서론

여러분 안녕하세요. 이번 주에는 "영생의 도" 시리즈 제5강인 "그를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이라"를 이어 나누겠습니다. 지난 장에서 "영생을 얻는 태도"에 대해 나누며 이렇게 말했습니다. 만약 네 손이 너를 넘어지게 하거든 찍어 버리고, 네 눈이 너를 넘어지게 하거든 빼어 버리고, 네 머리가 너를 넘어지게 하거든 잘라 버리라고요. 여러분, 이런 말을 듣고 이해가 되십니까?

사실 진짜로 자르라는 것이 아니라, 팔을 잘라내는 것과 같은 결단을 가지고 넘어지지 말라는 것입니다. 내 손이 나를 넘어지게 하지 못하게 하고, 내 발도 나를 넘어지게 하지 못하게 하고, 내 눈도 나를 넘어지게 하지 못하게 하고, 내 머리도 나를 넘어지게 하지 못하게 하는 것입니다.

그런데 제가 말씀드리자면, 사람이 넘어지는 이유는 바로 불신 때문입니다. 어떤 사람은 믿는다고 말하지만, 정말 믿습니까? 사실 그렇지 않습니다. 믿음을 시험해 보면 그것이 진짜인지 가짜인지 알게 됩니다. 많은 사람의 믿음이 참 이상합니다.

제게 친한 친구 목사님이 한 분 계십니다. 그분도 치유 축사, 성령 충만, 방언 기도를 전했습니다. 그런데 결정적인 순간이 오자 하나님을 믿지 않고 병원을 믿더군요. 참 기이한 일입니다. 아주 큰 기독교 집회가 있었는데, 거기에 다녀온 후 코로나에 걸렸습니다. 그때 자신이 말하던 치유 축사를 믿었을까요? 예수 그리스도께서 자신을 치유하실 수 있다는 것을 믿었을까요? 결국 믿지 않았습니다. 병원에 갔으니까요.

병원에 입원한 지 일주일쯤 지나 관을 삽입했습니다. 열흘쯤 지나자 아무것도 의식하지 못하는 혼수상태에 빠졌고, 무려 4개월 동안 관을 꽂고 있었습니다. 왜 그랬을까요? 죽기 싫어서, 죽는 게 아까워서 그런 것 아니겠습니까? 제 표현대로라면 그 사람 자신은 거의 남아있지 않고 그냥 육체만 남은 셈이었습니다. 왜 아직 숨이 붙어 있었을까요? 관을 뽑지 않으니 숨이 붙어 있는 것처럼 보였지만, 사실은 기계 관을 통한 공기였습니다. 참으로 고통스럽고 힘겨운 일입니다.

사람이 정말로 믿는다면 어디를 가서 무엇을 하겠습니까? 예수님이 최고의 의사이신데, 우리가 의사에게 가서 무엇을 하겠습니까? 그 후로도 끊임없이 병원을 옮겨 다니며 이리저리 시달리다가 결국 세상을 떠났습니다. 그가 살아 있을 때는 중환자실에 있어서 들어갈 수 없었기에, 죽은 후에야 그를 보러 갈 수 있었습니다.

관에 누워 있는 그를 보았는데 피부가 온통 초콜릿 색이었습니다. 그래서 그의 아내에게 물었습니다. "남편분 피부가 왜 이렇게 온통 초콜릿 색이 되었습니까?" 의학 상식이 조금이라도 있는 사람이라면 약물 투여 때문이라는 것을 알 것입니다. 그의 아내는 "나중에는 소변을 보는데 다 소금기처럼 나오더라고요"라고 말했습니다.

저는 생각했습니다. 우리 두 사람은 똑같이 코로나에 걸렸고, 제 것은 그 사람보다 더 심한 델타 변이였고, 그 사람의 바이러스는 오미크론이었습니다. 오미크론은 그렇게 독하지 않다고들 하지만, 결국 그는 죽었습니다.

저는 코로나에 걸렸을 때 차라리 죽으면 죽었지 병원에는 가지 않겠다고 했습니다. 거기에 가서 무엇을 하겠습니까? 저는 집에서 자가격리하며 서서히 회복했습니다. 그 이유 중 하나는 제 생명이 예수 그리스도의 손에 있음을 알았기 때문입니다.

그렇다면 왜 제게 이 바이러스에 걸리게 하셨을까요? 제 머릿속에 여전히 많은 응어리와 쓰레기들이 있어서 그것들을 제거해야 했기 때문입니다. 코로나를 앓는 동안 매일 회개했습니다. 제가 다 옳게 살았다고 생각하지 않았습니다. 형제자매 여러분, 여러분은 저의 이 논리를 반드시 배우셔야 합니다. 절대로 자신이 진리의 화신이라고 착각하지 마십시오. 우리는 이것도 아직 바로잡지 못했고 저것도 아직 바로잡지 못했으니, 고쳐야 할 부분이 많다는 것을 반드시 알아야 합니다.

나의 주 예수님은 내게 영생을 주시는 주 예수님이시며, 그를 믿는 자마다 다 영생을 얻게 하십니다. 그런데 여러분의 그 믿음은 진짜 믿음입니까, 아니면 믿지 않는 것입니까? 믿는 자는 정죄를 받지 아니하거니와 믿지 아니하는 자는 이미 정죄를 받았습니다. 그리고 어떻게 됩니까? 하나님의 진노가 그 사람 위에 항상 머물러 있습니다. 하나님께 감사하게도, 하나님께서 저를 긍휼히 여겨 주셨습니다.

원래는 이 세상을 떠나도 상관없다고 생각했습니다. 오래 머물러 봐야 별 의미가 없으니까요. 왜 이런 생각이 좋은 생각일까요? 이 생각은 사람에게 스트레스나 압박감을 주지 않습니다. 저는 발버둥 치며 죽고 싶지 않았습니다. 발버둥 치며 죽어가는 사람들을 보았는데, 눈을 부릅뜨고 너무나 억울해하지만, 억울해도 죽어야 합니다. 그러므로 사람은 육신으로 살고자 집착하는 순간 망가집니다. 육신에 매여 사는 것은 육에 속한 것이며, 이것이 세상에서 가장 슬픈 일입니다.

무슨 일이 일어나든 저는 매우 담담했고 하나님께 감사했습니다. 약 20일 동안 몹시 힘들었지만 결국 살아났습니다. 몸의 병이 사라진 것 같았고, 날마다 기도하고 회개하여 마침내 병이 나았습니다. 사흘째 되던 날부터 코로나 후유증 같은 것도 제게는 거의 없었고, 아무런 후유증 없이 완전히 정상으로 회복되어 펄펄 날며 활기차게 일했고, 곧바로 프로젝트를 계속 진행했습니다.

저는 육신으로 사는 것에 연연하지 않는 이 논리가 참 좋다고 생각합니다. 저는 이미 영생 안에 있습니다. 육신으로 사는 것은 제가 원해서가 아니라, 하나님께서 저를 육신 가운데 이 세상에 살게 하셨기 때문입니다. 사실 저는 차라리 몸을 떠나 주님과 함께 있는 것이 훨씬 더 좋다고 생각합니다. 정말로 여러분을 속이려는 말이 아닙니다. 여러분을 속여서 무엇하겠습니까?

만약 제가 그 친구와 똑같은 선택을 하여 병원에 들어가 관을 꽂고 온몸이 초콜릿 색으로 변했다면 어땠을까요? 먹을 수도 없고 그저 피부색만 초콜릿처럼 변하는 것입니다. 몸을 떠나 주님과 함께 거하는 것이 훨씬 더 좋습니다. 저는 날 때가 있고 죽을 때가 있다는 것을 믿습니다. 이 일은 제가 자랑할 수 있는 간증거리가 되었습니다. 여러분이 필사적으로 육신으로 살려고만 한다면 그것은 비극입니다.

이 세상에서 가장 큰 비극은, 너무나 살고 싶어 하지만 결국 죽어야 하고, 죽음 앞에서는 너무나 무력하며, 살아가는 것은 너무나 무료하다는 것입니다. 그렇지 않습니까? 영생이 무엇인지도 모르고 영생을 믿지도 않습니다. 사람이 그렇게 사는 것에 무슨 의미가 있겠습니까? 아무런 의미가 없습니다.

얼마 전, 우리는 장폐색 환자 한 분을 섬겼습니다. 난소암으로 인한 장폐색이었는데, 삶에 대한 애착이 매우 강한 분이었습니다. 우리가 그분을 맡아 섬기며 날마다 기도해 드렸는데, 열매가 없었던 것이 아니라 분명 효과가 있었습니다. 통증이 올 때마다 기도하면 가라앉았습니다. 하지만 그분은 여전히 의사를 신뢰했습니다. 한동안 기도해 준 뒤 "어디에 계십니까? 고향 집에 계신 것 아니었나요?" 하고 물으니, "아닙니다. 다른 지역에 왔습니다. 여기에 한양방 치료를 하는 곳이 있거든요"라고 대답했습니다. 저는 그 말을 듣자마자 여전히 필사적으로 살고 싶어 한다는 것을 알았습니다.

그분을 섬긴 첫날부터 저는 살려고 집착하지 말라고 권면했습니다. 살고자 하면 살지 못하고, 살려는 집착을 내려놓아야 오히려 살 수 있기 때문입니다. 하지만 막을 수 있었을까요? 용한 의사를 찾아다니는 것을 그 무엇도 막을 수 없었습니다. 그렇지 않습니까? 저는 마음속으로 '이를 어떻게 섬겨야 하나, 어떻게 도와야 하나?' 하고 탄식했습니다. 손에 돈이 좀 있는데 그걸 다 쓰지 않고서야 마음이 편하겠습니까? 그렇지 않습니까? 돈이 사람의 목숨을 구할 수 있습니까? 돈으로는 구할 수 없습니다.

나중에는 한방도 양방도 치료할 방법이 없었고 상태는 점점 더 악화되었습니다. 그걸 어떻게 치료하겠습니까? 그것은 귀신인데요! 사람이 논리 체계를 바꾸지 않으면 얼마나 많은 고통을 겪어야 하는지 모릅니다. 결국 다시 고향 병원으로 돌아갔습니다. 어찌 그리 육신으로 사는 것에 집착할까요? 그렇지 않습니까?

최근에 또 다른 대장암 환자가 왔는데, 그 사람이 유난히 살고 싶어 한다는 말을 듣자마자 제 머리가 띵했습니다! 사람은 왜 그렇게 살고 싶어 할까요? 치유 축사가 자신을 살려두기 위한 것이라고 생각합니까? 하지만 치유 축사는 단순히 육신을 살리기 위한 것이 아니라, 하나님의 영광을 드러내어 사람들로 하여금 하나님의 영광을 보고, 그를 믿는 자마다 다 영생을 얻게 하려는 것입니다! 그러나 사람들의 소망은 오직 이생에만 있어서 그저 살기만을 바라는 것입니다!

저는 마음속으로 참으로 안타까워서 병원이라는 곳에 귀신이 많다는 말을 은연중에 전했습니다! 그래도 기어코 병원에 입원하려 하며, 병원에 있으면 며칠이라도 더 살 수 있을 거라고 생각합니다. 하지만 1년을 더 산들 무슨 의미가 있으며, 10년을 더 산들 무슨 의미가 있겠습니까? 아무런 의미가 없습니다! 100년을 더 산들 무슨 의미가 있겠습니까? 제가 말씀드리건대, 사람에게 영생이 없고 오직 육신으로 사는 것만 바란다면 하나님의 진노를 겪는 것 외에 무엇을 경험하겠습니까?

병원에 들어간 후, 우리는 필사적으로 그를 이끌며 기도했지만 통증이 가라앉지 않았습니다. 지난 수년간 우리는 통증이 가라앉지 않는 사람을 본 적이 거의 없었습니다. 주님을 믿지 않는 사람조차도 기도하면 통증이 멎었는데, 그 사람의 통증은 멎지 않았습니다! 그 후로 제 사역의 방향이 바뀌었습니다.

육신으로 살려고 더 이상 발버둥 치지 않도록 돕는 것이었습니다. 계속해서 발버둥 치며 살려고 하면, 눈을 부릅뜬 채 죽기 전에 가족들에게 깊은 상처를 남기게 되지 않겠습니까? 저는 그의 가족들을 권면하며 생사를 초월하여 바라보게 했습니다. 그런 상태로 연명하는 것은 이미 아무런 의미가 없기 때문입니다. 진작에 생사를 꿰뚫어 보았다면 어찌 이런 고통을 당했겠습니까?

형제자매 여러분, 제가 다시 권면합니다. 필사적으로 살려고 발버둥 치지 마십시오. 육신으로 살고자 집착하는 것은 비극입니다. 최근에 또 다른 대장암 환자가 왔는데, 70대인 그분도 그저 살기만을 바라며 치유받기를 원했습니다. 여러분에게 분명히 말씀드립니다. 《신명기》 28장에 묘사된 '오래 지속되는 질병'과 '중하고 오랜 재앙'은 모두 저주이며 사람 위에 임한 하나님의 진노입니다.

사람이 왜 이런 것들을 겪습니까? 사람의 마음이 땅에 있고, 땅에 마음을 두고서 이 땅의 보잘것없는 일들을 그 무엇보다 중하게 여기기 때문입니다. 그래서 하나님의 진노가 늘 사람 위에 머물러 있는 것입니다. 사람이 정말로 영생을 믿는다면 육신에 그토록 연연하겠습니까? 사람들은 살다가 죽으면 불 꺼지듯 끝난다고 생각하기에, 필사적으로 하루라도 더 살려고 하는 논리에 갇혀 있습니다. 만약 우리가 영생 안에 있다면 육신으로 사는 것에 이토록 연연하겠습니까?

육신은 무의미하며 사람을 살리는 것은 영이니, 나의 영은 하나님께로 돌아가야 합니다. 이렇게 단순한 논리가 왜 이토록 어려운 것일까요? 저는 마음속으로 참으로 안타깝습니다. 여러분 모두가 성령의 바람에 이끌려 속사람의 생각이 하나님의 생각으로 바뀌고, 영생의 관점으로 바뀌어 이생의 하찮은 일들에 더 이상 매이지 않기를 소망합니다. 사람이 무엇을 꿰뚫어 보아야 합니까? 생사를 꿰뚫어 보아야 합니다. 꿰뚫어 보고 하나님의 눈으로 바라보면 일생이 온통 헛될 뿐입니다.

이 세상에서 가장 슬픈 일은, 살고 싶어 몸부림치지만 결국 죽어야 하고, 무기력하게 죽어가며, 무료하게 살아가면서, 영생을 알지도 못하고 영생을 믿지도 않는 것입니다. 여러분에게 새로운 개념 하나를 더 말씀드리겠습니다. 치유 축사는 무병장수하라고 주신 것이 아니라, 하나님의 크신 능력을 알게 하고 예수 그리스도께서 우리를 위해 열어주신 길이 바로 영생의 길임을 알게 하려는 것입니다.

150세까지 살라는 것도 아니고, 1,500세나 15,000세까지 살라는 것도 아닙니다. 그러면 만수무강하는 '만세 황제'가 되는 셈인데, 황제도 누리지 못한 만세를 누리겠다는 것입니까? 그분을 믿어 영생을 얻는 것은, 그분께서 우리를 사망에서 건져내실 수 있기 때문입니다. 알아들으셨습니까?

은사주의 교회들은 온종일 방언 기도와 치유 축사를 행하며, 귀머거리가 듣고 눈먼 자가 보며 다리 저는 자가 걷는 역사를 수십 년 동안 해오면서 치유 축사를 높이 들었지만, 정작 한 가지를 놓쳤습니다. 바로 '영생의 도'입니다. 그들이 믿는 것은 과연 무엇입니까?

결국 머릿속의 그 응어리를 제거하지 못했습니다. 예수 그리스도께서 이 세상에 무엇 하러 오셨습니까? 십자가에 높이 들리시어, 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 오셨습니다. 여러분은 예수 그리스도의 표적을 보았다고 해서 표적만을 구하십니까? 예수 그리스도께서 오병이어로 5,000명을 먹이시고, 떡 7개로 4,000명을 먹이신 것을 보고 그것을 비율의 문제로 보십니까? 그것은 표적입니다. 그런데 여러분은 그저 떡만 구합니까? 배불리 먹을 떡만 구합니까? 그것이 비극이 아니고 무엇이겠습니까?

예수 그리스도께서 이 모든 일을 행하신 것은, 이 세상에 오셔서 우리를 위해 십자가에 죽으심으로 우리로 하여금 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심임을 보아야 합니다. 왜 굳이 멸망의 길을 가려 합니까? 예수 그리스도께서 하늘로부터 오셨음을 증언하고, 그분이 우리의 주님이시며 구원자이심을 증언하며, 영생이 실제임을 증언하여 우리가 마침내 영생의 소망을 얻었는데, 왜 여전히 육신으로 사는 것에 연연합니까? 육체는 날마다 낡아지나 속사람은 날로 새로워지도다, 이것이 진짜입니다.

우리가 예수를 믿는다는 것은 무엇을 믿는 것입니까? 예수 그리스도께서 하늘로부터 오셨음을 믿고, 예수 그리스도께서 우리를 위해 죽으시고, 부활하시고, 승천하셔서 우리를 위해 영생의 길을 열어주셨음을 믿는 것입니다. 육체는 무익하며 살리는 것은 영임을 믿는 것입니다. 우리 안에 있던 그 논리, 곧 땅에 속한 논리 체계와 세상에 속한 논리 체계가 성령으로 새롭게 갱신되어, 예수님처럼 하늘에 속하고 영에 속하며 하나님께 속한 논리 체계로 변화되어 예수님처럼 살아가는 것을 믿는 것입니다.

우리가 믿는 것은 바로 이것입니다. 머리가 어지러우니 기도해 달라, 엉덩이가 아프니 기도해 달라 하는 것이 아닙니다. 그것이 핵심이 아니라 '영생의 도'가 핵심입니다. 도대체 얼마나 많은 고통을 겪어야 머릿속의 그 응어리를 제거할 수 있겠습니까? 제가 여러분에게 전하는 것은, 여러분이 살아 있는 동안 머릿속의 논리 체계를 새롭게 바꾸기를 간절히 바라기 때문입니다.

사람들을 이끌고 기도할 때, 어떤 사람은 다른 사람이 주식 투자로 30만 달러를 80만 달러로 불린 것을 보고 마음이 흔들려 자기도 주식 투자를 하러 갑니다. 그것이 다 이생의 논리 아닙니까? 그러고 나서는 머리가 터질 듯한 혼란에 빠집니다. 남은 80만 달러로 불렸는데, 당신은 80만 달러를 30만 달러로 깎아 먹지는 않겠습니까? 정신이 핑핑 돌 정도로 헤매니 인생에 무슨 의미가 있겠습니까?

저는 마음속으로 종종 형언할 수 없는 슬픔을 느낍니다. 어떤 사람은 직접 투자 회사를 차려 수억, 수십억의 자산을 굴리는 사람이었습니다. 투자 회사를 운영하며 전문적으로 주식을 다루는 전문가였습니다.

그런데 암에 걸렸습니다. 나이도 저와 비슷했습니다. 여러분에게 말씀드리자면, 암이라는 질병은 정말 형벌과 같아서 참으로 큰 고통을 겪습니다. 보통의 고통이 아닙니다. 암으로 고통당하는 모습을 본 적이 있습니까? 엄청난 고통입니다. '오래 지속되는 질병'과 '중하고 오랜 재앙'이 바로 이런 것입니다. 돈이 그를 구할 수 있습니까? 구할 수 없습니다. 육체는 무익합니다.

육신으로 살려고 발버둥 치지 말고, 영생 안으로 들어가려고 힘쓰십시오. 영생으로 들어가는 길은 문이 좁아서 힘써 들어가야 합니다. 저는 참으로 감회가 깊습니다. 사람이 돈을 꿰뚫어 볼 수 있다면 정말 대단한 것입니다. 그 사람은 왜 암에 걸렸을까요? 주식에서 큰 손실을 보고 속이 상해 잠도 못 자고 밥도 못 먹다가, 나중에 검사해 보니 암이었습니다. 돈이란 것이 사람을 망치는 것 아니겠습니까?

본문 말씀

내가 땅의 일을 말하여도 너희가 믿지 아니하거든 하물며 하늘의 일을 말하면 어떻게 믿겠느냐 하늘에서 내려온 자 곧 인자 외에는 하늘에 올라간 자가 없느니라 모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 하리니 이는 그를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라 하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 그로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라 그를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이니라 (《요한복음》 3:12-18)

기도

주 예수님, 성령의 바람을 불어 주셔서 성령 안에서 우리를 거듭나게 하시고, 우리의 생각과 마음의 기초가 예수 그리스도의 진리 위에 세워지게 하옵소서. 주 예수님, 우리는 영생을 구하기 위해 주님 앞에 나아옵니다. 주 예수님, 우리 속사람이 성령으로 새롭게 되기를 원합니다. 주 예수님, 우리를 위해 죽으시되 십자가에서 죽으심에 감사드립니다. 주님께서 높이 들리실 때 모든 사람을 주님께로 이끄실 것입니다. 우리는 주께서 우리를 위해 이루신 그 구원으로 말미암아 이끌려 주님 앞에 나아왔습니다.

주여, 주를 믿는 우리 모두가 영생을 얻게 하옵소서. 육신으로 사는 것에 연연하지 않는 결단을 우리에게 허락하여 주옵소서. 더 이상 육신을 위해 살지 않고 영 안에서 살게 하옵소서. 주여, 하늘의 일들을 우리에게 계시하여 주셔서 주님을 참되게 믿게 하시고, 참된 믿음이 무엇인지 깨닫게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

본문 배경

이 본문의 배경에는 매우 흥미로운 인물이 한 명 등장하는데, 아주 뛰어난 사람인 '니고데모'입니다. 이 니고데모는 대단한 사람이었습니다. 그는 어려서부터 성경을 줄줄 외울 정도로 능통했습니다. 그런데 예수님께서 물로 포도주를 만드신 표적을 행하신 것을 알게 되었습니다. 《요한복음》 2장에 나오는 가나의 혼인 잔치에서 물로 포도주를 만드신 사건입니다.

제 생각에는 그도 그 혼인 잔치에 참석했던 것 같습니다. 혼인 잔치에 다녀와서 예수님이 행하신 표적을 보고 집으로 돌아와 생각했을 것입니다. '이 사람이 하나님께로부터 오지 않았다면 어떻게 이런 표적을 행할 수 있겠는가? 이 사람은 분명 하나님께로부터 온 분이다. 하나님이 함께하시지 않는다면 그가 행하는 표적을 아무도 행할 수 없다.' 결국 이 일이 니고데모에게 큰 고민거리가 되었습니다. 물이 어떻게 포도주가 될 수 있단 말인가?

이 니고데모라는 인물은 참 흥미로운 사람입니다. 그는 '사는 것'에 대해 비교적 명확히 바라보았던 사람인 것 같습니다. 살다 보면 결국 죽는다는 것을 알았고, 하나님과 맺은 영원한 언약을 구하고 있었습니다. 그는 성경에 매우 능통했습니다. 바리새인이었던 니고데모는 사람들을 데리고 《창세기》를 공부하곤 했는데, 어디까지 공부했습니까? 아브라함까지 공부했습니다.

니고데모가 아브라함의 동생이 어떻게 죽었는지를 강의할 때, 아마 이렇게 말했을 것입니다. "아브라함은 동생을 위해 많은 돈을 쓰고 용한 의사를 찾아다니며 '얼마가 들든 다 줄 테니 내 동생만 고쳐 주시오'라고 했을 것입니다." 그러다가 동생이 죽자 니고데모는 '아브라함이 하나님을 찾았고 인생이 무의미함을 깨달았다'고 가르쳤을 것입니다.

니고데모는 날마다 사람들에게 《창세기》를 가르치고 《창세기》 성경공부를 인도했습니다. 사는 것은 의미가 없다 하다가 하나님을 찾았고, 하나님은 그에게 계시를 주셔서 사는 목적을 알게 하셨습니다. 땅의 모든 족속이 그로 말미암아 복을 얻을 것이라고 하셨습니다. 그래서 하나님은 그의 이름을 창대하게 하실 것이라고 하셨는데, 이것이 바로 《창세기》 12장 1절부터 3절 말씀입니다. 하나님이 그의 이름을 창대하게 하시고, 그의 후손으로 큰 민족을 이루게 하시며, 그를 축복하는 자에게는 복을 내리시고 그를 저주하는 자에게는 저주를 내리시겠다고 하셨습니다. 대단하지 않습니까!

아브라함이 실제로 구한 것은 영생이었습니다. 그래서 니고데모는 여기까지 가르치며 "우리도 영생을 구해야 합니다. 그런데 영생의 길은 어디에 있습니까?"라고 했을 것입니다. 우리 아브라함의 후손들은 먼저 앗수르 제국에 의해 무너졌고, 그다음에는 바벨론 제국에 의해 무너졌으며, 이후 페르시아 제국이 성전을 건축하도록 돌려보냈지만 성전도 제대로 짓지 못해 결국 흐지부지되었습니다.

어느덧 말라기 선지자로부터 이 니고데모 때까지 400년의 세월이 흘렀습니다. 400년 동안 하나님의 음성이 들리지 않아 매우 답답하고 혼란스러웠습니다. 그런데 예수님이 오셨습니다. 예수님은 물로 포도주를 만드실 수 있었습니다. 이분이 누구인가? 하나님께로부터 오신 분이다! 세상에, 400년이 지난 지금 하나님께로부터 온 사람이 또 나타나다니, 바로 예수님이다! 밤에 몰래 찾아가 봐야겠다, 소문나면 내 관직이 날아갈 테니 조용히 가야지.

그러나 그의 내면은 매우 갈급했고, 하나님께로부터 온 그 선지자를 간절히 바라고 있었습니다. 그는 말했습니다. "예수님, 랍비여, 우리가 당신은 하나님께로서 오신 선생인 줄 아나이다. 하나님이 함께 하시지 아니하시면 당신의 행하시는 이 표적을 아무도 할 수 없음이니이다. 우리 같은 바리새인들은 이런 일을 행할 수 없습니다."

예수님이 보시니, 세상에, 정말로 진리를 구하러 온 바리새인이 한 사람 있는 것입니다. 여러분도 알다시피 바리새인은 검은 겉옷을 입고 검은 모자를 썼습니다. 니고데모는 혼란스러웠습니다. 혼란스러워 어찌할 바를 몰랐습니다. 그러나 예수님의 대답은 핵심을 정통으로 찔렀습니다.

예수님께서 무엇이라 말씀하셨습니까? 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라. 너희 바리새인들처럼 성경을 줄줄 외우고 있어도 거듭나지 않으면 속사람의 논리는 여전히 세상에 속한 논리라는 것입니다. 과연 예수님의 지적이 정확히 들어맞았습니다.

예수님께서 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없다고 하시자, 니고데모는 즉시 자신의 세상적인 논리를 그대로 드러냈습니다. "사람이 늙으면 어떻게 어머니 모태에 다시 들어갔다가 태어날 수 있습니까?" 그가 생각하는 거듭남은 어머니 뱃속에 다시 들어가는 것이었습니다. "수염도 덥수룩하고 머리도 희끗희끗한데, 어머니도 안 계시는데 어떻게 다시 들어갑니까?"

논리 체계가 잘못되어 있으니 그가 어찌 혼란스럽지 않겠습니까? 우리 중에도 이런 혼란을 겪는 형제자매들이 여전히 많습니다. 예수님은 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없다고 하셨습니다. 거듭나지 않으면 하나님의 나라를 볼 수 없고, 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없습니다. 육으로 난 것은 육이요 영으로 난 것은 영입니다.

여기에는 두 가지 기초가 있습니다. 하나의 기초는 어머니 뱃속에 다시 들어가서 다시 태어나는 것을 거듭남이라고 여기는 것입니다. 만약 어머니 뱃속에 다시 들어간다면 무엇이 되어 나올지 모를 일입니다. 그렇지 않습니까? 이스라엘이 앗수르 제국에 포위당했을 때 네 아들을 잡아먹고 내 아들을 잡아먹는 비참한 일이 있었습니다. 그런 것이 거듭남일 수 있겠습니까? 그것은 육신으로 사는 것에 불과합니다.

예수님은 말씀하셨습니다. "놀라지 마라, 이상하게 여길 것 없다. 혼란스러워할 필요 없다." 니고데모의 얼굴에 근심이 가득하고 알아듣지 못하는 것을 보시고, 예수님은 이상하게 여기지 말라고 하시며 바람이 임의로 불매 네가 그 소리는 들어도 어디서 와서 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람도 다 그러하니라고 하셨습니다.

이 본문은 참으로 좋습니다. 성령의 바람이 불면 머릿속의 생각이 바뀌는 거듭남이 일어납니다. 논리 체계가 바뀌는 거듭남이 일어납니다. 그렇지 않습니까? 논리 체계와 그 논리의 뿌리가 바뀌는 것이 거듭남입니다. 사실 논리 체계를 바꾸는 것은 매우 쉽습니다. 불신에서 믿음으로 넘어가는 것은 한 생각 차이입니다. 그렇지 않습니까? 믿는다는 것은 어렵지도 않고, 단순하면서도 어려운 일입니다. 믿으면 매우 단순하지 않습니까?

성령의 바람이 불어오면 '영생이 있음을 믿습니다' 하게 되지만, 성령의 바람이 불어도 여전히 이전의 육에 속한 논리 체계에 머물러 있는 사람은 건강 검진을 신뢰하고 병원을 신뢰하며 그런 썩어질 것들만 믿습니다. '내가 지금 살고 있는데 영생이 대체 무슨 소용인가? 저녁밥이나 챙겨 먹어야지' 하는 식입니다.

이런 사람의 논리를 보십시오. 그래서 영으로 난 것은 영이요 육으로 난 것은 육입니다. 하나님의 영이 불어오면 영이 깨어나 영적인 관점으로 모든 것을 바라보게 됩니다. 영으로 거듭나지 못하고 여전히 육에 머물러 있으면 육신의 관점으로만 문제를 봅니다.

생각과 마음의 변화, 그것이 어떻게 바뀌었느냐고 제게 물으신다면 저도 잘 모르겠고 거창한 이유를 다 설명할 수는 없습니다. 왜 믿느냐고 물으신다면 저는 그저 믿기로 선택했기 때문입니다. 사람들은 성령이 임하면 털이 곤두서고 닭살이 돋아야 거듭나는 줄 압니다. 터무니없는 소리입니다. 생각과 마음이 바뀌지 않은 것입니다.

많은 사람이 이 본문을 해석할 때 어떤 느낌이나 체험이 있어야 한다고 생각합니다. 느낌이 중요하다고 여기지만, 느낌은 전혀 중요하지 않고 생각과 마음속의 논리 체계가 가장 중요합니다. 어떤 사람은 태풍이 불어와 머리카락이 다 날아가도 생각과 마음은 조금도 변하지 않습니다. 머리가 잘려 나간다 해도 변하지 않을 것입니다. 육에 속한 사람이기 때문입니다. 태풍으로도 안 바뀌는데 제가 무엇을 바꿀 수 있겠습니까? 그냥 내려놓는 것입니다.

성령의 바람은 하나님의 입에서 나오는 그 숨결입니다. 어떤 사람들은 니고데모가 본 표적, 곧 물이 포도주 된 것을 별것 아닌 시시한 일로 여길지 모르지만, 니고데모는 그것을 보고 깊이 고민하기 시작했습니다.

우리 중 어떤 형제자매들은 엄청난 표적을 경험하고도 머릿속은 여전히 옛 모습 그대로입니다. 여러분, 표적은 무엇을 증언합니까? 예수 그리스도께서 하늘로부터 오셨음을 증언하고, 예수 그리스도의 죽으심과 장사되심과 부활하심, 곧 죽은 자 가운데서 부활하신 큰 능력이 영생의 구원을 이루신다는 것을 증언합니다.

영생의 구원은 죽은 후에야 영생에 들어가는 것이 아니라, 지금 이 순간 영생 안에 거하며 예수 그리스도를 힘입어 하나님의 형상을 살아내는 것입니다. 이것이 예수님입니다. 그 후 예수님이 하신 말씀은 참 흥미롭습니다. 표적을 보고도 아무런 감흥 없이 계속 육적인 세상에 속해 살아가는 자들은, 보고도 믿지 않는 자들이며 이미 정죄를 받은 자들입니다. 믿지 않은 후에 정죄받는 것이 아니라, 믿지 않기 전부터 이미 정죄받은 것입니다. 그래서 자기 길을 가게 내버려 두어 사는 날들을 헛되이 아끼게 만듭니다.

사람들은 어둠 속에 살면서 아등바등 살아가려 애쓰지만 결국 허무하게 죽습니다. 그러나 믿는 자는 정죄를 받지 않습니다. 정죄받지 않으면 악한 영이 더 이상 우리를 억압하고 지배할 수 없으며, 우리는 성령의 능력과 예수 그리스도의 부활의 능력을 힘입어 어둠의 권세를 이기고 예수님의 길을 걸어갈 수 있습니다. 그렇게 되면 사는 문제에 더 이상 연연하지 않게 되고 전체 논리 체계가 바뀌며, 이기적이지 않게 되고 사는 것에 집착하지 않으며 얽매이지 않게 됩니다.

제가 간증할 수 있는 것은, 제 안에 이 논리 체계가 세워져 있기에 사는 것에 연연하지 않고 의사를 의지해 수명을 연장하고자 갈망하지도 않는다는 사실입니다. 수명을 연장하려 애쓰던 이들은 이미 관 속에, 유골함 속에 들어가 있습니다. 이기적이던 사람이 이타적으로 변하고, 살고자 집착하던 사람이 생명에 연연하지 않게 되었습니다. 우리 안의 영적 높이가 하늘의 높이, 만물 위의 높이에 도달했기 때문입니다.

어떤 사람이 머리가 되고 꼬리가 되지 않으며, 위에 있고 아래에 있지 않게 되는지 아십니까? 성령의 바람이 불어 내면의 논리 체계가 바뀌면 천하 만민 위에 뛰어나게 되며, 여러분의 영적 높이가 하나님의 보좌의 높이에 이르게 됩니다. 그러나 믿지 않는 자는 여전히 땅에 머물러 있어, 예수 그리스도께서 행하신 표적을 보면서도 여전히 세상에 속한 논리 체계 속에 살아갑니다.

그중에는 예수님이 만들어 주신 떡을 먹은 사람들도 포함됩니다. 오병이어를 다 먹고 났지만 다음 날 배설물로 나갔습니다. 변비가 있다면 일주일 뒤에 나갔을 것입니다. 하나님의 진노가 늘 그들 위에 머물러 있습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 표적을 볼 때 조심하십시오. 니고데모는 가나의 혼인 잔치에서 예수님이 물로 포도주를 만드신 것만 보았습니다.

우리 중 많은 형제자매는 표적을 경험하고도 변하지 않습니다. 사람이 표적을 경험하고도 속사람의 논리를 바꾸지 않는다는 비극적인 사실을 말씀드립니다. 그 논리를 바꾸지 않으면 하나님의 진노를 겪게 되며, 하나님의 진노가 늘 그 사람 위에 머물게 됩니다. 이것이 본문의 배경입니다.

니고데모는 단지 예수 그리스도께서 물을 포도주로 바꾸신 것만 보았을 뿐인데, 여러분은 무엇을 경험했습니까? 어지럼증이 낫고, 다리 절던 것이 낫지 않았습니까? 호흡 곤란이 낫고, 목과 경추와 요추의 통증이 낫지 않았습니까? 그런데 바뀌었습니까? 바뀌지 않았다면 병은 다시 돌아옵니다. 이것은 뿌리가 뽑히지 않은 것이며, 그 뿌리는 바로 여러분 자신의 머릿속에 있습니다. 그렇지 않습니까? 저는 사람이 언제쯤 변할 수 있을지 마음속으로 참으로 안타깝습니다.

니고데모의 혼란

니고데모는 왜 예수님을 찾아왔을까요? 그의 내면에 영생을 구하고자 하는 마음이 있었기 때문입니다. 예수 그리스도를 찾는 사람들 중에는 병 고침을 구하면서도 여전히 세상과 땅의 논리 체계 속에 사는 사람들이 있는가 하면, 그렇지 않은 사람들도 많습니다. 예수 그리스도께서 행하신 일을 보고 '그분 안에 영생이 있으니 내가 그분을 믿고 의지해야겠다' 하고 찾아오는 사람들도 많습니다.

여러분에게 묻겠습니다. 그분을 믿고 의지하면 삶이 형통하지 않겠습니까? 당연히 형통합니다. 그렇지 않습니까? 예수님처럼 살면서 어지러운 사람을 낫게 하고, 허리 아픈 사람을 낫게 하며, 설사하는 사람을 멎게 할 수 있다면 여러분의 삶이 어찌 좋지 않을 수 있겠습니까?

니고데모는 어떤 사람이었습니까? 바리새인이었습니다. 니고데모는 결코 표적을 행할 수 없었습니다. 그의 고민은 이것이었습니다. '내가 성경을 그렇게 많이 읽고 날마다 사람들에게 성경을 가르치는데도 나는 아무것도 할 수 없구나. 내가 전하는 것은 그저 이론에 불과하구나. 이 이론이 무슨 소용이 있단 말인가?' 이것이 니고데모의 혼란이었습니다.

'이 이론이 아무 소용이 없다면 내 꼴을 보라. 밖에 나갈 때 모자를 쓰고 검은 겉옷을 입으면 사람들은 나를 율법 교사로 여긴다. 말은 청산유수처럼 잘하지만 내 마음속에는 아무런 확신이 없고, 이렇게 살다가 그냥 죽는 것 아닌가? 우리 이스라엘 민족을 보라. 유대인들을 보라. 망국의 노예가 되어 하나님의 진노를 샀다.' 그들은 날마다 성경을 읽었습니다. 《에스라》를 읽고 《느헤미야》를 읽고 《말라기》와 《학개》를 읽었습니다. 하나님의 진노가 늘 자기들 위에 머물러 있음을 그가 어찌 몰랐겠습니까?

니고데모의 집안에는 아무런 문제가 없었을까요? 분명 문제가 있었을 것입니다. 세상에 속한 논리 체계를 가지고 있으니 자녀 문제나 집안의 복잡한 문제들을 하나도 해결하지 못했을 것입니다. 그렇지 않습니까? 아무런 문제도 해결하지 못했습니다. 제 생각에 니고데모는 집에 돌아가 물 한 병을 두고 손을 얹어 열심히 기도해 보았을 것입니다. 마셔보니 여전히 맹물입니다. 또 기도하고 마셔보아도 여전히 맹물입니다. 얼마나 혼란스러웠겠습니까? 머릿속이 온통 응어리로 가득했습니다. 그는 사람들에게 모세를 믿으면 영생이 있다고 가르쳤지만, 영생이 어디에 있습니까? 자기 자신도 마음에 확신이 없었던 것입니다.

이 바리새인의 모습이 오늘날의 복음주의권과 닮지 않았습니까? 매우 닮았습니다. 바리새인은 오늘날의 복음주의권과 매우 비슷하고, 오늘날의 복음주의권도 바리새인과 매우 흡사합니다. 말은 조리 있게 잘하지만 "아이고, 나는 능력이 없어"라고 합니다. 그런데 예수님은 어찌 그리 능력이 넘치셨을까요? 예수님은 오시자마자 그의 뿌리부터 파헤쳐 버리셨습니다. 그렇지 않습니까?

니고데모는 아브라함에 대해 청산유수로 가르쳤을 것입니다. 아마 제가 가르치는 것보다 훨씬 더 듣기 좋게 잘 가르쳤을 것입니다. 이야기도 아주 훌륭하고 재미있게 잘 풀었을 것입니다. 그러나 능력을 행하지는 못했습니다. 게다가 이스라엘 전체 역사는 비극의 역사였으며, 머리가 되고 꼬리가 되지 않으며 위에 있고 아래에 있지 않은 모습을 전혀 설명해 낼 수 없었습니다. 오히려 줄곧 꼬리 노릇만 해왔지 않습니까?

닭의 머리가 될지언정 봉황의 꼬리는 되지 말라고 하지만, 봉황의 꼬리라도 되었습니까? 봉황의 꼬리라는 표현도 과분하고 기껏해야 거북이 꼬리 수준이었습니다. 니고데모는 깊은 혼란과 탄식 속에서 하나님의 선지자가 이 세상에 오기를 간절히 바랐는데, 드디어 예수 그리스도께서 자기 눈앞에 나타나신 것입니다. 가나의 혼인 잔치에서 물을 포도주로 바꾸셨습니다. 그가 내린 결론은 '당신이 하나님께로부터 오신 분이 아니라면, 하나님이 함께하시지 않는다면 결코 이런 일을 행할 수 없다. 그러니 나도 하나님이 함께하시는 법을 당신에게서 배워야겠다'는 것이었습니다. 이것이 그의 고민이었습니다.

그러므로 우리가 의문과 고민을 안고 하나님을 찾는 것은 참으로 좋은 일입니다. 사람은 왜 살다가 결국 죽는 것일까요? 제가 사람들을 섬기며 자주 보게 됩니다. 어떤 이들은 "목사님, 다 치유받는 것 아닙니까?"라고 말합니다. 치유받는 것은 당신의 믿음이 당신을 구원한 것인데, 믿지 않는데 어떻게 구원하겠습니까? 머릿속의 걸림돌을 어떻게 해결하겠습니까? 해결할 수 없습니다. 하물며 죽을 때가 이르면 그것도 해결할 수 없습니다.

제가 전하는 도는 다른 것이 아니라 영생의 도입니다. 병 고침의 도를 전하는 것이 아니라 영생의 도를 전하는 것입니다. 물론 병 고침이 영생의 도 안에 포함되어 있지 않겠습니까? 당연히 포함되어 있습니다. 니고데모의 혼란은 우리 모두에게도 있으며, 어쩌면 우리의 혼란이 니고데모보다 더 많을지도 모릅니다. 예수님이 보시니 얼굴은 주름지고 의혹이 가득했습니다. 그래서 쓸데없는 소리는 집어치우고, 표적을 행하는 것에 하나님이 함께하시느냐 마느냐는 따지지 말고, 핵심인 거듭남에 대해 이야기하자고 하신 것입니다.

거듭남만이 사람의 혼란을 해결할 수 있다

거듭남만이 사람의 혼란을 해결할 수 있습니다. 예수님은 단번에 거듭남을 말씀하셨습니다. 예전에 우리는 이 본문을 읽을 때 예수님이 주제에서 벗어난 말씀을 하신 줄 알았지만 그렇지 않습니다. 니고데모의 속사람에 담긴 것이 바로 그것이었기에 역사가 나타나지 않았던 것입니다. 만약 여러분의 속사람에 예수님과 같은 것이 담겨 있다면, 여러분도 예수님과 같은 일을 행할 수 있습니다.

사람에게는 두 가지 기초, 두 가지 논리 체계, 두 개의 나라가 있습니다. 그렇다면 이 거듭남은 무슨 뜻입니까? 뿌리를 통째로 바꾸는 것입니다. 겉가지가 아직 바뀌지 않았더라도 뿌리부터 바꾸는 것입니다. 그 기초가 영인가 육인가, 이 세상 땅인가 하늘인가, 이 세상인가 하나님의 나라인가 하는 문제입니다. 이 거듭남만이 사람의 문제를 해결할 수 있습니다.

거듭남이란 무엇입니까? 많은 사람은 거듭남을 갑자기 온몸의 털이 곤두서며 "내가 거듭나 구원받았다!" 하는 것으로 여깁니다. 터무니없는 소리입니다. 제가 말씀드리자면, 거듭남이란 하나님의 영이 우리 위에 불어와 우리 안의 논리가 불신의 논리에서 믿음의 논리로 순식간에 바뀌는 것입니다.

생각해 보십시오. 불신의 논리에서 믿음의 논리로, 세상에 속한 논리에서 하나님께 속한 논리로, 육에 속한 논리에서 영에 속한 논리로 바뀌는 것입니다. 그러면 문제를 바라보는 시각이 완전히 달라집니다. 예전에는 자신이 대단하다고 여겼지만, 이제는 스스로 부족함을 깨닫게 됩니다. 이 논리는 참으로 단순합니다.

거듭남이란 성령으로 나는 것입니다. 성령은 무엇입니까? 예수 그리스도께서 하신 말씀이 곧 영이요 생명입니다. 예전에는 들어도 이해하지 못했지만, 성령의 바람이 불어오면 갑자기 그 말씀이 어렵지 않게 느껴집니다. 여러분도 이런 경험이 있지 않으십니까? 다시 읽으면 깨달아집니다.

어떤 사람들은 세상에 속한 논리 체계를 가지고 있어서, 제가 복음을 전하면 듣자마자 부정적인 반응을 보입니다. 아무리 설명해도 거부합니다. 왜 그렇습니까? 속사람의 논리 기초가 세상이고 이생이기 때문에 아무리 들어도 깨닫지 못하는 것입니다.

예수께서 대답하여 이르시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라 육으로 난 것은 육이요 영으로 난 것은 영이니 내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 놀랍게 여기지 말라 바람이 임의로 불매 네가 그 소리는 들어도 어디서 와서 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람도 다 그러하니라 (《요한복음》 3:5-8)

거듭나면 사람의 논리적 기초가 바뀌고 속사람도 변합니다. 속사람의 논리가 영적 세계의 논리가 아니라면 결코 깨달을 수 없음을 알아야 합니다. 세상에 속한 논리로 예수님이 행하신 일을 바라보면 아무리 보아도 어리둥절할 뿐입니다. 그래서 유대인과 바리새인 중 지혜로운 소수만 그것을 깨달았고, 세상의 논리에 갇힌 어리석은 자들은 예수님을 십자가에 못 박았으며 하나님의 진노가 늘 그들 위에 머물게 되었습니다.

거듭남이 사람의 혼란을 해결합니다. 보십시오, 제가 이것을 설명하는 것과 여러분이 세상의 방식으로 설명하는 것을 비교해 보면, 제 설명은 막힘없이 풀리지 않습니까? 세상의 시각으로 바라보면 아무리 보아도 혼란스럽고 이해되지 않습니다. 제가 "병은 귀신이다"라고 말할 때, 여러분이 자신만의 질병관을 고집한다면 우리는 대화할 수 없습니다. 그러면 병원에나 가야 하지 않겠습니까? 지난달에도 한 사람이 세상을 떠나지 않았습니까? 병원마다 환자들로 가득 차 있는데, 사람마다 해석이 다릅니다.

우리 가운데 한 자매가 있었는데, 그녀의 언니가 암에 걸렸습니다. 자매는 언니를 몹시 사랑했고 언니도 동생을 끔찍이 아꼈습니다. 두 사람의 우애가 참으로 각별했습니다. 자매가 울길래 제가 기도하며 섬겨 주었고, 자매는 언니를 돌보러 고향으로 돌아갔습니다. 언니가 휠체어를 타고 병원에 들어서는데 병원이 시장통처럼 붐볐습니다. 자매가 언니에게 "언니, 병원에 사람이 이렇게나 많네. 우리가 여기에 왜 왔을까?"라고 말했습니다. 그러자 언니의 반응이 무엇이었는지 아십니까? "나만 아픈 게 아니었구나. 이렇게 아픈 사람이 많으니 나도 별난 게 아니네."

우리는 참으로 어안이 벙벙했습니다. 함께 고통당할 동무라도 찾았다는 말입니까? 그들은 그들만의 논리 체계가 있고, 우리는 우리만의 논리 체계가 있습니다. 성령의 바람이 불어왔을 때 통과하지 못하면, 더 강한 태풍이 불어와도 소용이 없습니다. "사람이 다 생로병사를 겪는 거지"라는 식의 논리를 붙잡고 있다면 더 이상 대화가 되지 않습니다.

그래서 제가 권면하는 것은 무엇입니까? 우리 형제자매 가족 중에 끝까지 주님을 믿지 않는 사람이 있다면 그냥 내버려 두십시오. 겪어야 할 고통을 겪게 두는 수밖에 없습니다. 우리로서도 방법이 없지 않습니까? 그가 거듭나지 못하고 성령으로 나지 못한 채 육으로 난 육체에 머물러 있다면 어쩔 도리가 없습니다.

주 예수님은 하나님이 참되심을 증언하러 오셨다

오병이어로 5,000명을 먹이시고, 떡 7개와 물고기 두어 마리로 4,000명을 먹이셨습니다. 그리고 가나에서 물로 포도주를 만드셨는데, 여러 항아리를 최고급 마오타이주보다 더 좋은 포도주로 바꾸셨습니다. 우리는 그것으로 무엇을 해야 할지 참으로 모를 때가 많습니다. 여러분에게 말씀드립니다. 눈먼 자가 보고 다리 저는 자가 걷는 것은 결코 궁극적인 목표가 아니며, 예수님이 십자가에 못 박히신 목적도 아닙니다. 예수 그리스도께서 오셔서 우리를 위해 십자가에 못 박히신 것은 하나님이 참되심을 증언하고, 우리를 멸망에서 건져 영생을 얻게 하려 하심입니다.

예수님은 하나님이 참되심을 증언하러 오셨으며, 그의 증언을 받는 자는 인을 쳐서 하나님이 참되심을 확증합니다. 예수님은 하늘로부터 오셔서 하늘의 일들을 우리에게 알려주셨고, 땅의 방식으로 하늘의 일들을 전하셔서 하나님이 참되심을 증언하셨습니다. 여러분, 영적 세계는 너무나 실제적입니다. 하나님의 영적 세계뿐만 아니라 귀신의 영적 세계도 존재합니다.

어떤 이들은 귀신도 없고 하나님도 없다고 생각합니다. 그렇다면 병원이나 찾아가십시오. 귀신도 없고 하나님도 없다면 병원에 갈 수밖에 없지 않겠습니까? 저 역시 여러분에게 병원에 가라고 권할 것입니다. 제가 어떻게 막겠습니까? 병원이 당신의 구원자이니, 병원에서 전 재산을 다 쓰고 죽는 것도 그들에게는 당연한 일이겠지요. 영적 세계는 매우 실제적입니다.

그러나 사람들의 논리는 이러한 표적들을 보고도 여전히 믿지 않으니, 이 얼마나 큰 비극입니까? 이러한 표적들을 보면 하나님이 참되심을 깨달아야 합니다. 하나님이 참되심을 알았다면 그다음은 무엇입니까? 영생입니다. 제가 섬기는 많은 사람이 엄청난 표적을 경험하고도 끝내 믿지 않는 것을 볼 때마다 탄식이 나옵니다. 아무리 애를 써도 믿지 않는 것입니다.

그를 믿는 자마다 다 영생을 얻게 하려 하심이라

하나님께서 표적을 행하시는 것은 무병장수하라고 주시는 것이 아닙니다. 하나님의 치유 축사는 사람이 표적을 경험한 후 하나님이 참되심을 알게 하려는 것입니다. 그런데 어떤 사람은 나병에서 깨끗함을 받고 나서 "이제 드디어 열간면을 먹으러 갈 수 있겠구나. 예전에는 나병 때문에 가지도 못하게 하더니 이제 갈 수 있네. 이제 동북 가마솥 찜 요리도 먹을 수 있겠네. 거위 찜, 생선 찜, 닭 찜이 얼마나 맛있는데!" 하며 영생에 대한 것은 까맣게 잊어버립니다. 사람들은 참으로 이렇습니다. 기적을 경험하고도 믿지 않으니 참 기이하지 않습니까?

정상적인 사람이라면 어떠해야 합니까? 니고데모처럼 예수 그리스도께서 물을 포도주로 바꾸신 것을 보고 '하나님께로부터 오신 분이 아니라면 어찌 이런 일을 행할 수 있겠는가? 이것은 무슨 도인가? 영생의 도다. 그러니 내가 반드시 믿어야겠다' 해야 하지 않겠습니까? '이분은 하늘에서 오신 대단한 분이시구나. 나도 저 영생을 얻어야겠다. 나도 예수 그리스도께서 행하신 일을 할 수 있겠구나' 하며 다 영생을 얻어야 마땅하지 않습니까?

그렇다면 믿는다는 것은 도대체 무엇을 믿는 것입니까? 여러분이 치유 축사를 한낱 치료약으로 믿는다면 여러분이 얻는 것은 약에 불과합니다. 그러나 예수 그리스도께서 가져오신 치유 축사를 영생으로 믿는다면 여러분은 영생을 얻게 됩니다. 여러분이 믿는 예수가 떡이라면 떡만 얻을 것입니다.

예수 그리스도를 약으로 믿으면 그분은 약이 되어 주시지만, 예수 그리스도를 영생으로 믿으면 모든 것을 얻게 됩니다. 그렇지 않습니까? 사실 이 세상의 삶에는 아무런 소망도 의미도 없습니다. 그런데도 사람들은 아무것도 모른 채 그저 신나게 살아갑니다.

제가 나중에 발견한 법칙이 하나 있는데, "귀신 따위는 없다"고 말하는 배후에 바로 귀신이 있다는 사실입니다. 사람 속에 귀신이 없으면 하나님을 찾지만, 귀신이 있으면 "그런 게 어디 있어, 다 거짓말이지. 예수님이 물을 포도주로 바꾼 게 아니라 미리 여러 항아리에 포도주를 준비해 둔 거겠지"라고 합니다. 보십시오, 사람들의 해석은 늘 "그런 건 없다, 귀신이 어디 있느냐"는 식입니다.

저희 어머니와 관련해 참 흥미로운 일이 있었습니다. 어머니는 실제로 많은 표적을 경험하셨습니다. 그런데 매형에게 "귀신이 어디 있나, 다 걔들이 나를 꼬집으니까 꼬집힐까 봐 귀신이 있다고 한 거지"라고 말씀하셨습니다. 그런데 바로 그날 밤에 귀신이 찾아와 어머니의 숨을 턱턱 막히게 했습니다. 어머니가 숨을 쉬지 못하시자 제가 원격으로 함께 사역하며 기도해 드렸습니다. 귀신을 쫓아내자 어머니는 다시 살아나셨습니다.

매형이 보더니 "낮에는 귀신이 없다고 하시더니 밤에 어째서 귀신에 눌리셨을까" 했습니다. 보십시오, 사람이 참으로 가증스럽지 않습니까? 도대체 얼마나 경험해야 믿겠습니까? 하지만 저는 어머니가 그런 말씀을 하신 것이 어머니의 본심이 아니라 귀신이 시킨 말이었을 것이라 믿습니다.

믿지 아니하는 자는 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있다

주님을 온전히 믿는 자들은 모두 크나큰 은혜를 얻었습니다. 그렇지 않습니까? 왜 그렇습니까? 예수 그리스도의 구원은 전인적인 온전한 구원이기 때문입니다. 그분의 구속은 우리의 몸까지도 구속하시는 구원입니다. 우리는 영생의 소망을 품고 다 영생을 얻습니다. 그러나 표적을 경험하고도 믿지 않는 자는 하나님의 진노가 늘 그 사람 위에 머물러 있습니다. 여러분에게 다시금 간곡히 권면합니다. 만약 여러분의 가족이 수많은 표적을 경험하고도 속사람에 여전히 쓰레기를 가득 담고 있다면, 하나님의 진노를 피하기 어렵습니다. 만약 하나님의 진노를 경험하고 있다면 속히 회개하고 영생의 관점을 새롭게 확립하십시오.

아들을 믿는 자에게는 영생이 있고 아들에게 순종하지 아니하는 자는 영생을 보지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라 (《요한복음》 3:36)

그러므로 믿음이 기초입니다. 여러분에게 당부하건대, 그 사람이 믿지 않는다면 억지로 끌고 올 수도 없습니다. 믿는 사람은 믿고, 믿지 않는 사람은 믿지 않습니다. 성령의 바람이 불어올 때 어떤 사람은 갑자기 믿게 됩니다. 왜 믿느냐고 물어도 명확히 설명하지 못합니다. 바람이 불어도 여전히 믿지 않는 사람에게 왜 믿지 않느냐고 물어도 명확히 설명하지 못합니다. 이것이 바로 사람의 선택입니다.

우리는 모든 사람이 주님을 믿고 의지하여, 예수 그리스도를 믿는 모든 자가 영생을 얻기를 소망합니다. 영생은 참으로 중요합니다.

오늘 설교는 여기까지 마치겠습니다. 하나님께서 여러분 모두에게 복 주시기를 축원합니다.