문제해답 서론

안녕하세요 여러분, 이번에 이야기한 창세기 9장은 전편보다 훨씬 좋습니다. 제가 성장했기 때문입니다. 어떤 사람들은 선생님이 최근에 다시 자라는 것을 보았습니다. 나도 그렇게 생각해. 모든 사람에게 영감을 주었을 때 매우 행복했습니다. 누구나 자신이 품위 있는 이미지를 가지고 있다는 것을 알고, 그 품위 없는 것을 기피하기 시작한다. 그런 다음 저주에서 벗어나 축복 속으로 들어가십시오. 아직 내면이 조금 혼란 스럽다면 노아를 보시고 자신을 보시고 여전히 존경스럽지 않다고 느끼시면 머리에 문제가 있다는 뜻입니다. 머리 속을 정리합시다 .

Q1: 목사님, 혼자 연습 못한다고 하지 않았나요? 혼자 기도하면 안 되고 교회나 목사님과 함께 기도해야 하는 걸까요?

이 질문은 꽤 흥미롭습니다.기도는 마음대로 해도 되지만 어떤 기초를 세우고 있는지 알아야 합니다. 개인적인 실천에 근거하면 하나님의 은혜를 전혀 볼 수 없습니다. 내가 왜 그렇게 말합니까? 왜냐하면, 신약에는 예수 그리스도의 몸이라는 매우 분명한 주제가 있기 때문입니다. 즉, 성경 전체의 궁극적인 목적은 하나님의 뜻인 교회를 세우는 예수 그리스도의 몸입니다. 예수 그리스도의 몸의 건축은 서로 사랑하는 데 있고 하나님은 우리 가운데 거하십니다.

오늘도 내일도 모레도 밀실에 갇히면 3년, 5년 후에는 무엇을 할 것인가? 당신이 다른 사람을 수련하지 않으면 다른 사람이 당신을 수련할 수 없고, 당신에게 결점이 있으면 다른 사람이 알 수 없다. 두부라면 취두부가 되고, 취두부가 되면 신은 그 취두부가 모자라지 않는다. 그러므로 우리는 하나님의 뜻에 일치하여 바른 터 위에 교회를 세워야 합니다. 그러므로 나는 교회를 세우지 않고 목양하지 않는 사람들에 대해 매우 날카로운 논평이 있으므로 오늘은 말하지 않겠습니다. 의인이 기초에서 분리되면 무엇을 할 수 있습니까? 터가 무너지리니 의인은 아무 것도 할 수 없느니라

Q2: 목사님, Jianghu APP에 가입한 직후 교회가 바뀌었습니다. 정오와 저녁에 기도하는 생방송이 없습니다. 매우 슬프고 고통스럽습니다.

슬퍼하지 마십시오. 내가 왜 이러는 거지? 많은 사람들이 기도를 통해 영적으로 되기 때문입니다. 중국의 운명신학은 이해라는 한 가지에 큰 관심을 기울인다. 사람들의 이해가 명확하지 않고 기도하는 것이 소용없는 것은 사실 비극입니다. 몸이 아프면 기도를 잘하고 서둘러 공부하십시오.

약간의 조정을하겠습니다 아침기도는 완고한 질병을위한 것이고 저녁기도는 모두 함께기도하는 것입니다. 당신이 정말로 기도하기를 좋아한다면 인터넷에 많은 녹음이 있으니 그냥 녹음을 따라 기도하십시오.오늘날 너무 많은 사람들이 이해를 증진시켜야 합니다. 우리 교회는 가끔 개혁을 할 것입니다.우리가 변화하고 모든 사람이 다시 기도해야 할 필요가 있다면, 우리는 그 기도를 다시 가져올 것입니다. 이 기간 동안 모든 사람은 이해의 돌파구를 마련하고 더 많이 배우고 더 많이 이해해야 합니다. 배우자마자 막히면 바로 목자에게 가십시오. 목자는 이해의 성장을 방해하는 악령을 없애기 위해 기도하도록 인도할 것입니다.

Q3: 명예와 오만을 어떻게 구별합니까?

구분하기 쉽지 않죠? 고상한 것은 고귀하고 오만한 것은 오만하며 오만한 것은 고귀하지 않다. 우리가 학교에 다닐 때 학교의 일부 소녀들, 특히 여고생들은 보통 차갑고 오만하며 콧 구멍이 들리고 고귀하다고 생각했습니다. 우리 여학생 중 고등학교에 진학하거나 대학에 진학하는 사람이 있습니까? 코가 눈높이까지 올라와도 여전히 좋고, 위대하고, 고귀하고, 명예롭다고 느낀다면 곤란할 것입니다! 그것은 무지입니다! 역겨워 보이지만 실제로는 아무것도 아닙니다.

우리가 젊었을 때 일부 신생 기업은 모피와 밍크 코트를 입고 족제비처럼 보였습니다. 하지만 그녀 자신은 겉에 그 가죽을 입었기 때문에 자신이 귀족이라고 생각하지만 실제로는 아무것도 없기 때문에 욕하는 것을 좋아합니다. 어떤 사람들은 감옥에 있는 큰 쇠사슬과 같은 큰 금사슬을 목에 걸고 무게가 몇 킬로그램 나갑니다. 역겨워 보이나요? 그것은 나에게 역겨워 보였고 귀족을 볼 수 없었습니다. 고귀함은 사람의 내면이지 겉모습이 아니다.

귀족은 그렇지 않습니다. 작은 가운을 입고 깨끗하고 땀 냄새가 나지 않고 매우 평범합니다. 옷과 바지에는 에르메스나 LV가 없고 모두 서민들이 입는다. 그러나 입을 열어 말을 하면 안팎으로 위엄이 있었다. 고귀함은 내면의 위엄이고 오만함은 표면에 불과합니다.

Q4: 목사님, 우리 학교에 동성애자인 선생님이 있습니다. 그와 일대일 수업을 합니다. 그는 매우 공격적이며 항상 나쁜, 나쁜, 부정적인 감정을 가지고 있습니다. 나는 그와 함께 수업 후에 쓰러질 것입니다. 하루이틀은 지금까지 수업시간에만 내면의 선과 악을 알아보고 수업이 끝나면 괜찮아지고 더 이상 영향을 받지 않을 것이다. 내가 존귀하지 못해서입니까, 아니면 하나님께서 이 선생을 사용하여 나를 시험하고 또 시험하시기 때문입니까?

많은 사람들이 그 얼굴을 만드는 것을 좋아하고 어떤 사람들은 사나운 표정을 지을 수도 있습니다. 실제로 그를 다루면 그는 정말로 그 재료가 아니라 그의 외모에 압도됩니다. 군자는 반드시 그와 같은 성품과 그와 같은 고귀한 지식을 그 안에 가지고 있어야 합니다. 모든 사람은 계속해서 이해력을 키워야 합니다 내면의 이해력이 자라지 않으면 겉으로 가장해도 소용이 없습니다. 신이 너를 시험하는 건가 생각하지 말고 잘 자라라. 어른이 되면 누구와 함께 있든 매우 편안하고 자신이 인간이 될 수 없다고 생각하지 않고 다른 사람이 인간이 될 수 없다고 생각하지 않습니다. 존재.

Q5: 목사님, 낙태는 사람의 피를 흘리는 것입니까? 기독교인이 전쟁 때문에 사람을 죽이는 것이 잘못된 것입니까?

귀하의 질문은 너무 강력해서 즉시 당황했습니다. 왜? 당신의 질문 때문에 내 대답이 유혈 사태로 간주된다면 그것은 낙태 반대입니다. 실수로 임신했다면? 우리는 항상 하나님의 말씀을 실천하는 관점에서 보기보다 이론적으로 논의하기를 원합니다. 이 질문을 한 후에 무엇을 할 건가요? 임신 중이고 낙태를 원하십니까? 모두에게 말하고 싶어 더 이상 이런 질문 하지마 난 이런거 신경 안써 니가 좋아하면 흘러

제 경험을 말씀드리자면, 지혜 없이 목회자가 되기란 정말 어렵습니다. 누가 와서 선생님 저 임신했어요 그래서 선생님께 왜 이런 말씀을 하세요? 내가 한 것이 아닙니다. 그녀는 나에게 다시 물었습니다. 낙태를 해야 합니까? 나는 그녀에게 당신이 원하는 것은 무엇이든 할 수 있다고 말했습니다! 내 뱃속에 없습니다.

그녀는 나에게서 답을 얻고 싶어하고, 그런 다음 그녀를 위해 그것을 보증할 사람을 찾고 싶어합니다. 그녀가 낙태를 원하거나 출산을 원하면 괜찮다고 말하고 평화롭게 가겠습니다. 그녀는 선생님이 말하는 것이 너무 원칙이 없다고 말했습니다. 나는 그녀에게 단 하나의 원칙이 있다고 말했습니다. 즉, 작업을 마친 후에는 마음 속으로 자신을 탓하지 마십시오. 뱃속에 한 사람, 배 밖에 한 사람이 있으니 둘을 함께 타락시키지 말라 번거롭지 않느냐?

한때 낙태는 유혈이라고 믿는 사람이 있었고, 아이를 강제로 낳아야 했고, 출산 후 아이를 품에 안고 건물에서 뛰어내려 두 사람이 목숨을 잃었습니다. 유혈 사태가 있었다고 했습니까? 누가 그랬어? 그 목자들은 화를 냈습니다. 나는 그것에 대해 신경 쓰지 않고 당신을 위해 결정을 내리지 않을 것입니다. 당신이 스스로 결정을 내립니다.

Q6: 누나가 빚을 많이 지고 있는데 어렸을 때부터 숭고하다고 느끼는데 이런 자존감이 정말 숭고한 것일까요?

이건 말도 안되는 명예로운 일입니다. 빚을지고 있다면 명예롭게 될 수 있습니까? 왜 빚을 졌습니까? 살 수 없는 것은 사고, 먹을 수 없는 것은 먹고, 입을 수 없는 것은 입어야 하기 때문에 이것을 명예라고 합니까? 나는 그녀가 Jigong만큼 명예롭지 않다고 생각하고 Jigong은 이것을 신경 쓰지 않습니다.

Q7: 목사님, 제 합창단에 와서 활동에 참여하려고 하는 다른 사람들의 눈에 문제가 있는 학생이 몇 명 있는데, 그 중 한 명은 핍박 편집증에 처한 학생입니다. 전에는 감당할 수 없었지만, 지금은 이 아이들이 나에게 기꺼이 다가와 내 말을 들어준다는 것을 항상 느낍니다.

예전에 교회에서 어떤 분이 찾아와서 다른 목회지로 가라고 해서 왜 그러느냐고 물었습니다. 그는 “나는 담임목사가 더 나은 것 같다. 목사님께 물어보러 갔는데 이 분 아세요? 그는 말했다, 나는 알고 있다. 다시 묻자, 이 사람이 왜 너에게 왔는지 아느냐? 그는 모른다고 말했다. 나는 그 사람의 유령이 당신을 괴롭힐 수 있기 때문에 당신에게 왔다고 말했습니다. 몸에 귀신이 있는 사람들이 찾아오는데 끔찍하지 않나요? 당신은 여전히 ​​당신이 매우 영광스럽게 생각합니다! 당신이 그 귀신을 쫓아낼 수 있다면 그 귀신은 감히 당신에게 오지 않을 것입니다.

그게 그렇게 심각하냐고 묻는거야? 당신이 그것을 좋아한다면, 당신은 그것을 할 수 있습니다, 나는 그것을 멈추지 않습니다. 대다수의 사람들의 행위는 육신을 하늘 아버지의 사랑으로 여긴다고 말할 수 있습니다. 귀신을 쫓아내는 것만으로 박해 편집증을 해결할 수 있습니까? 박해 편집증 배후의 귀신은 상당히 사악하고 그러한 사람들은 극도로 이기적입니다. 그 문제를 그와 함께 처리할 건가요? 처리하지 않으면 그를 잘 대하십시오. 괜찮다고 생각합니다.

Q8: 목사님, 목사님들께 기도를 도와 달라고 했더니 깨우침을 받아야 한다며 기도 없이 공과를 주셨어요. 내가 그들을 화나게 했습니까? 아니면 선과 악을 구분합니까?

아니, 그들은 진실을 말했을 뿐이야! 당신은 그들을 화나게 하지 않았고 그들도 당신을 화나게 하지 않았습니다. 그저 이해를 통달하기 위한 노력의 방향이라고 말하며, 통달하면 괜찮을 것이다. 치유와 해방의 문제는 매우 흥미롭고, 사람이 분명한 인식을 가지고 있는 한 귀신은 그를 속일 수 없습니다. 그러므로 우리의 치유와 해방은 이해력의 가르침과 영 안에서의 기도이며, 성령께서 그 사람 안에서 일하시어 사람들을 귀신들로부터 분별하게 하십니다. 이해력의 가르침은 진리가 그를 자유롭게 할 수 있기 때문에 하나님의 진리를 이해하기 시작할 수 있게 하는 것입니다.

Q9: 목사님, 우리의 원수는 가족인데, 가족의 저항과 방해와 핍박과 배척을 당하려면 어떤 방법을 써야 합니까? 떠나는 것입니까?

이것은 방법의 문제가 아닙니다. 하나님의 영으로 사람 됨을 배워 지혜를 얻으면 어떻게 됩니까? 가족은 당신을 그렇게 대하지 않을 것이지만 당신은 유연해질 것입니다. 이런 종류의 질문을 하는 사람들은 그 안에 종교적인 풍미가 충분히 있습니다. 한두 문장으로 명확하게 설명할 수 없어 구체적인 상황에 따라 유연하게 대처해야 한다.

당신이 집에서 설거지도 안하고 아무것도 안하고 거기서 먹고 마시고 죽기를 기다리는데도 여전히 당신이 매우 영적이라고 느낄 수 있습니다.물론 당신의 가족은 당신을 미워합니다. 더군다나 내가 제일 먼저 한 말이 할렐루야, 주님께 감사합니다. 그 말을 듣고 가족들이 매우 역겨워했습니다. 가족들에게 정말 핍박을 받는 사람은 많지 않습니다. 당신이 조금 더 강해지면 그들을 세워주고 축복해 주기 위해 하는 것인데, 문제가 간단하지 않습니까?

Q10: 목사님, 함의 저주가 가나안 땅에 떨어졌는데, 신명기 5장에서 하나님께서 그의 죄를 아버지에게서 아들에게로 삼사 대까지 징벌하신다는 말씀입니까?

사실 가나안을 저주하는 것은 함을 저주하는 것과 크게 다르지 않고 성경에 기록되어 있을 뿐입니다. 가나안은 가나안 땅의 토착민이 되었고, 이스라엘 백성은 창세기를 읽은 후 가나안 땅의 모든 사람을 죽이는 것이 이스라엘 백성으로 하여금 하나님의 명령에 순종하게 하는 것임을 알았습니다. 그 결과 그들이 가나안 땅에 들어갔을 때 이렇게 하지 않았다면 하나님의 진노를 불러일으켰을 것입니다. 이러한 일들은 이스라엘 백성들로 하여금 함이 저주를 받았음을 알게 했을 뿐 아니라 노아가 가나안을 저주하였으므로 가나안 사람들이 그 악한 일을 행하였음을 알게 하였느니라.

Q11: 목사님, 저는 가족에게 강제로 마법을 걸게 되었는데 환각이 들리기 시작했습니다. 주문을 버렸는데도 여전히 환청이 떠오른다, 무슨 일이야?

그것을 버리면 유령이 사라진다고 생각합니까? 귀신을 부르는 것은 쉽지만 귀신을 내보내는 것은 어렵다! 사실 귀신 보내는 일이 어렵지 않은데 우리 마음이 너무 더럽다. 내 말을 들은 후에 너희는 회개하는 법을 배우고 과거의 잘못을 바로잡고 오늘 바로잡아야 한다.

Q12: 목사님, 여담을 하나 여쭈어 보겠습니다. 한 사람이 두 주인을 섬길 수 없습니다. 조직에 속한 사람이 예수를 믿을 수 있습니까?

제발 정치와 관련된 글에 올리지 마세요. 사실 정부는 당신이 부패한 공직자가 되는 것을 원하지 않고 국민을 위해 봉사하기를 바랍니다. 그럼 백성을 잘 섬기는 데 문제가 있느냐? 오늘날의 그리스도인들은 너무 이기적이어서 "기독교인"이라는 단어는 매우 왜곡된 용어가 되었습니다. 어느 정도 왜곡되어 있습니까? 정치적인 일이라고 생각하기 쉬울 정도로 왜곡되어 있다. 사실 성경에 나오는 예수 그리스도께서는 우리에게 정치에 참여하라고 하신 적이 없지만 정부 아래에서 좋은 시민이 될 수 없다는 의미는 아닙니다. 중국의 운명신학은 모든 사람이 하나님의 말씀을 잘 실행하여 다른 사람에게 축복이 되게 하는 것입니다. 그 복음주의자들에게서 어떤 분파인지 배우지 마십시오. 그들은 한가할 때 문제를 찾고 있습니다.

사람이 선량한 시민이 되는 데는 어느 나라도 이의가 없습니다. 중국의 예정신학은 당신이 선량한 시민이 되도록 격려합니다. 사회의 비용을 줄입니다. 당신이 정부에서 일한다면 공무원이 되어 그 더러운 것들을 고치지 마십시오. 열심히 일해라, 종교로 가득차지 말고, 똥으로 가득차게, 너는 아무것도 아니며, 사회의 짐이 된다. 사회에 대한 부담을 줄이고 사회적 자원을 덜 소비할 수 있는가? 사회를 위해 더 많은 가치를 창출할 수 있습니까? 자신을 가치 있는 사람으로 만들 수 있습니까? 이건 매우 중요합니다!

두 주인을 섬긴다는 것은 무엇을 의미합니까? 하나님과 재물을 동시에 섬기는 것은 불가능합니다. 돈을 사랑하는 사람은 관료가 되면 부패한 관료가 되고, 사업가가 되면 부당이득이 된다. 하나님을 사랑하는 사람이 공무원이 되어 정직하게 사회를 섬기면 정부는 당신을 매우 좋아하고 정부에 문제를 일으키지 않고 문제를 해결하고 아래 서민의 고통을 해결합니다 그 내일을 전복하십시오 이 시스템은 좋지 않습니다 , 그 시스템이 좋지 않습니다. 그런 일에 관여하지 말자. 우리는 서쪽에서 서쪽 정부를 존중하고 동쪽에서 동쪽 정부를 존중합니다.

Q13: 목사님, 저는 아버지께 예수님이 선생님을 구원하실 수 있다고 말했습니다. 그는 예수님이 내 앞에 계시지 않고 성경에서 예수님이 병자 앞에 계신다고 했습니다. 하나님은 산 자의 하나님이시며, 하나님은 모든 세대에 현존하시며 과거로부터 현재에 이르기까지 사람을 구원하실 수 있다. 선생님, 그에게 말할 방법이 있습니까? 그는 간증과 하나님의 말씀을 말할 때 소음을 두려워합니다.

그건 유령이야. 우리 중 많은 사람들이 가족들과 대화를 나누지만, 그들 안에서 유령이 이야기하고 있다는 사실조차 모릅니다. 그래서 때로 사람들은 귀신을 효도하는 줄 알고 아주 온화하게 대합니다. 사실 가족들은 귀신들에게 지배를 받고 있으니 속박에서 벗어나면 좋겠습니다. 가족의 충고만 따른다면 결국 막히지 않을까요?

Q14: 목사님, 그리스도인이 기공과 요가를 할 수 있습니까?

경건의 원칙을 실천하는 것이 좋을 것 같습니다.성경에는 기공이나 요가가 없습니다.