안녕하세요 여러분 Q&A 시간입니다. 오늘 말씀드릴 내용은 창세기 24장의 주제로 "정해진 자에게 접근할 길을 예비하신 하나님"입니다. 그 어느 때보다 낫다고 생각합니다. 질문을 준비하기 전에 스스로에게 물어보고 질문에 답하겠습니다. 아브라함의 종이 확인을 요청한 것이 성경과 일치합니까? 확인을 요청하시는 분들이 많습니다. 한 자매가 있었는데, 그 교회의 목사님이 그녀를 짝짓기 위해 그 자매에게 말했습니다. 소녀가 물었다. 어떻게 아세요? 목사님이 말했다: 어제 꿈을 꾸었는데, 하나님께서 당신이 그와 결혼해야 한다고 말씀하셨습니다. 그 결과 이 ​​남자와 결혼하고 나서 뭔가 잘못되었다는 것을 알게 되었습니다. 그들도 결혼하기 전에 확인을 요청하고 이러한 확인을 받았지만 나중에 이러한 확인이 모두 헛소리임을 알게 되었습니다. 여전히 매우 혼란스럽습니다. 왜 아브라함의 종이 인봉을 요청했지만 그것이 나에게 왔을 때 작동하지 않았습니까? 하나님이 실수하셨습니까? 이 문제를 확인하십시오. 일반적으로 우리 중국인은 그것을 가르치지 않을 운명입니다.

사실 종이 확인을 구하든 안하든 상관없다 이것이 핵심이 아니라 리브가가 있다는 것이 핵심이다. 이 확인을 요청하도록 늙은 종을 움직이신 분은 하나님이셨습니다. 결국 당신은 이 문제에 대한 확인을 진지하게 받아들였습니다. 많은 증거들이 마귀의 지시를 받는데, 이는 하나님께서 사람들을 미혹시키기 위해 이런 것들을 창조하셨기 때문입니다. 혼란 스럽다면 그럴 자격이 있습니다! 확인 후 비극임을 알게되었습니다. 우리 중 누구라도 결혼이 확정되었습니까? 뭔가 이상하다는 확인을 받고서야 겨우 밥이 지어져 있었다. 확인 자체가 말도 안되는 일입니다. 그 이유는 이 문제를 확인하려고 하는 것 자체가 성경의 주축이 아니라 운명이 성경의 주축이기 때문입니다. 운명은 없다, 증명이 있어도 말도 안되는 증명이다. 참으로 확인을 구하려면 예정된 확인을 구하는 것이 좋습니다. 운명은 증거보다 정확합니다! 운명이 있어야 하나님이 인을 주시고 통찰의 길을 주십니다.

최근에 모두가 여관에 대해 많은 질문을했습니다. 나는 모든 사람이 여관에 가서 더 묻기를 권하노니 그곳에서는 누가 그 질문을 하였는지 내가 알지 못하노라 너희는 마음의 평화로 질문할 수 있고 나도 마음의 평안으로 대답하여 남에게 피해를 주지 아니하리라

Q1: 아이는 어렸을 때부터 한 번도 때리거나 혼낸 적이 없는데 좋은 사람인가요?

A: 좋은 질문입니다! 어떤 아이들은 때리고 꾸짖을 필요가 없는데 왜 때리나요? 아이가 엉망인데 때리지 않는다면 당신은 좋은 사람이 아니라 아이를 애지중지하고 타락시키는 것입니다.

Q2: 우리 가족은 항상 봉건 미신, 오행 및 가십, 십이지 궁합에 대해 생각합니다.

A: 그 이유를 몇 가지 더 물어본 다음 이렇게 말할 수 있습니다. 이해가 안 되지만 더 자세히 설명해 주시겠습니까? 설명할 실제 사례가 있습니까? 더 많이 물어보고 사람들을 직접 거부하지 마십시오. 직접 부인하는 것은 옳지 않습니다.

Q3: 이삭은 어머니가 돌아가신 후 리브가가 올 때까지 위로를 받지 못했습니다. 이삭은 삶과 죽음을 꿰뚫어 보지 못했습니까? 망할 것을 꿰뚫어 보지 않았습니까?

A: 이삭은 사라가 늙었을 때 태어났고 사라가 127세였을 때 이삭은 이미 37세였습니다. 사라와 이삭의 관계는 매우 가까웠습니다. 삶과 죽음을 꿰뚫어 보았는지 여부와 상관없이 어머니가 돌아가신 후에는 어머니를 그리워하는 것이 정상입니다. 합리성은 사람들이 조만간 죽을 것이라고 말하지만 그것이 사실이지만 우리는 에너지를 억제하고 Rebekah가 올 때까지 기다릴 수 없습니다. 그 이유는 이삭과 그의 어머니의 관계가 너무 가까워서 사랑에 빠지는 것을 잊었기 때문에 그의 어머니의 죽음은 여전히 ​​그에게 큰 영향을 미쳤기 때문입니다. 이때 리브가가 유모 드보라를 데려왔을 때 이삭은 즉시 안도했습니다. 그는 삶과 죽음을 꿰뚫어 보았습니까? 가지다. 어떻게 그것을 통해 볼 수 없습니다? 하지만 그 강함을 돌파할 수 있다는 것은 지극히 정상적인 일이다.

Q4: 이삭도 큰 운명을 가진 사람입니다 운명을 가진 사람은 생사를 꿰뚫는 사람이어야 합니다 그런데 왜 이삭은 어머니가 떠나서 위로를 받지 못했습니까? 그렇다면 리브가와 결혼하면 위로가 될까요?

A: 귀하의 질문은 매우 훌륭합니다. 리브가의 운명의 깊이는 이삭을 넘어야 합니다. 이삭은 매우 운명적인 사람이었습니다. 그는 삶과 죽음을 꿰뚫어 보았어야 했습니다. 그러나 삶과 죽음을 꿰뚫어 보는 것이 슬프지 않습니까? 내 어머니가 돌아가신 것처럼 슬프다. 어머니도 돌아가셨고 나도 슬펐다. 리브가와 결혼하면 왜 위로가 됩니까? 만일 리브가가 그곳에서 종일 수고하면 이삭은 더욱 괴로워하고 위로를 받지 못할 것입니다. 성경은 왜 이렇게 말했을까요? 그것은 Rebekah의 운명과 살아있는 문제에 대한 그녀의 견해를 강조합니다. 리브가는 야곱을 외삼촌 라반의 집으로 보냈지만 리브가는 죽고 야곱은 돌아오지 않았습니다. 레베카가 미안해할까요? 나는 생각하지 않았다. 리브가는 매우 강력한 여성입니다. 나는 모든 사람이 그것에 대해 생각해 보기를 권합니다. 왜 성경은 구체적으로 리브가가 이삭의 위로가 되었다고 말합니까? 리브가는 삶과 죽음에 대한 관점에서 이삭을 능가해야 한다고 설명한다. 그런데 한 가지 잘 이해가 가지 않는 것은 성경에서 예수님의 족보를 말할 때 이삭이 리브가에게서 야곱을 낳았다고 하지 않는다는 것입니다. 그러나 사실 Rebekah는 여전히 매우 훌륭한 소녀입니다.

Q5: 당신이 운명의 사람이라는 것을 어떻게 압니까?

A: 이 질문은 매우 좋습니다. 당신은 어떻게 압니까? 당신이 무엇을 소중히 여기는가에 달려 있습니다. 하루 종일 중요한 일이 시골의 할머니처럼 그런 사소한 일이라면 그는 운명을 가진 사람이 될 수 없습니다. 사실 리브가도 마을 사람이었습니다. 운명을 가진 사람은 무지한 것이 아니라 자신이 추구하는 바를 정확히 알고 있습니다. 내가 추구하는 것이 고급이 아니라면 비극일 것이다. 이 사람은 날 빤히 쳐다보고 저 사람은 날 쳐다보고 빤히 쳐다보는데 그게 다 비극 아닙니까? “성경”을 따라 천천히 고민하다가 그런 사람이 되기를 열망하다 보면 어느 날 당면한 문제가 작아졌음을 알게 될 때 자신이 운명을 가진 사람임을 알게 될 것입니다.

Q6: 여보세요 선생님, 아브라함의 종도 운명을 가진 사람입니까?

A: 아브라함의 종이 안수를 받았는지는 모르겠지만, 아브라함의 종이 아브라함에게서 중고품을 받았을 가능성이 있습니다. 그가 말했다: 내 주 아브라함의 하나님. 그에게 운명이 있다면 "나의 신"이라고 말할 것입니다. 중고 재료가 더 많아야 할 것 같아요.

Q7: 목사님, 이삭과 리브가는 운명이 있는데 서로의 결혼을 걱정할까요?

A: 이해하지 못했습니다. 구약에서 주 예수님은 아직 세상에 오시지 않았습니다. 즉, 구약성서, 특히 창세기에서는 모든 것이 예수 그리스도께서 세상에 오셔서 우리의 구원이 되신다는 사실을 중심으로 전개됩니다. 구약성경은 네 후손이 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같을 것이며 네 후손이 대적의 문을 차지할 것이라고 했습니다. 모든 사람은 히브리어에 따르면 "후손"이 단수 및 복수 표현을 모두 가지고 있음을 주목해야 합니다. 귀하의 "후손"은 사람을 의미하며, 그 사람은 누구입니까? 예수 그리스도입니다. 즉, 그들은 이 말의 의미를 잘 모르지만 그것이 매우 좋다고 생각하고 예수의 가계도에 있는 그 사람이 되기를 원합니다.

후에 예수 그리스도께서 오셨을 때 사도 바울이 묘사한 결혼관은 고린도전서 7장에 묘사된 관점으로 바뀌었습니다. 구약에서 아브라함, 이삭, 야곱은 모두 예수님의 족보에 나오는 인물이 되기를 열망했고, 그의 후손들이 예수 그리스도를 가리키는 대적의 문을 얻기를 바랐습니다. 예수 그리스도가 오신 이후로 결혼의 개념이 바뀌었습니다. 그러므로 예수 그리스도 이후에는 누가 운명이냐 아니냐, 결혼, 결혼, 즉 끝남에 관심을 두지 않고, 구약은 예수 그리스도를 가리키고, 예수 그리스도는 예수 그리스도의 몸인 영광스러운 교회를 가리킨다. 그래서 오늘 여러분의 운명은 영광스러운 교회를 세우는 것입니다.

Q8: 제 주변 가족들은 평생 남에게 의지하고, 세상 일을 하기 싫어하고, 늘 부자를 찾아 키워주길 원합니다. 이런 식으로 그녀를 운명에 데려가는 방법은 무엇입니까?

A: 사실 운명은 따르기 어렵고 모든 것은 사람 자신의 선택입니다. 당신은 내가 당신에게 운명을 허락했다고 말할 수 없습니다. 당신은 그것을 만들 수 없습니다. 그녀는 머릿속에 이런 것들로 가득 차서 당신이 말하는 것을 듣지 않을 것입니다. 그래서 당신이 그녀에게 그것을 가질 것이라고 말하면 운명은 그렇지 않은 것 같지만 당신이 그녀에게 말하지 않으면 그녀는 그렇지 않을 것입니다. 그러나 우리는 그들의 축복이 될 수 있습니다. 그들과 가능한 한 많이 공유하십시오. 무엇을 공유할까요? 그들이 하나님을 체험하기 시작하게 하는 것입니다. 아마도 그는 약간의 간접 은혜를 얻을 수 있고 우리는 그들의 축복이 될 것입니다. 운명인지 아닌지는 각자의 책임이자 선택이다.

Q9:목사사님, 왜 하나님은 아브라함을 그의 고향과 가족과 집을 떠나게 하시고, 아브라함은 다시 그의 아들과 결혼하게 하셨습니까?

A: 리브가가 거기 있었기 때문에 이해할 수 있습니다. 그는 하나님이 그렇게 생각하게 하셨기 때문에 그의 종을 그의 아들과 결혼시키기 위해 돌려보냈습니다.

#3 Q10: 목사님, 육체를 다룬다는 것은 짐승의 속성을 제거하는 것을 의미합니까? 하나님의 영광의 형상을 회복하는 것이 사람을 만드는 것 아니겠습니까?
A: 사람이 육신으로 살면 짐승이나 다름이 없습니다. 하나님의 형상을 지닌 사람에게 그의 가장 중요한 형상은 그것을 주는 것입니다. 짐승의 형상은 무엇입니까? 당신이 원하는 것을 얻으십시오.

Q11: 목사님, 지금은 하나님께서 제 몸을 낫게 하셔서 아무 문제가 없습니다. 전에는 병도 낫지 않았고 면접도 잘 통과했는데 지금은 좀 의기소침하고 제 얘기를 하시는 것 같고 가족들이 저를 업신여긴다는 생각이 항상 들어요. 직업이 없는데 하나님이 나를 훈련시키셔서 그런가?

A: 아니오, 당신이 정말로 변화하고 자신의 문제를 다루어야 한다는 것입니다. 고양이 아니라 운동을 하는 사람은 가족들이 자신을 업신여기는 느낌을 받지 않을 것이고, 이런 감정도 없을 것이다. 하나님께서 당신의 몸을 치료해 주셨지만 머리 속의 쓰레기는 치워야 합니다.

Q12: 목사님, 리브가는 운명이 있는 사람인데 왜 성경에 야곱이 라반에게로 도망갈 때 리브가가 선생님 두 분을 하루아침에 죽게 될 것이라고 하였습니까?

A: 야곱이 떠나지 않고 에서가 야곱을 죽인 다음 에서를 죽였다면 하루에 두 사람을 잃은 것이 아니겠습니까? 여러분, 운명이 있는 사람이 할 일이 있고, 해결해야 할 문제가 있어도 상관없다고 생각하지 않습니까? 그녀의 해결책은 야곱을 삼촌 라반의 집으로 보내는 것이었습니다.

Q13: 목사님, 제가 이해하는 가장 심오한 문장은 사람들이 이기적이며 다른 사람의 필요를 볼 수 없다는 것입니다. 나는 항상 내 자신의 필요를 보았지만 다른 사람의 필요는 보지 못했습니다 나는 항상 운명을 갖고 싶었지만 운명이 무엇인지 이해하지 못합니다. 선생님 저도 운명을 갖고 싶은데 어떤 면에서 운명을 깊이 이해하고 운명의 길을 가야 할까요?

A: 아주 좋은 질문입니다. 어떤 사람이 운명을 갖고 싶다면 그의 전제는 삶과 죽음을 꿰뚫어 볼 수 있고 삶이 공허함을 알고 많은 것이 무의미해지기 때문에 의미 있는 삶의 방식을 찾아야 한다는 것입니다. 사람이 사는 이유, 이 세상에 온 이유, 사는 것의 의미를 운명이라고 합니다. 모든 사람이 추구하는 운명은 다르지만 반드시 성경과 일치하는 것은 아닙니다. 당신이 찾고 있는 것이 많은 사람들에게 축복이 되는 것이라면 그것이 성경적인 운명입니다. 그러면 당신은 하나님이 놀라운 일을 행하시는 것을 보게 될 것입니다. 하지만 간파하지 못하면 이기적이 됩니다 사람들은 어리석고 원하면 얻을 수 있다고 생각합니다. 어떤 사람들은 운명을 갖고 싶어하지만, 여전히 그들의 뼛속 깊이 무언가를 원합니다. 정말 원한다면 영원한 축복을 받을 수도 있습니다. 사람이 영생을 얻지 못하면 살아 있는 동안 죽고 죽은 후에 지옥에 던져지는 것이 비극인데도 사람들은 그것을 모릅니다.

Q14: 목사님, 이삭도 운명이 있고, 야곱도 운명이 있는 사람인 것을 알지만, 에서는 운명과 장자의 명분을 상관하지 않는데 왜 장자의 축복을 고집합니까? 에서와 두 형제 사이의 증오를 심화시키나 모직물?

A: 귀하의 질문은 약간 전통적입니다. 이삭은 그것을 에서에게 주기를 고집하여 두 형제 사이에 증오를 심화시켰습니까? 아니요. 이러한 것들은 이삭이 하는 일이나 하지 않는 일과 거의 관련이 없습니다. 성경에는 에서가 야곱을 죽이려 했다고 기록되어 있는데 장자의 명분을 먼저 배반한 사람은 에서였습니다. 이삭은 무엇을 할 수 있습니까? 그것은 모두 에서 자신의 선택이었고, 이삭이 그를 축복했는지 여부는 그다지 중요하지 않은 것 같았습니다. 우리는 이 개념에 그쳐서는 안 됩니다. 가족 중에 사이가 좋지 않은 두 아들이 있는 것처럼 통제할 수 없습니다. 이삭도 야곱과 에서의 관계를 통제할 수 없습니까? 게다가 4000년이 넘는 시간이 흘렀으니 이 문제를 처리해야 할까요? 나는 그것을 통제할 수 없다.

우리가 사명의 존재라면 그런 건 크게 신경쓰지 않는다. 이삭은 관심이 없었고 리브가도 관심이 없었습니다. 두 형제를 화해시키는 것이 아니라 각자 추구하는 바가 있고 각자의 삶이 있다는 것입니다. 관계를 화해하는 것으로 충분하다고 생각하지 말고 화해하고 나면 어떻게 합니까? 내가 너희에게 말하노니 이 교회도 연합되지 못하고 저 교회도 연합되지 아니하고 두 교회가 연합할 수 없느니라 육신에 속한 두 사람이 연합할 수 없고 영이 있는 사람이 하나가 될 수 없느니라 두 사명의 존재만이 하나가 될 수 있습니다. 한 교회가 예수님과 하나이고 다른 교회가 예수님과 하나라면 두 교회는 당연히 하나입니다.

오늘의 Q&A는 이것으로 마치겠습니다. 하나님의 가호가 있기를, 형제자매님 안녕히 계십시오.