성경공부:

서론

안녕하세요. 계속해서 《레위기》 19장을 살펴보겠습니다. 앞으로 성경을 읽을 때에는 우리 모두 반드시 한 가지 습관을 길러야 합니다. 바로 그 장의 주제를 스스로 요약하는 훈련을 해야 합니다. 우리 가운데는 조금 이상한 습관이 있습니다. 설교 듣기를 좋아하는 것입니다. 이 습관이 왜 이상할까요? 듣고 또 듣다 보면 설교 듣는 전문가가 되어 버리기 때문입니다. 설교 듣기를 좋아하는 것이 왜 나쁜 습관이 될까요? 설교 듣기를 좋아하면 수동적으로 받아들이게 되기 때문입니다.

수동적으로 받아들이는 방식은 매우 많지만, 수동적으로 받아들이는 사람은 모두 점점 어리석어집니다. 능동적으로 받아들이는 사람만이 지혜로워집니다. 사람을 수동적으로 받아들이게 만드는 매체는 아주 많습니다. 첫 번째는 텔레비전입니다. 텔레비전이 발명된 뒤로 어른이든 아이든 모두 눈을 멍하니 텔레비전에 고정한 채 두세 시간씩 봅니다. 다 보고 나서 “뭘 봤어?”라고 물으면 아무것도 모릅니다. 그저 두세 시간 봤을 뿐입니다. 사람이 이렇게 받아들이면 점점 어리석어집니다.

예전에는 텔레비전도, 휴대전화도, iPad도, 이런 드라마도 없었습니다. 그때 사람들은 어떻게 했을까요? 사람들은 많은 것을 만들어 냈습니다. 예를 들어 예전 동북 지방에서는 겨울이 되면 “猫冬”이라고 했습니다. “猫冬”이 무엇일까요? 고양이처럼 웅크리고 집 안에 숨어 지내는 것입니다. 밖은 혹독한 추위가 계속되어 사람이 견딜 수 없었기 때문입니다. 사람들은 온돌을 뜨겁게 달구고 집 안에서 겨울을 났습니다. 그때는 라디오도, 텔레비전도, 휴대전화도 없었으니 할 수 있는 일은 하나뿐이었습니다. 바로 쓸데없는 이야기를 나누는 것이었습니다.

사람들이 쓸데없는 이야기를 나누는 것처럼 보여도, 여러분이 그런 이야기를 잘할 줄 안다면 그것도 대단한 일입니다. 동북 사람들이 이야기를 나누고 또 나누다가 동북 지방의 소품극을 만들어 냈습니다. 많은 사람들이 동북 소품극을 좋아합니다. 중원 지방부터 남쪽 지방에 이르기까지 춘절 연례공연의 동북 소품극을 좋아하는 사람들이 많습니다. 동북 사람들은 겨울을 나면서 동북 지방의 이인전과 평서도 만들어 냈습니다. 평서는 동북 사람들이 가장 잘합니다. 그때는 텔레비전이 없었지만 “능동적”이라는 두 글자는 있었습니다. 사람들은 능동적으로 무언가를 만들어 냈습니다. 그것이 사람에게 유익을 주는 것이든 아니든, 사람들은 그것을 좋게 여겼습니다. 오늘날까지도 동북 사람들이 말하기를 좋아하는데, 어떻게 그렇게 되었을까요? 바로 겨울을 나면서 연습했기 때문입니다.

우리는 거룩한 삶을 살아야 합니다

우리가 《레위기》를讲하다가 어떻게 여기까지 왔을까요? 저는 여러분이 수동적으로 듣기만 하는 것을 원하지 않기 때문입니다. 어떤 사람은 이렇게 묻습니다. “그럼 당신은 날마다 왜 설교를 방송합니까?” 저는 여러분이 텔레비전만 보고 틱톡만 넘겨 보다가 다 보고 나서 무엇을 했는지도 모르는 것보다는 설교라도 듣기를 바라는 것입니다. 그래서 설교를 방송합니다. 하지만 문제가 있습니다. 무엇을 듣든 수동적이면 아무 소용이 없습니다. 성경공부도 수동적으로 하면 아무 소용이 없습니다. 어떤 사람은 이렇게 생각합니다. “날마다 성경을 읽으면 얼마나 거룩한 삶을 살게 될까?” 사실 그렇지 않습니다. 성경을 수동적인 방식으로 공부하면 바리새인이 되어 버립니다. 오랫동안 수동적인 상태에 머무는 것은 매우 심각한 문제입니다.

그렇다면 오늘 우리가 성경을 어떻게 능동적으로 읽을 수 있을까요? 읽고 나서 다른 사람을 위해 읽는 것이 아니라 우리 자신을 위해 읽어야 합니다. 성경에서 말씀하는 일이 우리와 어떤 관계가 있는지 읽어 내야 합니다. 이 일은 우리와 아주 밀접한 관계가 있습니다. 19장에는 여러 가지 내용이 나오고 조금 복잡하기도 하므로, 우리는 능동적으로 이 장이 무엇을 말씀하는지 찾아야 합니다. 이렇게 하면 바로 능동적으로 읽는 것이 됩니다. 읽은 뒤에 자신과 연결해 본다면 더욱 능동적으로 읽는 것입니다. 그리고 그 말씀을 실제 삶에 적용할 수 있다면 훨씬 더 능동적으로 읽는 것입니다!

이 장의 주제를 어떻게 찾을 수 있을까요? 여러분이 이 장의 성경 말씀을 듣다 보면 한 문장이 계속 반복된다는 것을 알게 될 것입니다. “나는 너희 하나님 여호와다.” 소리 내어 읽어 보아도 가장 많이 반복되는 문장이 “나는 여호와다”, “나는 너희 하나님 여호와다”라는 것을 알 수 있습니다. 그러면 주제를 찾은 것입니다.

이는 이 장의 첫 구절인 **“너희는 거룩하라. 이는 나 여호와 너희 하나님이 거룩함이니라(《레위기》 19:2)”**와 연결됩니다. 이 장의 주제는 바로 장 첫머리의 이 말씀 안에 있습니다. 이 말씀을 중심으로 여기저기 설명해 보면, 아래에 기록된 각각의 내용도 모두 이 말씀을 중심으로 설명할 수 있고, 그러면 단번에 이해할 수 있습니다.

주제를 찾지 못하면 사람이 방향을 잃는 것과 같고, 마치 한 대 맞고 정신이 멍해진 것처럼 방향을 정할 수 없게 됩니다. 예전에 내비게이션이 없을 때 사람들은 북두칠성을 찾았습니다. 북두칠성을 찾으면 방향을 알 수 있고, 자신이 어느 방향으로 가고 있는지도 알 수 있었습니다. 우리가 “너희는 거룩하라. 이는 나 여호와 너희 하나님이 거룩함이니라”라는 말씀을 읽으면, 이 한마디로 주제가 정해집니다. 이 말씀을 조금 줄이면 “너희는 거룩하라”가 되고, 다시 바꾸면 “우리는 거룩해야 한다”가 되며, 조금 더 바꾸면 “우리는 거룩한 삶을 살아야 한다”가 됩니다. 이 주제들은 모두 괜찮습니다. 주제를 찾는 방법은 바로 이런 것입니다.

이 장의 첫 부분인 3절을 보십시오. “너희 각 사람은 부모를 경외하고 나의 안식일을 지키라. 나는 너희 하나님 여호와이니라.” 바로 앞에서 “나는 너희 하나님 여호와다”라고 말씀하셨는데, 왜 3절에서 또 “나는 너희 하나님 여호와다”라고 하실까요? 여러분이 자세히 생각해 보면 매우 흥미롭습니다. 여기서 “부모를 공경하는 것”이 첫 번째 조건이고, “안식일을 지키는 것”이 두 번째 조건입니다. 하나님은 참 흥미로우십니다. “부모를 공경하는 것”과 “안식일을 지키는 것”을 함께 말씀하셨습니다. 사실 하나님은 우리의 아버지이십니다. 그러므로 우리는 곧바로 이렇게 말할 수 있습니다. 거룩한 삶을 산다는 것은 부모를 공경하는 것입니다.

여호와는 우리의 하나님이시므로 우리는 그분의 말씀을 듣고 부모를 공경해야 합니다

여기서 먼저 조금 다른 방향으로 가 보겠습니다. “여호와는 우리의 하나님이시다”라는 말은 도대체 무슨 뜻일까요? 부모를 공경하는 일은 잠시 후에 다시 살펴보겠습니다. 여호와가 우리의 하나님이시기 때문에 우리가 부모를 공경해야 한다는 말일까요? 그분이 우리의 하나님이시기 때문에 우리가 거룩한 삶을 살아야 한다는 말일까요?

이 문제를 깊이 파고들어 가면 하나님이 우리의 전부라는 뜻임을 알게 됩니다! 사람이 우상을 오랫동안 섬겨도 우상을 자신의 전부로 여긴 적은 없습니다. 우상을 섬기는 사람은 우상이 자신의 뜻대로 해 주기를 바랍니다. 구하는 것은 무엇이든 주기를 바라고, 우상이 좋은 존재라고 생각합니다. 그러나 여호와 하나님은 우리의 하나님이십니다. 그분은 우리의 전부이시며, 우리는 그분을 위해 살고 그분을 위해 태어났습니다.

다시 말해 우리가 살아가는 모든 것은 우리의 하나님께 의지하고 있습니다. 여호와가 우리의 하나님이시라면 우리의 삶에는 부족함이 없습니다. 우리에게 하나님이 계시고, 하나님이 우리의 모든 것을 공급하시기 때문입니다. 우리는 그중 일부를 내어 부모를 공경하고, 하나님은 우리를 기뻐하십니다. 하나님이 기뻐하시기 때문에 우리는 그것을 내어 드립니다. 방금 삽입해서 말한 “여호와는 우리의 하나님이시다”라는 말의 뜻은, 그분이 우리의 전부이시며 우리가 그분을 위해 살아야 한다는 것입니다. 이것이 바로 여호와가 우리의 하나님이시라는 뜻입니다!

그러므로 우리는 여호와 하나님을 우상을 섬기듯 섬겨서는 안 됩니다. 그분은 우리의 하나님이시며 천지 만물의 주님이십니다. 우리의 모든 것은 그분을 우리의 주님으로 삼고 오직 그분을 기쁘시게 해야 합니다. 모든 사람은 부모를 공경하고 하나님의 안식일을 지켜야 합니다. 부모를 공경하는 일에 대해 깊이 생각해 보면, 제가 그동안 관찰한 바로는 사람과 부모의 관계가 많은 것을 보여 줍니다. 사람과 부모의 관계가 좋지 않은 사람들은 모두 나름대로 이유가 있습니다. 어떤 사람은 터무니없는 수준에 이르러 이렇게 말합니다. “아버지는 나를 좋아하지 않아요. 아버지는 나를 미워해요. 어머니도 나를 좋아하지 않아요. 저는 부모님께 전화할 때마다 다툽니다. 너무 괴로워요. 왜 이런 걸까요?” 사람의 마음에 가득한 것이 입으로 나오기 때문입니다.

그래서 제가 사람들과 교제할 때, 제 섬김의 동기는 그런 데 있지 않습니다. 왜 이 사람들을 이렇게 섬길까요? 우리 하나님을 사랑하기 때문입니다. 저는 나의 하나님 뜻에 따라 섬깁니다. 하지만 제 개인적인 기호에 따라 사람을 대하는 것은 매우 조심합니다. 자기 부모도 사랑하지 않는 사람이 어떻게 나를 사랑할 수 있겠습니까? 부모가 온갖 고생을 하며 자신을 키워 주었는데도 부모에게 따지고 들 수 있다면, 제가 그의 부모처럼 해 준 것도 아닌데 어떻게 그가 저에게 따지지 않을 수 있겠습니까? 사람의 마음속에 무엇이 들어 있는지 자세히 살펴보아야 합니다.

저는 많은 사람들이 온갖 이유를 찾아 자신의 책임을 깨끗이 벗어 버리는 것을 보며 깊이 느끼는 바가 있습니다. 사람이 자기 부모와 관계가 좋지 않은 근본 원인은 사실 이기적이기 때문이며, 자기 감정만 생각하기 때문입니다. 혹은 그 사람의 부모도 자기 감정만 생각하는 사람일 수 있습니다. 양쪽이 그렇게 지낸다면 어떻게 좋은 관계를 맺을 수 있겠습니까? 부모가 자기만 생각하는 마음이 있다고 해도 자기 자녀를 사랑하지 않을 수는 없습니다. 호랑이도 제 새끼를 잡아먹지 않는다고 하지 않습니까? 하물며 사람이야 더 말할 것도 없습니다.

어떤 사람은 “우리 부모님은 그렇지 않아요”라고 말할지도 모릅니다. 그 이유도 아주 충분할 것입니다. 사람의 관계는 서로 지내면서 만들어지는 것입니다. 사람이 자기 부모를 공경하지 않는데 어떻게 건강한 사람이 될 수 있겠습니까? 이 땅에서 살아가면서 부모와 관계가 좋지 않은 사람은 극도로 이기적인 사람입니다. 부모의 잘못을 따지는 일이 심각한 수준에 이르면, 모든 일에 자기만의 해석을 갖게 됩니다. 부모에게 정말 잘못된 점이 있을 수도 있지만, 한 가지는 부모가 옳은 일을 했습니다. 바로 어릴 때부터 온갖 고생을 하며 여러분을 키웠다는 것입니다. “아니요, 저는 할머니가 키웠어요”라고 말할 수도 있습니다. 그렇다 해도 여러분은 어머니의 뱃속에서 아홉 달을 지내지 않았습니까? 어머니가 먹은 영양분이 여러분의 몸으로 간 것 아닙니까?**

다시 말해 우리는 사물을 어떻게 바라보아야 하는지를 배워야 합니다. 우리에게 남은 능력이 남의 잘못을 따지는 것뿐이라면, 그런 능력은 정말 아무 소용이 없습니다. 우리는 자신의 문제를 다루는 법을 배워야 합니다. 여러분이 부모에게 문제가 있다고 말할 수 있습니다. 하지만 문제는 무엇입니까? 저는 우리 가운데 많은 형제자매들의 부모가 집을 사 주려고 돈을 보태 주는 것을 보았습니다. 그런데 어떤 사람은 부모가 그렇게 해 주지 않았다고 말합니다. 보십시오. 관계가 좋지 않은 실제 이유는 우리에게도 부모에게서 물려받은 모습이 있기 때문입니다. 사실 우리 자신도 부모와 매우 비슷합니다.

예를 들어 우리 자매 중 한 분이 코로나19 기간에 어머니에게서 마스크와 연화청온을 택배로 받았습니다. 그런데 그 자매는 어머니의 행동에 화를 내며 불평했습니다. “왜 우리 부모님은 이렇게 어리석을까요?” 저는 그 자매를 한바탕 훈계했습니다. 처음에는 여전히 받아들이지 못했습니다. 저는 이 일을 매우 지혜롭게 다루었지만, 정말 큰 싸움이었습니다. 결국에는 그 사람의 생각을 바로잡을 수 있었습니다. 하지만 다른 문제들은 아직 바로잡지 못했습니다. 여러분이 듣기 싫다면 괜찮습니다. 듣기 좋지 않은 말로 하자면, 저는 그 자매를 섬기는 일을 하나님을 섬기는 것처럼 합니다!

건강한 형제자매 중에는 제가 왜 그렇게 오랫동안 그 자매를 섬기는지 잘 이해하지 못하는 사람도 있을 것입니다. “왜 저를 섬기지는 않으세요?”라고 묻습니다. 이게 무슨 생각입니까? 제가 당신의 뜻에 따라 당신을 섬겨야 합니까? 연약한 사람이라면 더 많은 시간을 들여 섬겨야 하지 않겠습니까! 자기만 생각하는 사람은 매우 어리석습니다. 이번 주일에는 이기심과 어리석음에 대해 말씀드리겠습니다. 사람이 이기적이면 어리석어집니다. 자기 부모와의 관계도 제대로 맺지 못하는데 누구와 좋은 관계를 맺을 수 있겠습니까? 솔직히 말하면 저는 누구와도 관계를 잘 맺을 수 있습니다. 제가 당신과 좋은 관계를 맺는 것은 당신이 좋은 사람이어서가 아니라 제가 잘하기 때문입니다.

정신질환에 취약하거나 우울증 성향이 있는 한 자매가 제 집에서 한 달 동안 지낸 적이 있습니다. 아무런 문제도 없었습니다. 제가 관계를 잘 맺고, 그 자매를 하나님을 섬기듯 섬겼기 때문입니다. 제 개인적인 취향대로라면 이런 사람들과 최대한 멀리 떨어지고 싶습니다. 그러나 하나님을 섬기기 때문에 제 뜻대로 할 수 없습니다. 여호와가 나의 하나님이시므로 하나님의 뜻에 따라 섬겨야 합니다. 제가 하나님의 뜻에 따라 섬기면 어떤 사람과도 좋은 관계를 맺을 수 있습니다.

이 자매가 제게 와서 일하게 되었기에 저는 그 자매를 사무실에 배치했습니다. 사무실에는 이전에 우울증을 앓았던 다른 자매도 있었습니다. 두 자매가 함께 지내게 되었는데, 겨울에 날씨가 추워서 사무실에 에어컨을 켤 것인지 말 것인지 하는 문제로 두 사람이 거의 정신질환자가 될 지경이었습니다. 서로 자기 감정만 생각하고 다른 사람의 감정은 생각하지 않았기 때문입니다. 제가 이 이야기를 하는 이유는 부모와 지내는 일이 우리에게 이타적인 사랑이 있는지를 보여 주는 좋은 시험대이기 때문입니다. 부모가 사랑을 표현하는 방식은 서로 다를 수 있습니다. 어떤 부모는 여러분이 장차 자신들을 부양해 주기를 바랄 수도 있습니다. 그렇게 생각하는 것도 정상입니다. 그렇다면 우리는 부모에게 위로를 드려야 하지 않겠습니까?

우리가 거룩해야 하는데, 부모를 공경하기만 하면 거룩한 것일까요? 부모를 공경하는 것은 우리가 가장 마땅히 해야 할 일입니다. 여호와 하나님이 우리의 하나님이시기 때문입니다. 하나님은 거룩하시고 공평무사하십니다. 하나님은 우리에게서 무엇을 얻으려고 하신 적이 없고, 오직 우리에게 주기를 원하십니다. 우리의 하나님이 거룩하시다는 것은 그분에게 이기심이 전혀 없다는 뜻이며, 이기적인 동기가 절대 없다는 뜻입니다. 우리가 하나님을 본받으려면 사람들과의 관계를 바로잡아야 합니다. 가장 중요한 것은 자신을 그렇게 중요하게 여기지 않는 것입니다. 다른 사람이 여러분을 중요하게 여기지 않을 수도 있는데, 여러분은 곧바로 사람들이 자신을 싫어한다고 생각하며 쉽게 이기심에 빠집니다.

자신이 이기적이지 않다는 사례를 찾지 마십시오. 백 가지 일 가운데 여러분에게 이기적인 모습이 분명히 있을 것입니다. 그러나 하나님께는 이기적인 일이 하나도 없습니다. 저는 현실적인 사례를 들어 우리 형제자매들에게 이기심이 귀신을 가장 잘 불러들인다는 사실을 일깨워 주기를 좋아합니다. 예를 들어 우리 자매 중 한 분의 딸이 삶에서 큰 어려움을 겪고 있었습니다. 주택 대출과 카드 대출로 수십만 위안을 빚진 상태였습니다. 그런데 그 자매는 이렇게 말했습니다. “그 아이 일은 내가 상관하지 않겠어요!” 저는 그 말을 듣고 이 자매가 매우 이기적이라는 것을 알았습니다. 제가 여러분을 이렇게 대합니까? 여러분은 아직 제 딸도 아닌데 말입니다! 제가 여러분을 어떻게 대하는지 보았으면, 여러분도 자기 딸을 어떻게 대해야 하는지 알 수 있지 않습니까? 사람은 정말 너무나 무책임합니다!

시허 다구에서는 “노인이 되기란 어렵다!”라는 이야기를 합니다. 사람이 늙으면 무엇 하나 제대로 되는 것이 없다는 뜻입니다. 우리 가운데 어떤 자매들은 자주 분별없이 행동하기에, 저는 그들을 위해 노래 한 곡을 지어 주었습니다. “여자는 어리석고, 여자는 어리석어, 좋은 사람을 나쁜 사람으로 여기네.” 사람이 이기적인 것은 매우 가증스러운 일입니다. 이기적인 사람이 어떻게 하나님을 닮을 수 있겠습니까? 하나님은 우리에게 부모를 공경하라는 규례를 주셨습니다. 부모가 우리를 공경하는 것이 아니라 우리가 부모를 공경해야 합니다. 부모가 아무리 분별없이 행동하더라도 공경해야 합니다. 부모들이 들으면 제가 정말 잘 말했다고 생각할 것입니다. 하지만 이 말씀은 부모에게도 하는 말입니다. 여러분은 부모와 어떤 관계를 맺고 있습니까? 부모가 이미 세상을 떠났을 수도 있지만, 여러분은 자신을 돌아볼 필요가 없습니까? 여러분은 자녀가 자신을 공경하는 것만 생각하면서, 자신이 자기 부모를 공경해야 한다는 것은 왜 생각하지 않습니까?

하나님이 기뻐하시지 않는 것은 하지 말고, 하나님이 기뻐하시는 것은 잘해야 합니다. 제 어머니는 늙어서 고생하지 않으셨습니다. 평생 복을 많이 받으셨습니다. 저와 어머니의 관계는 매우 좋았습니다. 우리가 함께 있으면 서로 팔짱을 끼고 시장에 가서 장을 봤습니다. 어머니를 모시고 식사하러 가기도 했습니다. 때로는 어머니가 집에서 제게 밥을 해 주셨습니다. 어머니가 해 주신 밥은 맛있었고, 어머니가 빚은 만두도 맛있었습니다. 어머니는 일을 빠르게 하셔서 순식간에 한 상을 차리셨습니다. 어머니는 저 같은 아들이 있어서 다행이었습니다. 돈도 부족하지 않았고, 무엇 하나 부족한 것이 없었습니다.

이 일은 참 흥미롭습니다. 사람은 어떻게 이런 복을 누리게 될까요? 제 어머니가 매우 효성스러운 사람이었기 때문입니다. 어머니는 자기 부모에게 효도했고, 외할머니에게도 잘했습니다. 어머니에게 죽 한 그릇이 있으면 외할머니에게도 죽 한 그릇이 있었습니다. 어머니에게 입을 바지 한 벌이 있으면 외할머니에게도 입을 바지 한 벌이 있었습니다. 그뿐 아니라 어머니는 시아버지, 곧 제 할아버지에게도 매우 효도했습니다. 할아버지가 병드셨을 때 어머니는 빚을 내고 돈을 빌려서라도 할아버지를 돌보았습니다. 한 숟가락 한 숟가락 밥을 먹여 드렸습니다. 사람이 몸을 가누지 못할 때에는 자존심 같은 것을 말할 수도 없습니다. 대소변을 받아 내며 돌봐야 합니다.

열몇 근밖에 되지 않는 아이를 대소변 받아 가며 키우는 것이 쉽습니까? 그 노인을 돌보는 일은 얼마나 더 어려웠겠습니까? 그러나 어머니는 그렇게 할아버지를 돌보았습니다. 할아버지는 언제 돌아가셨을까요? 제가 태어나기 1년 전에 돌아가셨습니다. 어머니가 할아버지를 장례 치러 보내 드린 다음 해에 저를 낳으셨습니다. 이것이 축복이 아니면 무엇이겠습니까? 어머니가 키운 아들을 두고 사람들은 이렇게 말합니다. “당신이 키운 아들을 보세요. 내가 키운 아들을 보세요.” 그런데 왜 자기 자신은 돌아보지 않을까요? 사람은 늘 남만 보려고 하는데, 왜 자기 자신은 돌아보지 않을까요? 왜 우리 어머니가 어떻게 부모에게 효도했는지는 보지 않을까요? 우리 어머니가 부모에게 효도한 수준과 그 사람이 부모에게 효도한 수준이 같을 수 있겠습니까? 그러니 길러진 아들도 같지 않은 것입니다.

그러므로 부모를 공경해야 이 땅에서 오래 살 수 있습니다. 복을 받는다는 것은 무엇일까요? 하나님의 마음에 합한 사람이 되는 것입니다. 모든 복은 하나님에게서 오기 때문입니다. 하나님은 천지 만물의 주님이십니다. 우리가 그분을 기쁘시게 한다면 그분 앞에서 은혜와 복을 얻는 것이 당연하지 않겠습니까? 은혜와 복은 다른 사람이 새해 인사를 해 준다고 해서 생기는 것이 아닙니다. 여러분이 하는 일을 하나님이 지켜 주셔서 귀신이 건드리지 못하게 하시는 것입니다.

부모를 공경하면 이 땅에서 오래 살 것입니다

우리 모두 깊이 생각해 봅시다. 우리의 하나님은 천지 만물의 주님이시며 거룩하십니다. 그러므로 우리는 거룩해야 합니다. 우리 안의 이기심을 제거해야 합니다. 부모를 대하는 것은 우리 안에 이기심이 있는지를 보여 주는 시험대입니다. 생각해 보십시오. 사람이 왜 부모를 공경하지 않을까요? 돈 때문 아닙니까? 부모를 공경하려면 돈이 필요하지 않습니까? 부모를 공경하면 돈을 벌 시간이 줄어들고, 부모를 돌보면 자신의 생활에 영향을 받습니다. 그래서 부모가 자신의 삶에 영향을 주는 것을 원하지 않고 부모를 공경하지 않습니다. 그러면 곤란하지 않습니까? 말을 다 하고 나면 자신도 자신이 이기적이라고 느낄 것입니다.

우리 형제자매들이 자세히 생각해 보아야 합니다. 부모를 공경하지 않는 사람은 하나님을 공경할 수 없습니다. 부모를 공경할 수 없는 사람이 어떻게 하나님을 공경할 수 있겠습니까? 자신을 낳고 길러 주었으며 눈에 보이고 손에 잡히는 부모도 공경하지 않는데, 보이지 않고 만질 수도 없는 하나님을 어떻게 공경할 수 있겠습니까? 그래서 하나님은 “너희 각 사람은 부모를 공경하고 나의 안식일을 지키라”고 말씀하셨습니다. 안식일을 지키는 것과 부모를 공경하는 것이 관계가 있습니까? 안식일은 지킬 수 있지만 부모는 공경할 수 없다면, 그것은 하나님을 속이는 것이 아닙니까? 부모는 공경하지만 안식일은 지키지 않는 것도 하나님을 속이는 것입니다. 이 말은 매우 의미가 깊습니다.

그러므로 우리는 부모를 공경해야 하며, 더욱 우리의 하나님을 경외해야 하고, 하나님과 맺은 관계를 더욱 신중하게 지켜야 합니다. 부모와의 관계도 잘 세우고 하나님과의 관계도 잘 세워야 합니다. 어떻게 세울 수 있을까요? 우리 안의 악한 정욕과 사욕을 제거해야 합니다. 저는 한 가지를 감히 말할 수 있습니다. 저는 이 땅에서 반드시 오래 살 것입니다. 이 땅에서 오래 산다는 말은 무엇을 뜻할까요? 이 땅에서 누릴 수명, 곧 이 땅에서 얼마나 오래 살 수 있는지를 뜻합니다.

최근에 한 자매가 설창을 배우고 싶다고 해서 제가 한 토막 이야기를 알려 주었습니다. 제목은 “뤄청의 관상풀이”입니다. 뤄청은 당나라의 뛰어난 장수였습니다. 당나라에는 무예가 뛰어난 사람들이 몇 명 있었는데, 뤄청은 일곱 번째였습니다. 삼국시대에는 여포가 첫째였다면, 당나라에서는 리위안바가 첫째였습니다. 뤄청은 일곱 번째였지만 매우 뛰어났고, 기본적으로 관우와 장비 정도의 수준이었습니다. 뤄청은 일곱여덟 살에 글을 읽었고, 아홉 살에 무예를 익혀 문무를 겸비했습니다. 열두 살에는 군사를 이끌고 덩저우를 공격하여 외사촌 형을 구했으니, 정말 대단했습니다. 결국 리위안 부자를 도와 천하를 평정하고 무적의 대장군이 되었습니다. 말도 잘하고 무예도 뛰어나며 글도 잘하는 사람이 바로 뤄청이었습니다.

뤄청이 점을 보러 갔을 때, 당시 점을 가장 잘 보는 사람은 쉬마오궁이었습니다. 그는 손가락을 꼽아 계산하면 과거 오백 년을 알고 미래 오백 년도 안다고 했습니다. 그래서 “당 고조가 장안에 도읍을 두고 앉을 수 있었던 것은 문무의 인재들이 나라를 지켰기 때문이다. 문으로는 쉬마오궁이 손가락을 꼽아 점을 잘 쳤고, 무로는 와강의 여러 영웅들이 있었다”고 했습니다. 뤄청도 그 영웅들 가운데 한 사람이었습니다. 어느 날 뤄청은 길을 걷다가 마음이 답답하고 불편해졌습니다. 그래서 가족에게 말을 준비시키고 성 밖으로 나가 바람을 쐬며 기분을 풀려고 했습니다.

그러다가 멀리서 점을 보는 노점을 발견했습니다. 가까이 가 보니 한 도사가 점을 보고 있었습니다. 그 점괘 노점에는 이렇게 적혀 있었습니다. “점이 맞지 않거나 글자 하나라도 틀리면 돈을 받지 않을 뿐 아니라 배상금까지 드립니다. 큰 점은 은 열 냥, 작은 점은 은 다섯 냥 세 전입니다. 하늘의 별과 북두칠성도 셀 수 있고, 땅의 더위와 추위도 알 수 있습니다.” 뤄청은 그것을 보고 앞으로 나아가 점을 보겠다고 했습니다. 도사는 생년월일과 태어난 시간을 말하라고 했습니다.

이야기를 간단히 줄이자면, 도사는 뤄청이 어릴 때부터 지금까지 겪은 일을 모두 정확하게 말했습니다. 뤄청은 그 자리에서 크게 놀랐습니다. 그리고 말했습니다. “과거의 일은 됐소. 내 미래와 수명을 점쳐 보시오.” 예전에 쉬마오궁은 뤄청의 수명이 일흔세 살이라고 했는데, 도사가 점친 뤄청의 수명은 스물세 살이었습니다. 오십 년이 사라진 것입니다. 뤄청은 그 자리에서 화를 내며 도사에게 말했습니다. “일흔세 살의 수명이 어떻게 스물세 살이 되었소? 이유를 말하지 않으면 오늘 당장 그 점괘 노점을 엎어 버리겠소!” 뤄청은 군사를 이끌고 싸우는 데 매우 뛰어난 대장군이었는데, 작은 도사 하나가 어떻게 그의 수명 오십 년을 없앨 수 있단 말입니까?

도사는 뤄청을 바라보며 말했습니다. “장군과 저는 원한이 없으니, 제가 함부로 장군의 수명 오십 년을 줄일 리 없습니다.” 그리고 이어서 말했습니다. “장군께서는 노하지 마시고 한쪽에 서서 제 말을 끝까지 들어 보십시오.” 도대체 어떤 다섯 가지 일 때문에 뤄청의 수명이 오십 년이나 줄었을까요? 도사는 이렇게 대답했습니다.

첫째, 열한 살에 군사를 이끌고 북쪽을 쓸어버리러 가서 오랑캐를 수없이 죽였습니다. 오랑캐가 반역했으니 죽어 마땅했지만, 수많은 백성이 그 일에 연루되어 고통을 받았습니다. 백성을 죽였으니 수명이 줄어들어, 수명이 정확히 십 년 줄었습니다.

둘째, 뤄청에게는 외사촌 형 진수보가 있었습니다. 두 사람은 후원에서 창과 철퇴를 서로 주고받으며 무예를 익혔습니다. 진수보는 진심으로 뤄청에게 철퇴술을 가르쳐 주었지만, 뤄청은 나씨 집안의 창술을 전부 가르쳐 주지 않았습니다. 마지막에 세 갈래의 회마창을 남겨 두었으니, 수명이 정확히 십 년 줄었습니다.

셋째, 뤄청에게는 다섯째 형 단슝신이 있었습니다. 두 사람은 자가루에서 절하며 하늘과 땅에 맹세하고 형제가 되었습니다. 뤄청이 낙양에 있을 때 단슝신은 왕스충을 지켰고, 뤄청은 장안에서 당왕을 지켰습니다. 뤄청이 회마창으로 단슝신을 죽였으니, 수명이 정확히 십 년 줄었습니다.

넷째, 당왕은 뤄청을 훌륭한 사나이로 여겨 군신이 금란전에서 함께 술을 마셨습니다. 다리 누각에서 삼경을 알리는 소리가 들렸는데도, 감히 용상과 봉황 베개에 올라가 잠을 잤습니다. 호랑이 굴에서 용상이 있어야 할 자리를 차지했으니, 수명이 정확히 십 년 줄었습니다.

다섯째, 뤄청에게는 아내와 첩이 열두 명 있었고, 멍저우에는 후진찬도 있었습니다. 그녀는 뤄청을 깊이 사랑하고 의리를 다했는데, 뤄청은 악의를 품고 웨양루를 불태워서는 안 되었습니다. 후진찬이 죽은 뒤에도 영혼이 흩어지지 않았고, 슬프고 처참한 바람을 타고 저승에 이르렀습니다. 오방불 앞에 고발장이 올라갔으니, 수명이 다시 십 년 줄었습니다.

결국 뤄청은 스물세 살에 수많은 화살을 맞고 피로 황천을 물들인 채 죽었습니다.

사람의 논리로 보면 뤄청은 백호성이 인간 세상에 내려온 사람이었지만, 죽을 때 나이는 겨우 스물세 살이었습니다. 사람이 자신만을 위해 이기적으로 행동했기 때문에 수명이 줄어든 것입니다. 우리가 이 세상에서 부모를 공경하면 이 땅에서 오래 살 수 있습니다. 우리의 이기적인 모습은 아주 작은 일들 속에 숨어 있습니다. 우리는 하늘과 사람을 속일 수 있고 사람은 속일 수 있지만 하나님은 속일 수 없습니다. 원래 이 땅에서 일흔세 년을 살 수 있었는데, 스물세 살에 수많은 화살을 맞고 죽게 된 것입니다.

결론

오늘날 많은 사람이 자신이 살아야 할 나이까지 살지 못합니다. 그렇다고 우리가 이 세상에서 사는 날을 지나치게 사랑해야 한다는 뜻은 아닙니다. 하나님은 본래 우리에게 아름다운 사명을 주셔서 이 세상에서 영광스러운 모습으로 살게 하셨습니다. 그런데 때가 되기 전에 죽었다고 해서, 그것이 좋은 죽음이라고 생각해서는 안 됩니다. 우리는 우리 안의 이기심을 다루어야 합니다. 사람이 세상에서 자기만 생각하고 속에 좁은 마음을 품고 살면, 결국 큰일이 생겼을 때 문제가 됩니다.

그러므로 우리의 마음을 조금 더 넓혀야 합니다. 좀 더 대범하게 살 수 없겠습니까? 의롭고 용감하게 행동하며 영웅호걸과 같은 모습으로 살아야 합니다. 머리는 호두알처럼 작고 마음은 땅콩만 하게 살지 마십시오. 무예가 뤄청처럼 뛰어나도 아무 소용이 없습니다. 결국 인간 세상의 비극이 되고 맙니다. 우리는 마음을 넓게 살아가며 이기심을 다루어야 합니다.

다음 주에는 계속해서 이야기를讲하겠습니다. 《레위기》 19장에서는 아직 세 구절만讲했습니다. 나머지 내용은 다음 시간에 계속하겠습니다. 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!