베드로가 무대에 오르지 않고서는 '고린도전서'를 말할 때 빼놓을 수 없는 것이 바로 이 베드로가 천사를 언급할 때 모두가 조심해야 할 점이다. 오늘날 우리는 천사보다 더 고귀합니다. 6장으로 갑니다: 우리가 얼마나 고귀한지 아시나요? 이것은 물음표이며, 바울이 이 장에서 쓰고 있는 내용입니다. 그래서 오늘 우리가 이야기하고 있는 것은: "우리가 얼마나 고귀한지 아십니까?" 》, 이 문장은 나에게 특히 생생하다. 사실 저는 고린도전서를 찾아봐서 잘 몰랐는데, 늘 그렇게 생각했어요. 질문에 답해 보겠습니다.

[질문] 1: 목사님, 예수 그리스도 안에서 교회와 하나가 된다는 것입니까?

A: 예수 그리스도 안에 있다는 것은 무엇을 의미합니까? 예수 그리스도 안에 있다는 것은 교회 안에 있다는 것입니다. 예수 그리스도 안에는 어떤 사람이 있습니까? 예수 그리스도 안에서 부르심을 받은 자들은 예수 그리스도의 제자들이다. 오늘 제자들을 측정해 보면 팔과 다리가 밖에 나와 있나요? 어쩌면 마음조차도 예수 그리스도 밖에 있을 수도 있습니다. 이 척도는 사실 어렵지 않습니다.예수 그리스도의 제자들의 기준에 따르면 우리가 참고할 수 있는 말씀을 많이 하셨습니다. 오늘 나는 우리가 정말 자신을 대해야 할 때가 많다는 사실을 여러분에게 가르쳐야 하는데, 우리는 자신이 얼마나 고상한지, 이것이 얼마나 소중한지 모릅니다! 하나님을 잠시 제쳐두었을 뿐입니다. 많은 사람은 용기가 있는데 나는 용기가 없습니다. 그러니 저와 함께 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 일에 동참하여 운명을 가진 사람이 되십시오. 우리가 왜 이런 일을 하는지 알아요? 왜 이런 비용을 지불합니까? 왜냐하면 이것은 매우 무거운 은혜이기 때문입니다!

[질문] 2: 목사님, 성령의 내주하심이 무엇입니까?

A: 성령이 내주하신다는 말이 있습니까? 내주하시는 성령님을 성경에서 찾을 때 그것은 무엇을 의미합니까? 나는 이것을 결코 발견하지 못한 것 같고, 내주하시는 성령이 무엇을 의미하는지 결코 이해하지 못한 것 같습니다. 성령의 내주하심이란 정확히 무엇입니까? 나는 그것을 전혀 이해하지 못했지만 나머지는 말도 안되는 이야기를하고있었습니다. 그냥 잊어버리세요. 조금은 터무니없고 진부한 표현입니다. 그렇다면 우리는 왜 성령의 내주하심을 이야기하는가? 성령 충만을 비판하고 싶기 때문입니다. 즉, 성령이 이미 내주하신다면 성령으로 충만할 필요가 없습니다. 이것이 좀 악한 것 같지만, 성경은 예수님께서 한량없이 성령으로 충만하셨다는 사실을 말씀하고 있습니다. 그렇다면 우리는 내면적으로 사는 것을 멈춰야겠죠? 모든 것으로 가득 차 있다는 것이 얼마나 멋진 일인지 생각해 보십시오. 그는 예수님과 조금 비슷하면서도 악마와 많이 닮았습니다. 당신은 무엇을 해야 한다고 생각합니까? 이것에 대해서는 얘기하지 말자 우리가 무슨 얘기를 하고 있는 거지? 우리는 얼마나 예수님과 같은가?이 진술은 더 직접적입니다.

[질문] 3: 안녕하세요 목사님, 종교적인 맛이 무슨 뜻인가요? 정말 오랫동안 고민했는데 선생님이 설명해 주실 수 있을까요?

A: 좋은 설명입니다. 예를 들어, 어떤 사람이 절에 가서 향을 피우려고 하면 나는 그에게 이렇게 묻습니다. 향을 피우는 것이 무엇을 위한 것인지 아십니까? 그는 모른다. 작동합니까? 전혀 모른다. 그는 말했다: 다른 사람들이 이렇게 하면 나도 똑같이 할 것입니다. 그런데 향을 태운다고 했을 때, 당신은 무엇을 원합니까? 그는 말했다: 이런, 나는 이것을 원해요. 나는 몸을 굽혀 귀를 기울였다: 아, 무슨 신, 무슨 보살, 나에게 무엇을 주느냐? 장래에 얻으면 또 다른 금신을 만들어 주겠다. 알고 보니 우리는 사업에 대해 논의하고 있었습니다. 그렇다면 종교란 무엇을 의미하는가? 종교적인 맛이란 무엇입니까? 나는 항상 사업에 대해 이야기하고 싶고, 항상 하나님과 어떤 거래를 하고 싶은 마음이 들었습니다.이번에는 이해합니다.

즉, 그는 행위를 통해 뭔가를 했습니다. 내가 향을 태웠는데 왜 나를 축복하지 않았습니까? 나는 평생을 바쳤는데 왜 축복해 주시지 않겠습니까? 이런저런 일을 했는데 기도해 달라고 하셨는데 왜 축복해 주시지 않겠습니까? 주일 집회에도 왔고, 성경 공부에도 왔고, 기도에도 왔는데 왜 안 됩니까? 종교적 행동이 효과적일 수 있는가?

[질문] 4: 목사님, 자신감과 맹목적인 자신감을 어떻게 구별할 수 있나요?

A: 믿음은 예수님을 믿고 하나님의 말씀을 믿는 것입니다. 자신감은 자신을 믿는 것이고, 그 차이는 엄청납니다. 그럼 내 마음을 보세요, 나는 잘하지 못합니다. 나는 내가 잘하지 못한다는 것을 오랫동안 알고 있었습니다. 나는 운명과 경쟁할 수 없고 운명의 일을 할 수도 없습니다. 그래서 나중에 예수님을 믿게 되었습니다. 아무것도 모르는 사람들과는 달라 가끔 보면 지치고 당황하기도 하지만 자신감이 넘친다. 나 같은 사람은 자신감이 별로 없어요. 나는 예수 그리스도를 의지하고 예수 그리스도를 믿어야 합니다. 그분께는 생명이 있고, 생명의 지혜가 있기 때문입니다. 그분은 이런 지식을 가지고 계시고, 그것을 바로잡는 방법을 알려 주십니다. 그래서 내가 그것을 바로잡을 수 있고, 그것을 바로잡는 것이 좋습니다. 나 혼자 장난치지 않는 것, 그것이 바로 자신감이다.

[질문] 5: 목사님, 운명적인 인물이 되려면 어떻게 해야 합니까?

A: 귀하의 질문은 매우 좋습니다. 이 운명적인 성격을 살피고 이해한 후, 혹은 일련의 관찰을 통해 그는 인간 삶의 모든 것이 헛됨을 깨달았다. 이제 이것저것을 놓지 못한다면 아직은 시간이 없을 뿐입니다. 자신을 비운다는 속담이 있지만 결코 자신을 비우지는 않습니다. 그러므로 운명을 가질 수 있는 방법은 없으며, 그의 운명은 그의 삶에 관한 것입니다. 그럼 저한테 물어보시죠. 그런 것들은 무의미한 것 같은데 무슨 의미가 있나요? 그래서 여러분은 제가 이렇게 말하는 것을 자주 듣습니다: 음, 그게 그의 운명이군요. 사실 제가 말한 것은 실제로 이 문장이고, 이 문장의 의미는 바로 이 문장의 의미입니다.

나는 누가 죽고 누가 사는지, 누가 죽지 않고 누가 살지 않는지에 대해 별로 관심이 없습니다. 왜? 나는 죽어도 상관없지만, 당신이 죽어도 상관없나요? 그 이유는 이 일이 무효이기 때문이다. 그럼 나는 무엇에 관심이 있습니까? 내가 걱정하는 것은 공허함이 지나고 나면 삶의 또 다른 의미를 찾게 될 것이라는 점이다. 즉, 현재의 의미로 보면 존재감이 있어야 하는데, 이 존재감은 내가 이 세상에 와서 무엇을 하고 있는지 알아야 한다는 뜻이겠죠? 내가 여기 있는 게 별로 흥미롭지 않은 것 같죠? 당신은 돈 버는 것에 대해 이야기하지만 돈 버는 것은 그다지 흥미롭지 않습니다. 어떤 사람들은 나를 비웃습니다. 아, 당신은 베르사유를 정말 잘해요. 셀판은 어떤가요? 셀판이 너무 좋아요. 베르사유에서는 무엇을 할까요? 나는 이것이 무의미하다고 생각해서 이렇게 말한다.나는 무엇을 추구하고 있는가? 나는 모른다. 그러다가 찾았어요.

나는 아주 어렸을 때 하나님을 알게 되었고, 아주 어렸을 때 인생은 무의미하다고 생각했기 때문에 사람들은 나를 마치 불교도인 것처럼 봅니다. 불교가 무엇인지 아시나요? 방금 보니 이 아이는 결코 서두르지 않는 것 같았고, 그저 여유롭고 여유로웠으며, 부담감이 전혀 없는 것 같았습니다. 그 사람이 "왜 끝내지 그래? "라고 했어요. 나는 말했다: 끝낼 수 없다면 끝낼 수 없습니다. 사람들은 말한다: 일을 끝내지 않으면 무슨 일이 일어날 것이다! 나는 말했다: 무슨 일이 일어나면 일어날 것이다. 예 혹은 아니오? 그게 내가 할 수 있는 전부야. 내가 말한 것을 보십시오: 나는 감당할 수 없는 것은 사지 않을 것이며, 감당할 수 없는 것은 먹지 않을 것입니다.아, 그 자유는 매우 불교적입니다. 사실 오늘날에는 불교가 아닙니다. 오래 전에는 매우 불교였습니다. 왜? 왜냐하면 이것들은 모두 헛된 것이기 때문입니다.

나중에 나는 예수 그리스도를 알게 되었습니다. 오, 이것이 내가 찾던 것이었습니다! 검색 끝에 마침내 찾았고 하나님과 사랑에 빠졌습니다. 에로스는 하나님을 얼마나 사랑합니까? 요즘 성경을 많이 읽는 것이 아니라 그 시절에는 성경을 나쁘게 많이 읽었습니다. 영어성경도 엉망으로 번역했어요. 왜? 이게 내 인생이니까!

나는 내 성격에 대해 말씀드렸는데, 나는 주님을 믿은 첫날부터 지금까지 단 한 번의 주일도 거르지 않았습니다. 결혼할 사람은 결혼하자. 사람들은 말했다: 왜 가지 않느냐? 나는 창세 전에 하나님과 약속을 했는데 어떻게 당신과 약속을 할 수 있겠습니까? 나는 이 일을 거절할 수 없습니다. 세상이 창조되기 이전에는 무엇이 있는가? 나는 오래 전에 그 시간이 당신보다 훨씬 빠르며 하루도 거른 적이 없다고 하나님께 말씀드렸습니다. 제가 다녔던 성경공부 모임은 형편없었는데, 그 모임의 리더가 모두를 성경공부를 인도하고 말도 안 되는 소리를 자주 했습니다. 나는 한 번도 실패한 적이 없는데, 어떻게 생각하세요? 나는 하나님을 위해 간다. 이것이 성격입니다. 왜? 이것이 내 인생이고 내 운명이니까!

사람들이 인생에서 이런 것들이 중요하다고 생각한다면, 자녀도 중요하고, 남편도 중요하고, 그런 다음 결혼하고, 그런 다음 아내와 결혼하고, 한 명만 있어도 부족하다면 야곱처럼 네 명과 결혼하고 싶을 것입니다. 그냥 그렇게 살아라. 돈 벌고, 선후배 낳고, 아빠 모시고, 엄마 모시고, 다. 이런 일이 일어나도 나는 나의 하나님을 놓지 아니하리라 이것이 나의 성품이니라 이해하셨나요? 이게 내 캐릭터야! 사람들은 인생의 많은 것들이 무의미하다는 것을 모릅니다. 무슨 일이 일어날 때마다 나는 항상 이것이 매우 중요하다는 것을 느낍니다. 한 가지 중요하다고 생각하는데, 저는 정말 당신을 전혀 속이지 않습니다. 이것이 가장 중요한 것입니다. 나는 너무 고귀하고 할 일이 없는데 왜 내가 다 해야 합니까? 나도 돈이 부족한 편은 아니다. 이해하셨나요? 이것이 기초입니다.아브라함은 이렇게 열었습니다.

[질문] 6: 안녕하세요 목사님, 하나님의 능력을 의지한다는 것은 하나님의 논리체계대로 걷는다는 뜻인가요?

A: 하나님은 많은 논리적 체계를 갖고 계시는데, 체계란 무엇입니까? 기초라는 진리도 있고 기둥이라는 진리도 있고 기둥이라는 진리도 있는데 들보라는 진리는 매우 중요한 구조물인데, 교회를 짓는 것은 전체적으로 가장 중요한 것, 즉 성전입니다. 영광스러운 하나님의 성전을 짓는 기초는 예수 그리스도인데, 하나님을 믿는 능력은 어디에 있다고 생각하십니까? 성령으로 충만해지는 것입니다.

오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라. (행 1:8)

성령이 너희를 충만케 하사 너희가 능력을 받으리라. 단지 “아, 나에겐 능력이 있어요”라고 말하는 것이 아닙니다. 당신의 능력이 무엇인지 모르겠습니다. 신적논리체계는 성전건축을 위한 논리체계이므로 오늘은 여기에서 설명하지 않겠습니다, 성전건축을 설명하자마자 다시 중국운명신학을 설명하였으니 다들 잠을 자지 마시기 바랍니다.

[질문] 7: 안녕하세요 목사님, 제가 무지했을 때는 꽤 자신감이 넘쳤는데, 이제는 예전의 저의 무지함을 이해하게 되었습니다. 제가 겸손해지기 시작할 때마다 저는 항상 다른 사람들이 참 고귀하다고 생각합니다. 조금 소심하고 고귀하지 않은 것. 선생님, 어떻게 조정해야 하나요?

A: 여전히 자신을 믿어야 합니다. 사실 일단 자신을 믿으면 스스로를 지탱할 수 없습니다. 가진 것에만 의지하고 아무것도 의지하지 않으면 절대로 자신을 지탱할 수 없습니다. 너희가 하나님을 의지하면 너희를 존귀하게 하시는 이는 하나님이시니 너희가 할 수 있는 것과 없는 것, 있는 것과 없는 것에 있지 아니하니라. 많은 자매들 사이에 문제가 있는데, 그들이 입는 옷은 항상 아름다우므로 브랜드 이름을 입어야 합니다. 왜? 그 표시는 돈이다. 그녀는 가방을 메고 에르메스, 프라다, 쿠키 등 가죽 구두를 신었는데, 이것이 그녀의 품격을 높여줄 것이라고 느꼈습니다. 차를 운전하는 것은 돈이 많이 들고, 몸 전체에 내가 비싸다고 적혀 있습니다. 비싸요? 고기를 팔고 싶나요? 옷은 매우 비싸지만, 옷에 숨겨진 고기 조각은 비싸지 않습니다. 내가 이런 것들 때문에 미루었다고 했잖아.

나는 종종 이렇게 말합니다. 하이힐과 청바지를 입으면 그 사람은 통로로 걸어 들어가고 머리가 젖을 것입니다. 물론 복도와 정원이 모두 형편없는 것은 아니지만 일부는 가격을 외부에 게시했지만 내부에는 아무것도 없다고 말하고 싶습니다. 그러면 당신 같은 사람은 어떻게 해야 합니까? 예수 그리스도에 대한 지식을 많이 얻고, 예수 그리스도의 능력을 많이 얻으십시오. 그러므로 내가 예수 그리스도를 믿으면 갑자기 천국에 가서 유명해진다는 뜻은 아닙니다. 우리가 실제적인 방식으로 배우고 성장하기 위해 예수 그리스도의 권능에 의지한다면, 여러분은 점점 더 지식이 풍부해지고 고상해질 것입니다.

당신도 알다시피, 경제적 폭발 이후 일본인들은 지식이 없는 부유층을 경멸합니다. 이제 중국 차례고, 지금 중국도 마찬가지다. 많은 부자들은 자신을 누보부자라고 말하는 것을 좋아하지 않는다. 맞나? 누보 부자라고 말하는 것은 무지입니다 어쨌든 그는 돈을 벌고 부자입니다. 사람은 누구나 지식을 좋아한다. 전체 상황이 이렇게 변하는 것을 보았느냐? 그러므로 사람이 지식이 없다고 말하는 것은 매우 치명적이다. 일단 입을 열고 큰 흙 냄새를 맡으면 망한다. .

[질문] 8: 목사님, 당신이 자신감에 차 있는지 아니면 맹목적으로 낙천적인지 어떻게 알 수 있습니까?

A: 믿음은 하나님의 말씀에 기초하므로 지식입니다. 마음을 다해 하나님을 이해하는 것입니다. 그러나 하나님의 일을 아는 것은 반드시 믿음으로 말미암는 것입니다. 예를 들어, 우리가 기도하여 그의 병이 나았다면 그것은 믿음으로 말미암는 것인데, 이 믿음이 없이는 예수 그리스도의 능력을 풀어줄 수 없습니다. 그래서 믿음을 분별하려면 하나님의 말씀을 읽어야 합니다.그래서 우리는 성경 공부를 중요하게 생각하며 신약과 구약을 거의 다 공부했습니다.

그렇다면 맹목적인 낙관주의를 어떻게 구별할 수 있을까요? 맹목적으로 낙관적이죠? 맹목적인 믿음과 확신은 같은 것이 아니며 맹목적인 믿음은 거의 쓸모가 없습니다. 요즘 다들 천천히 생각을 하고 계시는데, 우리 삶에 어려움이 많죠? 소 한 마리를 키우면 소똥을 빼야 하고, 소 열 마리를 키우면 소똥을 빼야 하는데, 손이 많이 가서 그 사람이 고생을 많이 하게 됩니다. 오해하지 마세요. 소를 키우는 것은 문제가 아니지만, 소를 키우는 것을 너무 심각하게 받아들이는 것은 문제입니다.

[질문] 9: 목사님, 당신이 승리했다는 것을 어떻게 아십니까? 기도가 응답을 받았나요?

A: 이 승리를 거두려면 우리가 누구를 이길 수 있는지 알아야 합니까? 아니요, 클릭하고, 상대와 싸우고, 그를 넘어뜨리고, 쾅, 그를 땅에 밀어넣고, 그에게 KO를 주면 그것은 승리가 아닙니다. 당신은 악마를 KO시켜 승리했고, 악마가 당신에게 퍼뜨린 거짓말을 내려놓고 승리했습니다. 이 승리는 믿음의 문제입니다. 하나님을 신뢰하고 육신에 속한다는 것은 사람 안에 두 가지 악한 세력이 있다는 것을 의미합니다. 이 두 악한 세력은 우리 안에 매우 명백합니다. 한 악한 세력은 여러분이 육신을 따르기를 원하고, 다른 악한 세력은 여러분을 원합니다. 육신을 따르는 것 역시 심히 악한 것이라 너희가 하나님께 순종하기를 원하니 이 둘이 계속 싸우느니라. 마음과 뜻을 하나님의 말씀에 두어 믿음의 길을 가면 육신의 뜻을 이기고, 속이 무지하면 육신의 뜻에 순종하게 됩니다. 인간의 육체의 느낌은 매우 부패했는데, 이것을 승리라고 합니다.

[질문] 10: 목사님, 저는 특히 주님의 능력을 믿습니다. 그런데 성경을 읽지 않고 기도하지 않으면 제 믿음이 맹목적인 확신이라는 생각이 들게 됩니까?

A: 확실합니다. 물론, 많이 모르신다면 아직 안 읽어보셨을 테지만, 현시점에서는 그게 전부이니, 제가 하는 말을 듣고 스스로 읽어보세요. 아시다시피 그 자신감은 그 높이에 서 있는 자신감이고, 시간이 지날수록 앞으로 나아가고 거기에 머물 수는 없습니다. 다음에는 어떻게 되나요? 당신은 당신의 믿음이 당신의 이해와 함께 계속 성장한다는 것을 알게 될 것입니다. 그래서 우리는 과거에 머물 수 없습니다. 예를 들어, 아이가 올해 1학년이 된다면 내년에도 1학년이 되고, 10년 뒤에 1학년이 된다면 거의 교사가 될 것입니다. 너 화 났니? 너무 화가 나서 그곳에 영원히 머물 수는 없어요. 그래서 때때로 사람들은 거기에 머물고 싶어하는데, 하나님은 당신을 걷어차실 것입니다.

【질문】11: 안녕하세요, 목사님! 음행의 유일한 죄는 무엇입니까? 음행의 죄가 몸에 거스른다는 것은 무슨 뜻입니까?

A: 사람들이 음행을 한다는 뜻입니다. 음행은 우리 몸을 더럽히는 것이고 우리 몸도 더러워지는 것을 의미합니다. 더러워진다는 것은 몸이 더러워질 뿐만 아니라 몸 안에 악한 영이 많다는 것을 의미합니다. 여러분 모두 조심하세요 이 더러움은 사실 영계의 더러움과 밀접한 관련이 있습니다. 당신의 몸은 더 이상 당신의 것이 아니고 하나님의 것입니다. 그러므로 하나님께서는 당신이 육체를 이기도록 도와주십니다. 그리고 지금은 무엇입니까? 사람이 음행하여 자기 몸에 죄를 범하면 자기 몸을 더럽히는 것이라 남이 더럽히는 것이 아니요 너희 자신이 더럽히는 것이라.

##【질문】12: 안녕하세요, 목사님! 선생님들과 부모님들은 초등학교 때부터 자존감을 가지라고 가르쳐 오셨는데, 이제 우리는 자존감이 너무 높으면 존엄도 자유도 없는 삶을 살게 된다는 점을 반성합니다.
A: 당신의 말이 절대적으로 맞습니다. 예를 들어, 누군가가 당신의 눈을 때렸다면, 때리기가 무엇인지 아십니까? 아이 클램프를 사용하여 마치 눈으로 고정하는 것처럼 고정하세요. 끝났는데 집에 오면 벅차고 불편해요. 불편하고 나면 아무것도 안 해요. 이게 숭고하다고 생각하시나요? 고귀하지 않습니다. 당신의 존엄성은 사람들이 당신을 보는 방식에 달려 있습니다. 윗 눈꺼풀과 아래 눈꺼풀을 두 번 깜박이면 불편할 정도로 깜박입니다. 이것이 얼마나 어리석은 일이라고 생각하십니까? 고귀하지 않습니다. 당신 안에 뭔가가 있기 때문에 당신이 고귀하다면, 당신은 고귀합니다. 자존감은 매우 부패했습니다.자존감은 왜 그렇게 부패합니까? 이러한 자존감은 암, 정신 질환, 우울증 및 기타 여러 문제로 이어질 수 있기 때문입니다. 그렇다면 우울증에 시달려도 여전히 고귀하다고 하시나요? 그러면 고귀할 수가 없습니다.

[질문] 13: 안녕하세요, 목사님, 저희 가족은 하나님 앞에 나오지 않고 죽은 자와 조상을 숭배했습니다. 대청소와 7월반은 1년에 세 번 조상에게 제사를 드리는 음식을 만드는 날인데 어떻게 해야 합니까?

A: 할 일이 없습니다. 무엇을 해야 할까요? 예 혹은 아니오? 예배하기를 좋아하는 자는 예배하고 예배하라.

[질문]14: 목사님, 음행이 무엇입니까? 음행으로 간주되는 것은 무엇입니까?

A: 음행에는 두 가지 유형이 있습니다. 첫 번째 종류의 음행은 성경에서 가장 흔히 언급되는 음행으로, 영적 음행과 우상 숭배라고 불립니다. 우상 숭배를 음행이라고 부르는 이유는 무엇입니까? 우상을 숭배하는 것을 우상을 신으로 대하는 것을 영적 음행이라 합니다. 두 번째 음행은 매춘부 방문이나 성행위와 같으며, 이러한 것들을 성적인 특성 때문에 음식과 성행위라고 부릅니다. 성과 색욕은 사실 사람의 육신적인 본성이므로 이 육신적인 본성은 사람을 음행에 빠지게 하고 이 음행이 사람의 몸을 더럽히느니라. 영적인 음행은 하나님께서 가장 진노하시는 것입니다. 그러므로 오늘 우리는 음행이라는 단어를 분명히 이해해야 합니다. 생각해 보십시오. 돈을 신으로 여기지만 하나님을 신으로 여기지 않는 것, 일을 신으로 여기지만 하나님을 신으로 여기지 않는 것, 사업을 신으로 여기지만 하나님을 신으로 여기지 않는 것, 이것을 모두 영적인 음행이라고 합니다. 당신이 예수 그리스도와 약혼한 후에 다른 우상과 성관계를 갖는 것은 매우 치명적인 음행입니다.

[질문]15: 고린도의 음행은 육체적 음행을 의미합니까, 아니면 영적인 음행을 의미합니까?

A: 고린도에는 육신적인 음행과 영적인 음행이 모두 있었습니다.

[질문] 16: 목사님, 요즘 회사에서 인성검사가 인기가 많은데 선생님 어떻게 생각하시나요?

A: 많은 교회에서 이 인성 테스트를 하고 있습니다. 한번은 해결해야 할 문제가 있었는데, 인성 테스트를 해줄 사람을 찾았는데, 테스트를 받고 나서 어떤 문제를 해결할 수 있었나요? 어떤 문제도 해결되지 않는 것 같습니다. 아직도 그 종이를 가지고 있는 것 같지만, 사실 어느 수준에서 보면 이런 것들은 영적인 것이 아니고 세상적인 것입니다. 물론 다른 회사가 정상적으로 운영된다면 닥치는 대로 해도 되지만, 회사가 좋아하면 우리는 걱정할 필요가 없습니다. 회사도 글로벌 조직입니다.

[질문] 17: 목사님, 노아 때에 하나님께서 다시는 사람을 위하여 땅을 저주하지 아니하시고 다시는 나를 위하여 모든 생물을 멸하지 아니하리라 하시지 아니하였느냐?

A: 이렇게 되어 있습니다. 땅은 더 이상 저주를 받지 않지만 여전히 저주가 남아 있습니다. 그러면 사람이 이런 죄를 짓는 한 사람은 저주 속에 들어갈 것입니다. 이번에는 여러분이 이해합니까? 하나님이 사람을 속이는 것이 아니라 사람이 자기 자신을 속이는 것인데, 하나님이 말장난을 하고 있다고 생각하십니까? 그런 것 같아요. 어떤 사람들은 이렇게 말합니다. 맙소사! 땅을 저주하는 것을 멈추지 않느냐? 나는 왜 또 저주를 받았는가? 신이 말했다: 바로 너다.

[질문] 18: 안녕하세요 목사님, 요나서에서 요나는 하나님을 피하고 운명에서 벗어났는데 왜 하나님께서는 계속해서 그를 선택하시고 그의 사명을 완수하도록 강요하시는 걸까요?

A: 정상입니다. 하나님께서 이 일을 하실 것입니다. 사실 우리 중 많은 사람들이 하나님에 의해 이 일을 강요당하고 있습니다. 하나님께서는 모든 사람이 은혜를 받기를 원하십니다.

오늘은 여기까지입니다. 하나님의 축복이 여러분 모두에게 있기를 바랍니다.