서문

신명기 전체는 어떤 사람이 복을 받고 어떤 사람이 저주를 받는지에 대해 말하고 있습니다. 핵심은 사람의 능력이 어떠한가에 있지 않고, 당신의 복이 어떠한가에 있습니다. 사람이 복을 받은 상태와 저주를 받은 상태는 완전히 다릅니다. 《신명기》에는 계명에 대한 개념이 많이 나옵니다. 무엇을 해서는 안 되는지, 우리는 이런 일들을 반드시 분명히 알아야 합니다. 사람은 늘 자신이 하는 일이 옳다고 생각합니다. 자신이 하는 일이 옳은지 그른지는 기본적으로 말로 판단하기가 매우 어렵습니다. 사람은 자신이 잘못이라고 생각하는 일을 거의 하지 않고, 자신이 보기에 더 좋고 더 옳은 일을 합니다. 예를 들어 주식을 사는 사람은 주가가 오를 것이라고 생각하기 때문에 사지만, 주가가 오르고 내리는 것은 우리가 결정할 수 있는 일이 아닙니다. 그러므로 우리의 논리 체계를 세우는 것이 매우 중요합니다.

사람이 평생을 잘 사는지 잘 살지 못하는지는 현실의 일터에서 관찰하고 생각해 보면 결론을 얻을 수 있습니다. 현실 생활을 예로 들어 보겠습니다. 중국은 몇 차례의 변혁을 겪었습니다. 첫 번째 변혁은 공산주의라고 할 수 있습니다. 1949년 해방 이후 대규모 제철 운동, 산업 개발, 공동 취사 등을 시행했습니다. 문화대혁명이 끝난 후 덩샤오핑이 개혁개방을 추진했는데, 이것이 해결하려고 한 것은 바로 공동 취사 문제였습니다. 당시 문화대혁명은 두 가지 문제와 두 가지 관점이 맞붙은 투쟁이었습니다. 한쪽은 계급투쟁을 중심으로 삼았고, 다른 한쪽은 사회주의 생산을 추진하자는 관점이었습니다. 덩샤오핑은 경제 생산에는 물질을 통해 사람의 적극성을 자극해야 한다고 생각했기 때문에, 개혁개방 과정에서 취한 것은 모두 물질적 자극이라는 방식이었습니다. 공동 취사는 사람이 모두 이기적이라는 사실을 증명했습니다. 모두가 적게 일하고 많이 받기를 원합니다. 당신도 적게 일하고 싶고 나도 적게 일하고 싶으면, 결국 모두가 일하지 않게 됩니다. 중국의 옛말에 “중 한 명이면 물을 마실 수 있고, 중 두 명이면 물을 함께 길어 마시며, 중 세 명이면 마실 물이 없다”라는 말이 있습니다. 왜 중 세 명에게는 마실 물이 없을까요? 아무도 물을 길으러 가지 않고, 모두가 집에 앉아서 다른 사람이 물을 가져오기를 기다리기 때문입니다. 이것이 사람의 본성입니다. 결국 모두가 잘 살고 싶어 하지만, 모두가 잘 살지 못하게 됩니다.

덩샤오핑은 문제의 본질을 파악한 후, 농가 생산책임제와 책임제를 시행하기 시작했고, 이것은 중국을 실제로 부유하게 만들었습니다. 그러나 부유해진 것이 사람의 문제를 해결했습니까? 사람들의 물질생활 문제는 해결했지만, 사회 문제는 더욱 심각해졌습니다.

이런 현상이 생긴 원인은 무엇일까요? 저는 한 병원의 사진을 본 적이 있는데, 병원 안이 사람들로 가득 차서 인산인해를 이루고 있었습니다. 그 모습을 보며 저는 예전에 13,000명의 학생들에게 IT 서비스를 제공했던 일이 떠올랐습니다. 의사는 사람을 고치는 사람이고, 저는 컴퓨터를 고치는 사람으로 학교에서 컴퓨터 수리를 담당했습니다. 만약 13,000명의 학생 중 10%의 컴퓨터에 문제가 생긴다면, 1,300명이 컴퓨터를 들고 제 앞에서 수리해 주기를 기다리게 됩니다. 그 장면은 정말 사람을 어지럽게 할 것입니다. 1,000명은 말할 것도 없고, 300명만 문 앞에 줄을 서서 컴퓨터 수리를 기다려도 무서울 것입니다. 사람마다 컴퓨터를 이것저것 눌러 보아야 하고, 그렇게 해도 문제가 반드시 해결된다는 보장이 없으니 그 광경은 정말 끔찍합니다. 하나님께 감사한 것은 제가 컴퓨터 문제를 꽤 잘 해결했기 때문에 문 앞에 수백 명이 몰려 있는 일은 거의 없었다는 것입니다.

의사는 매일 수천, 수만 명의 환자를 상대하고 의료 자원은 극도로 부족합니다. 제가 어렸을 때는 병원에 이렇게 많은 환자가 없었습니다. 그런데 지금은 왜 환자가 많아졌을까요? 어렸을 때는 당뇨병이나 암 같은 질병을 거의 들어 보지 못했습니다. 왜 물질적으로 풍요로워졌는데 문제는 오히려 더 많아졌을까요? 어떤 사람들은 이를 하수구 식용유 때문이라고 합니다. 그런데 하수구 식용유는 어떻게 생겼을까요? 사실 사람 안에 있는 탐욕에서 비롯된 것입니다. 사람을 경제적 동물로 무대에 올려 물질적으로 풍요로운 사회를 만들었지만, 사람의 마음은 물질적 풍요에 의해 혼란스러워졌습니다. 다시 말해 사람 안의 문제가 제대로 해결되지 않은 것입니다. 우리 시대에는 누군가가 건물에서 뛰어내려 자살했다는 말을 거의 듣지 못했지만, 지금은 자살이 더 이상 드문 일이 아닙니다. 제가 싱가포르에 있을 때 어떤 청년이 룸메이트가 건물에서 뛰어내렸다고 말했습니다. 아침에 나갈 때 서로 인사를 나눴는데, 저녁에 돌아와 보니 그 룸메이트는 땅에 누워 이미 죽어 있었습니다. 또 다른 사람은 자기 룸메이트도 뛰어내렸다고 했고, 어떤 사람은 자기 동료도 뛰어내렸다고 했습니다. 제가 아는 사람 중에도 그런 경우가 몇 명이나 있었습니다. 우리가 살아 있는 본질을 붙잡았다면 기쁘게 살아야 합니다. 자살하는 사람은 분명히 살아 있는 본질을 붙잡지 못한 것입니다. 즉 제대로 이해하지 못한 것입니다. 누가 제대로 이해했습니까? 《신명기》가 제대로 이해했습니다!

하나님의 논리 체계에 따라 복 받은 삶을 살아 내기

“네 이웃에게 꾸어 줄 때에 네가 그 집에 들어가서 그의 전당물을 취하지 말고 너는 밖에 서 있고 네게 꾸는 자가 전당물을 가지고 나와서 네게 줄 것이며 그가 가난한 자이면 너는 그의 전당물을 가지고 자지 말고 해 질 때에 전당물을 반드시 그에게 돌려줄 것이라 그리하면 그가 그것으로 말미암아 너를 위하여 축복할 것이며 그 일이 네 하나님 여호와 앞에서 네 공의가 되리라. 곤궁하고 빈한한 품꾼은 너의 형제든지 네 땅 성문 안에 우거하는 객이든지 그를 학대하지 말며 그 품삯을 당일에 주고 해 질 때까지 미루지 말라 이는 그가 가난하므로 그 품삯을 간절히 바람이라 그가 너를 여호와께 호소하지 않게 하라 그렇지 않으면 그것이 네게 죄가 될 것임이라 네가 밭에서 곡식을 벨 때에 한 뭇을 밭에 잊어버렸거든 다시 가서 가져오지 말고 객과 고아와 과부를 위하여 남겨두라 그리하면 네 하나님 여호와께서 네 손으로 하는 모든 일에 복을 내리시리라 네가 네 감람나무를 떤 후에 그 가지를 다시 살피지 말고 그 남은 것은 객과 고아와 과부를 위하여 남겨두며 네가 네 포도원의 포도를 딴 후에 그 남은 것을 다시 따지 말고 객과 고아와 과부를 위하여 남겨두라.” (신명기 24:10-15, 19-21 개역한글)

이 말씀은 정말 잘하신 말씀이라고 생각하지만, 많은 사람이 동의하지 않습니다. 예를 들어 사람에게 돈을 빌려 주면서 담보물을 가져서는 안 되고, 담보물을 받았더라도 당일에 돌려주어야 합니다. 사람들은 이렇게 생각합니다. ‘그럼 내가 손해 보는 것 아닌가? 돌려주지 않으면 어떻게 하지?’ 사실 성경에서는 그것으로 끝입니다. 안식년이 되었을 때의 방식은 더욱 이해하기 어렵습니다. 고리대금업을 할 수 없게 되는데, 어떻게 된 일입니까? 하나님은 왜 이런 규례를 정하셨을까요? 이런 식으로 장사하면 내가 큰 손해를 보지 않겠습니까?

그러나 사람은 살아가는 데 필요한 것이 눈에 보이는 돈이 아니라 눈에 보이는 복이라는 사실을 잊습니다! 사람이 성경에 기록된 대로 행하지 않으면 저주를 받게 되고, 하나님은 그를 죄인으로 여기십니다. 하나님은 한 사람을 죄인으로 여기시거나 의인으로 여기십니다. 다시 말해 사람이 잘 사는지 잘 살지 못하는지는 실제로 일을 어떻게 했는가에 달린 것이 아니라, 하나님이 그를 어떻게 보시는가에 달려 있습니다. 악인이라면 하나님께서 그를 대적하시고, 의인이라면 하나님께서 그를 축복하십니다.

오늘 우리는 한 가지를 반드시 알아야 합니다. 분명히 불합리해 보이는 일이 오히려 하나님께 속한 논리 체계일 수 있습니다. 우리는 사람이 자기 운명을 스스로掌管할 수 없다는 것을 반드시 알아야 합니다. 자신이 자기 운명을掌管할 수 있다고 생각해도, 노년에 치매에 걸리면 더 이상掌管할 수 없습니다. 그러므로 자신이 대단하다고 생각하지 마십시오. 사실 세상을掌管하시는 분은 하나님이십니다. ‘하나님이 이 세상을掌管하신다는 것을 어떻게 아느냐?’라고 묻는다면, 저는 아주 많은 이야기를 할 수 있습니다. 제가 직접 실천해 본 후에 하는 말이기 때문입니다. 오늘 형제자매들은 반드시 알아야 합니다. 우리는 하나님을 기쁘시게 해야 합니다. 약육강식의 논리는 하나님의 진노를 사는 것입니다.

우리는 자세히 관찰할 수 있습니다. 이 세상은 사람이 마음대로 결정하는 것이 아닙니다. 설령 강한 사람이라 해도 그가 말한 대로 되지 않습니다. 한 가지 예를 들어 보겠습니다. 삼국지연의에 나오는 유명한 조조는 천자를 끼고 제후들에게 명령하며 한 지역을 위세로 다스렸던 대단한 인물이었습니다. 그러나 그는 매우 심한 두통을 앓았고, 죽는 날까지 극심한 두통으로 고통받았습니다. 조조는 자신의 병에 대해 아무것도 할 수 없었습니다. 그가 말한 대로 되지 않았기 때문입니다.

또 다른 예를 들어 보겠습니다. 제가 어렸을 때 토끼를 키운 적이 있습니다. 토끼 중에도 강한 토끼와 약한 토끼가 있었습니다. 약한 토끼가 먹이를 먹으러 오면 강한 토끼가 눈을 한 번 부릅뜨기만 해도 약한 토끼는 멀리 도망갔습니다. 강한 토끼가 먹이를 다 먹고 나서야 약한 토끼가 먹을 수 있었습니다. 나중에 제가 보면서 생각했습니다. ‘네가 강하다고 생각하니? 내가 주인이라는 것을 모르느냐?’ 토끼에게 먹이를 줄 때 저는 약한 토끼들을 따로 꺼내 배불리 먹인 다음 다시 넣었습니다. 저는 강한 토끼들이 제가 약한 토끼를 배불리 먹이는 모습을 보게 했습니다. 아마 그 강한 토끼들은 죽을 때까지도 그 사실을 제대로 이해하지 못했을 것입니다. 그러나 제가 고기를 먹고 싶을 때는 먼저 그 강한 토끼를 먹었습니다. ‘네가 그렇게 강하다면서.’ 그 토끼는 토끼들 사이에서는 자신이 강하다고 생각했지만, 자신이 주인인 사람보다 강하지 않다는 사실은 몰랐습니다. 나는 사람이고, 토끼가 사람과 맞서면 당연히 맞게 됩니다.

우리 사람은 말입니다! 사람이 세상에서 살아가려면 하나님이 필요하다는 것을 알아야 합니다. 사람이 해결할 수 없는 일은 아주 많습니다. 오늘날 세상의 생물들을 자세히 관찰해 보면, 멸종 위기에 처한 동물들, 예를 들어 동북호랑이와 서북늑대는 모두 매우 사나운 동물인데도 멸종을 앞두고 있습니다. 반면 양은 점점 많아지고 있습니다. 뉴질랜드에는 양이 수백만 마리나 있고, 싱가포르의 인구만큼 뉴질랜드에 양이 있다고도 합니다. 이렇게 약한 동물인 양은 어떻게 그렇게 잘 번식하는데, 늑대는 왜 이렇게 비참해졌을까요? 약육강식이 맞는 것 아닙니까? 아닙니다. 양에게는 목자가 있기 때문입니다. 목자가 늑대보다 강합니다.

다시 말해 오늘날 우리 사람에게는 모두 목회자가 있습니다. 우리 하나님께서 우리를 목양하십니다. 하나님께서 우리를 목양하시는데, 아무리 강한 사람이 우리를 대적해도 어떻게 우리를 이길 수 있겠습니까? 하나님을 이길 수 있겠습니까? 그러므로 자신의 근육에 의지하지 말고, 자신의 머리에 의지하지도 마십시오. 하나님을 의지하면 세상에서 잘 살 수 있습니다. 다시 말해 남의 것을 빼앗아 이익을 보려 해서는 부유해질 수 없고, 하나님의 복을 받아야 부유해질 수 있습니다. 부패와 부정의와 비도덕적인 일을 통해 당장은 돈을 얻을 수 있지만, 마지막 결과는 반드시 좋지 않습니다. 왜 그렇습니까? 하나님을 대적하는 일이기 때문입니다.

하나님의 말씀을 지켜 행하면 복을 받는다

복이란 무엇입니까? 하나님의 말씀을 삼가 지켜 행하는 것이 복입니다. 하나님의 말씀을 거역하면 저주입니다. 하나님은 당신이 주님을 믿는지 믿지 않는지를 따지지 않으십니다. 하나님은 주님을 믿는 사람만의 하나님이 아니라 온 땅의 하나님이시며, 우주 만물을 다스리십니다. 자세히 관찰해 보십시오. 일이 정말 그런지 살펴본 후, 사람이 어떻게 살아야 잘 살 수 있는지 말해 보십시오. 잘 살고 싶다면 반드시 본질적인 것을 붙잡아야 합니다. 그 본질은 하나님의 말씀입니다. 하나님의 말씀에 따라 살아가면 반드시 번성하게 되고, 하나님의 말씀을 거역하면 반드시 멸망하게 됩니다. 이것이 핵심입니다. 하나님의 말씀에 따라 살아가면 당신 안의 생각과 뜻이 반드시 하나님의 말씀에 의해 변화될 것입니다.

한 가지 예를 들어 보겠습니다. 어떤 사람은 제가 지금 하는 방식이 이득이라고 생각하고, 어떤 사람은 제가 이렇게 하는 것이 손해라고 생각합니다. 제가 이렇게 하는 것이 이득인 이유는 하나님의 복을 받기 때문이고, 어떤 사람은 제가 이렇게 하는 것이 손해라고 생각하는데, 제가 잃는 것이 재물이기 때문입니다. 어느 쪽이 더 옳은지는 직접 해 보면 알 수 있습니다. 이 넓은 세상에서 자세히 관찰해 보십시오. 돈을 사랑하는 사람 중에 잘 사는 사람이 있습니까? 저는 노인이 돈을 사랑하면 치매에 가까워지고, 반드시 존엄 없이 살게 되며, 죽기 전까지 매우 비참해진다는 것을 발견했습니다. 저는 어머니를 축복하고 싶습니다. 어떻게 해서든 하나님의 말씀을 어머니 안에 넣고, 어떻게 해서든 어머니가 자기 의를 내세우고 이기적인 사람이 되지 않도록 하고 싶습니다. 어머니가 저처럼 많은 사람에게 복이 되기를 바랍니다. 자신의 득실을 너무 중요하게 여기지 마십시오. 왜 그렇습니까? 사람이 자신의 득실을 중요하게 여기기 시작하면 고통받기 때문입니다.

저는 대학에서 누가 장학금을 받을지 심사해 달라는 요청을 자주 받았습니다. 장학금 수혜 후보자를 면접하면서 우리는 그 사람이 매우 이기적인 사람인지 아닌지를 살펴보았습니다. 어떤 중국 학생들은 성적이 매우 좋고 자주 만점을 받았지만 장학금을 받지 못했습니다. 왜 그랬을까요? 그들 안의 논리 체계가 매우 이기적인 논리 체계였기 때문입니다. 이런 사람이 장학금을 받는다면 저는 하늘의 이치가 용납하지 않는 일이라고 생각합니다. 예를 들어 제가 그들에게 “왜 이 일을 했습니까?”라고 물으면, 그는 “이 일을 하면 저에게 유익하기 때문입니다”라고 대답합니다. “왜 이 일을 하지 않았습니까?”라고 물으면, 그는 “이 일을 해도 저에게 유익하지 않기 때문입니다. 저에게 유익하지 않은데 왜 합니까?”라고 대답합니다. 이것은 극도로 이기적인 논리 체계입니다. 나중에 제가 학교에서 몇몇 학생들을 만나 사회적 책임감을 끊임없이 가르쳤습니다. 섬김의 정신이 있고, 기꺼이 베풀며, 기꺼이 자신을 드릴 수 있는 사람이 되라고 가르쳤습니다. 그 결과 그해에 훈련받은 두 사람 모두 장학금을 받았습니다. 왜 그랬을까요? 면접에서 자연스럽게 사회적 책임감을 드러내며 많은 사람에게 복이 되고자 하는 마음을 나타냈기 때문입니다. 그렇다면 어느 쪽이 이득입니까? 장학금을 받는 것이 이득입니다. 장학금을 받지 못한다면 논리 체계가 아무리 좋아도 소용이 없습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 이러한 관념을 깨달아야 합니다. 여러분의 견해는 정말 중요하지 않습니다. 하나님의 견해가 중요합니다. 우리는 하나님의 견해에 따라 행해야 합니다.

“너희는 나병에 대하여 삼가서 레위 사람 제사장들이 너희에게 가르치는 대로 다 지켜 행하되 내가 그들에게 명한 대로 너희가 지켜 행하라 너희는 애굽에서 나오는 길에서 네 하나님 여호와께서 미리암에게 행하신 일을 기억할지니라.” (《신명기》 24:8-9)

하나님께서 미리암에게 행하신 일이 무엇입니까? 미리암의 마음에는 자기 관념에 따라 옳고 그름을 판단하기 좋아하는 것이 있었습니다. 그녀는 모세를 판단했습니다. 모세는 하나님께서 택하신 사람이었는데, 미리암은 함부로 비방했고, 하나님께서는 그녀에게 나병이 생기게 하셨습니다. 사람의 논리로 보면 미리암의 말이 옳았을 수 있습니다. 그러나 하나님께서 그녀가 옳지 않다고 보시면 문제가 됩니다. 미리암은 자신이 무엇을 잘못했는지 깨닫지 못했습니다. 자신이 옳게 했는지 잘못했는지는 중요하지 않다고 생각했을지 모르지만, 중요한 것은 그녀가 나병에 걸렸다는 사실입니다.

형제자매 여러분, 오늘 한 가지를 알아야 합니다. 여러분의 견해가 옳은지 그른지는 중요하지 않습니다. 계속 따지고 고민하는 것도 중요하지 않습니다. 중요한 것은 고민한 뒤에 복을 받느냐 저주를 받느냐입니다. 이해됩니까? 고민한 끝에 저주를 받는다면 무엇 때문에 그렇게 하겠습니까?

세상에서 자신이 옳다고 생각하는 사람은 누구입니까? 정신병자는 자신이 전적으로 옳다고 생각합니다. 자신이 전적으로 옳고 온 세상이 자신에게 잘못했다고 생각한다면, 그것이 바로 정신병자입니다. 정신병은 어떻게 생깁니까? 자신이 옳다는 것을 지나치게 확신하고 온 세상이 자신에게 잘못했다고 생각하기 때문에 생깁니다. 그러면 하루 종일 매우 괴롭습니다. 그렇게 생각하지 말고, 하나님의 말씀에 따라 생각하면 얼마나 좋습니까? 나중에 미리암은 교훈을 배웠습니다. 자신이 잘못했다고 생각해서 교훈을 배운 것이 아니라, 하나님께 책망을 받고 나병에 걸린 후에야 교훈을 배웠습니다. 여러분에게 권면합니다. 나병에 걸린 후에야 교훈을 배우지 말고, 절대로 기다리지 마십시오.

우리 집에는 형제가 다섯 명입니다. 선악을 분별하며 자신이 옳다고 생각한 사람들은 모두 잘 살지 못했습니다. 자신이 특별히 옳지도 않고 특별히 그르지도 않다고 생각하며 그런 일에 관심을 두지 않은 사람들은 잘 살았습니다. 우리 다섯 형제 중에는 이기적인 사람도 있었고 나쁜 사람도 있었는데, 얼마나 비참하게 살았는지 모릅니다. 저는 가장 잘 살았습니다. 성경의 원칙으로 말하면, 저는 이유를 알 수 없게 하나님의 말씀을 지켜 행했습니다. 하나님을 알기 전에도 그랬습니다. 저는 기본적으로 옳고 그름을 강하게 분별하려 하지 않았습니다.

형제자매 여러분, 이제 이런 말씀을 우리의 머릿속에 받아들이기 시작해야 합니다. 예를 들어 우리는 아버지를 죽인 원수를 갚는 것이 옳다고 생각할 수 있습니다. 상대방과 우리 사이에 피의 빚이 있기 때문입니다. 그러나 여기에서는 **“아버지는 그 아들로 말미암아 죽임을 당하지 않을 것이며 아들은 그 아버지로 말미암아 죽임을 당하지 않을 것이라 각 사람은 자기 죄로 말미암아 죽임을 당할 것이니라” (《신명기》 24:16)**라고 말합니다. 다시 말해 사람을 함부로 죽여서는 안 됩니다. 함부로 복수하면 저주가 집안에 임합니다. 피를 흘린 죄를 범하면 그때부터 온 가문을 통해 대대로 전해지는 것은 저주입니다. 성경에서 금한 것은 반드시 조심해야 합니다. “사람이 이스라엘 중 한 형제를 유인하여 종으로 삼거나 판 것이 발견되면 그 유인한 자를 죽일지니 이같이 하여 너희 중에서 악을 제할지니라” (《신명기》 24:7). 보십시오. 사람을 유괴하고 매매하는 자는 반드시 죽을 죄를 범한 것입니다. 하나님께서는 정말 그를 죽음에 이르도록 다루실 것입니다. 하나님의 손이 너무 कठ कठ하다고 원망하지 마십시오. 왜 그렇습니까? 사람을 유괴하고 매매하는 일을 하나님께서 미워하시기 때문입니다. 우리는 많은 것을, 아주 많은 영적 원칙을 알아야 합니다. 가장 기본적인 원칙은 무엇입니까? 하나님을 기쁘시게 하고, 하나님이 보시기에 옳은 일을 하는 것입니다. 하나님께서 악하다고 보시는 일은 절대로 하지 마십시오.

예를 들어 여기에는 한 남자가 아내와 이혼한 뒤, 그 여자가 다시 결혼하고, 나중에 그 남편이 죽자 그가 다시 전처를 아내로 맞이하는 경우가 나옵니다. 성경은 이것이 여호와께서 미워하시는 일이며, 하나님 여호와께서 기업으로 주신 땅을 더럽히지 말라고 말씀합니다. 더럽힌다는 것은 무엇을 의미합니까? 악한 영들이 그곳에서 자유롭게 활동하며 사람을 무너뜨릴 수 있다는 뜻입니다. 그러므로 이것은 자신이 원하는 대로 해도 되는 일이 아닙니다. 하나님의 말씀에 따라 행해야 합니다. 우리가 이런 일들을 깨달은 후 영적인 관점으로 바라보면 분명히 알 수 있습니다.

복 받는 핵심은 사명을 받는 것이다

형제자매 여러분, 어떤 일들은 매우 심각한 일이라는 것을 반드시 알아야 합니다. 예를 들어 암에 걸린 형제자매들은 잘 회개해야 합니다. 암이나 어떤 중병에 걸린 형제자매들, 혹은 죽음의 문턱에서 살아 돌아온 사람들은 어떻게 해서든 내면의 생각과 뜻을 바꾸고, 자신의 말을 하나님의 말씀으로 대신해야 합니다.

사실 성경에 묘사된 이런 것들은 단지 매우 낮은 수준의 규례에 불과합니다. 이렇게 낮은 수준의 규례는 단지 여러분이 받을 저주를 면하게 해 줄 뿐입니다. 그렇다면 복을 받는 일은 무엇입니까? 복을 받는 일은 사람이 반드시 사명을 가져야 하는 것입니다. 잘 살고 싶습니까? 잘 살고 싶다면 반드시 사명이 있어야 합니다.

예를 들어 제가 방금 이야기한 장학금을 받은 학생은 당시 제 말을 듣고 단지 면접의 기회를 얻었을 뿐입니다. 현실 생활에서 사람이 사명이 있는지 없는지는 노새인지 말인지 끌어내어 달려 보게 하면 알 수 있습니다. 나중에 이 학생은 저를 따라 주님을 믿게 되었습니다. 원래 그는 매우 심각한 정신질환을 앓고 있었고, 제가 그에게서 귀신을 쫓아냈지만, 여전히 매우 심한 이기적인 마음가짐을 가지고 있었으며 사명이 없었습니다.

우리 교회에서는 모든 사람이 섬김 안으로 들어가도록 이끌고자 합니다. 모든 사람이 섬김 안으로 들어가면 어떻게 되겠습니까? 어떤 사람들은 노새나 말처럼 설사를 하게 될 것입니다. 이 학생은 나중에 교회를 떠났습니다. 왜 그랬을까요? 그는 ‘이렇게 섬기면서 어떻게 살아갈 수 있겠는가?’라고 생각했기 때문입니다.

사실 이렇게 섬겨야 잘 살 수 있습니다. 우리 가운데 하나님을 섬기는 사명을 가지고 생명을 대가로 형제자매를 섬기는 사람들을 자세히 보십시오. 그중 잘 살지 못하는 사람이 있습니까? 그렇지 않습니다. 모두 아주 잘 살고 있습니다! 나중에 그는 예배에 참석하는 것과 헌금하라는 것 외에는 아무것도 요구하지 않는 교회에 갔습니다. 결국 그의 직업도 없어졌고, 연로한 부모님도 돌보아야 했습니다. 그의 부모님은 저와 나이가 비슷해서 아주 연로한 분들도 아니었지만, 온몸에 병이 있어 돌봄이 필요했습니다. 그가 입은 손실은 너무나 컸고, 무거운 대가를 치러야 했습니다.

형제자매 여러분, 사명이 있는 것이 복의 시작이라는 사실을 알아야 합니다. 오늘 저는 형제자매 여러분이 조금 손해를 보고, 기꺼이 대가를 치르기를 권면합니다. 겉으로는 손해 보는 것 같지만 실제로는 하나님을 기쁘시게 하는 일입니다. 우리 모두 이런 깨달음을 가진다면 어떻게 되겠습니까? 모두 이런 깨달음을 가지면 모두 복을 받습니다. 여러분과 제가 세상의 힘 있고 능력 있으며 지위가 높고 통치하며 권세를 가진 사람들과 비교하면 그들보다 못할 수도 있습니다. 그러나 하나님께서 우리를 기뻐하시고 우리를 축복하신다면 많은 문제가 해결됩니다. 그러므로 병거를 의지하지 않고 말을 의지하지 않으며, 여호와 하나님을 의지해야 일이 이루어집니다.

형제자매 여러분, 우리 안의 생각과 뜻을 바꾸어야 합니다. 내가 여러분을 억지로 섬기게 한다고 생각하지 마십시오. 여러분이 섬기는 것은 하나님께서 여러분에게 요구하시는 일입니다. 《신명기》 24장은 단지 아주 초보적인 단계만을 말합니다. 여러분이 땅에서 곡식을 거둘 때 한 단을 남겨 두어 나그네와 과부가 가져가게 하면 하나님께서 여러분의 손으로 하는 모든 일에 복을 주십니다. 우리가 기꺼이 하나님을 섬긴다면 그 복이 얼마나 크겠습니까? 저는 여러분 모두가 복을 받지 못하는 것을 원하지 않습니다. 우리 모두가 복 받기를 원합니다. 며칠 전 몇몇 자매들이 저의 동역자들을 만나 나눈 이야기에는 복 받은 일들이 가득했습니다. 그중 한 자매는 정말 큰 복을 받았습니다. 그 자매에게는 매우 강한 사명감이 있었습니다. 지난해 우리 교회에 왔을 때는 월급이 3,000위안이었는데, 지금은 한 달에 몇만 위안을 받습니다. 몇 배나 오른 것입니까? 열 배입니다!

그러므로 모두 일어나 섬겨야 합니다. 치유와 축귀, 복음 전파, 하나님의 말씀을 전하는 일에서 섬기십시오. 질병을 치유하고 귀신을 쫓아내는 일에서 하나님의 능력을 나타내는 용사가 된다면 어떤 일이 일어나겠습니까? 영계의 귀신들이 여러분을 보기만 해도 두려워할 것이며, 어떤 영적 어둠의 권세도 여러분의 복을 훔쳐 갈 수 없게 됩니다. 여러분의 복을 훔쳐 갈 수 있는 것이 아무것도 없다면, 여러분은 크게 유익을 얻은 것 아닙니까? 어느 길이 진정한 생명의 길인지 모두 자세히 생각해 보십시오. 최근 저는 어머니를 섬기면서 어머니 안의 사고 논리 체계를 힘써 바꾸고 있습니다. 그런 사고 논리 체계는 매우 완고하지만, 하나님께 감사하게도 점차 한 걸음씩 무너지고 있습니다. 여러분이 어떤 사고 논리 체계를 가지고 있느냐에 따라 어떤 영을 끌어들이게 됩니다.

여러분의 생각과 마음의 뜻이 하나님과 같아서 많은 사람에게 복이 되기를 원하고 대가를 치르기를 원한다면 성령을 불러들이게 되고, 성령께서 여러분에게 생명을 주실 것입니다. 그러나 여러분 안이 마귀와 같아서 인색하고 이기적이며, 사소한 것까지 따지고 상처로 가득하며, 세상에 속한 논리 체계를 가지고 돈과 체면과 권력을 사랑한다면 문제가 됩니다. 그렇게 불러들이는 것은 더러운 영입니다. 여러분의 삶 안에 더러운 영이 있다면 잘 살 수 있겠습니까?

그러므로 형제자매 여러분, 우리 안의 논리 체계를 다시 점검해야 합니다. 모두 일어나 이 시대를 섬겨야 합니다. 이 시대가 여러분으로 인해 복을 받게 하십시오. 그러면 하나님께서 여러분을 복 받은 그릇으로 세우실 것입니다. 아멘!

신명기 목록