결론

개념이 있습니다. 어떤 사람이 운세를 가지고 있다면 점쟁이는이 사람이 남은 생애 동안 이렇게 될 것이라고 말할 것입니다. 이 사람은 내가 평생 이럴 거라고 생각할까' 우리의 삶은 계산된 것인가, 아니면 우리 스스로 살아온 것인가? 우리는 하나님께서 미래에 일어날 일을 미리 말씀하시는 이유를 알아야 합니다. 하나님의 동기는 사람을 죽이는 것이 아니라 살리는 것입니다. 신학적 개념은 하나님의 기대, 당신의 선택이 당신의 미래를 결정한다, 당신이 삶을 선택해야 한다, 당신이 미래를 선택해야 한다, 가장 기본적인 원칙은 우리가 무엇을 해야 하는가? 하나님의 말씀이 이르시되 누구든지 야곱과 같은 자는 야곱의 행사가 그에게 이루어지고 누구든지 요셉과 같은 자는 요셉의 행사가 그에게 이루어지리라 영으로 난 것은 영이요 난 것은 그에게 있느니라 육체의 것은 육체입니다.

사람들은 죽기 전에 무엇을 할까

사람들은 죽기 전에 무엇을 합니까? 사람들은 죽기 전에 종종 감정으로 한숨을 쉬어요, 내 평생! 어떤 사람은 평생 먹고 마시고 놀고, 어떤 사람은 평생 열심히 일하며, 어떤 사람은 인생의 마지막에 단순한 희망을 품는다. 닫힌 상태에서 살면서 부러워하는 것은 그의 가치 체계를 나타냅니다. 어떤 사람들은 늙고 마음이 쓰레기로 가득 차 있지만 사람들의 눈에는 매우 정상적인 것입니다.

이 모든 사람들의 가치 체계가 그의 선택의 기준이라는 것을 말씀 드리겠습니다 모세가 긴 구절을 썼다면 읽고 나서 생각해보십시오. 나는 요셉을 선택하고 싶고, 요셉을 선택하지 않더라도 레위를 선택하고, 레위, 요셉, 야곱에게 축복을 주고 싶습니다. 야곱, 요셉, 모세와 같은 사람은 늙어도 문제가 없고, 모세가 죽기 전에도 시력이 흐려지지 않았고, 영이 쇠하지 않았습니다.

모세의 죽을 때 나이 일백 이십세나 그 눈이 흐리지 아니하였고 기력이 쇠하지 아니하였더라.(신명기 34:7)

운명이 있는 사람은 죽기 전에 다른 사람이 돌봐줄 필요가 없습니다.당신은 운명을 가진 사람이 되고 싶습니까? 운명의 사나이가 되고 싶다면 삶과 죽음에 대한 매우 예리한 시각을 갖는 법을 배우기 위해 오늘부터 시작합니다. 하나님께서 모세에게 그가 곧 죽을 것이라고 말씀하셨고 모세의 반응은 정상적이었고 모세의 소망은 이 세상에 전혀 없었습니다. 우리 그리스도인 모두가 이 세상에 있기를 바란다면 매우 슬플 것입니다! 삶을 탐하고 죽음을 두려워하는 것은 분명히 좋지 못한 일입니다. 왜냐하면 삶을 탐하고 죽음을 두려워하는 사람은 모세나 요셉이나 야곱과 같은 인생관이 아니라 세상 사람들과 같기 때문입니다. 당신의 의견은 신이 당신과 함께하는지 악마가 당신과 함께 있는지를 결정합니다.

만약 당신의 견해가 조정되지 않는다면, 특히 나이가 많은 사람들은 그 안에 있는 생각이 이러한 악령들을 끌어들일 것이기 때문에 매우 치명적일 것입니다. 사람들이 늙고 혼란스럽다고 생각했지만 영안이 열려서가 아니라 죽기 전에 본 것이 그런 것들이었습니다. 그는 왜 그런 것들을 보았을까? 그리고 모세가 죽기 전에 그것들을 보지 않았느냐? 사실 운명이 있는 사람은 신의 존재를 끌어당기고, 운명이 없는 사람은 귀신의 존재를 끌어당긴다. 운명의 사람들은 미래 세대에 미치는 영향에 관심이 있으므로 모세는 "신명기" 33장과 34장을 작성하여 미래 세대에게 당신이 누구와 같은지, 당신은 누구에게 하나님의 약속과 축복을 받을 것인지를 말했습니다.

(모세가 모압 평지에서 느보산에 올라 여리고 맞은편 비스가산 꼭대기에 이르매 여호와께서 길르앗 온 땅을 단까지 보이시고.신명기 33:1).

모세가 책에서 하나님의 사람이라고 주장하였으니 우리 형제자매들은 하나님의 사람이 되는 법을 배워야 합니다 우리가 하나님의 사람이라면 기적을 행하고 많은 놀라운 일을 행할 것입니다.

그가 자기를 위하여 먼저 기업을 택하였으니 곧 법 세운 자의 분깃으로 예비된 것이로다 그가 백성의 두령들과 함께 와서 여호와의 공의와 이스라엘과 세우신 법도를 행하도다.단에 대하여는 일러씅되 단은 바산에서 뛰어 나오는 사자의 새끼로다.납달리에 대하여는 일렀으되 아셀을 다자한 복을 받으며 그 형제에게 기쁨이 되며 그 발이 기름에 잠길지로다.네 문빗장은 철과 놋이 될 것이니 네 사는 날을 따라서 능력이 있으리로다.(신명기 33:21-25)

여수룬이여 하나님 같은 자 없도다 그가 너를 도우시려고 하늘을 타시고 궁창에서 위엄을 나타내시는도다.영원하신 하나님이 너의 처소가 되시니 그 영원하신 팔이 네 아래 있도다 그가 네 앞에서 대적을 쫓으시며 멸하라 하시도다.이스라엘이 안전히 거하며 야곱의 샘은 곡식과 새 포도주의 앙에 홀로 있나니 곧 그의 하늘이 이슬을 내리는 곳에로다.이스라엘이여 너는 행복자로다 여호와의 구원을 너같이 얻은 백성이 누구뇨 그는 너를 돕는 방패시요 너의 영광의 칼이시로다 네 대적이 네게 복종하리니 네가 그들의 높은 곳을 밟으리로다.(신명기33:26-29)

온 이스라엘에 대한 모세의 축복

여기에는 아주 중요한 개념이 몇 가지 있습니다 중요한 점은 하나님이 어디에서 나타나시고 하나님이 어디에서 빛을 비추시는가 하는 것입니다 이곳은 여호와께서 세일에서 오셨다고 하는데 세일산은 헐벗은 산인데 마치 영화에서 보듯 극도로 황량합니다 그랜드캐년처럼 1980년대 발람은 광야, 즉 하나님은 우리에게 어디에 나타나십니까? 하나님은 심히 황량하고 황량한 광야에서 나타나시나니 곧 우리가 그 길의 끝에 이르러 세상 일에 소망이 없을 때에 하나님이 나타나시리라 세상의 일 희망, 당신은 바벨탑을 오르고 있고 하나님이 당신에게 보여주기 어려울 것입니다!

어떤 산을 오르는지 알아야지 여호와의 산과 야곱의 하나님의 성전에 오르면 세상의 이치와 만물에 소망을 잃게 됩니다. 영생의 소망, 살아계신 하나님이 우리의 거처가 되시면 그의 영원하신 팔이 우리 편이시라 그가 우리 원수를 영원히 쫓아내시리라 사람이 영생의 것을 추구하면 세상의 것을 보는 것은 세일산을 보는 것 같고 바란 광야를 보는 것 같고 시내산을 보는 것 같으니...

하나님께서 전수하신 맹렬한 불의 법은 성도를 가리고 연단하고 연단하기 위한 것임을 확실히 알아야 합니다. 형제자매 여러분, 단순히 믿는 것으로 충분하다고 생각하지 마십시오. 하나님은 성도를 가려내기 위해 이런 일을 하십니다. 체질하는 방법? 즉 광야, 황량한 세일산, 메마른 시내산입니다. 오늘날 우리가 볼 때 하나님은 이스라엘의 모든 지파를 애굽에 노예로 400년 동안 인도하셨지만 400년이 지나도 여전히 이스라엘 백성의 세상에 대한 소망과 세상적 가치관이 무너지지 않고 여전히 야곱이 아닙니다. .

오늘날 우리가 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉이 되기를 원한다면 성도로 체질받기를 배워 많은 시험을 이겨내고 이스라엘과 같이 사람과 하나님과 씨름하여 이기면 다 성도가 되는 것입니다. 우리 형제자매들이 세상에 대해 유난히 강하고 확고한 가치관을 가지고 있을 때, 그는 성경을 읽을 수 없고 그가 읽는 내용이 틀림없이 엉망이고 전혀 이해할 수 없습니다.

모세의 율법은 깊은 신비와 강한 가치관을 담고 있어 많은 사람들이 그 안에 가치가 없다고 생각하고 그냥 읽고 지나칩니다. 당신이 야곱이라면 많은 것을 꿰뚫어 보게 될 것입니다. 하나님의 말씀이 당신의 보물입니다.

우리 가운데 하나님이 거하시니 우리가 하나가 되어 야곱의 형상으로 하나님의 말씀을 받을 때 하나님이 우리 가운데 왕이 되시니 하나님이 우리의 거처가 되십니다. 하나님의 말씀이 우리의 가장 중요한 자산인 이유는 무엇입니까? 왜냐하면 그는 우리를 머리가 되고 꼬리가 되지 않게 하실 것이기 때문입니다. 우리 발 아래 하나님의 약속입니다.

당신은 당신이 하는 모든 일에서 축복을 받을 것이며, 그것은 온 이스라엘을 위한 하나님의 축복이며, 당신이 야곱이라면 당신은 그러한 축복을 받습니다. 돈을 귀하게 여기는 사람이 반드시 돈을 얻는 것은 아니지만 많은 사람들이 하나님을 사랑하고 하나님의 축복을 받으며 하나님은 우리의 재산이 되시고 우리의 거처가 되시며 우리의 싸울 힘이 되시고 우리를 이기게 하시고 우리의 피난처가 되십니다. 하늘의 이슬과 곡식과 새 포도주와 기름을 얻게 하시고 또한 방패가 되게 하소서, 이 얼마나 큰 은혜입니까! 모세는 당신이 야곱의 성품을 갖기 위해서는 당신 안에 있어야 한다고 선언했습니다.

모세가 죽기 전에 열두 지파에게 축복을 선포하다

하나님은 열두 지파에 대한 확고한 심판이 아니라 열두 지파의 견해이니 르우벤 같으면 아마 이것의 결과요 유다 같으면 아마 유다의 결과일 것이요 레위와 같으면 레위의 이 구절과 같고 베냐민과 같으면 베냐민의 이 구절과 같으니라

하나님의 말씀에 순종한 레위인

그래서 야곱은 죽기 전에 시므온과 레위에게 판결을 내렸으나 레위 지파는 그러한 판결에 대해 깊은 회개를 했습니다. 시므온 지파는 시므온의 나쁜 습관을 계속 물려주고 있습니다. 즉, 당신이 시므온과 같다면 모세는 너무 게을러서 당신에게 말을 걸지 못하고 그는 너무 게을러서 당신에게 어떤 판결도 내리지 못합니다.

시므온에게 무슨 일이 일어났습니까? 요셉이 애굽에 팔려간 것은 실은 시므온이 차남임을 알 수 있는데 르우벤이 이 악한 일을 말리려 하였으나 시므온이 요셉을 애굽에 팔아 넘겼으니 그를 죽이려 함이니라. 즉, 시므온은 마음이 매우 무자비하고 운명이 없지만 경쟁과 질투로 가득 차 있습니다.

그래서 나중에 요셉은 총리가 되기 위해 애굽으로 갔고 형들은 곡식을 사러 애굽에 왔지만 요셉은 형을 애굽에 1년 남짓 옥에 가두었습니다. 왜? 그가 회개할 수 있기를 바랍니다. 시므온에 대한 요셉의 의견과 시므온에 대한 이 모세의 의견은 별로 좋지 않습니다. 그래서 야곱도 시므온을 별로 생각하지 않았습니다. 다시 말해서 시므온은 무서운 사람이었습니다.

세상을 대할 때 세상에 속한 가치관인 척 거기에서 경쟁하고 나쁜 짓을 좋아한다면 그것은 마음에 운명이 없기 때문입니다. 모세가 죽기 전에 그는 시므온을 건너뛰었는데 첫째는 르우벤, 둘째는 유다, 셋째는 레위였습니다. 이 시므온은 그렇지 않았습니다.

오늘 우리가 한가지 확실히 알아야 할 것은 사람의 인생은 그 자신의 선택의 결과라는 것입니다 오늘날 우리는 시므온과 같이 경쟁하고 질투하고 죽이는 것을 좋아하고 죽이는 것을 좋아하고 누구를 죽이는 것을 좋아하고 자주 그런 일을 해서는 안 됩니다. . 그래서 시므온 지파는 축복 없이 저주를 물려받았으니 우리 모두는 시므온과 같은 사람이 되지 말아야 합니다. 모두가 현명한 선택을 할 수 있기를 바랍니다. 자, 이 시므온은 건너뛰지 않고 다른 11지파에게 선포했습니다.

레위 지파에 대한 선언

레위에 대하여는 일렀으되 주의 둡밈과 우림이 주의 경건한 자에게 있도다 주께서 그를 맛사에서 시험하시고 므리바 물 가에서 그와 다투셨도다.(신명기 33:8)

둠밈과 우림은 모두 경건한 자들과 함께 있었고 레위는 회개한 후에 경건한 자가 되었습니다. 레위인들은 오직 하나님의 지파에 속한 자들이요 미래를 내다볼 수 있는 자들이 되었습니다. 맛사에서 하나님께서 레위인들을 시험하셨고 레위인들은 시험을 이겼습니다. 레위인들은 세상 관념을 따르지 않고 하나님의 말씀을 좇아 하나님의 말씀을 지켰습니다.

그는 형제를 알아보지 못하고 자기 자녀도 알지 못합니다. 이것은 레위인들이 주의 말씀을 순종하고 주의 언약을 지켰기 때문입니다. 나의 어머니는 누구이며 나의 형제 자매는 누구입니까? 하늘에 계신 내 아버지의 뜻을 행하는 자이다. 그들은 이스라엘 백성들에게 하나님의 말씀을 가르치는 자들이 되었습니다.

야훼, 당신의 둠밈과 우림은 당신의 경건한 백성과 함께 있습니다. 즉, 우리 둠밈과 우림은 점을 치는 것, 미래의 예산을 짜는 장치이며 하나님이 우리가 결정을 내리도록 도와줍니다. 두 장의 나무를 붙여 땅에 던지고 앞뒤를 살피는 그런 종류인 것 같다. 그가 말했다: 야훼, 당신의 둠밈과 우림이 당신의 경건한 자들과 함께 있습니다. 즉, 레위인들은 죄를 회개하고 하나님 앞에 경건한 백성이 된 것입니다. 야곱이 레위에게 내린 판결을 보면 사실 잔인하기 때문에 야곱과 시므온이 더 잔인하여 소의 힘줄을 끊는 등의 일을 하다가 모세가 레위 지파에게 판결을 내리자 경건하게 되었습니다.

야곱이 가로되 레위와 시므온이 이스라엘 지파 중에 흩어지리라 결과는 무엇입니까? 미래를 보는 사람들입니다. 왜? 레위인들은 하나님을 섬기는 백성이 되었고 하나님께만 속한 지파가 되었기 때문입니다. 그는 무엇을 말 했는가? 너희가 맛사에서 그를 시험하였고 므리바 물가에서 그와 다투었으니 곧 하나님이 전에는 맛사에서 레위인을 시험하셨느니라 온 이스라엘 지파가 소란을 피우고 소란을 피우고 소란을 피우고 있었습니다. 사실 레위인은 없었습니다. 레위인은 하나님을 믿는 믿음이 있었고 훌륭한 지파였습니다. 사실 모세도 레위인이었습니다. 모세 자신과 미리암과 아론은 모두 레위인이었습니다.

그는 그 부모에게 대하여 이르기를 내가 그들을 보지 못하였다 하며 그 형제들을 인정치 아니하며 그 자녀를 알지 아니한 것은 주의 말씀을 준행하고 주의 언약을 지킴을 인함이로다.주의 법도를 야곱에게,주의 법도를 야곱에게,주의 율법을 이스라엘에게 가르치며 주 앞에 분향하고 온전한 번제를 주의 단 위에 드리리로다.(신명기 33:9-10)

레위인도 제사를 드리며 레위인이 되기를 열망했습니다.

여호와여 그 재산을 풍족케 하시고 그 손의 일을 받으소서 그를 대적하여 일어나는 자와 미워하는 자의 허리를 꺽으사 다시 일어나지 못하게 하옵솟서.(신명기 33:11)

이 구절을 읽고 나면 이 레위인이 왜 이런 사람인지 생각하게 될 것입니다. 이 레위인은 세상적인 관념에 따라 군중 속에 살지 않고 하나님의 말씀대로 사는 레위인입니다. 그 결과는 어떠했습니까? 그들의 부모는 그들의 형제와 자녀를 보지도 못하고 알아보지도 못하였다. 즉, 우리는 이 문장이 어떻게 되는 것을 봅니까? 그것은 예수께서 말씀하신 것을 재인쇄한 것이었습니다. 예수님께서 말씀하셨습니다: 누가 나의 부모이고, 누가 나의 형제자매이며, 누가 나의 자녀입니까? 그게 무슨 뜻이야? 내 하늘 아버지의 뜻을 행하는 자가 레위인이다.

그리고 출애굽기 32장 25-26절에서 모세가 외쳤습니다. 여호와께 속한 자들아 내게로 오라. 모든 레위 사람들이 왔고 레위 사람들이 온 후에 모세는 그들에게 허리띠에 칼을 차라고 명령하고 진영에서 사람들을 죽이기 시작하여 삼천 명을 죽였습니다. 왜? 그들이 하나님의 명령에 불순종했기 때문에 성경은 사실 출애굽기에 그들의 형제들을 죽이고 실제로 그들의 부모 등을 포함시켰습니다. 즉, 우리는 무엇을 보기 시작합니까? 레위인, 레위인은 하나님의 말씀에 순종하고, 시험을 받고, 주님을 존귀하게 여기고, 주님의 말씀에 순종하며, 가족 관계를 간파하는 사람들입니다. 사실 어느 정도는 비 승인이라고합니다.

그 결과는? 주의 율례를 야곱에게, 주의 법도를 이스라엘에게 가르치리이다 그들은 하나님의 말씀을 가르치는 자들이 됩니다. 하나님의 말씀을 가르치는 사람이 어떻게 그런 사람이 될 수 있겠습니까? 사실 하나님이 진정으로 원하시는 것은 그런 사람이고, 하나님이 진정으로 원하시는 것은 그런 사람입니다. 형제 자매 여러분, 실수하지 마십시오. 모세는 착각하지 않았습니다. 모세가 쓴 것은 모세가 말하는 내용을 알고 있습니다. 하나님의 뜻대로 행하고 싶다면 예수님께서 말씀하신 것처럼 사람의 원수는 가족입니다. 당신의 적이 당신의 가족 출신이라면 그 이유는 무엇입니까? 당신의 가족이 당신을 묶을 것이기 때문입니다.

예를 들어, 우리 자매처럼 그녀의 부모님은 이렇게 말했습니다. 누군가를 찾고 싶다! 그녀는 불편함을 느꼈다. 주변 사람들: 누군가를 찾아라! 그녀도 심각하게 받아들이지 않았습니다. 그러나 그녀의 부모가 그녀에게 압력을 가하면 이것은 효과가 없을 것입니다. 즉, 우리의 많은 속박과 구속은 종종 가장 가까운 가족에게서 나옵니다. 이것들이 우리를 결박한다면, 당신은 하나님의 말씀에 순종하지 못할 것이며 하나님의 규례와 하나님의 법도를 야곱에게 가르치지 못할 것입니다.

레위인은 하나님의 말씀을 가르치는 자요 기도하는 자로서 주 앞에서 분향하고 온 몸으로 주의 제단에 번제를 드리려 하나이다. 그는 여전히 희생제사이므로 형제자매 여러분, 우리는 정말 레위인이 되기를 열망해야 합니다.

레위인이 되면 하나님의 축복을 받게 됩니다.

여러분이 생각해 보십시오. 여러분이 물질적으로나 손으로 하는 일에 축복을 받고 싶습니까? 내가 여러분에게 말합니다. 그리하면 하나님이 너희 대적 곧 그를 대적하여 일어나 그를 미워하는 자들을 치시리니 하나님이 그들의 허리를 찔러서 일어서지 못하게 하시리라

즉, 당신이 레위인이라면 당신의 적들이 당신 앞에 설 수 없습니다. 오늘날 형제자매 여러분, 모세가 레위인에 대해 말한 것이 매우 좋은 것임을 여러분도 알 수 있을 것입니다. 하나님을 섬기는 어떤 사람들은 레위인이 아니며, 유대인이라고 주장하는 사람들이 반드시 유대인인 것은 아니며, 그리스도인이라고 주장하는 사람들이 반드시 그리스도인인 것은 아닙니다. 진짜 그리스도인과 가짜 그리스도인이 있고, 진짜 유대인과 가짜 유대인이 있으며, 진짜 레위인과 가짜 레위인이 있습니다.

그래서 오늘부터 우리 형제자매들이 정확히 한 가지, 즉 레위인들은 사실 하나님 보시기에 전심으로 그분을 섬기는 사람들이라는 것을 알아야 한다고 생각합니다. 이전 장소에는 명확한 설명이 있습니다. 당신이 하나님을 섬기려면 하나님이 말씀하신 대로 되어야 합니다. 부모에 대해 내가 본 적이 없으며 형제를 알아보지 못하고 자기 자녀를 알지 못합니다. 이는 레위인들이 하나님의 말씀에 순종하여 하나님의 언약을 지켰기 때문입니다. 그가 야곱에게 하나님의 율례를 가르치고 이스라엘에게 하나님의 율법을 가르치리라. 당신은 이해 했습니까? 이것이 레위 사람입니다. 오늘날 우리도 이와 같은 레위인이어야 합니다.

나는 하나님을 섬기는 사람들을 꽤 ​​많이 보았습니다. 그들은 가족을 모든 것보다 우선시합니다. 논리적으로 옳은 것처럼 들립니다. 가족이 질서가 없으면 어떻게 하나님을 섬길 수 있습니까? 결국 그의 집은 잘 지었지만 하나님을 잘 섬기지 못했습니다.

저를 섬기는 과정에서 저는 하나님께서 저를 재정적으로 축복하셨고 제가 하는 모든 일이 축복받고 순조롭다는 것을 알게 되었습니다. 내가 하는 일을 하나님이 받으시고 나를 대적하는 자와 나를 미워하는 자를 치는 하나님이 일어나사 이 모든 것은 하나님께서 하신 일이고, 사실 내 자신을 변론할 필요가 없기 때문에 우리 형제자매들이 모두 레위인처럼 보이기를 바랍니다.

요셉의 선언에 관하여

땅의 보물과 거기 충만한 것과 가시떨기 나무 가운데 거하시던 자의 은혜로 인하여 복이 요셉의 머리에,그 형제 중 구별한 자의 정수리에 임할지로다.(신명기33:16)

형과 다른 그 위에, 무엇에? 그것이 축복입니다. 땅과 그 모든 보화를 소유하고 수풀 가운데서 여호와를 즐거워하라 이 축복이 요셉의 머리에, 그의 형제와 매우 다른 사람의 머리에 있기를 바랍니다. 가끔은 그저 평범한 사람이 되고 싶다는 생각이 들 때가 있어요. 사실 그 세대에서 야곱은 보통 사람과 다르고, 아브라함은 보통 사람과 다르고, 이삭은 보통 사람과 다르고, 요셉도 보통 사람과 다르다는 것을 모든 사람이 배우고 알아야 합니다.

요셉은 보통 사람들과 정말 달랐습니다. 요셉은 놀라운 사람이었습니다. 그래서 저는 여러분이 요셉이 되었다는 것이 어땠는지 궁금해 하시기를 권합니다. 그는 다른 아이이고, 그의 견해와 생각, 추구하는 것이 남들과 다릅니다. 우리는 요셉이 장자의 축복을 받지 못한 줄 알았는데 실제로는 그랬습니다.

모세가 뭐라고 말했습니까? 그는 무리의 장자로서 위엄이 있습니다. 즉, 요셉은 그의 아버지처럼 장자가 되고 하나님의 약속을 이어받기를 열망합니다. 결국 요셉은 그것을 얻었습니까? 그는 그것을 얻었다. 그의 부모, 그의 형제자매들이 모두 그의 발 앞에 경배하러 오기 때문입니다. 즉, 그는 집에서 장로입니다. 나는 우리 형제 자매들을 격려합니다. 당신은 정확히 무엇을 추구합니까? 요셉은 아브라함, 이삭, 야곱의 축복을 상속받고, 아브라함, 이삭, 야곱이 하나님으로부터 받은 운명을 상속받기를 구했습니다. 그런 사람들이 사실 대다수도 아니고 모두가 이런 것도 아니고 소수의 사람들만이 이런 것이다.

요셉에 대하여는 일렀으되 원컨대 그 땅이 여호와께 복을 받아 하늘의 보물인 이슬과 땅 아해 저장한 물과.태양이 결실케 하는 보물과 태음이 자라게 하는 보물과.옛 산의 상품물과 영원한 작은 산의 보물과.땅의 보물과 거기 충만한 것과 가시떨기 나무 가운데 거하기던 자의 은혜로 인하여 복이 요셉의 머리에.그 형제 중 구별한 자의 정수리에 임할지로다.(신명기33:13-16)

요셉처럼 되어 요셉의 축복을 받으세요

우리 형제자매들 중 몇몇은 말했다: 오, 얼마나 많은 사람들이 야곱과 같습니까? 얼마나 많은 사람들이 요셉처럼 생겼습니까? 얼마나 많은 사람들이 바울처럼 생겼습니까? 맞지만 사실 우리가 이 구절을 읽은 후에 우리는 야곱처럼, 요셉처럼, 바울처럼, 아브라함처럼 될 자격이 있습니다. 이 진술을 정말로 믿는다면 선택할 것입니다. 나중에 요셉은 정말로 장자가 되었지만 예수의 족보에는 나오지 않았고, 그것이 그가 장자라는 사실에 영향을 미치지 않았습니다.

그런 사람은 어떻습니까? 그의 땅은 여호와께 복을 받고 너희 땅 곧 너희가 서 있는 땅은 여호와께 복을 받고 하늘의 보배 곧 감로를 받느니라 이 말씀을 보라 이 말씀이 다 요셉에게 이르니라 .땅의 기름진 흙은 너를 위해 만들어지고, 하늘의 꿀은 너를 위해 만들어지며, 땅 속에 숨겨진 샘물은 사람이 살아 있을 때 가장 중요한 것이다. 해의 열매와 달의 보물과 옛 산의 보물과 영원의 산의 보물과 땅과 거기 충만한 것과 가시덤불 사이에 있는 여호와의 아름다운 동산에 거하는 자들이 복이 있도다. 요셉의 머리. 잘 말했어?

어떤 자매님은 저에게 온주 인민 교회에 가본 적이 있다고 말했습니다. 부흥의 불꽃이라는 시가 있습니다. 오늘날 우리 형제자매들은 이것들이 내가 원하면 얻을 수 있다는 의미가 아니라 당신이 요셉이라면 얻을 수 있다는 것을 알아야 한다고 생각합니다. 당신은 당신 자신의 축복을 받습니다, 이해합니까?

신명기를 기록한 모세는 창세기를 기록한 모세이기도 하다. 그는 요셉에 대해 썼고 그 이야기를 훌륭하게 묘사했습니다. 이 요셉은 그의 형제들에 의해 이집트에서 노예로 팔렸습니다! 그러나 노예생활을 하는 과정에서 마음속의 희망을 잃지 않고 하나님을 향한 그의 믿음과 소망이 그의 가족 구원의 소원이 되었고, 하나님께서 그를 애굽의 총리로 세우심으로 실제로 이루셨습니다! 10년 전에 노예 생활을 했고 내 몸도 내 것이 아니었는데 너희에게 무슨 희망이 있느냐? 그러나 그에 대한 믿음은 결코 사라지지 않았습니다.

형제들에 의해 애굽에 팔려간 사람은 그의 형제들을 미워하지 않았습니다. 다른 아이인 것 같아요! 그가 이집트에 팔렸을 때 그는 겨우 17세였습니다. 부잣집 아들인 17세, 도대체 무슨 일이 있었던 걸까. 애굽에 노예로 팔아넘기니, 17세에 파라오의 친위대장 보디발의 집에서 노예가 되는 것이 쉬울 것 같습니까? 궁중 시녀들의 치열한 싸움, 대장금을 보면 참으로 잔인한 싸움이었다! 그 결과 실제로 요셉에게 하나님의 임재가 있었고 후에 보디발의 집 관리인이 되었으니 얼마나 놀라운 일입니까!

이 사람은 이 고통의 장소에서 자기 아이의 이름을 지었습니다. 하나님은 그에게 모든 고통을 잊게 하셨습니다. 이것이 장남의 이름입니다. 고난의 형통은 에브라임과 므낫세입니다. .

이 요셉은 아버지를 만나기 전 9년 동안 총리를 지냈는데, 그 9년은 결코 짧지 않았습니다. 사실 지난 13년 동안 아버지를 본 적도 없고, 아버지에 대한 소식도 없어서 이 아이에게 무슨 일이 일어났는지 모르겠습니다. 후에 요셉이 애굽의 총리가 되었을 때에 아버지에게 편지를 쓰지 아니하였고 부친의 영화와 부귀를 누리려고 애굽으로 모신 일도 없었습니다.

한 사람 아래에 있고 만 명이 넘는 이집트 총리가 얼마나 강력한 지 생각합니다! 그는 실제로 이러한 일을하지 않았습니다. 이것은 레위인이 친족을 부인한 것과 거의 같습니다. 그렇다면 왜 그는 아버지를 만나러 집에 가지 않았으며 왜 아버지를 이집트로 데리고 여행을 가지 않았습니까?

우리가 요셉을 만날 기회가 있다면, 하늘에 있는 요셉을 보려면 그에게 물어봐야 합니다. 정말로 그에게 물어봐야 합니다. 요셉은 그의 가족이 와서 그의 발 앞에 경배하기로 결심했기 때문에 그토록 위대한 사람이었습니다. 사랑하는 사람을 그리워하는 마음을 마음으로 억누른 그는 형들과 아버지를 보자 눈물을 쏟았다. 그 붕괴, 몇 년의 미스.

이것은 매우 경건한 사람입니다. 왜? 그는 단지 하나님을 기쁘시게 해드리고 싶었기 때문에 우리가 부모님을 만나러 돌아가는 것을 하나님께서 기뻐하시지 않겠습니까? 부모가 할 수 있는 일을 봅니까? 어떤 사람들은 그런 말을 듣지 못할 수도 있다고 생각합니다. 그러나 그것은 중요하지 않습니다. 저는 오늘날 우리 형제자매들이 요셉이 사람들을 대하는 데 있어서 자신만의 논리를 가지고 있다는 것을 알고 있다고 생각합니다. 그 논리는 완전히 우리의 상상을 초월합니다.

형제자매 여러분, 오늘날 우리는 요셉이 그러한 사람이었으며 요셉이 되기가 쉽지 않다는 것을 알기 시작해야 합니다. 즉, 레위인을 부인하는 것보다 더 강하여 그 힘이 더 컸더라 결국 그는 소 떼의 맏아들이요 그의 뿔은 들소의 뿔 같아서 그것으로 모든 것을 이겼더라 뭇 민족이 땅 끝까지 이르게 하리니 연꽃이 천천이요 므낫세가 천천이로다 에브라임은 형통, 고난 대신 형통, 므낫세는 나로 하여금 모든 고통을 잊게 하시는 하나님입니다. 저는 오늘날 우리 형제자매들이 요셉이 되기를 열망하고, 우리 안에 있는 모든 세상적인 가치 체계를 극복하고, 우리 안에 있는 모든 육적인 감정과 정욕을 극복하기를 열망한다고 생각합니다.

오늘날 우리는 요셉이 되는 것을 아주 단순한 문제로 생각하지 말아야 합니다. 그가 하는 일은 우리의 세상적인 개념을 초월하기 때문에 단순함이란 무엇입니까? 전적으로 하나님을 의지했기 때문입니다. 이 남자는 놀랍습니다. 그러므로 하늘의 꿀, 땅의 비옥한 땅, 땅 속에 감추어진 샘물, 태양이 익은 아름다운 열매, 달이 가꾸어 준 보화를 얻고자 한다면 당신은 요셉이어야 합니다!

요셉을 본받아 운명의 사람이 되십시오

그 곳에 토공사가 있고, 영산의 보배, 태고산의 가장 귀한 보화요, 요셉 안에 영생의 관념이 있고, 그 안에 강한 영생의 관념이 있음을 너희가 알거니와. 영생의 개념은 무엇입니까? 영생에 대한 생각은 우리가 세상 일에 별로 관심이 없다는 것입니다! 사람이 삶과 죽음을 꿰뚫어본다면 그는 살아 있음에 별로 관심이 없고 많은 일에 관심이 없습니다.

즉, 더 이상 신경 쓰지 않기 때문에 다른 사람의 피해를 잊을 수 있습니다. 당신이 이집트에서 노예라면 더 이상 신경 쓰지 않기 때문에 행복하게 노예입니다 매우 힘들지만 여전히 행복하게 할 수 있습니다. 내면의 감정을 극복할 수 있는 이유는 무엇입니까? 우리는 이 세상에서 나그네이기 때문에 앞으로 하늘에서 영원히 거할 집을 구하여 하나님께로 돌아갈 수 있는 것입니다. 이 땅에 있을 때 요셉과 같은 사람이 되어야 합니다. 그것이 승리하는 것입니다. 요셉처럼 우리의 뿔이 권세와 권능을 상징하듯이 우리도 땅 끝까지 복음을 전할 수 있습니다.

당신의 선택은 당신의 가치 체계입니다

선택의 기초는 내면의 가치 체계입니다. 당신은 당신의 마음에 무엇을 소중히 여깁니까? 당신이 얻은 것이 이러한 부패라면 당신이 선택한 가치 체계에 문제가 있기 때문입니다. 오늘날 우리가 무엇을 하든지 성경을 어디서 읽습니까? 우리 안에 있는 가치 체계를 읽고 완전히 파괴하고 경건한 가치 체계를 세우기 시작하십시오.

모세와 같은 사람이 죽기 전에 선포한 그 말씀은 이루어질 것입니다. 네가 요셉과 같기를 택하면 요셉의 축복이 네게 임할 것이요 네가 레위를 택하면 레위의 축복이 네게 임하리라. 당신이 시므온처럼 되기로 선택한다면 아무것도 아닙니다. 당신은 저주 없이도 괜찮을 것입니다.

그래서 오늘 우리는 삶과 죽음, 축복과 불행 사이에서 선택해야 하고, 하나님의 말씀을 믿기로 선택해야 합니다. 운명의 사람들!

모세가 지파에 대한 심판을 선언했다는 개념이 있는지 궁금합니다. 그것이 지파에 대한 것입니다. 우리가 점을 치면 평생 이럴 것 같은데 사람의 운명은 스스로 계산하거나 사는 것인가? 우리는 이 문제를 어떻게 보아야 합니까? 모세가 이스라엘 열한 지파에게 많은 예언을 했다고 하셨는데 어떤 예언은 좋고 어떤 예언은 길었고 어떤 예언은 길지 않았습니다. 이런 일을 미리 들으셨다면 우리가 이 일을 되돌릴 수 있겠습니까?

나는 하나님의 동기가 있다고 생각합니다. 하나님의 동기는 사람을 죽이는 것이 아닙니다. 하나님의 동기는 사람을 살리는 것입니다. 미래가 이렇게 될 것을 미리 말씀해 주시지 말고 지혜로운 선택을 하셔서 요셉, 레위, 야곱처럼 될 것을 선택하시면 됩니다.

당신의 선택이 당신의 미래를 결정합니다 우리가 성경을 읽을 때 우리는 무엇을 하기로 선택했는지에 대한 가장 기본적인 원칙을 가지고 있어야 합니다. 당신의 선택이 당신의 미래를 결정하는 것이지 하나님이 하신 예언이 아닙니다. 그러면 당신은 이생에서 이렇게 될 것입니다. 예를 들면, 하나님께서 이스라엘에게 하신 예언은 지극히 아름다웠으나 그 결과 이스라엘 백성은 2천년이 넘도록 하나님을 버리고 열방과 민족 중에 버려져 저주가 되었고, 하나님께서 아브라함과 이삭과 야곱에게 베푸신 축복은 다소 이룬 것도 있고 이루지 못한 것도 있는데 왜 안 되겠습니까? 하나님의 말씀이 실패했다고 생각하지 마십시오.

그러므로 모세를 통한 하나님의 심판은 미래의 어떤 심판이 아니라 온 족속을 향한 기대임을 모든 사람이 알아야 하며, 하나님의 뜻을 알아야 하나님은 우리 각자가 야곱과 같이 되기를 원하신다. , 요셉, 하나님은 원하신다. 모든 사람이 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉에게 이 약속을 가지게 하셨습니다.

영으로 난 것은 영이요 육으로 난 것은 육이니라 하나님이 이삭에게 하신 약속은 이스마엘에게 이르지 아니하였고 야곱에게 하신 약속은 에서에게 이르지 아니하였고 하나님께서 야곱에게 하신 약속은 아레 부족? 있는 것 같고 없는 것 같으나 요셉에게 이루어진 하나님의 약속도 그러하니 육으로 난 것이 정하여진 줄 생각지 말고 너희 내면의 믿음과 소욕으로 정하는 것이라 !