을 주었으며, 내가 입을 옷이 없을 때 너희가 옷을 주었다고 말입니다. 그러나 성경은 그가 도박으로 백만 위안의 빚을 졌으니 그 빚을 대신 갚아 주라고 말한 적이 없습니다. 그러므로 영적 세계에 대한 인식은 매우 중요합니다. 영적 세계에 대한 인식이 재앙이 임할지 축복이 임할지를 결정합니다.

멸망은 모두 영적인 일이다

앗수르 사람은 칼에 쓰러질 것이나 사람의 칼이 아니며, 칼에 삼켜질 것이나 사람의 칼이 아니다. 그는 칼 앞에서 도망할 것이요 그의 젊은이들은 노예가 될 것이라(《이사야서》 31:8)

앗수르의 멸망은 영적인 원인 때문이었습니다. 사람의 칼이 아니라 영적인 칼이었습니다. 앗수르가 멸망한 것은 그들이 하나님을 알지 못했고, 자신들이 여호와 하나님의 손에 들린 도구일 뿐이라는 사실을 알지 못했기 때문입니다. 그들은 매우 교만해졌고, 하나님께서는 그들을 멸망시키셨습니다. 그러므로 모든 일은 영적인 일이라는 것을 알아야 합니다. 그렇게 강성했던 앗수르 제국도 하나님께서 손을 한 번 펴시자 멸망했습니다. 하물며 여러분과 저는 어떻겠습니까? 절대로 하나님께서 손을 펴실 때까지 기다리지 마십시오. 저는 여러분 모두가 하나님을 알고, 이 모든 일이 영적인 일이라는 사실을 알기를 바랍니다. 그렇게 강성했던 앗수르라는 나라도 하나님께서 손을 한 번 펴시자 멸망했습니다. 이것은 모두 영적인 일입니다. 여러분과 저는 일생 무엇을 의지할 수 있습니까? 우리가 할 수 있는 유일한 일은 이 세상의 일을 의지하지 않는 것입니다.

이 모든 재앙이 임하는 것은 하나님의 지혜입니다. 왜 그렇습니까? 하나님께서 구원하시기로 작정하셨기 때문입니다. 《이사야서》를 읽으면 하나님의 심판과 “재앙이다”라는 말씀과 “그 날에”라는 말씀이 나옵니다. 그러나 성경에서 하나님께서 구원하시기로 작정하셨다는 사실을 읽어 내지 못한다면 정말 헛되이 읽은 것입니다. 그러므로 《이사야서》 전체에는 심판과 구원이 관통하고 있습니다. 하나님은 구원하시려는 분이지 정죄하시려는 분이 아닙니다. 그러나 사람은 스스로 저주 안으로 들어가기로 작정합니다. 이것은 정말 치명적인 일입니다. 형제자매들이 영적 세계의 운행을 알아가기 시작할 때, 저는 여러분에게 좋은 소식을 전하고 싶습니다. 하나님께서는 구원하시기로 작정하셨습니다!

사자가 자기의 먹이를 움키고 으르렁거릴 때에 여러 목자가 불려 와서 그를 치더라도 그것이 그들의 소리로 말미암아 놀라지 아니하며 그들의 떠드는 소리로 말미암아 굴복하지 아니할 것이라 이와 같이 만군의 여호와가 강림하여 시온 산과 그 언덕에서 싸울 것이며 새가 날개를 펴서 그 새끼를 보호함 같이 만군의 여호와가 예루살렘을 보호하실 것이라 그가 보호하시며 건지시며 넘어가며 지키시리라(《이사야서》 31:4-5)

형제자매 여러분, 지금 우리는 하나님께로 돌아가는 것을 배우기 시작해야 한다는 사실을 반드시 알아야 합니다.

이스라엘 자손들아, 너희가 심히 패역하여 여호와를 배반하였으므로 이제는 그에게로 돌아오라. 너희가 각기 자기 손으로 만들어 죄에 빠지게 한 은 우상과 금 우상을 그 날에 던져 버릴 것이며(《이사야서》 31:6)

애굽은 여러분의 우상이 될 수 없습니다. 말도 여러분의 우상이 될 수 없습니다. 이런 모든 사람도 여러분의 우상이 될 수 없습니다. 우리는 그분께로 돌아가기 시작해야 합니다. 그분께로 돌아가는 사람은 구원을 받습니다. 이것이 우리 하나님께서 우리에게 주시는 메시지입니다. 우리는 하나님께서 구원하시는 과정에서 그분의 영으로 일하신다는 사실을 알아야 합니다. 하나님께서는 그분께로 돌아오는 사람, 영적 세계의 실재를 아는 사람을 구원하십니다.

영적 세계의 실재를 알지 못한다면 어떻게 하겠습니까? 이 일이 믿을 수 없다고 생각하고 하나님도 믿을 수 없다고 생각하기 시작할 것입니다. 그러나 제가 여러분에게 말합니다. 하나님은 가장 신뢰할 수 있는 분입니다. 저는 거의 매일 기적을 경험합니다. 여호와께서는 친히 왕이시며 반드시 왕이 되실 것입니다. 여호와께서 우리 안에서 왕으로 다스리지 못하시는 것은 우리의 불신 때문입니다. 사실 여호와 하나님은 이미 우주 만물의 왕이십니다. 여러분과 제가 모두 믿는다면 여호와 하나님께서 우리 안에서 왕으로 다스리시게 할 수 있습니다.

보라, 한 왕이 공의로 통치할 것이요 방백들이 정의로 다스릴 것이라(《이사야서》 32:1)

여호와 하나님께서 반드시 우리 안에서 왕으로 다스리신다

여러분은 이 공의라는 말의 뜻을 알고 있습니까? 공의로 통치한다는 것은 의인의 뜻입니다. 의인이 누구인지 알아야 합니다. 의인은 믿는 사람입니다. 한 왕이 공의로 통치한다는 것은 여러분의 믿음으로 다스리고, 여러분 안에서 다스린다는 뜻입니다. 여러분이 의인이라면, 곧 믿음이 있는 사람이라면 반드시 하나님의 아래에 숨고 하나님의 구원을 신뢰하게 될 것입니다.

한 사람이 광풍을 피하는 곳과 폭우를 가리는 곳 같을 것이며 마른 땅에 냇물 같을 것이며 곤비한 땅에 큰 바위 그늘 같으리니(《이사야서》 32:2)

형제자매 여러분, 우리 하나님이 우리의 피난처이시며 우리의 은밀한 곳이심을 반드시 알아야 합니다. 그분께서 공의로 행하신다는 것을 알아야 합니다. 공의는 여러분의 믿음으로 행하는 것입니다. 여러분이 믿음으로 행하면 그분의 공의 안으로 들어가고, 믿음으로 의인이 됩니다. 믿음으로 의인이 되면 하나님의 안에 숨을 수 있고, 하나님께서는 여러분의 피난처가 되시며 폭우를 피하는 은밀한 곳이 되십니다. 또한 마른 땅의 냇물처럼 되시므로, 여러분이 메마른 곳에 있을지라도 물을 얻게 됩니다. 그러므로 우리 인생에 필요한 모든 것이 하나님 안에 있고, 하나님의 구원 안에 있다고 생각합니다.

사람은 일생 하나님 안에 거할 때 지혜로워진다

여러분이 믿음으로 의인이 되면 지혜로워집니다.

보는 자의 눈이 감기지 아니할 것이며 듣는 자의 귀가 기울어 들을 것이며 경솔한 자의 마음이 지식을 깨닫고 말이 어눌한 자의 혀가 민첩하여 분명히 말하리라(《이사야서》 32:3-4)

사람이 지혜로운지 아닌지는 세 가지, 곧 듣고 말하고 보는 것에 달려 있습니다. 그러나 가장 중요한 네 번째 요소는 마음으로 깨닫는 것입니다. 사람이 지혜롭지 못한 것을 보면 정말 안타깝습니다! 저는 반드시 우리 교회 사람들이 지혜로워질 것이라고 확신합니다. 예를 들어 목요일 저녁마다 제가 미니 강의에서 여러분을 인도하여 성경공부를 할 때, 제가 가르치는 것은 솔로몬의 지혜가 어떤 역할을 하는가에 관한 것입니다. 사람의 마음이 좁은 것은 어리석음이고, 사람의 마음이 넓은 것은 지혜입니다. 여러분은 오늘 지혜로워지고 싶습니까? 지혜로워지고 싶다면 믿음이 있는 사람이 되기 시작하십시오. 믿음이 있는 사람은 무엇을 훈련합니까? 눈으로 보는 것을 훈련하고, 귀로 듣는 것을 훈련하며, 입으로 말하는 것을 훈련합니다. 무엇보다 마음으로 깨닫는 것을 훈련합니다. 모두 기억하십시오! 이 네 가지를 갖추게 되면 여러분은 매우 뛰어난 사람이 될 것입니다. 이 네 가지를 행하면 어리석은 사람이 더 이상 여러분을 미혹할 수 없습니다.

영적인 관점으로 사물을 바라보라

어리석은 자를 다시는 존귀하다 하지 아니하며 인색한 자를 다시는 관대하다 하지 아니하리니(《이사야서》 32:5)

31장과 32장을 읽고 나니 《이사야서》가 정말 잘 쓰였다는 생각이 들었습니다. 얼마 전 저는 어떤 사람들이 뒤에서 우리를 험담하고 있다는 것을 알게 되었습니다. 그들은 자신들이 아주 정상적이라고 생각하고, 우리가 매우 어리석다고 생각했습니다. 그런데 우리는 오히려 그들이 매우 어리석다고 생각합니다. 그렇다면 도대체 기준은 무엇입니까? 우리는 사람의 논리를 따라 행하지 않고 영적인 논리를 따라 행하기 때문입니다. 그들은 사람의 논리를 따라 행하므로 우리를 이해하지 못하고 우리가 매우 어리석다고 생각하는 것입니다.

영적인 사람은 모든 일을 꿰뚫어 봅니다. 어떤 사람이 일을 매우 영리하게 처리하는 것처럼 보이지만 실제로는 매우 인색하다면, 여러분은 그런 사람에게 속지 않을 것입니다. 어리석은 사람이 더 이상 존귀한 사람으로 여겨지지 않습니다. 예전에는 그들과 함께 있을 때 인간적인 관점으로 그 사람이 매우 대단하다고 생각했지만, 이제는 “이 사람은 그다지 뛰어나지 않다”고 말하게 됩니다. 인색한 사람도 더 이상 관대한 사람으로 여겨지지 않습니다. 우리는 그들이 매우 관대하고 좋으며 훌륭하다고 생각했지만, 나중에 보니 전혀 대단하지 않았습니다.

이는 어리석은 자는 어리석은 것을 말하며 그 마음은 불의를 행하며 패역한 일을 하며 여호와를 대적하여 거짓된 말을 하기 때문이라(《이사야서》 32:6)

이 사람들을 보십시오. 모두 이런 일을 하며 하나님을 대적합니다. 여러분이 영적인 사람이라면 이런 일들을 모두 꿰뚫어 보지만, 그들은 여러분을 꿰뚫어 보지 못합니다. 그들이 하는 말은 세상의 기준으로 보면 매우 영리하고 뛰어난 사람의 말처럼 보입니다. 그러나 영적인 눈으로 보면 그들은 어리석은 사람이 되려 하고, 인색한 사람이 되려 하며, 습관적으로 하나님을 모독하고, 잘못된 말로 여호와를 대적하고 있습니다. 제가 여러분에게 말하는데, 이런 사람들에게는 큰 장래가 없습니다. 저도 이 사람들이 도대체 무슨 일을 겪었는지 매우 놀랐습니다. 사실 그것은 영적 세계에 대한 무지 때문입니다. 영적 세계를 알지 못하면 이렇게 보게 됩니다.

제가 가장 싫어하는 사람은 쩨쩨한 사람입니다. 그들이 따지는 것은 모두 사소한 일입니다. 그들은 큰 뜻도 없고, 소망과 비전도 없으며, 꿈과 하나님이 주신 사명도 없습니다. 마음속에는 다른 사람이 이 말을 했다는 것, 저 말을 했다는 것만 기억하고 이것저것 따집니다. 그들이 따지는 것은 모두 제가 좋아하지 않는 일입니다. 좀 무례한 말일 수 있지만, 저는 이런 사람들을 매우 낮게 봅니다. 그들이 마음속으로 생각하는 것은 꽤 영리한 것처럼 보이지만, 저는 그들이 매우 어리석다고 생각합니다! 이런 사람들이 하는 말에 여러분이 미혹될 수 있다면 조심하십시오. 여러분이 미혹되는 것은 영적 세계에 대해 무지하기 때문입니다. 영적 세계의 일을 모두 꿰뚫어 본다면 여러분의 눈과 귀와 마음과 입을 매우 잘 다스리게 될 것입니다.

뛰어난 사람이 되는 법을 배우라

형제자매 여러분, 모두 지혜로운 사람이 되는 것을 배워야 합니다. 지혜로운 사람은 어떻게 합니까? 뛰어난 사람은 뛰어난 일을 도모합니다. 뛰어난 사람은 높은 곳에 서 있는 사람입니다. 중국어로 번역된 단어 가운데 ‘아주 low하다’라는 말이 있는데, 매우 형편없고 수준이 낮다는 뜻입니다. 어느 자매가 항저우에서 돌아와 제게 말했습니다. 자기가 저에게서 배운 풍성한 삶에 관한 지식을 가지고 조카딸의 아버지와 이야기를 나누었다고 했습니다. 조카딸의 아버지는 그 말을 듣고 이 자매가 지난 몇 년 동안 외국에서 헛되이 지내지 않았다고 생각했습니다. 사실 이 자매는 외국에서 헛되이 지낸 것이 아니라 교회에서 헛되이 지내지 않은 것입니다. 그는 이 자매가 일을 매우 분명하게 분석한다고 생각했습니다. 그러므로 사람이 서 있는 높이가 다르면 사람을 바라보는 관점도 달라진다는 것을 알아야 합니다. 여러분의 수준이 매우 낮으면 다른 사람들이 여러분을 업신여길 것입니다. 사람과 사람 사이에 교류할 때에도 뛰어난 사람이 되는 것을 배워야 합니다.

존귀한 자는 존귀한 일을 계획하나니 그는 항상 존귀한 일에 서리라(《이사야서》 32:8)

무엇을 도모하는지가 여러분의 높이를 결정합니다. 여러분과 저는 반드시 하나님의 나라를 도모해야 합니다. 하나님의 나라를 도모한다는 것은 하나님의 나라와 하나님의 의를 구하기 시작하는 것입니다. 하나님께서 우리 안에서 왕으로 다스리시게 하면 우리는 뛰어난 사람이 됩니다. 뛰어난 사람은 사물을 바라보는 방식이 완전히 다릅니다. 하나님의 관점으로 사물을 바라보면 뛰어난 일 가운데 영원히 거하게 됩니다. 하나님의 나라와 하나님의 의를 구한다면, 이렇게 높은 일을 추구함으로 영원 안으로 들어가게 될 것입니다.

물질을 의지하여 안일하게 사는 사람은 어리석다

여러분이 돈이 많고 편안하며, 땅과 재산이 많고 걱정할 필요가 없다고 생각한다면 재앙이 찾아올 것입니다. “재앙이다!”라는 말은 바로 이런 사람들을 가리킵니다. 물질을 의지하여 안일하고 염려 없이 사는 사람은 모두 어리석습니다. 여러분은 어리석은 사람이 되고 싶습니까? 어리석은 사람이 되고 싶다면 이런 사람이 되십시오. 지혜로운 사람이 되고 싶다면 이와 반대되는 사람이 되십시오.

안일한 여자들아 일어나서 내 목소리를 들을지어다 염려 없는 딸들아 내 말에 귀를 기울일지어다 염려 없는 여자들아 일 년 남짓 지나면 너희가 당황할 것이니 포도 수확이 없으며 열매 거두는 일이 없을 것임이라 안일한 여자들아 떨지어다 염려 없는 여자들아 당황할지어다 옷을 벗어 몸을 드러내고 허리에 굵은 베를 두를지어다(《이사야서》 32:9-11)

좋은 밭과 열매 많은 포도나무를 위하여 가슴을 치며 슬퍼할 것이며 내 백성의 땅에 가시와 찔레가 나며 기쁨의 성읍과 모든 즐거운 집에 나리니 궁전은 버린 바 되며 많은 사람이 사는 성읍은 황폐하며 산과 언덕의 망대는 영원히 굴이 되어 들나귀가 즐거워하는 곳과 양 떼의 초장이 되리라(《이사야서》 32:12-14)

물질을 의지하여 안일하게 사는 것은 영적 세계에 대한 무지의 구체적인 표현입니다. 돈이 많아야 안정감을 느끼고, 안전감이 돈 위에 세워져 있다면 그것은 세상에서 가장 어리석은 상태입니다. 여러분은 안정감을 직장 위에 세우고 있습니까? 돈 위에 세우고 있습니까? 이런 모든 물질 위에 세우고 있습니까? 재산이 많더라도 재산세가 시행되기 시작하면 그 재산이 여러분에게 돈을 벌어 줄지 세금을 내게 할지 알 수 없습니다. 물질을 의지하여 안일하게 사는 것은 어리석은 일입니다.

세계 각지를 여행해 본다면 많은 선진 도시의 폐허를 반드시 보게 될 것입니다. 오늘날 에베소는 폐허가 되어 있습니다. 당시에는 가장 비싼 부동산이었지만 사실 아무 소용도 없었습니다! 그러므로 우리는 소망을 하나님의 영 위에 세워야 합니다. 하나님의 영이 여러분에게 부어지면, 비옥하지 않은 땅도 기름진 밭으로 변할 것입니다. 우리는 하나님의 영이 부어지는 것이 얼마나 중요한지 반드시 알아야 합니다!

마침내 위에서부터 영을 우리에게 부어 주시리니 광야가 아름다운 밭이 되며 아름다운 밭을 숲으로 여기게 되리라(《이사야서》 32:15)

의지할 수 있는 분은 하나님의 영뿐이다

하나님의 영은 매우 중요한 분입니다. 왜 그렇습니까? 하나님께서 우주 만물을 창조하실 때 무슨 일이 일어났는지 아십니까?

땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라 하나님이 이르시되 빛이 있으라 하시니 빛이 있었고(《창세기》 1:2-3)

이것은 세상 창조의 시작입니다. 다시 말해 하나님의 영은 없는 것을 있는 것으로 만드실 수 있습니다. 여러분과 제가 하나님의 영과 성령의 부으심을 의지하면 없는 데서 있는 것을 만들어 낼 수 있습니다. 부유함도 문제가 아니고, 돈도 문제가 아니며, 재산도 문제가 아닙니다. 모든 일이 문제가 되지 않습니다. 하나님의 영이 핵심이며, 하나님의 영은 믿음으로 임하게 됩니다. 여러분과 제가 반드시 배워야 할 한 가지는 믿음으로 의지하는 것입니다. 하나님의 영이 부어지면 여러분의 광야가 기름진 밭으로 변한다는 것을 알아야 합니다. 다시 여러분에게 말합니다. 하나님의 영은 우리 안에서 매우 놀라운 일을 하실 것이며, 여러분은 반드시 복 받은 사람이 될 것입니다!

하나님의 성령께서 계속해서 우리 안에서 일하시면, 성령의 부으심을 받은 후 여러분은 광야를 기름진 밭으로 바꾸는 사람이 될 것입니다. 다른 사람의 손에 있을 때에는 광야였던 재산이 여러분의 손에 들어오면 기름진 밭이 되고 가치 있는 것이 됩니다. 그러므로 여러분은 돈을 의지하지 말고 사람을 의지하지 말고 하나님을 의지하십시오! 하나님을 의지한 후에는 어떻게 하든 산업과 투자에 대해 관찰하고 배우십시오. 산업에 투자하면 하나님께서 여러분의 재산을 늘려 주실 것입니다. 그러므로 여러분 모두 자신의 재물을 관리하는 법을 배워야 합니다. 하나님의 영이 우리에게 부어지면 우리 손에 있는 광야가 기름진 밭으로 변할 것입니다.

공의로 약속의 땅에 들어가라

1917년 제1차 세계대전이 끝난 후, 영국이 예루살렘의 한 지역을 점령했고, 팔레스타인을 점령한 후 유대인들이 돌아오는 것을 허락했습니다. 그 결과 한 유대인이 매우 싼값에 이스라엘 사람들의 그 땅을 샀습니다. 그가 그 땅을 산 후부터 비가 때를 따라 내렸습니다. 그 전에는 아랍 사람들이 그 땅을 소유하고 있었는데, 새도 배설하지 않고 들개도 살기를 원하지 않는 곳이었습니다. 땅이 매우 척박하고 비도 내리지 않아 건조했으며 무엇을 심어도 자라지 않았습니다. 그런데 이스라엘 사람이 그 땅을 산 후 광야가 기름진 밭으로 변했고, 그곳에서 나는 과일은 모두 가장 좋은 과일이 되었습니다. 기름진 밭이 숲과 같아졌으니 정말 놀라운 일입니다! 그때 우리는 어떻게 해야 합니까? 하나님의 영을 의지해야 합니다.

그 때에 정의가 광야에 거하며 공의가 아름다운 밭에 거하리라 공의의 열매는 화평이요 공의의 결과는 영원한 평안과 안전이라(《이사야서》 32:16-17)

여기에는 공의가 세 번 기록되어 있습니다. 공의라는 단어는 righteousness입니다. 공의란 무엇입니까? 공의는 믿음입니다! 믿음이 있는 사람이 의롭다 함을 받습니다. 그러므로 공의와 믿음은 밀접하게 연결되어 있습니다. 정의가 광야에 거한다면 여러분은 정의를 추구하겠습니까? 그렇다면 광야에 거하게 됩니다. 공의를 추구한다면 약속의 땅에 들어가게 됩니다. 광야에 있던 이스라엘 사람들은 정의를 따라 행했습니다. 저는 여러분 모두가 정의를 추구하지 않기를 바랍니다. 정의는 광야에 거하는 것이고, 공의를 추구하는 믿음은 기름진 밭에 거하는 것입니다. 그러므로 오늘 우리 형제자매들은 이것을 알아야 합니다.

보라, 한 왕이 공의로 통치할 것이요 방백들이 정의로 다스릴 것이라(《이사야서》 32:1)

왕이 되고 싶다면 믿음으로 왕자가 되십시오. 정의를 따라 행한다면 방백이 될 뿐입니다. 그러나 오늘 여러분과 저는 모두 왕자입니다.

내 백성이 화평한 집과 안전한 거처와 조용히 쉬는 곳에 살 것이며(《이사야서》 32:18)

애굽 사람을 의지하면 재앙을 가져옵니다. 여러분은 평안하고 안정된 날들을 살고 싶지 않습니까? 평안하고 안정된 날들은 하나님의 영을 의지함으로 얻습니다. 하나님의 영을 의지하면 반드시 평안하고 안정될 것이니 절대로 두려워하지 마십시오. 주님을 믿은 후 박해나 다른 상황을 만나게 될 것이라고 생각하지 마십시오. 여러분은 반드시 하나님의 영의 보호 아래 있게 될 것입니다.

씨 뿌리는 법과 하나님의 양을 목양하는 법을 배우라

모든 물가에 씨를 뿌리고 소와 나귀를 그리로 이끄는 너희는 복이 있느니라(《이사야서》 32:20)

제가 왜 여러분을 목양 안으로 들어가도록 재촉할까요? 목양하는 사람은 복을 받기 때문입니다. 하나님을 신뢰하며 씨를 뿌리십시오. 씨를 뿌린다는 것은 무엇입니까? 물가에 씨를 뿌리고 축복을 나누어 주는 것입니다. 씨앗을 땅에 뿌리면 어떻게 됩니까? 다시 가져올 수 있습니까? 뿌리고 나면 다시 가져올 수 없습니다. 씨앗은 죽어야 많은 낟알을 맺습니다. 다시 말해 우리는 씨를 뿌려야 합니다. 씨를 뿌린다는 것은 그 땅을 축복하는 것입니다. 우리 교회의 모든 형제자매들은 어떤 일이 있어도 씨를 뿌리는 습관을 길러야 합니다. 거저 베풀고, 씨를 뿌린 다음 목양해야 합니다. 그 땅을 축복할 뿐 아니라 그 땅의 소와 나귀도 목양해야 합니다. 소와 나귀는 무엇을 의미합니까?

소는 그 임자를 알고 나귀는 그 주인의 구유를 알건마는(《이사야서》 1:3)

이는 주인을 알고 주인의 구유를 안다는 뜻이며, 이사야 시대 사람들이 소와 나귀를 이해한 방식입니다. 왜 양이라고 쓰지 않았을까요? 소와 나귀는 주인을 아는 동물이기 때문입니다. 소와 나귀를 이끄는 사람은 복이 있습니다. 곧 하나님의 양 떼를 목양하고, 하나님의 백성을 목양하며, 하나님을 아는 사람을 목양하는 것입니다! 하나님을 모르는 사람을 절대로 목양하지 마십시오. 하나님을 모르는 사람은 영적 세계에 대해 전혀 알지 못합니다. 목양을 마친 후 뒤에서 여러분을 찌른다면 그것은 정말 치명적입니다.

저는 소머리 말 얼굴 같은 사람들을 많이 목양해 보았습니다. 그들은 주인도 모르고 주인의 구유도 몰랐습니다. 정말 슬픈 일입니다! 저는 그들에게 잘못한 적도 없고, 그들에게서 한 푼이라도 이익을 취한 적도 없습니다. 오히려 그들을 목양하기 위해 많은 힘을 쏟았습니다. 그런데 얻은 것이 무엇입니까? 미움이었습니다. 그들이 왜 저를 그렇게 미워하는지 저도 모르겠습니다. 그들이 미워하는지 미워하지 않는지도 모르겠고, 마음속으로 무엇을 생각하는지도 알 수 없습니다. 어쨌든 저는 더 이상 그들을 목양하지 않습니다. 제가 여러분에게 말하는데, 저는 복 받은 사람입니다. 우리가 목양하는 사람들은 하나님을 아는 백성이기 때문입니다. 목양이란 무엇입니까? 사람을 하나님 앞에 데려가 하나님을 알게 하는 것이 목양입니다! 그들이 하나님을 믿는 믿음을 갖게 하고, 하나님이 그들의 구원이심을 알게 하는 것이 목양입니다.

그러므로 형제자매 여러분, 우리 교회는 복 받은 교회가 되어야 합니다! 저는 형제자매 여러분이 자신을 준비하기 시작하기를 바랍니다. 이 간증들은 앞으로 제가 책을 쓸 때 자료가 될 것입니다. 저는 우리 교회에 관한 책도 한 권 쓰고 싶습니다. 제목은 《복 받은 교회》 또는 《영광스러운 교회》라고 하고 싶습니다. 하나님께서 우리 가운데 영광스러운 교회를 세우신 경험은 정말 놀랍습니다! 저는 우리 교회 형제자매들의 간증이 하나씩 이어지고, 매주 끊임없이 나타나며, 계속해서 하나님을 경험하는 것을 보고 있습니다. 왜 그렇습니까? 제가 여러분 모두를 하나님 앞에 데려가 하나님을 알게 하고, 주인을 알게 하며, 주인의 구유를 알게 하고, 영적 세계의 실재를 알게 했기 때문입니다.

결론

복과 재앙은 모두 하나님의 영으로 말미암습니다. 여러분은 과연 하나님의 영을 알고 있습니까? 하나님의 영이 부어지면 반드시 평안과 안정을 누리게 됩니다! 하나님의 영을 알지 못하고 영적 세계의 실재도 이해하지 못한다면 반드시 재앙이 임합니다! 이것이 영적 세계의 원리이기 때문입니다.

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