《答疑解惑》
答疑:
Q1:我很容易纠结,在意一件事,总是担心,不知道如何看透人生?
其实看透人生它不是一个很复杂的问题,其实我们都能看得透,你仔细观察一下,其实你会发现,人活着就那么回事是吧?
《明朝那些事儿》这本书里记载了明朝期间的几位皇帝的故事,转眼200多年过去了,这故事就被人写成了百万字的厚厚一摞子书。这一摞子书写完以后啊,这个作者就被邀请去各处演讲,把他忙的不亦乐乎。
然而作者就在这个书的最后写了一下他的感受,其实挺无聊。他写的《明朝那些事》写到最后写了一个徐霞客,这结尾好像是在一个衣服上贴了一块补丁,其实是挺不妥当,但是他觉得很妥当。
他后来又写了一个《后记》,他说:王公贵族一开始都风风光光的,真的是风风光光啊!结果怎么样呢?他一生的几十年啊,到了《明朝那些事》作者的笔下也就几页纸,来也匆匆,去也匆匆,天也灰灰,地也蒙蒙,然而人生就是这样,一生就这么过去了。我相信我们当中很多人应该武侠小说也没少看,言情小说也没少看,人这一辈子要想看透,还挺有意思。
曾经有一个人看戏,看越剧看着迷了,最著名的那出戏,叫做《梁祝》,就是梁山伯和祝英台。结果他走到哪里,他都把梁山伯祝英台里的台词拿来用,结果有一天兴高采烈的回家,他老爸在那煮饭,他就跟他老爸叫梁兄,就是用越剧的那种拽来拽去的声音叫梁兄,然后跟他爸谈情说爱,因为他是梁兄嘛!
他把他老爸当做是梁兄的角色,他是祝英台的角色,最后他老爸一拳就给他打个乌青眼,这下他应该醒悟过来了吧,结果他还接着唱《梁祝》,唱不完不停啊!唱完了以后,他爸给他送到精神病院去了。
人这一辈子就像一出戏,我们就说《梁祝》这事,梁山伯与祝英台幸亏没结婚,真要结婚了,一个变老妈子,一个变老爷子,然后华山论剑一辈子。凡是带着美好憧憬的爱情,最后的结局可能是死了,那没死掉的呢?就是结婚过日子了,结果怎么着?变成老妈子和老爷子,然后再就那样了。
其实人一生活着活着,看透是不难的,我们嘴巴上常常挂着一句话,活着就这么回事。只是前脚刚说完,后脚老板过来检查工作,就立刻神经兮兮了,是不是?其实我们可以试一把,试啥呢?我就不怕我老板,我看他能怎么着?咱们用不着神经兮兮的,就好好工作嘛!开开心心吃我们的饭,快快乐乐做我们的工,在劳碌中享受我们的工作,是神给我们的份儿。
后来你会发现真的没事,其实神都在掌管。如果你知道神在人的国度当中掌权,就算是你做了宰相,在伴君如伴虎的这种工作环境里,你也不用担心,听明白了吗?伴君如伴虎的环境里,但以理就没事。
人就是不知道神掌权,不知道我们实践几把信心能怎么着,可以先在小事上试一试,后来就发现其实没事,我们当中有一个同工很有意思,爱神爱的癫狂,下班就来教会祷告,他也没办法在家祷告,因为跟人家合租。
结果有一天,他老板说,今天大家都得参加年会,一个都不能缺席。然后他跟老板说我不去,我不喜欢。老板说:你为什么不去?他说:我不喜欢去,你也别逼我。结果他没去,把老板得罪了,对吧?
但是过了几个月,公司加薪的时候,那一群人里,属他加薪加的最多。我说奇怪,这老板到底哪根筋抽了?原来是因为神要让他抽一抽他的脑筋,他就会抽一抽,不管他怎么想,怎么看,他总觉得你顺眼,这事儿神绝对管得了。
所以我就说,看透看不透这不重要,重要的是看重神的话,神的话怎么说?神让我们看透,那我们就看透。神这么说,咱就这么信,就算是死到临头,也照样如此。人活着这点事其实没什么了不起的。
为什么我们会做到这种程度?就是因为在小事上经历神,然后在稍大一点的事上再经历神,然后在更大一点的事上天天经历神。那我问你,你能看不透吗?是不是?你就会看透了。所以我讲看透啊,其实它的操作性是很强的,是不是?看透这事,它的操作性应该很强。
大家去听一听《探清水河》,十五六岁的小姑娘,她的父母抽大烟,她就觉得父母耽误了她的婚姻事,她才十五六岁,就能耽误她的婚姻事,这想法邪门了!青春要是过去了,何处找少年啊!咱们当中很多姐妹的青春都过去了,也不找少年啊!
结果是什么呢?这一找少年不要紧,跳了清水河了,她的六哥哥一听说她跳了清水河,他说:大莲妹妹等等我,你死全是为了我,你等等我!然后跟着就一起跳下去了。这后人就编成了小曲儿,叫《探清水河》。你说这是啥事啊?这就是人呐,你说看没看透呢?没看透啊!
所以我想,大家逐渐的就怎么爽怎么活,是不是?好不容易活一把,咱怎么爽怎么活就对了,这回能明白了吧?怎么爽怎么活,看透了最爽。压力啥?你压压试试,我让你弹回去,我给你压力!所以说,我想咱们弟兄姐妹要开始学会潇洒走一回,听明白了吗?潇洒走一回。这不是歌都这么唱的吗?潇洒走一回,是不是?
Q2:有的时候对待事物不好的结果会很难过,自己知道要看透这样的事,可还是会有这样的情况......
就是还没看透,听明白了吗?那事还是很重要,是吗?如果还是很重要,就是没看透,其实那事不重要,这事这样也好,那样也好,不重要,听见没有?既然它不重要,你对付啥?我想就是啥呢?就是人把这事看得有点重,听明白了吗?所以说要放下,什么爱啊,恨啊,弄来弄去,纯扯蛋。
我就不扯这个蛋,要扯咱就扯神的话,听明白了吗?其实人活着可简单了,是不是?有的人说:哎呀!不行!我说:咋的不行?他说:我欠人钱啊!我说:你欠人钱多久了?他说:欠了好几年了!我说:你这好几年咋过来的?他说:就这么过来了!我说:你昨天怎么走到今天,今天就照样能走到明天。是不是?
反正这么多年都过来了,再过一天能够怎么样呢?能整一分钟就能整两分钟,能整两分钟就能整一个小时,能整一个小时就能整俩小时,后面就能整一天,能整一天就能整两天,就这么地吧!是不是?活着吧!然后咱们就脚踏实地的享受神给我们的份儿。听明白了吗?我讲的这事儿,是不是有的时候说是说了,但是又有点像没说明白似的,大概就是一个选择,就是个选择。
Q3:有人就说,生活就像一张大网,天天想看透人生,想要跳出这网,又怎么也跳不出这网,每天生活都是这样重复,生活就是样吗?
其实不是,我告诉你为啥?因为神的话在我们身上掌权。记住,让神的话在我们身上掌权。神都说了,是不是?麻雀、乌鸦都是个啥东西啊?也谈不上漂亮是吧?就是灰不拉几的东西,一只鸟,神尚且养活它们,你试试看哪,你信靠神。
然后信靠了一天两天,人就会觉得:你看,我信靠神,这事儿没成啊。谁让你那么信靠神的?你信的不是神,你信的是那件事是吧?神,你得为我解决这事啊!其实你的事不重要,你那事儿,神都没看上。
我们觉得那事很重要,但是神觉得不重要,你说这事不就看扁了吗?所以我想人活一辈子,这个那个的,没啥意思,是不是?我也不知道放没放下,我以前放不下的时候很痛苦,一旦放下了,就整一个北京小曲了,整一个京东大鼓了,他们看着我在那看京东大鼓,还觉得挺纳闷,你怎么有这爱好?我让他们别打扰我,人家唱的挺有哲理的。
我想,一方面我们要知道,我们痛苦的时候,很辛苦的时候,最好的解药就是神的话,最好的解药就是放下,你会发现你放下以后,其实什么也没垮掉,照样走。我尽力了,不是说我是个医生,一说尽力了,好像就是人开始等死了。我是说,我尽力给大家讲明白看透这事。你知道我们看透了的话,那么谁死了,谁生了,谁怎么着了,就都不太当回事了。
生和死我自己都不在乎,我在乎你生和死啊?在乎也在乎不了,咱不是管这事的人,是不是?咱不是管这事的人。所以有的时候你会发现,我带着那些要死的人祷告的时候,神跟我说他的死期到了,那咱就别整了,咱就整活人吧。
所以有的时候,我们传统的教会传统信仰挺有意思,经常有一些牧师很看重一件事儿,就是在人咽气儿之前带着他祷告,但我不干这事儿,我妈咽气儿之前,我都不带她干这事儿。他们管这事儿叫啥呢?他们管这叫“把他送上天”。但是我不干这事,因为活着这事,你该怎么活就怎么活吧!所以我们看透了,就会有一系列的反应,这一系列的反应是世上的人很难很难理解的。
所以说很多事我们都不太在乎,把人送上天堂这件事,我们也不太在乎,我们就在乎人活着的时候,活在地上就如同活在天堂当中一样。在地上如同在天上那多好啊?在地上与神同行,好的无比,是吧?
至于那些人干的事,我也不知道他们在干啥,好像是在超度。我就觉得人信主,却还不能看透人活着这事,就是悲剧一场。所以咱们都得看透,活着的时候要看重神的话,因为天地都要废去,神的话却要永远长存。
愿神祝福大家!
성경공부:
서론
여러분, 안녕하세요. 오늘은 제21장을 공부하겠습니다. 저는 여러분이 적극적인 방법으로 성경을 공부하시기를 권면합니다. 적극적인 방법이란 무엇일까요? 먼저 내용을 읽고, 다 읽은 후에 능동적으로 생각하는 것입니다. 적극적으로 생각하는 것은 아주 좋은 습관입니다. 누가복음은 누가가 기록한 복음서입니다. 그렇다면 누가가 기록한 복음은 도대체 어떤 것일까요? 누가는 사실 바울을 따라다녔기 때문에 믿음이라는 두 글자를 매우 깊이 이해하고 있었습니다.
제21장의 주제는 천지는 없어지겠지만 하나님의 말씀은 영원히 있을 것이다입니다! 이 주제는 이 장의 내용을 하나로 연결할 뿐만 아니라, 앞의 몇 장에서 말한 내용도 서로 연결해 줍니다. 제가 왜 이 제목을 선택했을까요? 우선 이 장의 첫 번째 단락, 두 번째 단락, 세 번째 단락……은 반드시 같은 내용을 말하고 있어야 합니다. 그 내용이 바로 이 장의 주제이며, 이 장의 주제는 또 앞의 몇 장의 주제와 서로 호응합니다. 제18장의 주제는 마음으로 믿기를 선택하는 것이고, 제19장의 주제는 믿음과 불신의 결말이며, 제20장의 주제는 예수 그리스도가 주님이심을 믿는 것이고, 제21장의 주제는 천지가 모두 없어질 것이지만 하나님의 말씀은 영원히 있을 것임을 믿는 것입니다. 왜 이렇게 말하는지, 이 일을 여러분에게 하나씩 설명해 드리겠습니다.
하나님의 말씀을 의지해야 잘 살 수 있다
먼저 첫 번째 단락을 이야기해 보겠습니다.
예수께서 눈을 들어 부자들이 헌금함에 헌금 넣는 것을 보시고 또 어떤 가난한 과부가 두 렙돈 넣는 것을 보시고 이르시되 내가 참으로 너희에게 말하노니 이 가난한 과부가 다른 모든 사람보다 많이 넣었도다 저들은 그 풍족한 중에서 헌금을 넣었거니와 이 과부는 그 가난한 중에서 자기가 가지고 있는 생활비 전부를 넣었느니라 하시니라 (누가복음 21:1-4)
예수님께서 부자들이 헌금함에 헌금 넣는 것을 보셨습니다. 부자가 넣은 것은 분명 작은 돈 하나가 아니었을 것입니다. 아마도 미국 달러나 위안화를 몇 다발씩 한꺼번에 넣었을 것입니다. 그런데 또 한 과부가 와서 두 렙돈을 넣었습니다. 그러자 예수님께서 이 일을 하나의 가르침으로 삼으셨습니다.
왜 누가는 예수님의 이 말씀을 여기에 기록했을까요? 사람은 도대체 무엇을 믿는가 하는 것입니다. 앞 장에서 예수 그리스도가 주님이심을 믿었다면, 이번 장에서는 천지가 없어질 것이지만 하나님의 말씀은 결코 없어지지 않을 것임을 믿는 것입니다. 하물며 우리 자신의 이 몸도 없어질 것이 아니겠습니까? 그러므로 이 과부가 대단한 이유가 바로 여기에 있습니다. 저는 예전에 과부가 헌금한 이 본문으로 설교한 적이 있지만, 지금 제가 이 본문에 대해 생각하는 것은 예전에 생각했던 것을 확실히 뛰어넘었습니다.
이 과부는 어리석지 않았습니다. 그가 한 일 자체는 중요하지 않았지만, 예수님께서 그것을 꺼내어 하나의 가르침으로 삼으시고 짧은 이야기를 만들어 주셨다는 것이 중요합니다. 예수님은 왜 이렇게 말씀하셨을까요? 또는 누가는 왜 이 일을 여기에 기록했을까요? 이 과부가 인생을 하찮게 여겼기 때문입니다. 왜 사람이 인생을 하찮게 여길까요? 여러분, 잘 생각해 보십시오. 사람이 인생을 하찮게 여긴다는 것은 도대체 어느 정도까지 하찮게 여기는 것일까요? 사는 것은 아주 간단한 일입니다. 그것을 꿰뚫어 보면 두 렙돈을 탁 던져 넣고 집에 돌아가면 돈이 없는 것입니다. 오늘날의 방식대로 산다면 전화 요금은 누가 내겠습니까? 수도세와 전기세는 어떻게 하겠습니까? 내일은 무엇을 먹겠습니까?
그러나 이 과부는 사람이 살아가는 일은 중요하지 않고, 하나님의 말씀은 영원히 있을 것이라고 믿었습니다. 여러분은 전화 요금을 내는 것이 중요하고, 수도세와 전기세를 내는 것이 중요하며, 집세를 내는 것이 중요하고, 일해서 돈을 버는 것이 중요하다고 생각합니다. 하지만 이 과부는 모든 것을 하찮게 여겼습니다. 어느 정도까지 하찮게 여겼을까요? 손에 있는 유일한 두 렙돈을 모두 넣을 정도였습니다. 먹을 것이 없으면 먹지 않겠다는 것입니다.
어떤 사람은 말합니다. “보세요. 당신들이 믿는 하나님은 얼마나 잔인합니까? 그 과부에게 있는 유일한 두 렙돈까지 빼앗아 가셨잖아요.” 사실 하나님께서 과부의 두 렙돈을 빼앗으신 것이 아닙니다. 이 과부의 마음속에는 하나님의 말씀이 영원히 있을 것이라는 믿음이 있었습니다. 과거에 육체노동으로 생계를 유지하던 시대에 과부는 매우 비참했습니다. 일을 해도 다른 사람만큼 힘이 세지 않았고, 사람들도 과부를 바라보는 시선이 그리 좋지 않았습니다. 게다가 색을 밝히는 아저씨라도 만나면, 그 사람이 과부를 이리저리 희롱할 수도 있었습니다. 왜 그랬을까요? 그런 사람의 머릿속에는 이 과부가 어떤 생리적 필요를 충족하지 못할 수도 있다는 생각이 있었기 때문입니다.
제가 말한 이 이야기는 본론에서 벗어난 것 같지만, 그 과부는 그런 일을 전혀 중요하게 여기지 않았습니다. 돈이 있든 없든 그것도 중요하게 여기지 않았습니다. 이해되십니까? 그는 이 세상에서 사는 것이 아무 의미가 없다고 생각했습니다. 여러분 자신에게 물어보십시오. 여러분은 이 세상에서 살아가는 일을 얼마나 중요하게 여기고 있습니까? 만일 사는 것이 아주 재미있고 중요하다고 생각한다면, 이 두 렙돈을 모두 넣을 수 없을 것입니다. 문제는 오늘날 우리가 이 과부처럼 꿰뚫어 보는 것이 좋을까요, 아니면 꿰뚫어 보지 못하는 것이 좋을까요? 꿰뚫어 보는 사람은 모든 것을 하찮게 여기고, 이런 것들을 전혀 중요하게 여기지 않습니다.
이 과부는 도를 깨달은 고수였습니다. 제 본질 안에도 이 과부와 같은 기질이 있습니다. 저는 사는 일이 아주 간단하다고 생각합니다. 저는 도를 깨달은 고승이 아니라, 도를 깨달은 고수입니다. 예수님께서 회당에서 전하신 도는 무엇이었을까요? 사람이 살아가는 일을 꿰뚫어 보고 그것을 하찮게 여기는 것이었습니다.
이 과부는 사실 처음으로 두 렙돈을 넣은 것이 아닙니다. 그렇다면 그전에는 어떻게 살았을까요? 그는 아마 유익을 맛보았을 것입니다. 어쩌면 오래전에 한 번의 몸부림을 겪었을 것입니다. 사람이 살아가는 일을 꿰뚫어 보지 못하면 하나님의 기쁨을 얻기가 매우 어렵습니다. 그런데 어느 날 갑자기 이 과부가 살아가는 일을 꿰뚫어 보게 되었고, 헌금하기를 배우기 시작했습니다. 그가 헌금하자 자신의 모든 것을 드렸습니다. “될 대로 되라, 나는 이렇게 살겠다!” 하고 말입니다. 그렇게 살기 시작했더니, 다음 날 무슨 일이 일어났는지 여러분은 모릅니다. 그에게 다시 돈이 생겼습니다. 이 과부는 돈이 많지 않았지만, 해를 거듭하고 날을 거듭하며 예수님께서 말씀하시던 그날까지 살아온 것 아닙니까?
하나님의 말씀을 의지하여 살면 잘 살 수 있을까요? 잘 살 수 있습니다! 하나님을 믿고 의지하는 사람은 어떤 좋은 것도 부족하지 않습니다. 아시겠습니까? 하나님을 믿고 의지하는 사람은 언제든지 만족할 수 있습니다. 아시겠습니까? 하나님을 믿고 의지하는 사람은 언제든지 기뻐할 수 있습니다. 여러분은 그와 비교할 수 있습니까? 비교할 수 없다면, 이런 사람이 되기를 스스로 배우는 것이 좋습니다. 하나님을 믿고 의지하는 사람 중에 굶어 죽은 사람이 있는지 보십시오. 하나님을 믿고 의지하는 사람 중에 집세를 내지 못한 사람이 있습니까? 하나님을 믿고 의지하는 사람 중에 수도세와 전기세를 내지 못한 사람이 있습니까? 없습니다! 그렇다면 그 수도세와 전기세는 어디에서 왔을까요? 여러분, 함부로 추측하지 마십시오. 하나님께서 공급하신 것입니다. 하나님께서 어떻게 공급하실까요? 하나님께서 공급하시는 방법은 아주 많습니다. 그렇지 않습니까?
살아가는 일을 하찮게 여기라
오늘 여러분이 부자이든 가난한 사람이든 상관없이, 제가 여러분에게 말합니다. 모든 것을 하찮게 여기고, 살아가는 일을 하찮게 여기십시오. 사람을 죽이지 못하는 일은 모두 작은 일입니다. 사람을 죽일 수 있는 일이라면 더욱 아무것도 아닙니다. 사람이 두 다리를 뻗고 두 눈을 감으면 수도세와 전기세도 갚을 필요가 없고, 집세도 갚을 필요가 없습니다. 장례비도 필요 없습니다. 낡은 돗자리 하나를 구해 몸을 둘둘 말아 아무 데나 두면 됩니다. 내가 이미 죽었는데 이런 것들을 무엇 때문에 신경 쓰겠습니까?
저는 한 자매와 전화 통화를 했습니다. 그 자매는 여러 해 동안 변호사로 일했지만, 한 가지 나쁜 습관이 있었습니다. 늘 지나치게 긴장하고, 무엇을 하든 잘하지 못할까 봐 두려워하며, 자신이 하는 일을 너무 중요하게 여겼습니다. 여러분이 변호사라면 변호사로 일하는 것을 너무 중요하게 여기면 좋은 변호사가 될 수 없습니다. 축구를 하는 사람이라면 축구하는 일을 너무 중요하게 여기면 축구를 잘할 수 없습니다. 시험을 너무 중요하게 여기면 합격하기가 어렵습니다.
저는 대학 입시를 치를 때 대학 입시를 하찮게 여겼고, 공부할 때 공부를 하찮게 여겼으며, 일할 때 일을 하찮게 여겼습니다. 제가 언제 일을 매우 중요하게 여기면 반드시 일이 생겼습니다. 반대로 일을 하찮게 여기면 하나님께서 저를 도와 일을 해결해 주셨습니다. 저는 사장님과 관계가 좋았습니다. 그것은 제가 만들어 낸 것이 아니라 하나님께서 저에게 은혜를 베푸신 것입니다. 저에게는 늘 불안해하는 그런 나쁜 습관이 없습니다. 사람이 모든 것을 하찮게 여기면 일이 쉬워집니다. 만일 여러분이 살아가는 일을 하찮게 여겼는데도 잘 살지 못한다면 저에게 와서 따지셔도 됩니다. 여러분이 저를 찾아온다면, 저는 여러분이 아직 꿰뚫어 보지 못했고 여전히 이 일을 꽤 큰일로 여기고 있다고 말할 것입니다.
우리는 무엇을 배워야 할까요? 전략적으로는 적을 업신여기고, 전술적으로는 적을 중시해야 합니다. 이것은 위대한 지도자 마오쩌둥 주석의 말입니다. 사람들은 살아가는 일을 이미 분명히 이해했는데, 그리스도인인 우리가 오히려 이해하지 못한다면 부끄러운 일이 아닙니까? 천지는 모두 없어질 것이고, 사람이 살아가는 이 사소한 일도 모두 없어질 것입니다. 그러나 하나님의 말씀은 영원히 있을 것입니다.
하나님의 말씀을 의지한다는 것은 하나님을 의지한다는 뜻입니다. 하나님께서 어떻게 말씀하시면 우리는 그대로 행하고, 하나님께서 어떻게 말씀하시면 우리는 그대로 실행해야 합니다. 하나님께서 살아가는 일은 작은 일이라고 말씀하시면, 우리도 그것을 작은 일로 여겨야 합니다. 하나님께서 우리가 하나님을 믿고 의지하면 염려하지 않아도 되고 두려워하지 않아도 된다고 말씀하셨습니다. 하나님께서 허락하지 않으시면 우리 머리카락 한 올도 떨어지지 않을 것입니다. 우리가 이것이 하나님의 말씀임을 믿는다면, 하나님께서는 반드시 그렇게 이루실 것입니다.
왜 마귀 사탄이 우리 가운데 많은 사람을 상대할 수 있는지 아십니까? 사람이 살아가는 이 작은 일을 꿰뚫어 보지 못하기 때문입니다. 한 자매는 열다섯 개의 가게를 관리하면서 엄청난 압박을 받고 너무 힘들게 살았기 때문에 직장을 그만두었습니다. 왜 그랬을까요? 꿰뚫어 보지 못하고 그 일을 너무 진지하게 여겼기 때문입니다. 사람이 어떤 일을 지나치게 진지하게 여기면 압박이 크지 않을 수 있겠습니까? 여러분, 제가 압박을 많이 받는 것처럼 보입니까? 아무런 압박도 없습니다. 그냥 이렇게 살아가는데도 결과적으로 아주 잘 살고 있습니다.
그러므로 저는 어떤 형편에 처하든 비결을 배웠습니다. 비천한 자리에 있든 존귀한 자리에 있든, 부유하든 가난하든, 종이 되든 죄수가 되든, 부자가 되든, 아무도 제 안에 있는 기쁨을 빼앗을 수 없습니다. 제가 사람이 살아가는 이 작은 일을 모두 꿰뚫어 보았기 때문입니다. 돈이 있어도 살 수 있고 돈이 없어도 살 수 있으며, 무엇이든 있어도 살 수 있습니다. 마음속에서 완전히 내려놓았는데 어떻게 산 같은 압박이 있겠습니까? 사람은 아주 시원하고 즐겁게 살 수 있습니다. 얼마나 좋은지 모릅니다. 정말 좋습니다.
저는 사람이 살아가는 이 작은 일을 꿰뚫어 보았고, 교회를 세우는 이 일도 꿰뚫어 보았습니다. 교회를 세우는 일도 저를 얽매는 것이 될 수 없고, 섬김도 저를 얽매는 것이 될 수 없습니다. 천지와 저의 사역, 저의 섬김, 제가 가진 모든 것은 없어질 것이며, 오직 하나님의 말씀만 영원히 있을 것이기 때문입니다. 그러므로 저는 하나님의 말씀에 따라 실행합니다. 일을 하다가 거의 탈진할 지경이 되어도 여전히 매우 기쁩니다.
그 과부는 여러 해 전에 처음 돈을 넣어 보았고, 아무 일도 일어나지 않고 여전히 살아 있다는 것을 발견했습니다. 나중에 또 한 번 드리고, 또 한 번 드렸습니다. 사람이 살아가는 일은 매우 간단합니다. 조금씩 꿰뚫어 보고, 또 조금씩 꿰뚫어 보는 것입니다. 그 안에는 보석, 다이아몬드 반지, 금목걸이, BMW도 포함됩니다. 그 과부는 두 렙돈을 넣고 나서 울며 집으로 돌아갔다고 생각하십니까? 아닙니다. 그는 기쁘고 즐거운 마음으로 집에 돌아갔습니다.
저는 하루라도 빨리 죽어 이 세상을 떠나 주님과 함께 있기를 간절히 바랍니다. 비록 여전히 형제자매들을 걱정하겠지만, 그래도 일찍 주님과 함께 있고 싶습니다. 이런 사람이 바로 도를 깨달은 고수입니다. 돈을 꿰뚫어 보면 돈이 여러분의 주머니로 들어옵니다. 사람이 살아가는 일을 꿰뚫어 보면 말하고 행동하는 것이 달라집니다.
어떤 사람들이 성전이 아름다운 돌과 헌물로 꾸며진 것을 말하매 예수께서 이르시되 너희 보는 이것들이 날이 이르면 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨려지리라 (누가복음 21:5-6)
예수님의 관념과 우리 평범한 사람들의 관념 사이에는 여전히 큰 차이가 있습니다. 보석을 경매장에 내놓으면 3천만, 5천만, 1억, 5억에 팔린다고 하니 듣기만 해도 무섭습니다. 우표 한 장이 200만 달러라니, 10센트만 줄어도 수십만 달러가 됩니다. 한 번은 제가 자매 한 명을 차에 태우고 운전하다가 신호등 앞에 멈췄는데, 제 차 옆에 람보르기니가 멈춰 섰습니다. 사람들이 람보르기니를 ‘람바오’라고 부르기도 합니다. 이 자매가 그 차를 보더니 “와!” 하고 소리쳤고, 저도 “와!” 하고 소리쳤습니다. 자매가 감탄한 것은 그 차 때문이었고, 제가 감탄한 것은 자매의 어리석음 때문이었습니다. 저는 이런 것들을 꿰뚫어 보았기 때문입니다. 람바오든, 루비든, 마바오든, 모두 별 쓸모가 없습니다. 저는 오히려 그 차가 아주 답답해 보였습니다. 누워서 운전해야 하고, 마사지 의자에 앉은 것 같으며, 앞길도 잘 보이지 않습니다.
예수님께서는 돌 하나도 다른 돌 위에 남지 않을 것이라고 말씀하셨습니다. 이 세상의 것들과 천지도 모두 없어질 것입니다. 여러분의 인생과 저의 인생도 모두 없어지고, 더 이상 기억하는 사람도 없을 것입니다. 여러분과 저 역시 기억할 방법이 없습니다. 그러나 하나님의 말씀은 영원히 있을 것입니다. 오늘 우리가 하나님의 말씀을 믿고 의지하며 지켜 행한다면, 우리는 본래 우리가 모두 하나님의 돌봄을 받고 있다는 것을 보게 될 것입니다.
여러분에게 농담 하나를 들려드리겠습니다. 우리 가운데 한 자매가 교사 면접을 보았는데, 아무런 준비도 하지 않았습니다. 그러나 이 자매는 하나님을 매우 신뢰하고 의지했습니다. 사실 이 자매는 막 우울증에서 해방된 상태였습니다. 면접관이 자매에게 “청명상하도는 어느 왕조의 것입니까?”라고 물었습니다. 자매는 “청나라입니다”라고 대답했고, 면접관들은 몸을 뒤로 젖힐 정도로 크게 웃었습니다.
면접관이 또 취미가 무엇인지 물었습니다. 자매는 “기도입니다”라고 대답했습니다. 이게 말이 됩니까? 그런데 나중에 놀랍게도 합격했습니다! 저는 아마 하나님께서 한 가지 일을 행하셨다고 생각합니다. 자매는 그 자리에서 엉뚱한 말을 했지만, 면접관이 들은 것은 다른 무언가였던 것입니다. 면접 과정이 얼마나 이상했든 간에, 어쨌든 이 자매는 급여를 받으며 출근하게 되었습니다.
사람에게 지혜가 없어도 괜찮지만, 사람은 하나님의 말씀을 의지해야 합니다. 보석이나 유전자나 재물을 의지하는 것보다 우리 하나님을 의지하는 것이 훨씬 낫습니다. 그렇게 웅장한 성전도 장차 돌 하나도 다른 돌 위에 남지 않게 될 것입니다. 그러나 하나님의 말씀은 영원히 있을 것입니다.
며칠 전 한 자매가 기침 때문에 병원에 갔는데, 의사가 폐가 모두 하얗게 변했다고 말했습니다. 이 자매는 제게 전화를 했고, 손발을 통제하지 못한 채 계속 떨고 있었습니다. 사람은 이런 식입니다. 일이 닥치면 놀라서 통제하지 못하고 계속 떱니다. 사실 이것은 본질적으로 죽음을 두려워하기 때문입니다. 그래서 제가 그 자매를 섬길 때 사람의 삶은 아주 작은 일일 뿐이라고 말해 주었습니다. 사람이 죽음을 두려워하지 않으면 이런 일이 있겠습니까? 오늘 우리 형제자매들은 모두 죽음을 두려워하지 않는 사람이 됩시다. 이런 일들을 마음에 두지 맙시다.
도를 깨달은 고수가 되라
이어서 이 사람들은 예수님께서 말씀하신 것을 듣고 미래에 관한 질문을 예수님과 나누었습니다. 미래에 관한 질문을 나누는 것은 좋은 일입니다. 앞으로 어떻게 될까요? 장래가 그렇게 된다면 우리는 잘 준비하면 되지 않겠습니까? 장래가 또 다른 모습이라면 우리에게도 계획과 준비가 있어야 합니다. 돌 하나도 다른 돌 위에 남지 않는다면, 이런 일이 일어날 때 어떤 징조가 있겠습니까? 예수님께서는 질문과 전혀 다른 대답을 하신 것인지도 모르겠습니다.
예수께서 이르시되 미혹을 받지 않도록 주의하라 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 내가 그라 하며 때가 가까이 왔다 하겠으나 그들을 따르지 말라 난리와 소요의 소문을 들을 때에 두려워하지 말라 이 일이 먼저 있어야 하되 끝은 곧 되지 아니하리라 또 이르시되 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고 곳곳에 큰 지진과 기근과 전염병이 있겠고 또 무서운 일과 하늘로부터 큰 징조들이 있으리라 이 모든 일 전에 사람들이 너희에게 손을 대어 박해하며 너희를 회당과 옥에 넘겨 주며 내 이름으로 말미암아 임금들과 집권자들 앞에 끌어 가려니와 이 일이 도리어 너희에게 증언할 기회가 되리라 그러므로 너희는 변명할 것을 미리 궁리하지 않도록 명심하라 내가 너희의 모든 대적이 능히 대항하거나 변박할 수 없는 구변과 지혜를 너희에게 주리라 심지어 부모와 형제와 친척과 벗이 너희를 넘겨 주어 너희 중 몇을 죽이게 하겠고 또 너희가 내 이름으로 말미암아 모든 사람에게 미움을 받을 것이나 너희 머리털 하나도 상하지 아니하리라 너희의 인내로 너희 영혼을 얻으리라 (누가복음 21:8-19)
여기서 예수님께서 이렇게 긴 말씀을 하셨습니다. 어떤 사람이 이런 일을 만나도 전혀 놀라지 않을 수 있을까요? 예전에 제가 이 말씀을 읽을 때는 제대로 설명하지 못했습니다. 그러나 오늘은 분명하게 설명할 수 있습니다. 어떤 사람이 놀라지 않을 수 있을까요? 어떤 사람이 변명할 것을 미리 궁리하지 않을 수 있을까요? “이 상황을 어떻게 빠져나갈까? 거짓말을 할까, 하지 말까?” 하고 생각하지 않는 사람은 누구일까요? 어떤 사람이 원수들이 대항하거나 반박할 수 없는 지혜로운 말을 할 수 있을까요? 그런 지혜를 가질 수 있는 사람은 누구일까요? 제가 말씀드리겠습니다. 살아가는 일을 하찮게 여기고, 삶을 작게 여기는 사람들입니다. 인생과 죽음을 꿰뚫어 본 사람들입니다.
예를 들어 제가 “모든 사람은 죽습니다”라고 말하면 원수가 반박할 수 있겠습니까? 원수가 “너를 죽게 하겠다”라고 말하면 제가 “좋습니다”라고 대답합니다. 원수가 “너를 죽이겠다”라고 하면 제가 “좋습니다”라고 대답합니다. 죽으라면 죽고 죽이겠다 하면 죽는 것인데, 어떻게 반박하겠습니까? 원수가 “너를 정죄하겠다”라고 하면 “좋습니다!”라고 합니다. 원수가 “너를 감옥에 넣겠다”라고 하면 “좋습니다!”라고 합니다. 어떻게 반박하겠습니까? 반박할 수 없습니다. 왜 그렇습니까? 사람이 살아가는 일을 하찮게 여기면 모든 일이 쉬워지기 때문입니다.
왜 살아가는 일을 하찮게 여겨야 할까요? 사람은 하나님의 말씀으로 살아가기 때문입니다. 그러므로 우리는 마음을 굳게 정하고, 어떻게 변명할 것인지 미리 생각하지 말아야 합니다. 하나님께서 반드시 우리에게 구변과 지혜를 주실 것입니다. 우리도 살아가는 일을 그다지 중요하게 여기지 않기 때문에 그렇게 불안하게 생각할 필요가 없습니다. 어떤 사람들은 세상에서 매우 강한 척하지만, 한 번 잡혀가면 하룻밤 사이에 머리가 하얗게 변합니다.
오늘 우리가 아직 삶을 꽤 풍족하게 누리고 있을 때, 사람이 살아가는 일을 분명하게 꿰뚫어 보기 시작할 수 있겠습니까? 천지도 모두 없어지고 우리의 일생도 모두 없어질 것입니다. 그러나 우리는 하나님의 말씀으로 살아갑니다. 하나님의 말씀은 영원히 있기 때문입니다.
어떤 사람은 말합니다. “하나님을 믿고 의지하는 사람이 어떻게 끌려갈 수 있습니까? 어떻게 모든 사람에게 미움을 받을 수 있습니까? 어떻게 형제와 부모와 친척과 친구들이 관청에 넘기고, 그들에게 죽임을 당할 수도 있습니까?” 이해되십니까? 우리는 이해하지 못합니다. 왜 그럴까요? 예수님께서 사람이 살아가는 일을 하찮게 여기셨다는 사실을 모르기 때문입니다. 우리는 살아가는 일을 꽤 중요하게 여기고 있습니다.
어떤 사람은 “나는 그렇게 할 수 없습니다”라고 말합니다. 하지 못하면 매우 괴로워하고, 피곤하게 살아가게 됩니다. 즐겁게 살고 싶다면 살아가는 일을 하찮게 여겨야 합니다. 그러면 여러분의 상사와 직장과 가족, 그리고 여러분이 만나는 이런 방해와 박해도 모두 아주 작은 일이 되지 않겠습니까? 예수님께서 왜 이렇게 말씀하셨는지 우리는 이해하기 어렵습니다. 예수님은 도를 깨달은 고수이시기 때문입니다.
우리도 도를 깨달은 고수가 되고 싶다면, 제가 말씀드리겠습니다. 어떤 귀신도 여러분 앞에 서 있을 수 없고, 어떤 사람도 여러분에게 함부로 할 수 없습니다. 그러므로 여러분이 아무리 염려하거나 두려워해도 여러분의 생명을 한 시간이라도 더 연장할 수 없습니다. 그러나 하나님을 믿고 의지한다고 해서 생명이 한 시간이라도 짧아지는 것도 아닙니다. 이해되십니까? 사람이 이 세상에 와서 가장 중요한 것은 도를 깨달은 고수가 되는 것입니다. 그러면 모든 일이 눈앞에서 단순해집니다. 일을 하느라 조금 피곤한 것은 괜찮습니다. 하지만 기쁨으로 일하고, 문제를 해결하는 것도 아주 좋고 기쁜 일입니다.
하나님의 말씀은 영원히 있을 것이다
예수님께서 이어서 말씀하셨습니다.
너희가 예루살렘이 군대들에게 에워싸이는 것을 보거든 그 멸망이 가까운 줄을 알라 그 때에 유대에 있는 자들은 산으로 도망갈 것이며 성내에 있는 자들은 나갈 것이며 촌에 있는 자들은 그리로 들어가지 말지어다 이 날들은 기록된 모든 것을 이루는 징벌의 날이니라 (누가복음 21:20-22)
하나님의 말씀은 반드시 이루어집니다. 이것은 예수님께서 당시 하신 말씀입니다. 오늘 우리가 역사로 돌아가 살펴보면, 이 모든 일이 이미 이루어졌습니다.
그 날에는 아이 밴 자들과 젖 먹이는 자들에게 화가 있으리니 이는 땅에 큰 환난이 있겠고 이 백성에게 진노가 있겠음이로다 그들이 칼날에 죽임을 당하며 모든 이방에 사로잡혀 가겠고 예루살렘은 이방인의 때가 차기까지 이방인들에게 밟히리라 (누가복음 21:23-24)
이 말씀을 이해할 수 있습니까? 임신한 여인이 무엇을 잘못했습니까? 젖 먹이는 여인이 무엇을 잘못했습니까? 그러나 예수님께서 이렇게 말씀하신 것은 우리에게 알려 주시기 위해서입니다. 우리 하나님께서는 살아가는 일을 절대 중요하게 여기지 않으시며, 모든 것을 절대적으로 주관하고 계십니다.
사람이 살아가는 일을 하찮게 여길 수 있다면 대단한 것입니다. 그렇지 않으면 사람은 늘 긴장하며 살아가게 됩니다. 사람이 기쁘고 즐겁게 살려면 언제 어디서나 비결을 배워야 합니다. 풍족한 형편에 있든 가난한 형편에 있든, 존귀한 자리에 있든 비천한 자리에 있든, 무엇을 하든 최선을 다해야 합니다. 죄수가 되었다면 가장 훌륭한 죄수가 되고, 사람으로 살면 모든 백성 위에 우뚝 서야 합니다. 우리가 하나님의 말씀을 얻었고, 하나님의 말씀이 우리 안에서 다스리게 되었기 때문입니다.
우리는 반드시 알아야 합니다. 하나님께서 이런 것들을 하찮게 여기시므로 우리도 이런 것들을 하찮게 여겨야 합니다. 많은 사람은 임신한 여인과 젖 먹이는 여인에게 화가 있다는 말씀을 이해하지 못합니다. 하나님이 왜 이렇게 잔인하신지 의문을 품습니다. 그러나 하나님께서는 정말 한 사람이 더 죽고 덜 죽는 것을 그다지 중요하게 여기지 않으십니다. 어떤 사람은 하나님을 변호하며 말합니다. “하나님은 모든 사람이 구원받기를 원하시지 않습니까?”
하나님께서는 모든 사람이 구원받기를 원하십니다. 이스라엘 사람들도 포함됩니다. 하나님께서는 그 이스라엘 사람들을 모두 약속의 땅으로 인도하고 싶어 하셨습니다. 그러나 그들은 살려고만 하고 죽음을 두려워했으며, 전쟁을 두려워하고 약속의 땅에 들어가기를 거부했습니다. 결국 모두 광야에서 죽었습니다. 그것이 하나님께서 그들에게 주신 계획이었습니까? 아닙니다. 그것은 그들 자신의 선택이었습니다.
하나님께서는 살아가는 일을 작게 여기십니다. 어떤 사람이 산으로 도망하면 산에는 집도 없고 위생시설도 없습니다. 먹고 마시고 배설하고 잠자는 모든 일이 문제가 되며, 잠을 잘 때는 모기와 벌레에게 물립니다. 성 안의 생활 환경이 분명 시골보다 좋습니다. 하지만 하나님께서는 성 안에 있는 사람은 나오고, 시골에 있는 사람은 성으로 들어가지 말라고 하셨습니다. 우리는 상상하기 어렵지만 예수 그리스도께서는 그렇게 말씀하셨습니다. 사람이 어떻게 살든 그것은 작은 일이며, 하나님의 말씀은 모두 이루어져야 하기 때문입니다.
살기 위해 사는 것은 비극입니다. 이 진노가 백성에게 임하고, 그들은 모두 칼에 쓰러질 것입니다. 그러므로 이 본문의 모든 말에는 천지가 모두 없어질 것이며 우리 하나님께서는 그것을 전혀 중요하게 여기지 않으신다는 사실이 드러납니다. 누구나 모든 사람이 구원받기를 원합니다. 그러나 구원을 받을지 받지 못할지는 전적으로 사람의 선택에 달려 있습니다. 여러분이 하나님의 말씀을 믿는다고 말한다면, 저는 여러분에게 묻고 싶습니다. 여러분은 무엇을 믿는 것입니까? 병이 나면 서둘러 병원에 가서 좋은 의사를 주시도록 하나님께 기도하는 것이 하나님의 말씀입니까? 사실 여러분은 하나님께서 어떻게 말씀하시는지 알지 못합니다. 그래서 사람은 이런 혼란과 미혹 가운데 살아갑니다.
한 세대가 오고 한 세대가 지나갑니다. 어느새 제 아버지가 세상을 떠나신 지 11년이 되었고, 어머니가 세상을 떠나신 지 반년이 넘었습니다. 전염병도 1년 몇 개월 동안 계속되었습니다. 사람의 일생은 짧고 순식간에 지나갑니다. 붙잡아 두려고 해도 붙잡을 수 없습니다. 그렇지 않습니까? 우리 가운데 어떤 사람들은 싱가포르에 왔을 때 열 몇 살이었는데, 어느새 스무 살이 넘고 서른 살이 넘었습니다. 설령 자신을 냉장고에 넣어 얼린다 해도 나이는 얼어붙지 않고 동상만 생길 뿐입니다. 사람의 날이 이렇게 빠르게 지나가는데도 사람이 일생 동안 살아가는 이 일을 꿰뚫어 보지 못한다면 큰 문제가 됩니다.
예수님께서 이 말씀을 하신 때로부터 지금까지 눈 깜짝할 사이에 2천 년이 지났습니다. 이 2천 년 동안 중국에는 서한, 동한, 삼국, 위진, 오대십국, 수, 당, 송, 원, 명, 청이 있었습니다. 얼마 전 저는 《명나라 그때의 일들》을 읽었습니다. 마지막 권까지 읽으면서 주원장 집안 후손들의 이야기일 것이라고 생각했는데, 작가는 서하객이라는 사람에 대해 썼습니다. 서하객은 명나라 말기에 산과 물을 유람하며 일생을 살았고, 수백만 자에 이르는 기행문을 썼습니다. 그러나 오늘날 남아 있는 것은 대략 수십만 자입니다. 그는 중국의 큰 산과 강과 물을 매우 분명하게 기록했습니다.
하나님께 충성하는 사람이 되라
그러므로 사람은 어떻게 살든 살아가는 것입니다. 어떤 사람은 황제가 되었지만 나중에는 석탄산에서 목을 매어 죽었고, 어떤 사람은 서하객이 되어 산과 물을 유람하며 일생을 살았습니다. 저는 생각해 보았습니다. 사람이 그리스도인이 되면 더 이상 살려고만 하고 죽음을 두려워하지 않게 될까요? 사람이 살려고만 하고 죽음을 두려워하면, 적이 왔을 때는 매국노가 되거나, 적이 떠난 뒤에는 더욱 문제가 됩니다. 결국 총살당하기 때문입니다. 우리가 한다면 충성된 사람이 됩시다. 죽을지언정 굴복하지 말고, 죽을지언정 하나님의 말씀을 배반하지 말며, 죽을지언정 하나님께서 우리 안에 두신 선한 뜻을 배반하지 맙시다. 어차피 사람은 마지막에 모두 죽습니다. 이렇게 죽든 저렇게 죽든 큰 차이는 없습니다.
해와 달과 별들이 징조를 보이며 땅에서는 민족들이 바다와 파도의 성난 소리로 인하여 혼란한 중에 곤고하리라 사람들이 세상에 임할 일을 생각하고 무서워하므로 기절하리니 이는 하늘의 권능들이 흔들리겠음이라 그 때에 사람들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라 이런 일이 되기를 시작하거든 일어나 머리를 들라 너희 속량이 가까웠느니라 하시더라 (누가복음 21:25-28)
사람은 이렇습니다. 살아가는 이 작은 일을 중요하게 여기기 때문에 자주 정신을 잃을 정도로 두려워합니다. 그러나 이 세상의 마지막은 반드시 재난에 재난이 더해지고, 전염병에 전염병이 더해지며, 천재에 천재가 더해질 것입니다. 성경이 그렇게 말씀하기 때문입니다. 재난은 점점 더 많아지고 더 빈번해질 것이며, 전염병도 점점 더 많아지고 더 빈번해질 것입니다.
여러분이 살려고만 하고 죽음을 두려워하는 사람이라면 반드시 피할 수 있는 것은 아닙니다. 여러분이 하나님을 믿고 의지하는 사람이라면, 이러한 재난은 하나님께서 이 세상을 위해 준비하신 것이며 여러분과 저를 위해 준비하신 것이 아니라는 사실을 알아야 합니다. 하나님을 믿고 의지하는 우리는 이 재난에서 나와 머리를 들고 주 예수님의 다시 오심을 맞이해야 합니다.
우리가 좋아하든 좋아하지 않든 세상은 지나갈 것이며 붙잡아 둘 수 없습니다. 여러분이 자신을 붙잡아 두려고 해도 붙잡아 둘 수 없습니다. 그러니 아예 붙잡으려 하지 마십시오. 이 도를 깨달은 고수의 충고를 들으십시오. 그리고 이 땅에서 하루를 기쁘고 즐겁게 살아가며, 하나님을 믿고 의지하는 하루를 사십시오. 제가 여러분에게 말씀드립니다. 하나님의 허락이 없으면 여러분의 머리카락 한 올도 떨어지지 않습니다. 살려고만 하지 말고 죽음을 두려워하지 마십시오. 아무것도 더 두려워하지 말고 오직 하나님을 경외하십시오.
어떤 사람은 그리스도인이 되어 모든 것을 두려워하면서 하나님은 두려워하지 않습니다. 어떤 사람은 목회자가 되어 모든 것을 두려워합니다. 교인을 두려워하고, 집사를 두려워하고, 소그룹장을 두려워하면서 하나님은 두려워하지 않습니다. 저는 이런 사람들이 정말 이상하다고 생각합니다. 저는 아무것도 두려워하지 않고 하나님만 두려워합니다. 모든 것은 없어질 것입니다. 교회의 집사도 없어질 것이고, 교회의 많은 것들도 없어질 것입니다. 설령 여러분이 매우 웅장한 성전을 세운다 해도 돌 하나도 다른 돌 위에 남지 않을 것입니다. 그러나 하나님의 말씀은 영원히 있을 것입니다.
오늘 여러분과 제가 하나님의 말씀을 마음 깊이 읽고, 하나님의 말씀에 따라 행합시다. 그러면 더 이상 어떤 사람도, 어떤 일도 우리 안에 있는 하나님의 선한 계획을 빼앗을 수 없습니다. 우리 예수 그리스도께서 강림하실 날은 정말 매우 가까이 왔습니다. 저는 우리가 하나님께서 마지막 날에 예비하신 특별한 백성이라고 믿습니다. 우리는 머리를 꼿꼿이 들고 기쁘고 즐거운 마음으로 주 예수님의 다시 오심을 맞이하는 사람들입니다. 우리는 주님을 위해 길을 평탄하게 해야 합니다. 주님께서 다시 오실 때 하나님께서 우리로 말미암아 영광을 받으시고, 그 후 우리가 하나님 앞에 나아가 기쁨으로 하나님의 상급을 받아야 합니다.
우리는 항상 깨어 있어야 한다
주 예수님께서 오실 날이 매우 가까이 왔습니다. 그래서 예수님께서 이렇게 말씀하셨습니다.
또 비유로 그들에게 이르시되 무화과나무와 모든 나무를 보라 잎사귀가 나면 너희가 보고 여름이 가까운 줄을 자연히 아나니 이와 같이 너희가 이런 일이 일어나는 것을 보거든 하나님의 나라가 가까운 줄을 알라 내가 진실로 너희에게 말하노니 이 세대가 지나가기 전에 모든 일이 다 이루어지리라 천지는 없어지겠으나 내 말은 없어지지 아니하리라 (누가복음 21:29-33)
1948년에 이스라엘이 독립하여 나라를 회복한 것을 보았을 때, 이것이 바로 무화과나무에 새순이 나고 잎이 돋아난 것입니다. 이어서 많은 식민지들이 비 온 뒤 돋아나는 죽순처럼 계속 독립했습니다. 말레이시아, 싱가포르, 인도도 그때 식민지에서 독립했습니다. 이런 일들이 오늘날까지 모두 이루어졌으므로, 우리는 예수님께서 다시 오실 날이 매우 가까이 왔다는 것을 알 수 있습니다. 그 세대가 지나가기 전에 이 모든 일이 이루어질 것입니다. 이해하셨습니까?
성경에 기록된 하나님의 말씀 가운데 많은 것이 이미 이루어졌습니다. 예수 그리스도께서 다시 오실 일이 바로 눈앞에 있습니다. 그런데 오늘도 우리는 살려고만 하고 죽음을 두려워하고 있습니까? 더 이상 살려고만 하지 말고 오직 우리 하나님만 경외합시다.
너희는 스스로 조심하라 그렇지 않으면 방탕함과 술 취함과 생활의 염려로 마음이 둔하여지고 뜻하지 않은 날에 그 날이 덫과 같이 너희에게 임하리라 이 날은 온 지구상에 거하는 모든 사람에게 임하리라 이러므로 너희는 장차 올 이 모든 일을 능히 피하고 인자 앞에 서도록 항상 기도하며 깨어 있으라 하시니라 (누가복음 21:34-36)
이해하셨습니까? 이 마지막 날의 재난은 인자가 임하는 것처럼 갑자기 살려고만 하고 죽음을 두려워하는 사람들에게 닥칠 것입니다. 사람이 이 세상의 소망 안에서만 살아간다면 갑자기 덫에 걸린 것처럼 모조리 휩쓸려 갈 것입니다. 그러므로 우리는 항상 깨어 있어야 하며, 장차 올 이 모든 일을 피할 수 있도록 늘 기도해야 합니다. 어떻게 피할 수 있을까요? 우리 자신이 살려고만 하며 죽음을 두려워하는 방식을 의지하지 말고 하나님의 말씀을 믿고 의지해야 합니다.
주 예수님께서 다시 오실 날이 매우 가까이 왔습니다. 우리가 사람이 살아가는 이 일을 모두 꿰뚫어 보았다면 이 세상의 염려가 있겠습니까? 없습니다. 과식하고 술에 취하겠습니까? 그러지 않을 것입니다. 과식과 술 취함, 그리고 이 세상의 염려 뒤에는 모두 늙은 말의 영이 있습니다. 이것이 요한계시록에서 네 개의 인을 떼었을 때 나오는 네 마리 말입니다. 그 말들이 나와 이런 사람들을 얽어맬 것입니다. 그러나 우리는 하나님께서 승리하게 하신 백성이므로 더 이상 이 세상의 염려를 위해 살지 않습니다.
정리
형제자매 여러분, 예전에 여러분이 상사를 두려워했다면 오늘부터는 더 이상 두려워하지 마십시오. 예전에 일을 잘하지 못할까 봐 두려워했다면 오늘부터는 더 이상 두려워하지 마십시오. 이런 것들은 모두 지나갈 것입니다. 우리는 이제 하나님의 말씀과 하나님의 약속을 의지하여 이 땅에서 하루하루 착실하게 살아가고, 살아가는 일을 하찮게 여기기 시작해야 합니다. 이것이 제가 여러분에게 드리는 가장 좋은 축복입니다.
하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다.