개인적인 연습으로는 영광스러운 교회를 세울 수 없습니다

바울의 이 장의 주제는 많은 사람들에 의해 영적 은사라고 불려 왔습니다. 사실 저는 이것이 바울의 주제가 아니라고 생각합니다. 그는 실제로 영적인 은사에 대해 이야기하고 있었습니다. 영적인 은사는 매우 중요하지만 바울은 특정한 영적인 은사가 어떻게 얻어지고 어떻게 작용하는지 자세히 설명하지 않고 이 문제를 다시 언급하지 않고 단지 그 영적인 은사에 대해서만 이야기했습니다. 바울이 고린도 교회에 편지를 썼을 때 이 교회 사람들에게 어떤 문제가 있었습니까? 그들이 참 하나님을 경배하는 것은 우상을 경배하는 것과 같으니 우상 숭배의 상태는 어떠한가? 개인적인 실천을 추구하는 것입니다. 그런데 예수님을 믿는 목적이 무엇입니까? 영광스러운 교회를 세우십시오. 바울은 고린도전서 1장에서 이렇게 말했습니다.

너희가 그리스도 안에서 모든 일에 풍족하여 말과 모든 지식에 풍족하여 그리스도에 대한 나의 증거가 너희 속에 견고하여 너희가 모든 은사에 부족함이 없이 우리 주 예수 그리스도의 나타나심을 기다리느니라 또한 끝까지 강하게 하실 것입니다. (고린도전서 1:5)

사실 고린도 교회는 매우 온전한 은사를 받은 교회이지만 많은 문제가 있습니다. 문제가 많지 않았다면 바울은 고린도전서와 고린도후서를 쓰지 않았을 것입니다. 고린도전서와 후서를 쓸 때 바울이 사용한 언어는 갈라디아서 다음으로 두 번째입니다. 바울은 자신을 변론하고 고린도 교인들을 비판하기 위해 매우 강한 말을 많이 씁니다. 바울은 이 문제를 언급할 때 이 장의 서두에서 이렇게 말했습니다. 바울은 이렇게 말했습니다.

“너희가 이방인 되었을 때에 말 못하는 우상에게 이끌려 미혹을 받은 것을 너희가 알지 못하기를 원하지 아니하노니 이것을 너희가 아나니 (고린도전서 12:1)

무슨 뜻이야? 과거에 그런 우상을 섬기고 그 문제를 되살린 것이 바로 그들이다. 이런 은사를 가지고 있으면서도 여전히 우상숭배 정신이 있지 않습니까? 이런 우상숭배 정신은 본인의 실천에서 오는 것 같다. 그래서 그들의 질문에 대해 바울은 이렇게 말했습니다.

“그러므로 내가 너희에게 이르노니 누구든지 하나님의 영에 감동을 받아 예수를 저주할 자라 하지 아니하고 또 성령에 감동을 받아 예수를 주시라 하지 못하느니라”(고전 12:3)

이것은 네가 주님을 믿든 안 믿든 다 성령이 네게 역사하기 때문이라는 말이다. 바울은 주로 그러한 문제를 확장하고 논의합니다. 바울의 주장은 무엇입니까? 개인적인 실천과 교회 건축입니다.

개인적인 수행은 마음의 우상 숭배 상태입니다. 그러나 교회를 세우는 것은 모두가 하나가 되는 마음의 상태입니다. 우상을 숭배하는 은사를 가진 사람이 오늘의 내가 가진 능력을 가지고 그를 통해 많은 요추와 어깨를 치유하고 돈을 벌기 위해 싱가폴 신문에 광고를 낸다면 이것이 바로 우상숭배입니다. 왜? 그가 느끼기 때문입니다: 나는 이 능력이 있고, 나는 이 일을 할 수 있고, 그러면 나는 보상을 받아야 합니다. 그러나 우리는 예수님을 믿습니다: 우리의 사명은 요추와 어깨를 고치는 것이 아니라 영광스러운 교회를 세우는 것입니다. 그러므로 우리는 이런 것을 자랑하지 않을 것이며 우리가 자랑하는 것은 주 예수님이십니다.

이 장은 '개인적인 실천과 교회 건축'에 관한 것인데, 바울의 주제는 실제로 교회 건축입니다. 신약은 교회 개척 없이는 완전히 변호할 수 없습니다. 모든 사람이 사고 방식을 재정렬하기 시작해야 합니다. 즉, 내가 살아있는 이유는 무엇입니까? 왜 주님을 믿습니까? 내가 왜 이런 일을 합니까? 나는 예수 그리스도의 몸인 영광스러운 교회를 세우고 있고 그것이 내가 사는 이유입니다. 그리스도의 몸은 영생을 견디고 영원으로 들어갈 수 있습니다. 이 세상에서 하는 모든 일을 영원까지 이어갈 수는 없다는 사실을 알아야 합니다.죽는 순간 당신이 쓰는 프로그램, 당신이 하는 컴퓨터 프로젝트, 당신이 하는 프로젝트는 모두 눈 깜짝할 사이에 사라지고 가치가 없습니다.

그러나 당신은 영원으로 옮길 수 있는 영광스러운 교회를 지상에 세웁니다. 영광스러운 교회를 세우는 일의 결과는 영원히 따를 것입니다. 어느 날 우리가 천국에 가고 이 세상이 끝나고 예수 그리스도와 함께 다스린다고 상상해 보십시오. 우리가 천국에 있다는 것을 알게 되면 "형제님, 훌륭합니다!"라고 말할 것입니다. 그때 당신이 세운 교회는 하나님의 영광으로 충만했습니다. 그러나 당신이 작성한 프로그램은 하늘에 언급되지 않을 것이며, 싱가포르의 버스가 출발하고 출발하고 돌아올 때에도 언급되지 않을 것입니다. . 그러므로 한 번 사람의 마음과 마음이 바뀌면 사는 목적도 다르고 행동하는 방식도 다르고 사물을 보는 시각도 달라집니다. 우리의 목적은 이 세상에 있는 것이 아니라 하늘에 있기 때문입니다.

성령의 선물
교회 건축에는 네 가지 포인트가 있습니다. 첫째는 성령께서 각 사람에게 그 뜻대로 은사를 주신다는 것입니다. ("고린도전서" 12:11) 영광스러운 교회를 세우기 위해 성령님은 그의 뜻에 따라 다른 사람들에게 다른 은사를 주시고 그들은 영광스러운 교회를 세우기 위해 함께 일합니다. 인간은 눈, 다리, 팔, 머리가 없다면 완전한 인간이 아닙니다. 온전한 사람이라면 교회도 마찬가지입니다.

하나님께서 성령으로 교회 안에서 역사하시어 사람마다 각기 다른 은사를 주시고 합하여 하나가 되게 하시는 것이 성령의 역사입니다. 교회에 은사가 부족하면 통치가 없으면 혼란하고, 가르침이 없으면 실행하기 어렵고, 사도가 없으면 재단과 선교에 연결되기 어렵다. 하나님의; 다가오는 말씀. 이러한 선물은 함께 조정되어야 합니다. 즉 어떤 은사가 어떻게 작용하는지 구체적으로 분석하지 않고 예수 그리스도 안에서 다양한 은사를 가져야 한다는 것입니다.

예를 들어 JH 형제님은 어머니를 위해 기도하면서 가슴에 손을 얹으라고 했고 어머니는 아무것도 느끼지 않고 가슴에 얹었습니다. 나중에 그의 어머니는 JH 형제에게 이렇게 말했습니다. 목사님이 제 가슴에 손을 얹으라고 하면 저는 계속 큰 소리로 울었습니다. 나중에 한 번은 단어를 입력하고 이렇게 말했습니다. XH 가슴에 손을 얹고 나와 함께 기도해 주세요. 풀려나자 그녀는 다시 울기 시작했다. 이것도 선물인데, 선물은 사람마다 다릅니다. 한 측면에서 JH와 HD는 그룹을 조정하고 목양하는 데 나보다 절대적으로 낫습니다.

하나님은 개인의 뜻대로가 아니라 하나님의 뜻대로 각 사람에게 은사를 나누어 주십니다. 선물이 분배된 후 두 번째로 중요한 것은 서로 조율하는 것입니다. 한번은 한 자매가 그룹에서 이야기를 나누면서 이렇게 말했습니다. 저는 매우 혼란스럽습니다. 그녀는 문제가 있어서 목사님에게 가서 목사님께서 하나의 의견을 주셨고, 그 다음에 선생님의 아내에게 갔고, 선생님의 아내는 또 다른 의견을 주었고 두 의견은 완전히 달랐습니다. 왜? 두 사람의 선물이 다르기 때문이다. 이것은 비통일이 아니라 합일이라고 합니다. 컨셉이 바뀌어야 하는데 왜 헷갈리세요? 당신이 말하는 문제의 다른 수준을 모르기 때문입니다. 문제에 대해, 다른 단계와 다른 수준에서 당신이 보는 것은 다른 것입니다. 이렇게 다른 층위와 다른 것들이 합쳐지면 온전한 것이 된다.

은사를 받은 사도, 은사를 받은 선지자, 은사를 받은 교사, 은사를 받은 목회자, 전도사 등 많은 사람에게 물으면 모두 전혀 다른 의견을 줄 것입니다. 이것이 하나님께서 그리스도 예수 안에서 일하시는 방식입니다. 우리 모두가 같은 의견을 제시한다면 문제가 될 것입니다. 마치 교회가 눈으로 가득하고 귀로 가득 차 있는 것처럼 그것은 단순히 괴물일 뿐입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 우리는 우리의 관념과 관점을 바꾸기 시작해야 합니다. 화합이란 무엇입니까? 각기 다른 은사로 서로 동역하여 예수 그리스도의 몸을 세우며 영광스러운 교회를 세우는 것입니다.

서로가 필요해

두 번째 요점은 매우 중요합니다. 모든 사람의 다양한 은사는 서로 분리될 수 없으며 서로 조정되고 필요해야 합니다. 손이 아니라도 손이 필요하고, 눈이 아니면 눈이 필요하고, 다리가 아니면 다리가 필요하다. 이렇게 하여 그리스도 예수의 몸이 세워집니다. 당신은 말할 수 없습니다 : 나는 손입니다. 나는 아무것도 필요하지 않습니다. 나는 단지 손일뿐입니다. 공중에서 앞뒤로 날아다니는 손이 무섭다. 냉장고 문을 열자마자 손을 보고 사람이 나오는 것을 본다면 놀라지 않을 것입니다. 팔이 빠지는 것을 보는 것은 무섭습니다.

팔도 죽고 손도 죽고 눈도 죽은 것이로되 예수 그리스도의 몸 안에 있으면 살았느니라 형제가 필요치 아니하다고 생각하지 말라 이는 지극히 중요한 개념, 즉 서로가 필요하고 약한 사람이 필요합니다. 우리 몸에는 보기 흉한 팔다리가 많고 이 몸의 바깥쪽 근육과 팔이 다 보인다. 누가 내장 담낭을 볼 수 있습니까? 아무도 그것을 볼 수 없지만 중요합니다. 그것 없이는 곤경에 처하게 됩니다.

나는 바울이 그 당시에 해부학을 공부하지 않았다고 믿습니다. 해부학을 공부했다면 그는 이렇게 말할 것입니다. 당신은 신장도, 간도, 심장도, 사람도 아닙니다. 인체에는 내장, 대장, 소장이 있습니다. 사람의 전체 소화 시스템은 실제로 괜찮지 않지만 정말 좋지 않더라도 그것 없이는 살 수 없습니다! 어떤 사람의 소화기에 문제가 있으면 누군가는 이렇게 말할 것입니다: 목사님, 저는 일주일 동안 배변을 하지 않았습니다! 귀하의 질문은 우리의 가장 긴급한 문제가 됩니다.

우리가 품위 없는 것으로 여기는 몸의 지체들은 더욱 품위를 더합니다. (고린도전서 12:23)

모든 사람이 이 진리를 깨달은 후에 교회의 막내 형제자매를 과소평가해서는 안 됩니다. 성경에서 예수님은 “너희가 그리스도 안에 있으면 사람이 막내 동생에게 물 한 그릇을 주어도 상을 받지 아니하리라”고 말씀하셨습니다. (마가복음 9장 41절 참고) 부자면 왕위에 있고 가난하면 땅에 있다는 세상 관념을 가져서는 안 됩니다. 절대 이러지 마세요. 그러므로 교회에서는 서로 조율해야 함을 알아야 합니다. 우리는 우리 자신을 과시하기 위해 여기 있는 것도 아니고, 우리가 어떤 능력이 있다고 해서 나가서 이익을 얻기 위해 여기 있는 것도 아닙니다. 우리는 영광스러운 교회인 예수 그리스도의 몸을 건축하고 있습니다.

일단 영광스러운 교회를 갖게 되면 한 가지, 하나님의 임재를 보게 될 것입니다. 하나님의 임재는 우리 삶의 모든 문제에 대한 답입니다. 당신의 문제를 영광스러운 교회에 가져오면 당신의 문제는 해결될 것입니다. 그러나 교회에 온 후에는 잘못된 관념을 품지 말고 먼저 교회관을 세우는 일을 해야 한다.

예를 들어, 지난 주일에 온 세 사람은 주님을 믿은 지 20년이 되었지만 자신들의 사명이 영광스러운 교회를 세우는 것임을 알지 못했습니다. 싱가폴 교회 여기저기 찾아보다가 드디어 저희에게 왔습니다. 그러자 그들 중 한 사람이 한마디 했습니다. 이 교회가 내 문제를 해결할 수 있는지 알아보러 왔습니다. 그는 자신의 문제를 해결하기를 원하는데 성령은 누구의 문제를 해결합니까? 성령님은 교회를 영화롭게 하는 문제를 해결해 주시는 것입니다. 그러나 사람은 너무도 어리석어서 영광스러운 교회가 문제의 근원이라는 사실을 모르고 어떤 교회에도 연합되어 있지 않으며 교회 안에서 자신의 위치를 ​​차지하지 않습니다. 그래서 그는 여전히 교회 회원입니까? 더 이상.

서로 일치

세 번째 포인트는 서로를 필요로 하는 멤버들의 조율이다. 어떤 팔다리에도 통증이 있습니다. 그의 고통을 그와 함께 나눌 수 있습니다.

한 지체가 고난을 받으면 다 함께 고난을 받고 한 지체가 영광을 얻으면 다 함께 기뻐하느니라 (고린도전서 12:26)

예를 들어 어떤 사람이 담낭 폴립이 있으면 온 몸이 아프지 않고, 폐에 암이 생기면 온 몸이 불편하지 않으며, 위가 불편하면 온 몸이 불편하지 않고, 그러므로 우리는 헤어질 수 없습니다. 어떤 사람이 교인인가를 따져보면, 네가 슬플 때 나도 함께 괴로워하고 네가 기쁠 때 나도 너처럼 기뻐할 것이다. 그것이 관계입니다.

예를 들어, 우리 형제자매들이 와서 증언하고 보너스를 받았는데, 그것은 당신이 그것을 받는 것과 같으니 그와 함께 기뻐하십시오! 형제자매 여러분, 우리도 같은 마음입니다. 왜냐하면 여러분이 이 몸 안에 있으면 교회가 손해를 입으면 여러분 자신도 손해를 입기 때문입니다.

더 큰 선물—영광스러운 교회를 세우는 선물

우리는 하나님께서 교회 안에서 다른 역할과 기능을 수행하도록 다른 사람들을 임명하셨다는 것을 알아야 합니다. 결국 그것은 무엇입니까? 영광스러운 교회를 세우기 위함입니다. 이 과정에서 하나님은 자신의 뜻대로 일을 하십니다. 여러분은 교회가 앞으로 나아갈 때 우리 모두가 함께 기도할 때 형제자매들이 매우 잘 협력한다는 것을 알게 될 것입니다. 목양이나 다른 사역을 위해 일부러 교사의 역할을 하거나 그룹 리더의 역할을 하는 것이 아닙니다. 오히려 성령님께서 앞으로 나아가도록 인도하실 때 이 분야에 재능과 은사가 있음을 점점 발견하게 될 것입니다. 우리 형제자매들은 일부 사역에서 아주 잘해왔습니다. 예를 들어, Weibo 사역에서 LN 자매와 ZH 형제는 형제 자매들이 앞으로 나아갈 수 있도록 잘 인도했습니다.

목회를 하다보면 많은 형제자매들이 잘하고 있는 것을 볼 수 있습니다. 모두가 일을 계속 진행합니다. 이유가 무엇입니까? 그곳에서 역사하시는 성령님이십니다. 성령의 역사로 무엇을 주십니까? 당신은 당신의 직업에 대해 걱정할 필요가 없습니다. 당신은 주님에 대한 믿음을 가져야 합니다. 그러나 우리는 마음에 관념을 가지고 교회를 건축하는 은사를 간절히 추구해야 합니다. 바울이 이 말을 은사의 크고 작은 것을 가리킨다고 생각하지 마십시오 이것은 바울이 고린도 교회의 ​​문제에 대한 응답으로 말한 것입니다. 고린도 교회는 개인 연습을 매우 좋아했습니다. 그러나 바울은 “더 큰 은사를 구하라”고 말했습니다.

가장 큰 선물은 무엇입니까? 서로 사랑하는 것은 서로 사랑하는 것입니다. 교회에서 교회에 덕을 세운다고 하면 개인의 은사가 크든 작든 상관없습니다. 이런 일을 하게 하시는 분은 하나님의 성령이시기 때문입니다. 고린도 교회의 마음 상태는 기본적으로 우상숭배였습니다. 그런 은사에도 불구하고 우상숭배는 많은 문제를 가져올 것입니다.교회에서 어떤 사람들은 말하기를, 이 사람을 보라, 내가 그에게 기도하면 그는 괜찮을 것이다.왜 기도하지 않느냐? 당신이 얼마나 나쁜지보세요. 한 마디로 사람들을 열심히 일하게 하는 것은 교회를 세우는 정신이 아닙니다.

그래서 바울은 더 큰 은사 곧 교회의 덕을 세우는 은사를 구하라고 했습니다. 주님을 믿는 많은 그리스도인들이 이 문장을 왜곡했는데, 저는 그것을 바로잡기 위해 열심히 노력하고 싶습니다. 큰선물은 작은선물을 기본으로 하거니와 작은선물이 없으면 더 큰선물을 얻을 수 있겠습니까? 생각해보면 병도 고칠 수 없고 귀신도 쫓아내지 못하고 방언도 못하고 결국 교회에 덕을 세우는 은사를 구하라 그것은 공중의 다락방 신기루 , 기초가 전혀없고 작은 것도 할 수없고 큰 것도 할 수 없습니다.

고린도 교회 사람들은 이러한 작은 은사를 가지고 있었는데, 바울은 교회를 세우는 은사를 추구해야 한다고 말했습니다. 은사 하나 없이 어떻게 영광스러운 교회를 세울 수 있겠습니까? 우리는 관념을 바꿔야 합니다.기도와 방언과 같은 작은 은사를 갖기 시작하면 모든 면에서 다른 차원의 은사를 갖기 시작합니다. 오늘 저는 여러분이 더 큰 은사, 즉 교회를 세우는 은사를 추구하는 비전을 갖기 시작하도록 격려합니다.