서론

여러분, 안녕하세요! 잠언은 실제로 지혜와 어리석음에 대해 이야기하고 있는데, 잠언 10장을 보겠습니다. 이 장에 포함된 정보의 양은 상당히 방대하므로 이 장을 한 문장으로 요약하기가 매우 어렵다는 것을 알게 될 것입니다. 어려움은 어려움이지만 솔로몬이 헛소리를 하고 있다고 생각해서는 안 됩니다 사실 솔로몬은 세상의 지혜와 무지를 아주 잘 요약했습니다. 나는 "성경"을 읽을 때 "성경"에서 반복적으로 반복되는 단어를 찾는 것을 좋아하는데, 이러한 반복되는 단어는 저자가 가장 표현하고 싶은 것입니다. 반복이 나쁘다고 생각하지 마세요, 반복이 매우 중요합니다! 그래서 중요한 것을 세 번 말하십시오! 사실 세 번 보면 정말 이해할 수 있나요? 열 번, 스무 번 말할 수 있고 사람들이 들을 수 있다면 나쁘지 않습니다.

현실적으로 말하자면, 이 접근 방식에는 장점과 단점이 있습니다. 내가 이 장에서 경전을 읽는 방법을 따라가면 반복되는 단어를 찾으십시오: 의인과 악인이 열 번 반복되고, 마음과 입과 입이 여덟 번 반복되고, 지혜와 어리석음이 일곱 번 반복됩니다. 두 번; 가난한 사람과 부자가 두 번 반복되었습니다. 저자가 이야기하고자 하는 가장 중요한 두 가지를 요약하고 다른 내용도 함께 연결합니다. 이러한 요약은 모든 사람에게 도움이 될 것입니다.

이 장의 제목은 지혜와 어리석음이 사람의 입과 마음에 있다고 생각합니다. 의인과 악인에 대한 언급은 없지만 사실 의인은 지혜의 결정체이고 악인은 무지의 구체적인 반영입니다. 사람이 평생 동안 지혜와 지식이 없는 것은 비극입니다. 왜냐하면 지혜와 지식이 없으면 무지에 따라 선택하고 자신이 옳다고 생각하는 방향으로 말하고 생각하고 행동하기 때문입니다.

비뚤어진 말을 하는 것은 일종의 어리석음이다.

우리는 사람들을 대할 때 항상 이렇게 말합니다: 사람을 알면 얼굴은 알지만 마음은 모른다 이 얼굴은 얼핏 보기에 예쁜데 마음이 악랄한지 모른다. 하지만 한 가지 확신할 수 있는 것은 그녀의 마음을 아는지 아닌지, 그녀가 말하는 순간 이 사람이 어떤 사람인지 알 수 있다는 것입니다. 마음에 넣는 것, 입에서 나오는 것, 이것이 예수님께서 우리에게 가르치신 것입니다.

선한 사람은 마음의 쌍은 선에서 선을 내고 악한 자는 그 쌍은 악에서 악을 내나니 이는 마음의 가득한 것을 입으로 말함이니라.(누가복음 6:45)

그가 한 말을 조금만 분석해 보면 그가 의로운 사람인지 악인인지, 지혜로운 사람인지 어리석은 사람인지, 부지런한 사람인지 게으른 사람인지, 가난한 사람인지 부자인지 알 수 있습니다. 사람이 말하는 것이 그 사람을 대표하기 때문에 주의하십시오. 수천 마일 떨어져 있어도 인터넷을 통해 그녀의 말을 들으면 그녀가 누구인지 알 수 있습니다! 그럼 이제부터 각자 본인이 한 말 천천히 다들 생각해보시죠? 사람처럼 말합니까? 어떤 사람들은 양치질을 여러 번 해도 입을 벌리면 환경을 오염시킵니다.왜 그럴까요? 입으로 하는 말이 더럽기 때문입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 어떤 사람이 입을 열자마자 여러분을 타락시켰으면 조심하십시오! 많은 사람들이 듣고 암에 걸렸다거나, 무지하다고 듣거나, 괴로움을 많이 듣는다.

솔로몬의 잠언이라 지혜로운 아들은 아비로 기쁘게 하거니와 미련한 아들은 어미의 근심이니라.(잠언 10:1)

지혜와 지식이 없는 자는 미련한 자에 불과하여 그를 사랑하는 자를 종일토록 괴롭게 하느니라 멍청한 아들이 있어도 기분 나쁘게 생각하지 마세요. 불편함을 느끼지 않는 것은 어렵지만 문제를 해결할 수는 없습니다. 그 사람과 그의 부모 사이의 관계는 그가 바보인지 아닌지도 알 수 있습니다. 그러니 여러분, 부모님을 원망하지 마세요. 그것들은 중요하지 않습니다.

아버지가 어리석은 아들을 키우고 그것을 꿰뚫어 볼 수 있다면 그는 똑똑한 아들을 키우는 것을 매우 기뻐하고 어디를 가든지 사람들에게 자랑할 것입니다: 이것은 내 아들입니다! 나는 더 행복할 수 없었다. 그러나 어머니가 어리석은 아들을 키우면 마음이 매우 불편하고, 아주 똑똑한 아들을 키우면 어머니도 행복하지만 아버지만큼은 행복하지 않다. 아이가 지혜로운지 어리석은지 어떻게 알 수 있습니까? 아이가 말하는 것, 생각하는 것, 사물에 대한 반응을 통해. 가장 먼저 볼 수 있는 것은 속성에 대한 반응입니다.

불의의 재물은 무익하여도 의리는 죽음에서 건지느니라.(잠언 10:2)

어리석음과 지혜가 사람의 입과 마음에 있느니라. 사람이 그의 마음으로 생각하는 것이 그의 말도 그러하다. 자식은 부당이득은 좋아하되 공의는 싫어하니 어머니도 힘드시리라. 어느 정도 부당하게 얻은 재물을 좋아하면 낡은 것을 갉아먹게 되고, 부모님께는 아무것도 해주고 싶지 않습니다.

여호와께서 의인의 영혼은 주리지 않게 하시나 악인의 소욕은 물리치시느니라.(잠언 10:3)

현명한 사람은 배고픔에 시달리지 않습니다. 의인과 지혜자의 차이가 없나니 여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요 의인의 나타남이라. 하나님을 경외하고 하나님을 신뢰하는 사람을 의인이라고 합니다. 의인이 선한 사람이라고 생각하지 말라 선한 사람이 반드시 의인인 것은 아니다 의인은 하나님이 보시기에 의로운 사람이다. 사람이 의인이든 악인이든 최종 결정권은 하나님에게 있습니다. 솔로몬이 이 일들을 기록할 때 그는 이 개념을 지속적으로 강화하고 있었고 나중에도 계속해서 강화했습니다.

게으름은 일종의 어리석음이다.

손을 게으르게 놀리는 자는 가난하게 되고 손이 부지런한 자는 부하게 되느니라.(잠언 10:4)

사람이 가난한 이유는 게으름 때문입니다. 내면의 무지가 외면의 게으름으로 이어지고, 이것이 가난으로 이어집니다. 끊임없이 굶주리고 먹지 못하는 가난한 사람을 보면 가장 먼저 떠오르는 생각은 그가 어떻게 이럴 수 있느냐는 것입니다. 자식이 부당이득을 좋아하고 어리석은 일을 찾아 게으르고 가난하고 돈을 사랑하는 것을 어머니가 보면 비극이 아니겠습니까? 나는 종종 내가 충분히 현명하지 못하다고 느끼며 우울해합니다. 내가 목양하는 사람들에게 지혜가 부족한 것을 볼 때, 나는 정말로 내가 지혜에서 너무 멀다는 것을 느끼고 어찌할 바를 모릅니다. 이 사람들은 지혜가 없기 때문에 가난하거나 게으르거나 부당 이익을 좋아할 것입니다.

여름이 모이는 것은 지혜의 아들이다. 추수 때에 잠자는 자들은 수치의 자식들이다. 이것이 게으름과 부지런함의 차이다 어떤 사람은 게으르다 학교에 가면 공부를 열심히 하지 않는다 학교에 가면 왕따가 아니라 학교 왕따다 매우 강력하고 권위 있어 보이지만 그들은 무얼 할 수 있니? 그리고 일할 시간이 되면 열심히 일하지 않는 것은 정말 비극입니다! 그래서 그는 가난하지 않을 수 있습니까? 가난해야 해! 가난하다면? 가난하면 돈을 사랑하게 되고 돈을 사랑하면 악인이 되고 악인이 되면 여호와 하나님의 미움을 받게 됩니다.

그러므로 사람의 지혜와 어리석음은 그의 입과 마음에 있습니다. 이것은 오래 전에 심어진 무지의 열매입니다. 20~30대에 아무것도 이룬 것이 없는 사람을 보면 무슨 일이 일어났는지 모두가 알아야 한다. 20년, 30년 동안 열심히 공부하지 않았으니 지금 열심히 공부해도 될까요? 일자리를 구하는 것도 어렵고 모든 일을 하는 것도 어렵습니다. 하루종일 피상적인 일을 하는 것은 비극이 아닌가? 그래서 일단 가난해지면 폭력을 통해 부자가 되려고 합니다. 모두 반성해야 합니다!

의인의 머리에는 복이 임하거늘 악인의 입은 독을 머금었느니라.(잠언 10:6)

왜 강간? 어리석음 때문에 돈을 못 벌고, 복된 삶을 살 수 없고, 그러고 나서 입에서 나오는 말은 모두 강간, 즉 무지다!

의인의 입은 생명의 샘이라도 악인의 입은 독을 머금었느니라.(잠언 10:11)

사람들의 입은 놀랍습니다. 저는 동북아에서 자랐습니다. 이 곳에는 당신이 나를 볼 수 없고 나도 당신을 볼 수 없는 사람들이 있습니다. 그러면 둘이 싸우고, 때로는 주머니에서 칼을 꺼내 찌르기도 합니다. 죽음에 그들을. 어렸을 때 여기서 한 사람은 칼에 찔리고 저기에 한 사람은 칼에 찔려 죽는 것을 자주 보았는데, 어두워지면 가족들이 나가지 말라고 해서 사방이 난장판이었습니다. 그 당시 사람들은 매우 가난했고, 하나도 없으면 챙겼고, 그들은 모두 이런 것들을 생각하고 있었습니다. 사람들이 부유하고 축복받았다면 이런 일을 할 수 없었을 것입니다.

지혜는 쌓아야 한다

지혜로운 자는 지식을 간직하거니와 미련한 자의입은 멸망에 가까우니라.(잠언 10:14)

어떤 사람들은 말하자마자 자신의 몸무게를 알 수 있습니다. 그는 읽지 않고 공부하지 않고 지식이 없기 때문에 메모하는 법을 배우게 하고 생각하기 시작합니다. 이것이 무슨 소용이 있겠습니까? 이것은 어떤 문제를 해결합니까? 이것은 확실히 당신의 큰 문제를 해결합니다! 잠언 10장을 취하여 영업에 바로 적용한다면 도움이 될까요? 소용없어! 집안의 수도관이 새고 화장실이 막히는 문제를 해결하는 것도 불가능합니다. 그러나 하나님의 말씀은 사람의 삶의 기초입니다! 이런 글을 읽어봤자 무슨 소용이 있겠습니까? 이 말을 듣는 순간 끝난 줄 알죠 이 또 다른 바보입니다.

사람이 오늘 조금 배우고 내일 조금 배우면 지혜가 조금밖에 없으니 오늘 배우지 않고 내일 배우지 않으면 결국 무엇이 되겠습니까? 완전한 바보가 될 것이다! 매일 배운다고 해서 반드시 현명한 사람이 되는 것은 아니지만, 공부하지 않으면 완전히 끝난다. 사람들이 말한다면 이것이 무슨 소용이 있겠습니까? 이렇게 많은 지식을 쌓아서 무슨 소용이 있겠습니까? 저걸 돈으로 쓸 수 있나요? 당신은 이것이 누구인지 알게 될 것입니다. 마지막으로 누군가가 돈을 벌고 부유하게 살 수 있는 능력이 있다면 그것이 그의 능력이고, 그가 가난하게 살 수 있는 능력이 있다면 그것 또한 당신의 능력이라는 것을 모두가 알아야 합니다.

의인의 수고는 생명에 이르고 악인의 소득은 죄에 이르느니라.(잠언 10:16)

악인이 얻은 것이 있으면 또한 멸망에 이르나니 의인은 굽은 길을 좇지 아니하고 오직 하나님을 경외하는 길을 행하느니라. 의인의 근면은 일을 행하는 근면뿐만 아니라 지식을 배우는 일에도 반영됩니다. 사람들은 지식을 배워야 하고, 약간의 지식은 쓸모가 없으며, 약간의 지식은 유용할 것입니다.

훈계를 지키는 자는 생명길로 행하여도 징계를 버리는 자는 그릇가느니라.(잠언 10:17)

결국 사람은 유식하거나 무식하고, 무식한 사람은 아무리 말해도 알아듣지 못하지만, 지혜롭고 총명하고 유식한 사람은 생각하면 깨닫는다. 가르침에 대한 순종은 삶의 방식이며 배움은 삶에서 해야 할 일입니다! 잠언을 읽을 때 어지러운 이유는 무엇입니까? 솔로몬이 성경에서 말한 것은 우리의 내적 논리체계와 같지 않고 우리가 생각하는 것과 전혀 다르기 때문입니다.

우리가 속으로 생각하는 것은 빨리 부자가 되어 즉시 유용하게 되는 것이지만 그것은 받아들일 수 없습니다. 사람이 초1, 초2, 초3, 중1, 중2를 잘 못하면 인생에서 무엇을 하겠습니까? 한평생 가르침을 지키면 아무것도 못 할 수도 있고, 책망을 받으며 살면 남의 말과 내 생각이 다르면 곧 내 생각대로 남을 대적하게 된다. , 그러면 당신은 길을 잃을 것입니다. 자신의 생각을 좇는다면 지식이 없는 것입니다.

미움을 숨기는 자는 거짓된 입을 가진 자니라 중상하는 자는 어리석은 자입니다. 너무 많은 말은 불가피합니다. 입술을 금하는 것이 현명하다. 의인의 혀는 높은 은입니다. 악인의 마음은 가치가 적습니다. 의인의 입은 많은 사람을 가르친다. 바보는 무지로 죽습니다. (잠언 10:18-21)

어떤 사람은 많이 알지 못하고 말을 많이 하지만 지식이 없기 때문에 말을 많이 해도 소용이 없습니다. 인간은 본래 원한이 가득하여 선과 악을 분별하기 시작하는데, 지금도 상당히 이치에 맞다고 생각하며 왜 선과 악의 분별력을 이기지 못하는가 하는 생각이 듭니다. 사실 속으로 생각하는 것은 선과 악을 구분하는 논리의 집합이니 그것을 극복할 방법이 없다. 많은 사람들이 자신의 무지를 숨기기 위해 맨 입으로 말할 수 있고 감히 무엇이든 말할 수 있습니다. 그러나 무식함은 감출 수 없고 결국 한 입으로 산을 논할 뿐이라 산을 논하는 것은 좋은 일이나 지식이 없고 그 속에 있는 것이 없고 말한 것이 무익하니라 많은 돈.

의인, 슬기로운 사람, 부지런한 사람이 한 부류이고 악인, 난폭한 자, 게으른 자도 한 부류의 사람들입니다. 게으름, 가난함, 거짓말하는 입이 정말 골칫거리이고, 숨기고 싶어도 숨길 수 없기에 미련한 자는 무지 때문에 망한다고 합니다. 당신이 바보인지 아닌지 알고 싶다면 당신이 말하는 것을 보십시오. 당신이 말을 잘하고 현명한 사람이라고 생각한다면 행운을 빕니다. 결국 그 몇 안 되는 브러시만 천천히 조정하면 되는 것 아닌가? 솔로몬이 말했을 때 지혜와 어리석음이 다 사람의 입과 마음에 있다!

의인의 입은 생명의 샘이라도 악인의 입은 독을 머금었느니라.미움은 다툼을 일으켜도 사랑은 모든 허물을 가리우느니라.명철한 자의 지식을 간직하거니와 미련한 자의 입은 멸망에 가까우니라.(잠언 10:11-14)

하나님을 경외함이 지혜의 근본이요

의인, 지혜로운 사람, 지혜로운 사람, 하나님을 기쁘시게 하는 사람이 되려면 끊임없이 하나님을 알아가기를 구해야 합니다. 마지막 장에서 우리는 다음을 읽었습니다.

눈짓하는 자는 근김을 끼치고 입이 미련한 자는 패망하느니라.(잠언 9:10)

현명하다고 생각하지 말고 똑똑하다고 생각하지 말고 독선적이지 마십시오. 나는 사람들과 관계를 맺을 때 사람들이 하는 어리석은 말 때문에 당황할 때가 많다. 여호와의 복은 사람을 부요케 하고 근심을 더하지 않게 하시느니라 ("잠언" 10장 22절 참조) 그래서 형제자매가 슬기로운 사람이 되기 시작하는 것, 지혜가 없는 것, 돈이 있어도 비극입니다. 지혜가 없는 사람은 지식도 없고 지혜도 없고 하나님을 경외하지도 않는데, 정말 비극입니다!

어리석은 자는 악한 일을 비웃지만 지혜로운 자는 지혜를 기뻐한다. 내가 어렸을 때 내 마당에는 이런 사람들이 많이 있었다. 예를 들어 장님이 지나가면 돕지 않아도 괜찮은데 놀리면서 일부러 장님이 넘어지도록 뭔가를 놓는 것도 나쁘다고 생각하지 않습니까? 신체적 장애가 있는 사람이나 장애가 있는 사람과 노는 것은 그들을 행복하게 하고, 그들은 이것이 행복이라고 생각합니다.

지혜란 무엇입니까? 지혜는 신이고 신은 지혜입니다. 여호와를 경외함이 지혜의 근본이요 거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라 그러나 그것은 시작에 불과했습니다! 풍랑이 그치면 악인은 없어지거니와 의인의 터는 영원히 있느니라 아시다시피 어떤 사람이든 돈이 어디서 왔는지도 모른 채 갑자기 부자가 될 수도 있고, 그냥 평범한 삶을 살 수도 있습니다.

그러나 폭풍우 후에 누가 길을 잃었고 누가 설 수 있는지 보게 될 것입니다. 그래서 어떤 사람들은 썰물 때 누가 바지를 안 입고 있는지 알게 될 것이라고 말합니다. 어떤 사람들은 바지를 입지 않고 물속에서 수영을 하고 물이 목에 닿지 않으면 아무도 볼 수 없으며 썰물 때 바지를 입지 않은 것을 보면 매우 부끄럽습니다. 무지하고 어리석고 부끄러움을 느끼기 위해 조수가 사라질 때까지 기다리지 마십시오. 평소에 잘 준비하세요!

여호와를 경외하면 장수하느니라그러나 악인의 연세는 짧아지느니라.(잠언 10:27)

너는 지혜롭고 총명하며 네 입은 덕을 세우며 네 마음은 항상 하나님을 경외함이니 네 날은 많겠고 악인의 수명은 짧아지리라 사실 살 때가 있고 죽을 때가 있지만 많은 악인이 그 때가 이르기 전에 죽으니 이는 그들에게 악이 가득하여 평생 동안 모든 악을 행하였음이라. 소돔과 고모라 사람들이 일생에 행한 모든 악을 행하였으므로 그들이 죽기 전에 하나님이 그들의 진노를 쏟아 소돔과 고모라 전체를 불살라 잿더미가 되게 하셨더라 원래 롯의 아내는 소금기둥이 되지 않고 살 수 있었으나 밀물이 빠지면 옷이 없던 사람 중의 한 사람이었습니다. 소금 기둥이 되었습니다.

의인의 소망은 즈거움을 이루어도 악인의 소망은 끊어지느니라.여호아의 도가 정직한 자에게는 산성이요 행악하는 자에게는 멸망이니라.의인은 영영히 이동되지 아니하여도 악인은 땅에 거하지 못하게 되느니라.의인의 입은 지혜를 내어도 패역한 혀는 베임을 당할 것이니라.의인의 입술은 기쁘게 할 것을 알거늘 악인의 입은 패역을 말하느니라.(잠언 10:28-32)

나는 당신에게 이것을 말할 수 있습니다. 당신이 비뚤어진 말로 가득 차면 당신의 생명은 사라질 것입니다. 괜찮다고 생각하지마! 당신은 언제 악으로 가득 차게 될지 모르고 그것이 만료되기 전에 죽을 것입니다. 하나님과의 결산이 있고 이런 일들이 이 결산에 기록되어 있음을 알아야 합니다. 기억이 가득 차면 유령이 당신의 생명을 앗아갑니다. 어떤 사람들은 무지하고 스포츠카 BMW를 사서 큰 배기관으로 교체하고 매우 좁은 도로에서 차를 끌고 기둥에 부딪 히고 화재는 차 안에있는 모든 사람들을 삼켰습니다. 이것이 성숙이 없는 죽음이 아닙니까? 왜 항상 말도 안되는 말을 합니까? 왜 사랑하는 사람을 불편하고 불안하게 만드나요? 왜 악역이 되고 싶나요? 어쩌면 우리 안에는 약간의 악이 있을 뿐이지만 그것이 드러나는 것도 치명적입니다.

왜 우리는 영원한 보상을 기대하지 않습니까? 우리가 영원히 상을 받기를 기대한다면 우리는 기뻐할 것입니다. 우리가 영원한 것, 영원한 보상을 구한다면 우리의 입은 하나님의 마음에 맞는 말을 할 것입니다. 우리의 소망은 하늘에 있고 우리의 소망은 하나님께 있기 때문입니다. 악인의 소망은 세상의 적은 돈에 불과하니 아무 노력이나 노력 없이 얻는 것이 최선입니다. 돈을 훔치고 강탈하고 속이는 것이 가장 빠르고 아무 노력도 필요치 않은데 결국 여호와의 길이 이 백성의 패괴가 된 것입니다. 아무나 하나님의 은혜를 받을 수 있다고 생각하지 마십시오. 하나님의 은혜와 사랑은 그를 사랑하고 그를 경외하는 자들에게 있습니다. 악한 자들과 하나님을 경외하지 않는 자들에게 하나님은 재앙을 내리실 것입니다.

이것을 알면 당신과 나는 선택하는 법을 배워야 합니다. 당신이 병에 걸려 죽는다면, 이것이 정상적인 일이며 하나님께서 당신을 하늘 본향으로 데려가셨다고 생각해서는 안 됩니다. 어느 신학교에서 가르치는지 모르겠습니다. 이것은 성경에서 가르치지 않습니다. 우리의 마음이 너무 더럽고 청소하지 않으면 수명이 다하기 전에 떨어져서 매우 지독한 질병에 걸릴 것입니다. 우리의 입과 마음과 손이 많은 문제를 반영한다는 것을 모두가 알아야 합니다. 원래 우리 하나님은 우리에게 은혜를 베푸시기를 원하셨지만 우리가 은혜를 베푸느냐 마느냐는 전적으로 여러분과 나의 선택에 달려 있습니다. 겸손해지는 것이 중요합니다!

많은 그리스도인들이 성경을 읽고 그것이 옳다고 생각합니다. 나는 아마도 그들이 틀렸거나 옳지 않다고 생각한 몇 안 되는 사람 중 한 명일 것입니다. 그래서 계속 구하고 탐색하고 이해하더라도 여전히 현명한 사람이 될 수 없습니다. 독선, 자기 생각대로 해석, 어리석은 말을 더하면 여전히 자신이 매우 합리적이라고 생각합니다. 이것은 비극입니다! 되돌릴 수 없는 경우도 있습니다. 잘 생각해보세요 여러분!

결론

내가 당신에게 말하겠습니다 : 사람들은 악하게 태어났습니다. 당신이 의로운 사람이라면 그것을 깨뜨리고, 여러 해 동안 연구하고 다루어 깨뜨린 것입니다. 계속 배우고 다루더라도 반드시 현명한 사람이 되는 것은 아닙니다. 배우지 않으면 여전히 타고난 바보입니다. 태어날 때부터 하나님의 말씀으로 훈계를 받지 않고 가지치기도 하지 않고 빚어지지도 않은 것을 가지고 태어난 사람을 무지라고 합니다. 형제자매 여러분, 귀신도 실수할 수 없고 하나님도 실수할 수 없다는 것을 알아야 합니다. 유령이 계속해서 당신을 괴롭힌다면 무슨 일이 일어나고 있는지 알아야 합니다. 우리가 변형되지 않은 모든 것은 자연인의 논리 체계입니다. 다들 돌아가서 잘 생각해봐, 우리가 뭐라고 했어? 우리 마음에 무엇이 있습니까? 예수님께서 이렇게 말씀하셨습니다.

압애 둘오거눈 것이 사람을 더럽게 하는 것이 아니라 입에서 나오는 그것이 사람을 더럽게 하는 것이니라.(마태복음 15:11)

사람들과 교류하면서 약간의 갈등이 생기면 그 사람의 본색이 드러나는 것을 볼 수 있습니다. 그가 모든 것을 잊었기 때문에 당신이 이 사람에게 얼마나 많은 은혜를 베푸는지는 중요하지 않습니다. 사실, 나는 이런 삶의 방식에 익숙합니다. 내가 목양하는 사람이라면 아직도 마음이 좀 서글프고 이런 문제를 해결할 지혜가 없다는 생각이 항상 듭니다. 하나님의 축복이 있기를!