【성경공부】전도서 제10장-작은 우매가 바로 사람이 일생을 망칠 수 있다

사람은 어떻게 똑똑해 집니까? 영적이 사람의 되라

나는 사람이 어떻게 애야 똑똑해 질 수 있는지 항상 생각한다, 한 자매가 말 했다, 그녀의 부모님은 내가 말 하는 <전도서>를 아주 좋아 하신다. 똑똑해 지려면 <전도서>를 많이 읽어야 한다고 말씀 드렸습니다, 사람이 똑똑하지 않으면, 자신이 모르는 일을 많이 한다, 예를들어 사람이 죽기 전에 많은 돈을 써서 묘지를 산다, 이것은 무엇을 하는 것일까? <전도서>에서는 사람이 살아있을때, 사람이 사는 일, 삶과 죽음을 꿰뚫어 봐야, 똑똑한 사람이 되기 어렵다는 내용을 담고 있다.

사람이 똑똑해지려고 하는것은 사람의 마음을 왼쪽에서 오른 쪽으로 꺾는 것 만큼 어려운 일이다. 조금이라도 어리석으면, 사람이 망가질수 있다. 사람이 어떻게 하면 똑똑해질까? 영적의 사람이 되다, 영적의 사람은 심장이 오른쪽에 있고, 육체에 속하는 사람의 심장은 태어날때 부터 왼쪽에 있다. 사람은 육체적인 관점으로 일을 보아야 하고, 아무리 봐도 심장은 왼쪽에 있으며, 영적인 관점으로 본다면 이 상황은 다르다.

한 자매가 나에게 말 했다, 그녀의 아버지는 항상 많은 것을 보셨다, 나는 이 자매에게 영적인 시선으로 일을 보라고 가르쳤고, 그녀는 그녀의 아버지가 말 한 것들이 모두 사실이라는 것을 이해하기 시작했다. 이 노인은 80대이고, 영에서 많은 것을 볼수 있지만, 의사는 이 사람이 정신없다고 생각한다. 사실 그는 정말로 보았지만, 우리는 육안으로 볼수 없었다.

한 사람의 장점이 결점을 대신할 수는 없다

사람은 완벽한 사람이 없고 말 들었다, 약간의 결점도 괜찮다는 말을 자주 듣는다. 그러나 나는 이렇게 보지 않는다, 나는 장점이 결점을 대신할 수 없다고 생각한다. 사람은 평생 지혜롭고 존귀 하지만, 조금이라도 우매하면, 그를 해치울수 있다. 예를들어 차 한잔 또는 술한잔, 약간의 독을 마시면, 네 목숨이 달려 있기 때문에, 그러나 약간의 어리석음은 마치 독약처럼, 사람의 일생을 망칠 수 있다.

우리 인생의 공부는 우리의 우매함에 최선을 다해 대처하는 것과 우매함을 모두 제거하는 것이다. 제10장은 여러가지 우매한 일들을 나열 되어 있는데, 다 나열 되어 있는 것은 아니지만. 그러나 중요한 것이 여기에 다 있다. 나는 네가 <전도서>를 들을 때, 메모를 하도록 격려한다, 항상 돌이켜보면, 너는 반드시 똑똑해질 것이다. 오늘 부터 조금씨 자신의 우매함에 대처하는 것은, 우매는 하는 것은 매우 중요한 일이다.

사람은 영적인 관점으로 일을 볼때, 총명해지고, 육체적인 관덤으로 일을 볼때 , 우매해진다. 사람은 왜 이 세상에서 잘못된 결정을 많이 할까? 영계의 진실을 모르기 때문에 그들은 영계의 운행규칙만 알고 있다, 사실은 이 세상의 운행규칙은 규칙이 아니다.

돼지는 바람받이에서도 날 수 있다는 유행이 있다, 아리바바 마운가 말 했다, 날아올라도 날개가 없으니 바람이 멈추면 어떡하지? 바람이 지나가면 넘어져 죽은 것은 모두 돼지다, 어떤 사람들은 날아가는 것만 보고. 마지막에 내리지못하고, 떨어져 죽기 때문에, 일은 전체 국면을 보아야지, 시작만 보아서는 안된다.

"죽은 파리들이 향기름을 악취가 나게 만드는 것같이 적은 우매가 지혜와 존귀를 난처하게 만드느니라,"(<전도서>10:1).

죽 한 그릇이나 국 한 그릇, 아무리 유명하고 비싸 더라도 똥 한 톨이 있으면 아무도 먹지 않고 독이 한 방울 이라도 충분하다. 그러므로 <성경>을 읽을 때, 조심해야한다. 이런 속세를 오해하지 않도록 해야한다.

한 사람이 우매한지 아닌지를 가려내하다

"지혜자의 마음은 오른쪽에 있고 우매자의 마음은 왼쪽에 있느니라,"(<전도서>10:2).

<전도서> 전체가 지혜자과 우매자을 이야기 하고 있다. 어떤 사람이 지혜자 있고. 어떤 사람이 우매자입니까? 영적의 사람은 지혜자의 있고, 육체에 속하는 자은 우매한 사람이다.

"누가 지혜자와 같으며 누가 사물의 이치를 아는 자이냐 사람의 지혜는 그의 얼굴에 광채가 나게 하나니 그의 얼굴의 광채가 나게 하나니 그의 얼굴의 사나운 것이 변하느니라,"(<전도서>8:1).

"내가 다시 해 아래에서 보니 빠른 경주자들이라고 선착하는 것이 아니며 용사들이라고 전쟁에 승리하는 것이 아니며 지혜자들이라고 음식물을 얻는 것도 아니며 명철자들이라고 재물을 얻는 것도 아니며 지식인들이라고 은총을 입는 것이 아니니 이는 시기와 기회는 그들 모두에게 임함이니라,"(<전도서>9:11).

우리는 제08장을 보고 영적의 눈으로 하나님의 행하신 것을 똑똑히 보아야 한다고 말씀한다. 다음 제09장에서 지혜자는 영적인 시선으로 일을 보고, 그들의 행위를 다 하나님의 손에 있다. 이것들은 모두 하나님의 행하신으로 영적의 관점에서 똑똑히 설명하였다. 영적의 법칙을 터득하면, 지혜자는 된다. 만약 당신이 육체에 속하는 법칙만 파악한다면, 그것은 여전히 우매한 사람입니다, 그래서 오늘 우리는 어떻게든 우리의 육체적인 사욕에 최산이 대처해야한다. 약간의 육체적인 악습이 우리를 해칠 것이다.

사람이 우매한지 아닌지를 보면, 그가 가는 길을 본다, 예를들어 한 사람이 죽을 힘을 다해 일을 했는데, 30살까지 돈을 많이 벌지 못 했고, 40살에 원래의 장소로 돌아왔다, 50살이 되면, 아주 부유해졌고, 60살에 다시 원래의 장소로 돌아와 빚ㅇㄹ 많이 졌다. 그럼이 사람은 똑똑한 것예요. 우매한 거예요? 조금은 총명하지만, 그가 총명한 곳이 그의 우매한 곳을 대신 할 수는 없다, 약간의 우매함이 그를 끊임없이 원래의 장소로 돌라가게 할 수 있다. 그가 평생 걸어온 길을 보면, 그가 어떤 사람인지 알수있다.

무지 반응은 사물의 본질을 잘 모른다

"우매한 자는 길을 갈 때에도 지혜가 부족하여 각 사람에게 자기가 우매함을 말하느니라,"(<전도서>10:3).

어제 나는 한 형제를 접대하였는데, 운전면허 시험에서 수동으로 막았는데, 나는 왜 수동으로 선택 하느냐고 말 하였다. 그는 나중에 아무것 차를 운전할 수 있다고 때문이다. 내가 그에게 기어라는 것이 무엇이냐고 물었는데, 그는 뜻 밖네도 오른다, 내가 그를 데리고 내차에 가서, 그에게 오토기어가 클러치를 밟고 기어를 바꾸는 것을면 했다고 말 했다. 수동으로 자동차를 점점 줄어들 것이다, 하지만 싱가포르에서 수동변속기를 배우는데 1000달러가 들고 시험에 합격하기도 쉽지 않다는 것을 알아야 한다. 이 일에 대해 서는 모르겠지만, 돈을 더 쓰면, 물거품이 되지 않겠습니까?

사람이 무지한 것은 사물의 본질에 대해 잘 모르고, 자기가 안다고 생각하는 것이다, 한 사람이 걸어와 서 그가 선택한 것을 보고 상황을 보면 그가 어떤 사람인지 알 수 있다, 사람이 똑똑해지려면, 그는 자신이 알고 있는지 모르는지를 분명히 해야한다, 만약 자신이 모르는 것을 모른다면, 자신의 선택에 무거운 대가를 치러야 한다.

길을 걷는 것과 운전을 하는 것, 그리고 인생을 선택하는 것은 이 사람이 우매한 사람인지 똑똑한 사람인지 알수 있다. 얼마 전에 우리 형제는 차 한대를 빌려나갔는데, 며칠 후에 차를 돌려주고, 또 6개의 벌금고지서를 첨부 했다, 그래서 사람이 길을 걸으면 무지 함을 알수 있다.

인생이라는 길에서 너는 많은 선택을 해야 한다. 반드시 <전도서> 를 잘 읽어야 한다. 자신의 길을 어떻게 걸어왔는지 생각하고, 자신의 인생을 총결하라. 얼마 전에 나는 한 자매에게 자신이 것어온 60년의 길을 적어서 자신이 도대체 어떻게 걸어 와는지 쓰라고 부탁하는데, 이 말은 일년이 지났지만, 여전히 쓰지 못 했다. 그가 왜 하지 않는까? 자기가 똑똑한 사람이라고 생각하는 것이 때문에, 얼마나 잘 난척 적인가.

결과로 부터 사람이 총명한지 아닌지를 판단하다

한 사람이 총명한지 아니면 총명하지 않은지, 보면 알수 있을 것이다. 당신이 똑똑한 사람인지, 우매한 사람인지 판단 하지 말고, 자신이 했던 우매 일을 보라. 세번의 결정이 우매한 것이라면 아무리 똑똑한 결정을 했더라도, 머두 부정 해야 한다. 만약 너는 자신이 한 우매 일을 기억할 수 있다면, 너를 분명 똑똑해질 것이다.

잘난척적인 사람들은 사물에 대해 자세히 연구 하지 않고 완전히 이해 하지 못하고, 결정을 내렸다, 예를들어 어떤 사람에게 그 방면의 문ㄴ제나 관할이 있느냐고 물으면, 그는 절대로 아니라고 대답할 것이다, 네가 그에게 잘난척 적이냐고 물었더니, 그도 절대 아니라고 대답했다, 이게 얼마나 잘난척이야! 사람이란 그런 것이다. 자신의 판단에 만족하고, 심지어 자신이 세상에서 가장 똑똑한 사람이라고 생각한다면, 발전하고 어렵다, 당신에세 <전도서> 에서 말씀한 약간의 우매 있습니까? 만약 또 있다면, 그것을 대처해 보세요, 조금만 대처 해 보세요, 조금만 대처해 보세요, 그러면 당신은 정말 대단합니다.

잘 난척 적인 사람들은 사물에 대해 자세히 연구 하지 않고, 완전히 이해 하지 못하고, 결정을 내렸다, 예를들어 어떤 사람에게 그 방면의 문제나 관할이 있느냐고 물으면. 그는 절대로 아니라 대답할 것이다. 네가 그에게 잘 난척적이냐고 물었더니, 그도 절대 아니라고 대답했다, 이게 얼마나 잘 난척이야! 사람이란 그런 것이다, 자신의 판단에 만족하고, 심지어 자신이 세상에서 가장 똑똑한 사람이라고 생각한다면, 발전하기 어렵다, 당신에게 <전도서>에서 말 한 약간의 우매있습니까? 만약 도 있다면, 그것을 대처 해 보세요, 조금만 대처 해보세요, 그러면 당신은 정말 대단합니다.

우리 중 몇몇 형제자매들은 아이를 키우는데, 몸을 살뜰히 보살피는 것이 정말 남김없이 다 표현하다. 한 형제가 아이를 데리고 내 사무실로 왔다, 아이는 계속 뒹굴었다, 그는 손으로 가볍게 아이의 어깨를 두드렸다, 그는 아이를 가르쳤느냐고 물었고, 그는 대답 했다, 마침내 내가 나무 막대기를 들고 한대 때리자 아이는 곧 얌전해졌다, 어떻게 해야만 이런 개구쟁이 아이를 똑똑하게 할 수 있습니까? 잘 가르치 하는 것이다.

형데들은 우매은 결정을 과거에 현명한 결정으로 대신 하지 말아야 합니다. 우리가 우매은 결정을 많이 했다면 똑 같이 대처 하기 시작할 것이다.

지혜 자는 권력을 존중한다

"주권자가 네게 분을 일음키거든 너는 네 자리를 떠나지 말라 공손함이 큰 허물을 용서 받게 하느니라, 내가 해 아래에서 한 가지 재난을 보았노니 곧 주권자에게서 나오는 허물이라, 우매한 자가 크게 높은 지위들을 얻고 부자들이 낮은 지위들을 얻고 부자들이 낮은 지위에 앉는도다."(<전도서>10:4-6).

책을 많이 읽지 않는 것은 일종의 슬픔이다. 사물에 대한 이해가 너무 적은 것은 일종의 슬픔이다, 사람이 평생<성경>을 읽지 않는 것은 일종의 슬픔이다. <전도서>을 읽었지만을 이해하지 못하는 것도 일종의 슬픔이다, 서태후, 청나라 시대에 명성이 높았던 태후가, 그녀의 수하에서 많은 사람들이 다 비참 죽지만, 하지만 증국번은 좋은 결과를 얻을 수 있었다. 어떤 사람들은 마음속으로 이 사람이 이렇게 우매는데, 어떻게 나의 사장님이 될수 있을 것이다. 너의 우매함이 너의 사장님 보다 낫다는 것을 알아야 한다. 주권자가 네에게 분을 일음키것든 너는 네 자리를 떠나지 말라 공손함이 큰 허물을 용서 받게 할 수 있다. 네가 나에게 화를 내고 물건을 던지는 것을 나는 너와 똑 같이 보지 않을 것이다. 만약 네가 황제 앞에서 시중을 들면, 네가 화를 내면, 네 머리가 어떻게 떨어지는지 아마 모를 것이다.

형제들은 절대로 성질을 부리지 마라. 내가 성질이 나쁘다고 하면, 모두가 나를 용서할 수 있지만, 너는 너 자신을 용서 할 수 있니? 너의 그 우매함은 모든 지혜와 존귀을 손상시킬 수 있다. 성격이 나쁘다고 핑계대지 마세요, 만약 당신이 정말 성격이 좋지 않다면, 당신의 마음은 왼쪽에 있고, 반드시 오른쪽으로 껶어야 합니다. 자신의 몸을 따라 가지 말세요, 너는 오늘 성격이 좋지않구나, 내일 성격이 좋지 않으니, 언제 자신을 함정에 빠뜨릴지 누가 알겠니? 너는 매일 악마의 미끼를 물고 있는데, 그 전에 너는 여러번 미끼를 삼키는데, 성공하였으마, 낚시에 걸리지 않았을 지도 모른다. 그러나 너는 계속 육체에 순종하면, 언제까지 낚시에 걸리지 않을지 장담 할 수 없다.

우리는 권력을 존중하는 습권을 길러야 한다. 우매자들이 높은 자리에서 있더라도, 그를 깔보지 말라. 권력이 있는자들은 모두 하나님에서 나온 것이니, 내가 우매할 때에 너는 그 어린 것으로 나를 키우고 있다고 생각하지 말고, 이것이 모두 하나님의 행하신라는 것을 알아야 한다. 만약 네가 늘 이것을 무시하고 저것을 무시한다면, 너는 번거로울 것이다. 지혜자는 되려면, 하나님의 행하신 것을 이해 해야 한다. 이것은 하나님이 너에게 준 실험이 아니야? 이 시험은 통과할 수 있습니까?

"또 내가 보았노니 종들을 얻고 부자들이 낮은 지위에 앉는도다,"(<전도서>10:7).

이 세상 에는 거꾸로 된 일이 많다, 나는 항상 우매는 사람들을 보았지만, 그는 오히려 많은 돈을 벌었는데, 마치 큰 바람이 불어 오는 것 같았다. 나도 똑똑한 사람들을 많이 봐서 평범하게 지낸다. 지난장에서 우리는 지혜로고 가난한 사람을 읽었다. 이것은 이해 하기어려운 것 같다, 이것은 모두 하나님이 이부러 거기에 두셨다는 것을 때문에, 사람을 넘어 지게 할 수 있다는 것을 알아야 한다.

잘 난척 하지 말고, 하나님의 행하신 것을 똑똑히 보아라, 형제자매는 너를 목자를 존종하는 것은 배워야 한다. 이것은 목자가 존귀을 받느냐 아니냐에 달려있지 않다. 이거것은 자신이 우매하는 사람인지 아닌지에 영향을 줄것이다. 우매하게 하려면 어떻게 해도 좋지만, 총명한 사람이 되려면, 반드시 악습을 깨뜨려야 한다.

지혜자는 위험을 피한다

"함정을 파는 자는 거기에 빠질 것이요 담을 허는 자는 뱀에게 물리리라, 돌들을 떠내는 자는 그로 말미암아 살할 것이요 나무들을 쪼개는 자는 그로 말미암아 위험을당하리라,"(<전도서>10:8-9).

사람은 왜 함정을 파는가? 좋은 생각이 들기 때문이다, 그러나 사람이 함정을 파고 있을때, 한가지 일을 잊게 된다. 세계는 영적인 세계이다, 함정을 파는 것은 다른 사람이 떨어 뜨리고 싶지만, 자신도 그 안에 빠져야 한다는 것을 잊게 된다. 이것은 영적인 원칙이기 때문에, 사람은 이 점을 모른다, 이 경문은 사람에게 모든 일을 할 때, 그 중의 위험을 알아야 한다고 알려 준다. 만약 당신이 위험을 모른다면, 예를들어 산에 올라 돌들을 떠내다면, 한번의 실수로 목숨을 잃을 수 있다. 계략을 써서 남을 해치지 마라, 담장을 허물어 이익을 얻으려고 하지마라.

부동산이라는 업종은 하기가 쉽니 않다. 왜냐하면 그것은 반드시 많은 물건을 뜯어야 하기 때문에, 일단 처리하기 어려운 철거민을 일에 부딪치면 귀찮아진다. 많은 시비를 가져온다. 만약 세상에서 돈을 얻기 위해 하는 일이라면, 조심해야 한다. 육체적인 시각으로 보는 것이기 때문이다, 우매자는 좋은 것만 생각하고 위험을 잊는다. 예를들어 두 사람이 합작하여 장사를 하는데. 네가 돈을 내면 내가 기술을 내고, 주식은 2,8점으로 나누다, 결국 상대방은 3,7으로 나누자 바라고, 돈을 벌려고 하다가 손해를 보는 것을 잊어버리고, 손해를 볼 때도 지분에 따라 나누는 것이 아닌가.

형제자매들은 반드시 위험을 기억해야 한다. 얼마 전에 어떤 사람이 20만 위안을 투자 했는데, 만약에 손해를 보면 어떡하냐고 물었더니, 그는 손해를 보지 않겠다고 우겼다, 돈만 벌고 손해 보지 않는 일이 어디 있겠는가? 우리 중에 몇십만 수백만의 손해를 본 사람이 모두 있는데, 왜 이 사람들은 원래의 장소로 돌아왔을까? 좋은 것만 행각하고 위험을 잊어버리는 것은 우매하는 일이다. 당신이 한 결정을 당신은 정말 이해 합니까? 오늘또 운전면허를 따면 수동기어를 선택하시겠 습니까? 당신이 재 투자 한다면, 같은 산업에 투자할 수 있습니까? 사람은 무지해서는 안되고, 어떤 일이라도 분명하게 생각해야 한다.

엄밀한 태도로 게으르지 않아야 한다

"철 연장이 무디어졌는데도 날을 갈지 아니하면 힘이 더 드느니라 오직 지혜는 성공하기에 유익하니라,"(<전도서>10:10).

여기서는 개으른 사람을 가리키며, 일을 분명하게 하지 않고한다. 아리바바 마운가 투자에 성공 했기 때문에, 저도 투자를 했습니다. 그러나 남의 마운의 칼은 날카로우며, 네 칼은 둔하다, 북을 치고 꽃을 전하는 모든 논리는 이렇습니다, 누가 마지막 판까지 남겨두면, 누가 재수 없습니다. 형제들은 절대로 머리가 둔하고 나태하지 말고, 모든 일을 연구 하요 자신이 직면한 위험과 보상을 정확히 해야 한다. 만약 당신의 투자 수익이 매우 높다면, 동시에 위험도 매우높다.

사람은 일생 동안 많은 결정을 해야하며, 매번의 결정은 너의 재산을 잃게 될 것이다. 그래서 모든 일은 그 원인을 밝히고, 그 대가가 무엇 인지, 그 대가가 무엇인지 알아야 한다. 모르겠으면 지혜가 필요해, 좀 가르쳐 줘야지, 머리를 두드리지마, 지혜를 가르침을 받으면 유익있다.

사람의 일생은 본래 향기름 넘쳐흐르다. 결국 죽은 파리한 마리 때문에 망가졌다, 무슨 일이든지 조심하지 않으면 죽을 지경이다. 우리는 인공위성을발사하다. 아주 작은 오차만 있으면 위성을 하늘에 오를 수 없다, 우리는 프로그램을 쓸때, 모든 단어를 틀릴 필요가 없다, 한 글자만 틀리면, 프로그램이 실행되지 않는다. 모든 것을 옳게 해야 성공할 수 있다. 그러므로 형제자매들은 모두 엄격한 습관을 길러야 한다.

나는 한 형제에게 집의 설명도를 그려 달라고 했는데, 결과는 완전히 비례가 맞지 않았다. 나는 그에게 물었다, 그도 자신의 비율이 틀렷다는 것을 알지만 괜찮다고 생각하고 쓸 수 있으면 된다. 나중에 그는 이 그림을 사무실 벽에 걸어 놓고 하는데. 하루 종일 자신을 일깨워지었다.

얼마 전에 내가 한 형제에게 어려워 한 문제를 내오다: 만약 너를 백만 달러을 주면 어떻게 결정 할거야? 그가 머리를 두드려서 나에게 답을 주었고, 그의 표정이 나에게 네 답장을 반드시 맞는 것은 아니라고 말 했다. 하지만 저는 지혜로 가르침을 받는 것을 좋아합니다. 저는 공부를 좋아 합니다. 저는 성공한 사람에게 가르침을 청하고 일을 어떻게 하는지, 함께 일을 어떻게 하는지 연구 토론합니다.

지혜로운 사람의 말을 배우다

"주술을 베풀기 전에 뱀에게 물렸으며 술객은 소용이 없느니라."(<전도서>10:11).

마술을 하며 뱀을 다루는 것은 매우 위험하니, 조심하지 않으면 뱀에게 물리면 무슨이로운점이 있겠는가? 조심하지 않는 우매함은 사람으로 하여금 막대한 대가를 치르게 할 것이다. 우리 중에 운전면허증이 있는자에게, 나는 당신들에게 쉽게 운전면허를 딸수 있다고 생각하지 말라고 일 깨워드립니다. 차를 몰아 길에서 조심하지 않는 것도 매우 위험하다, 차를 몰 때는 도로 펴지판을 보지않고, 왼쪽에 붙어야 하는데 왼쪽에 붙어지 않고. 오른쪽에 붙어야 하는데 오른쪽에 붙어지 않으다. 다음 길목을 어떻게 가야하는지, 도로의 정보도 보지 않는다.

"지혜자의 입의 말들은 은혜로우나 우매자의 입술들은 자기를 삼키나니, 그의 입의 말들의 시작은 우매요 그의 입의 결말들은 심히 미친 것이나리, 우매한 자는 말을 많이 하거니와 사람은 장래 일을 알지 못하나니 나중에 일어날 일을 누가 그에게 알리리요,"(<전도서>10:12-14).

모두가 알아야 할 것은 말하는 이 일은 매우 영적인 것이다. 만약에 사람이 말을 할 줄 모르는 것이 우매하고 우매한 사람의 입이 자신을 삼켜버리는 것이고, 모든 것이 육체에 속하는 것이라면, 그의 입에서 나오는 말들의 시작은 우매요 그의 입의 결말들은 심히 미친 것이다.

제가 본 것을 여러분과 공유해보겠습니다. 많은 사람들이 돈이 없어서, 돈이 생기면 말하는 소리, 방식, 심지어 걷는 모습까지 바뀌었습니다. 왜 일까요? 사람이 우매 이기 때문이다, 우매하는 자는 말이 많고 말이 많은 자는 앞으로 무슨 일이 있을지 모른다, 말 그대로 미래에 어떤 영향을 미칠지 모른다, 그의 뒤에 있는 일을 누가 그에게 알려 줄 수 있습니까? 그는 육체에 속하는 사람으로 그가 본일은 모두 육체적인 사람은 미래에 대해 정확한 판단을 하지 못 한다. 그는 득세하고 돈이 있을때거만 하고, 자신이 대단하다고 생각한다. 그것은 권력자가 일부러 너를 시험 해 본 것에 지나지 않고, 결국 말이 많아지기 시작 했지만, 앞으로 무슨 일이 있을지 몰랐다.

오늘 감옥에 앉아 있는 사람은 자기가 거기에 앉아 있을 거라고는 생각도 못했지만, 사실은 거기에 있었다. 당시에 일찍이 오만한 적이 있었던, 이 사람들은 그의 뒤에 있는 일을 아무도 그에게 말 할 수 없었다. 우리 모두에게 있어서, 만약 당신이 권력이 있는 사람이라면, 당신은 또한 매우 오만하며, 당신의 권세를 당신의 능력으로 바꾼 것이라고 생각합니다. 당신의 그것이 결코 지혜가 아니라는 것을 알아야 합니다. 말을 건방지게 말고, 말을 많이 하지 ㅁ라고, 우리가 아는 것, 아는 것을 말 해라. 모르는 것은 모른다고 말 해라.

영적의 눈으로 사물을 보다

"우매한 자들의 수고는 자신을 피곤하게 할 뿐이라 그들은 성읍에 들어갈 줄도 알지 못람이니라,"(<전도서>10:15).

<창세기>에서 롯이는 나중에 소돔 성에 들어 갔다. 그가 많은 돈을 투자하였더니, 하나님이 하늘에서 유황불을 내려 타버렸다, 그는 그의 수고가 자신을 피곤하게 하는 줄도 모르고, 시대로 가는 길도 몰랐다, 눈으로 보는 소돔 성은 경제가 발달해 보이지만, 그러나 영적의 눈으로 보면, 그 성은 폐허이다.

오늘 공부를 하나 가르쳐 드릴게요, 이미을 가고 싶다면, 그곳이 소돔와 고모라 있는지 보세요. 그곳이 소돔와 고모라이 살고 있다면, 그곳에 살고 있는 것이 롯이와 비슷할 것입니다. 그러나 네 롯이가 아닌라 처럼 선택한다. 여리고성에 살면서도 영적이 되는 사람을 선택할 수 있다.

"왕은 어리고 대산들은 아침부터 잔치하는 나라여 네가 화가 있도다."(<전도서>10:16).

너는 그곳이 부유하다고 생각하지만, 그것이 재앙 이라는 것을 모른다, 자신이 무엇을 하고 있는지 알기 위해서는 모든 것을 스스로 생각해야한다. 내가 싱가퍼르에서 일 할때. 호주로 이민가고 싶어하는 부하직원이 있었는데, 호주의 복지가 아주 좋다고 했다. 그런데 복지는 어디서 오셨어요? 계산 안해 보셨나요. 오늘을 보는 것은 졸겠지만, 앞으로 만약에 소돔와 고모라 같으면 곤란할 것같아요.

"왕은 귀족들의 아들이요 대신들은 취하지 아니하고 기력을 보하려고 정한때에 먹는 나라여 네게 복이 있도다,"(<전도서>1-:17)

게으름은 일종의 우매이다

한 곳에서 만약 복지가 매우 좋다면, 모두 게으르고 일을 하지 않는다며, 그것이 큰 일을 것을 아니냐. 잔치의 즐거움은 우매하고, 게으름도 우매한 것이다.

"게으른즉 서까래가 내려앉고 손을 놓은즉 집이 새느니라,"(<전도서>10:18).

나는 사람을 똑똑하게 만드는데 에는 두 가지 일이 있는데. 첫째는 말을 할 줄 안다, 말을 잘 하는 이유는 머리가 생각하기 때문입니다. 그가 말하는 것은 사람을 만드는 것이고, 모두 은혜로 말이며, 우매은 말이 아님니다. 둘째, 선을 쓸 줄 아는 사람은 일을 할 줄 안다. 사람이 손이 게으르 하며 정말 어쩔 수 없었어요. 내가 목수일을 할 때, 어떤 사람들은 거기에 서고있어다, 우리가 일 하는 것을 지켜봤어요. 그는 손을 대지 않으려고 하는데, 내가 왜 이 일을 해야 하는 것 같지? 손에 부질어는 매우 중요한 일 입니다. 얼마전에 우라 1.2*2.4의 목판은 옮겨 앨라배아터에 올라갈 수 없으면. 1층에서 8층까지 올라가야 한다. 그 중한 자매는 손이 부드러워 악수를 하다가 손가락이 부러질 까봐정도로. 하지만 아파트 8층까지 저 만큰 큰 나무판에 올라갔는데, 이렇게 일 하다가 최근 그녀의 손이 힘이났다.

사람이 게으르고, 지봉이 부너지고, 집이 새니, 너는 그것이 우매하는 사람이라는 것을 알게 될 것이다. 그래서 우리중에 손이 게으른 것은 반드시 바꿔야 한다. 어떤 사람은 아침에 일어나도 이불을 개지 않고, 다음날, 셋째날, 넷째날은 다 그렇다, 더러운 옷이 한 무더기 쌓여 있는데. 어느날 옷을 입 것없고, 그 무더기 속에서 겨우 한장씨 골라서 계속압었다. 생각해봐 이것이 정말로 죽을 맛이 아니냐? 그래서 우리 형제는 똑똑해지고 싶습니다. 첫째, 말을 배우고, 둘째, 일을 배우고 부지런 해야 합니다.

먹고 마시며 노는 것은 영적의 일이다

약간의 우매도 사람의 일생을 망칠 수 있다는 것을 모두가 알아야 한다. 다음으로는 잔치웃음, 술, 돈에 대한 생각을 말 할때 조심해야 한다. 우매의 사람은 돈에 대한 생각. 잔치, 웃음에 대한 생각은 모두 우매한다. 너는 <전도서>의 작가 어떻게 말씀하는지 확실히 알아야 한다.

"잔치는 희락을 위하여 배푸는 것이요 포도주는 생명을 기쁘게 하는 것이나 돈은 범사에 이용되느니라."(<전도서>10:19).

잔치를 베풀었는데도 근심을 가져오면, 무슨 이점이 있겟는가? 술은 사람을 즐겁게 할 수 있으니, 술을 좀 마셔도 괜찮다, 나는 일부 종교인들이 그에게 밥을 사주는 것을 본적이 있는데, 술을 마시지 못 하는 것은 범죄이다, <성경>에서는 언제 술을 못 마신다고 했습니까?

"심중에라도 왕을 저주하지 말며 침실에서라도 부자를 저주하지 말라 공중의 새기 그 소리를 전하고 날짐승이 그 일을 전차할 것임이니라,"(<전도서>10:20).

나는 종교적인 가득찬 사람을 발견하고, 재물에 있어서 모두 저주 받는다, 돈에 대한 생각과 권력에 대한 생각이 부정적이므로 술을 마시면 왕을 저주 하기 시작한다. 위의 권력은 모두 하나님에서 나온 것이니, 절대 소란을 피우지 마라. 우리가 일하는 것은 세상을 잘 살기 위해서가 아니라. 세상의 이 일들은 단지 시험 일 뿐이다. 하나님앞에서 지혜하는 사람이 되라. 누가 그럼 넌 어때? 나는 이 일을 하지 않는다. 나는 즐겁게 일 하고 즐겁게 밥을 먹는다. 만일 우리중에 불평하기를 좋아하는 사람이 있다면, 나는 또 너를 바로잡아야 한다.

남이 횡령하는 것은 우리와 관계가 없다. 우리 나라가 세상에 없으면, 우리의 임무도 세사의 불의를 없애는 것이 아나라. 하나님의 행하신 것이다. 너는 반드시 구부러진 것도 곧게 할 수 없고 모자란 것도 셀 수 없도다. 설마 너는 하나님과 맞서겠느냐?

우리의 임무는 세상에 살면서, 지혜하는 사람이 되고, 영적인 사람이 되어, 이 세대를 축복할 수 있는 사람이 되어, 하나님앞에서 시험을 통과하고, 하나님이 뜻대로, 하나남에게 영광의 교회를 설립할 사람이 되는 것입니다. 왕을 저주하고 부자를 저주하는 것은 우매한 것이므로 너는 반드시 저주를 받을 것이다. <성경>에서 "부유한 자는 네게 화가 있도다". 그것이 하나님의 행하신 것이므로, 우리는 반드시 부유한 자는 저주 하지 말아야 한다.

"우매한 자가 크게 높은 지위들을 얻고 부자들이 낮은 지위에 앉는도다, 또 내가 보았노니 종들은 말을 타고 고관들은 종들처럼 땅에 걸어 다니는도다,"(<전도서>10:6-7).

이것은 모두 하나니믜 행하신 것이다. 권력을 잡은 것이 잘 못인 것 같은데, 그것은 당신의 생각입니다. 우리의 하나님은 결코 틀리지 않는다. 그러나 이 세상 사람들은 육체적인 눈으로 보면 상황을 알아 볼 수 없고, 알아 볼수 없다. 너는 이 장을 잘 읽어야 한다. 자신의 입에 있는 말이 얼마나 우매하는지. 손에 있는 일은 얼마나 게으른지, 얼마나 많은 것이 무지 속에서 움직이는지, 마음속에 왕을 저주 하거나 부자를 질투하는 것이 있는지를 궁리하기 시작 했다, 우리 몸에 있는 우매함을 대처하라. 왜냐하면 약간의 우매함이 지혜와 존귀를 손상 시킬 수 있기 때문이다. 우리의 마음을 왼쪽에서 오른쪽으로 껶어 육체에 속하는 사람에서 영적인 사람으로 만들어라.

결론
영적의 사람이 되는 것은 미래의 일에 깊은 영향을 끼칠 것이다, 자신있는 사라이 되어 미래를 창조 할 수 있다. 우리 뒤의 일, 우리의 장래 일은 모두 우리 믿음속에 있다. 우리 하나님께서 우리를 기쁘게 받아주시고, 우리가 믿는 대로 미래를 이루섰을므로, 어떤 사람이든지간에 임금이든 부자든 하나님이 우리에게 주는 아름다운 계획에 영향을 줄수 없다, 오늘은 무슨 일이 있어도 지혜하는 사람이 되어, 하나님앞에서 오직 기쁨만을 얻을 것이다.

하나님꼐서 모두에게 축복하시기를 바랍니다!